Tibetan
བཀའ་སྲུང་ནག་མོའི་རྒྱུད། བཀའ་སྲུང་ནག་མོའི་རྒྱུད། བཀའ་སྲུང་ནག་མོའི་རྒྱུད་བཞུགས་སོ། ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། མ་མོ་ཨེ་ཀ་ཙཱ་ཏི་ཙིཏྟ་ཐུན་ཏནྟྲ་གུ་ཧྱ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། མ་མོ་རལ་གཅིག་མའི་སྙིང་ཐུན་གསང་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། དཔལ་མངོན་རྫོགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དེ། གསང་ཆེན་ཡུམ་གྱི་མཁའ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཀློང་ན། མ་མོ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དང་ཐབས་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡེ་ཤེས་དང་ལས་ལ་དབང་ཐོབ་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང་བ་ལ་བརྩོན་པ། ཁམས་གསུམ་གྱི་སྲོག་བདག་མོ། སྲིད་པ་གསུམ་ལ་དབང་བསྒྱུར་པ། སྔགས་ཀྱི་དམོད་པའི་མཚོན་ཆ་ཅན། དེ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་མོ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔལ་ཆེན་ཨེ་ཀ་ཙཱ་ཏི་རལ་གཅིག་མ་ཞེས་བྱ་བ། མ་མོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་རྗེ་མོ། བདུད་དང་སྲིན་མོ་འདུལ་བར་མཛད་པ། རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་ཀྱི་སྲུང་མ་མོ། དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྔགས་ཀྱི་བདག་མོ། གསང་སྔགས་གཉན་གྱི་སྲུང་མ། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། གཡས་ན་བམ་ཆེན་གྱི་ཙིཏྟ་བསྣམས་པ། གཡོན་ན་གཡུའི་སྤྱང་མོ་བསྣམས་པ། རལ་པ་ནག་པོས་ས་གཞི་ཁེབས་པ། གཡུའི་རལ་གཅིག་འོད་དུ་འབར་བ། སྐུ་དང་རལ་པའི་གསེབ་ནས་གཡུའི་སྤྱང་མོ་དགུ་འབུམ་འཕྲོ་བ། ཐོད་པ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་པ། ཞལ་ ནས་ཁྲག་དང་ཞག་འཛག་པ། ཞིང་ཆེན་གྱི་སྟོད་གཡོགས་དང་། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱིས་ཕུང་བྱེད་སྦས་པའི་མ་བཞི་མནན་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཁྲམ་ཁ་སྟོང་གི་དབང་མོ་ཆེ་དང་། རྒྱ་མཚོ་གླིང་གི་དབང་མོ་ཆེ་དང་། ཐེག་ཆེན་ས་གཞིའི་དབང་མོ་ཆེ་དང་། རི་རབ་གླིང་བཞིའི་དབང་མོ་ཆེ་རྣམས་བརྫིས་ནས་མནན་པའོ། །ཡུམ་གྱི་འཁོར་མ་མོ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་འདི་ལྟ་སྟེ། སྲོག་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་ལས་བྱེད་མ་བདུད་མོ་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཉིས། མངག་ཅིང་གཞུག་པའི་ལས་བྱེད་ཕོ་ཉ་མ་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཉིས། འཛིན་ཅིང་དགུག་པའི་ལས་བྱེད་ཉུ་ལེ་མ་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཉིས། དབུགས་དང་མདངས་འཕྲོག་པར་བྱེད་པའི་ལས་བྱེད་དམན་ཕྲན་མ་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཉིས་རྣམས་སོ། །སྙིང་ཐུན་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོ་འོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐུགས་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་
Chinese
བཀའ་སྲུང་ནག་མོའི་རྒྱུད། བཀའ་སྲུང་ནག་མོའི་རྒྱུད། བཀའ་སྲུང་ནག་མོའི་རྒྱུད་བཞུགས་སོ། ། 印度语：མ་མོ་ཨེ་ཀ་ཙཱ་ཏི་ཙིཏྟ་ཐུན་ཏནྟྲ་གུ་ཧྱ་ནཱ་མ། （梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 藏语：མ་མོ་རལ་གཅིག་མའི་སྙིང་ཐུན་གསང་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། （意为：嘛莫独发母心髓秘密续） 顶礼吉祥圆满之王黑汝嘎！ 如是我闻，一时，薄伽梵吉祥黑汝嘎大怖畏尊，于大秘密母之空，大乐之界中，与嘛莫一千零八尊同处。一切亦为空行母，于智慧与事业得自在，勤于守护佛之教法，三界之命主，于三有自在，具咒语之诛法器械。彼等之主母如下：名曰吉祥大独发母，嘛莫与空行母等之女王，调伏魔与罗刹女，一切瑜伽之守护母，吉祥大心之化身咒语之主母，秘密咒语灵验之守护，身色蓝黑一面二臂母，右手持大婆罗门之颅器，左手持绿松石之狼，黑色长发覆盖大地，绿松石独发光芒炽盛，身与发间放射出九十万绿松石狼，具五颅顶饰，三眼四獠牙外露，口中流淌鲜血与油脂，着田野之上衣，虎皮为裙。双足以伸屈之姿踩踏压制四位摧毁者母，如下：践踏镇压空旷之主母，海洋洲之主母，大乘地基之主母，须弥山四大部洲之主母。母之眷属嘛莫一千零八尊如下：断命之作业母，女魔二百五十二尊；差遣役使之作业使者母，二百五十二尊；执持勾招之作业纽列母，二百五十二尊；夺取气息与光彩之作业劣等母，二百五十二尊。 心髓秘密续中，开端之品，第一品。 其后，薄伽梵心间化现菩萨金刚手，
