Tibetan
ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་ལས་དཔལ་མགོན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ལྕམ་དྲལ་བདུན་ཅུའི་ལས་བྱང་། གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་ལས་དཔལ་མགོན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ལྕམ་དྲལ་བདུན་ཅུའི་ལས་བྱང་། གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་ལས༔ དཔལ་མགོན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ལྕམ་དྲལ་བདུན་ཅུའི་ལས་བྱང་བཞུགས་སོ། ། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཐུགས་རྗེའི་སྤྲུལ་པ་ལས༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་ཕྱིར་ཁྲོ་བོའི་སྐུ༔ དབང་གི་ང་རོས་དྲེགས་པ་འདུལ་མཛད་པའི༔ ཁྲོ་རྒྱལ་བགེགས་དཔུང་འཇོམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ལྕམ་དྲལ་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་དང་བཅས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་འདི་ལ་སྤྱི་དོན་གསུམ་སྟེ༔ སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་གསུམ་ལས༔ སྔོན་འགྲོ་མཚམས་གཅོད༔ མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་བཤགས་པ་སོགས་བླ་མའི་ལས་བྱང་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ༔ དངོས་གཞི་བསྐྱེད་པ་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་ཕྱག་མཆོད་བསྟོད་རྣམས་སོ༔ དངོས་གཞི་བདག་བསྐྱེད་བླ་མའམ་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་གང་རུང་དུ་གསལ་ལ༔ བདག་བསྐྱེད་ལྷའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་རྣམས་རང་གི་སེམས་ཉིད་དེ༔ སེམས་ནི་སྤྲོས་དང་བྲལ་བར་བསྒོམ༔ དེ་ལྟར་མ་རྟོགས་སེམས་ཅན་ལ༔ ཁྱབ་པའི་སྙིང་རྗེ་ཀུན་ཏུ་སྣང༔ དེ་ལ་རང་སེམས་རྒྱུ་ཡི་དངོས༔ མཐིང་ནག་ཧཱུྃ་གི་ངང་དུ་གསལ༔ དེ་ལས་འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་པ༔ ཨེ་ལས་ནམ་མཁའ་མཐིང་ནག་འབར༔ ཡཾ་ལས་རླུང་ནག་ཁྱབ་པར་བརྡལ༔ ར་ལས་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ༔ སུཾ་ལས་ཞིང་ཆེན་ས་གཞིས་ཁྱབ༔ ཀེཾ་ལས་རུས་པའི་རི་རབ་སྟེང༔ རཾ་ལས་འབར་བའི་མེ་དཔུང་འཁྲིགས༔ བྷྲཱུྃ་ལས་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ཕྱི་རོལ་རིན་ཆེན་ལྔ་ལས་གྲུབ༔ ནང་དུ་སྤྲེ་འུ་ལུག་དང་ནི༔ མི་དང་ སྤྱང་ཀིའི་ཐོད་པ་ནི༔ སྐམ་རློན་རྩིག་པས་རབ་བརྩེགས་པ༔ ཀ་བ་ཀ་ཞུ་གདུང་ལ་སོགས༔ ཞིང་ཆེན་ལས་གྲུབ་ཞིང་ལྤགས་ཀྱི༔ གྲལ་ལྕམ་ཐོག་གིས་ལེགས་པར་ཕུབ༔ ཁྲག་ཞགས་ཆུ་འབབ་འོད་དུ་འབར༔ སྒོ་བཞི་རྒྱན་དང་རྟ་བབས་བརྗིད༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་ཀློང་དུ་གསལ༔ དེ་དབུས་གྲུ་གསུམ་གདན་སྟེང་དུ༔ པད་ཉི་ཕོ་བདུད་མོ་བདུད་སྟེང༔ རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་མཐིང་ལས༔ དེ་ལས་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཆེ༔ སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་འབར་བ་ལ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་པ༔ མཆེ་གཙིགས་ལྗགས་འདྲིལ་སྡང་མིག་བགྲད༔ སྨ་ར་ཨག་ཚོམ་མེ་ལྟར་འབར༔ སྙན་ནས་བསྐལ་པའི་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོག༔ ཤངས་ནས་བསྐལ་པའི་འཐོར་རླུང་འབུད༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས༔ དར་དམར་ཅོད་པན་སྦྲུལ་གྱིས་བཅིང༔ གླང་ཆེན་ཞིང་དང་སྟག་ལྤགས་བརྒྱན༔ དར་ནག་བེར་ཆེན་དགུ་བརྩེགས་གསོལ༔ གསེར་སྐ་རིན་ཆེན་སྐུ་སྐེད་བཅིངས༔ མི་མགོ་སྐམ་རློན་དོ་ཤལ་འཕྱང༔ ཐོད་པ་སྐམ་པོའི་དབུ་རྒྱན་ལ༔ རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་རྩེ་རྒྱན་སྤྲས༔ ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་སྭག་ལྷྭམ་མཛེས༔ ཕྱག་གཉིས་ཙན་དན་བེང་ཆེན་ལ༔ སྒོ་གསུམ་ལྷ་བདུད་བཙན་དམག་ཚོགས༔ འགྱེད་བྱེད་གསོར་བའི་ཚུལ་དུ་འཛིན༔ དེ་ལྟར་གསལ་བའི་གཡོན་ཕྱོགས་སུ༔ མ་གཅིག་དཔལ་ ལྡན་ལྷ་མོ་ནི༔ སྐུ་མདོག་ཆར་སྤྲིན་མདོག་འདྲ་བ༔ མི་སྡུག་སྲིན་མོ་ཁྲོས་འདྲའི་གཟུགས༔ སྐུ་སྟོད་ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་གསོལ༔ སྐུ་སྨད་རེ་བའི་ཤམ་ཐབས་ཅན༔ རལ་པ་ལན་བུ་སྤྱི་བོར་བཅིངས༔ ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་ཐོད་རློན་གྱི༔ ཕྲེང་བ་དོ་ཤལ་དུག་སྦྲུལ་གྱི༔ ཕྱག་གདུབ་ཞབས་གདུབ་བརྗིད་པར་སྤྲས༔ སེང་གེ་སྦྲུལ་གྱི་སྙན་ཆ་ཅན༔ ལྕགས་སྒྲོག་སིལ་སྙན་ཞབས་ལ་བརྒྱན༔ ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་རལ་གྲི་ཕྱར༔ ཕྱག་གཡོན་ཐོད་རློན་ཙིཏྟ་གསོལ༔ ཆིབས་སུ་བོང་བུ་གྭ་དམར་འཆིབ༔ མེ་རླུང་དབུས་སུ་བཞུགས་པར་བསྐྱེད༔ ལྕམ