English
The Tantra of the Black Protectress The Tantra of the Black Protectress The Tantra of the Black Protectress is complete. In Sanskrit: Mamo Eka Jati Citta Thuntantra Guhya Nama. (梵文天城体:, IAST:, Meaning:) In Tibetan: The Secret Heart Essence Tantra of the Solitary-haired Mamo. Homage to the glorious, perfectly enlightened King Heruka! Thus have I heard. At one time, the Bhagavan, glorious Heruka, the great terrifying one, in the space of the great secret mother, in the realm of great bliss, together with one thousand and eight Mamos. All were Dakinis, empowered in wisdom and action, diligent in protecting the Buddha's teachings, mistresses of the life of the three realms, wielding power over the three existences, possessing the weapons of mantra curses. The chief of these is as follows: the glorious great Ekajati, the solitary-haired one, queen of the Mamos and Dakinis, who subdues demons and Rakshasa women, the protectress of all yogis, the emanation of the glorious great heart, the mistress of mantras, the protector of secret mantras. Her body is dark blue-black, with one face and two arms. In her right hand, she holds a large Brahmin skull cup. In her left hand, she holds a turquoise wolf. Her black hair covers the earth. Her single turquoise hair blazes with light. From between her body and hair emanate nine hundred thousand turquoise wolves. She wears a crown of five skulls, has three eyes and four bared fangs. From her mouth flows blood and fat. She wears a field-cloth as an upper garment and a tiger skin as a lower garment. Her two legs are in a posture of stretching and bending, trampling upon the four hidden mothers of destruction, namely: the great mistress of the empty expanse, the great mistress of the ocean continent, the great mistress of the foundation of the Mahayana, and the great mistress of Mount Meru and the four continents. The retinue of the mother consists of one thousand and eight Mamos, as follows: two hundred and fifty-two working mothers who cut off life, demonesses; two hundred and fifty-two working messenger mothers who send and dispatch; two hundred and fifty-two working Nule mothers who seize and summon; two hundred and fifty-two working inferior mothers who steal breath and radiance. From the Secret Heart Essence Tantra, the first chapter, the introduction. Then, from the heart of the Bhagavan, the Bodhisattva Vajrapani,
Tibetan
རྗེ་ཕྱུང་སྟེ་མདུན་དུ་འཁོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཛུམ་པ་མཛད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རང་གི་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། སྤྲུལ་པའི་མཆོད་པ་མང་པོ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་རིན་ཐང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་གཏོར་ཞིང་མཆོད་པ་ཕུལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཨེ་མ་ཧོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། ། འགྲོ་བ་ཐུགས་རྗེས་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར། །བསྟན་པ་མཆོག་གི་གསང་བའི་རྒྱུད། །གསང་བ་སྔགས་སྲུང་ནག་མོ་བཤད་དུ་གསོལ། །ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་དཔལ་ཆེ་མཆོག་གིས་བཀའ་བསྩལ་པ། ལེགས་སོ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྱོད། །ངས་ནི་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་ཆེན་པོ། །མ་མོ་འདུས་པའི་དྲག་སྔགས་དང་། །སྒྲོལ་བྱེད་སྙིང་ཐུན་གསང་བའི་རྒྱུད། ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བསྟན་པར་བྱ། །གླེང་བསླང་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ། །དེ་ནས་ཡབ་གཅིག་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །མ་མོའི་སྙིང་ཐུན་བཀའ་བསྩལ་པ། །སྙིང་ཐུན་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་ལས། །བསྡུས་པའི་གསང་བ་དམ་པ་ནི། །སྙིང་དང་འདྲ་བ་རྣམ་པ་བཞི། ཁྲག་ལས་སྙིང་དུ་བསྒྲུབ་པ་དང་། །སྙིང་ཁྲག་ཆོལ་བུར་བསྒྲུབ་པ་དང་། །སྙིང་གསུམ་མ་ཡི་བསྒྲུབ་པ་དང་། །སྙིང་གཅིག་མ་ཡི་བསྒྲུབ་པ་འོ། །དེ་ལ་སྙིང་གཅིག་བསྒྲུབ་པ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་འབྲུབ་ཁུང་ཟུར་གསུམ་བཞེངས། །ཚད་ནི་ཁྲུ་གང་སོར་བཞིར་བརྩིགས། །ཞེང་དང་དཔངས་སུ་སོར་བཞི་བཏབ། །དང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །གཉིས་པ་ཁྲོ་བོའི་ཐོད་ཁྲོལ་དང་། །གསུམ་པ་མེ་རི་དམར་པོ་བཏང་། །གྲུ་གསུམ་སྟེང་དུ་བྲམ་ཟེ་ནྲྀ་ཛས་བརྒྱན། །མཐིང་ནག་སྟེང་དུ་རྒྱ་གྲམ་བྲི། །ཕུར་པ་བཞི་ནི་མ་མོ་བཞི་ཡི་རྫས། །ཐུན་གྱི་སྣོད་ནི་སྣེལ་གྲིའི་ཐོད་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཏྲག་བྲི་ཐ་མར་སྲོག ། མི་འམ་གང་ཡང་རུང་བའི་སྙིང་། །ནང་དུ་ལིང་ག་མིང་དང་རུས། །འཆི་རྐྱེན་བྲིས་ཏེ་སྔོན་དམར་དཀྲི། །མངལ་ཁྲག་ཁྱི་ཁྲག་སྙིང་ཁྲག་གིས། །ཐུན་གྱི་རྫས་དང་བཅས་ཏེ་སྦྱར། །སྐུད་པ་ཕུར་པ་དག་ལ་བརྟོད། །ལེ་བརྒན་དྲིལ་ཏེ་ཚོན་སྐུད་བཅིང་། །ཐལ་ཆེན་རྒྱས་གདབ་ནན་ཏན་བྱ། །མར་ཁུ་མེ་ལོང་དག་གི་ནང་། །མངར་གསུམ་བདུད་རྩི་དངོས་གྲུབ་རྫས། །མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་གཡང་གཞི་ཡི། །བླ་བྲེ་ཟུར་གསུམ་བྲི་བར་བྱ། །བཅའ་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ། །དེ་ནས་བསྒོམ་པའི་རིམ་པ་ནི། །བདག་ཉིད་ཆེ་མཆོག་སྐུར་བསྒོམས་ལ། །མདུན་དུ་ཏྲག་ལས་མ་མོ་བསྐྱེད། །སྤྱན་དྲངས་བསྐྱེད་བསྟིམ་ཡང་ཡང་བྱ། །མ་བུའི་འདུ
Chinese
然后，世尊面露微笑，菩萨金刚手从自己的座位上站起来，变出许多供品，以及无价的珍宝，向黑汝嘎（嘿汝嘎）撒供，献上供养，并祈请说：唉玛吙，世尊！ 为了以慈悲救度众生， 请宣说殊胜教法的秘密续部， 秘密咒语守护黑母。 这样祈请道。然后，大吉祥胜尊开示说：很好，秘密的主人你！我将赐予秘密的灌顶，以及诸佛的伟大秘密，母聚的猛咒，以及救度的心髓秘密续部，如实地向你宣说。发起之品，第二品。然后，父亲独一圆满正觉者，开示了母的心髓。 心髓一百零八种中， 精简的秘密殊胜者， 与心相似共有四种： 从血中修成心， 从心血中修成血块， 修成三心母， 以及修成一心母。 其中，修成一心的方法是： 建造坛城，作成三角的坑。 尺寸立为一肘四指， 宽度和高度也立为四指。 首先用金刚鬘围绕， 其次用忿怒尊的头盖骨装饰， 第三放出红色的火焰山。 在三角形上，用婆罗门（梵文天城体：ब्राह्मण，梵文罗马拟音：brāhmaṇa，汉语字面意思：婆罗门）的种子字那惹（藏文：ནྲྀ་，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：那惹）装饰。 在深蓝色上画十字， 四根橛是四母的法器， 食子的容器是剥皮刀的头盖骨。 坛城画成扎（藏文：ཏྲག་，梵文天城体：त्रक्，梵文罗马拟音：traka，汉语字面意思：扎）字，最后写上命。 无论是人还是什么的心， 里面放上林伽、名字和骨头， 写上死因，用红色的线缠绕。 用胞胎血、狗血、心血， 与食子的材料混合， 系在绳子和橛子上， 卷起后用彩色的线捆绑， 用大灰封口，认真地做。 在酥油和镜子里面， 放入三种甜食、甘露和成就物， 在深蓝色的三角形招财物上， 画上三角的替身朵玛。 准备之品，第三品。然后是观修的次第：自己观想为大胜尊的身相，在前面从扎（藏文：ཏྲག་，梵文天城体：त्रक्，梵文罗马拟音：traka，汉语字面意思：扎）字中生起母，迎请、生起、融入，反复地做。母子的结合。
English
Then, the Blessed One smiled, and the Bodhisattva Vajrapani rose from his seat, emanated many offerings, and scattered priceless jewels to Heruka, offered them, and prayed thus: Emaho, Blessed One! For the sake of saving beings with compassion, Please explain the secret tantra of the supreme teaching, The secret mantra guarding black mother. Thus he prayed. Then, the glorious Great Supreme One spoke: Well done, secret lord! I will bestow the secret empowerment, and the great secret of all Buddhas, the fierce mantra of the mother assembly, and the secret tantra of the liberating heart essence, I will truly explain to you. The chapter of initiation, the second chapter. Then, the father, the sole perfect enlightened one, spoke the heart essence of the mothers. Among the hundred and eight heart essences, The condensed secret is supreme, Like the heart, there are four types: Accomplishing the heart from blood, Accomplishing blood clots from heart blood, Accomplishing the three-hearted mother, And accomplishing the one-hearted mother. Among these, the method of accomplishing the one-hearted mother is: Build a mandala, create a triangular pit. Set the size to one cubit and four fingers, Set the width and height to four fingers. First, surround it with a vajra garland, Second, decorate it with the skull cup of wrathful deities, Third, release a red mountain of fire. On the triangle, decorate with the Brahmin seed syllable Nri (藏文：ནྲྀ་，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：那惹). Draw a cross on the dark blue, The four pegs are the implements of the four mothers, The container for the offering is the skull cup of a flaying knife. Draw the mandala with the syllable Traka (藏文：ཏྲག་，梵文天城体：त्रक्，梵文罗马拟音：traka，汉语字面意思：扎), and finally write the life force. The heart of a human or whatever, Inside, place a lingam, name, and bones, Write the cause of death, and wrap it with a red thread. With womb blood, dog blood, and heart blood, Mix with the ingredients for the offering, Tie it to the rope and pegs, Roll it up and bind it with colored threads, Seal it with great ash, and do it carefully. Inside the butter and mirror, Place the three sweets, nectar, and accomplishment substances, On the dark blue triangular wealth base, Draw a triangular effigy torma. The chapter of preparation, the third chapter. Then is the order of meditation: Meditate yourself as the form of the Great Supreme One, in front, generate the mother from the syllable Traka (藏文：ཏྲག་，梵文天城体：त्रक्，梵文罗马拟音：traka，汉语字面意思：扎), invite, generate, dissolve, do it repeatedly. The union of mother and child.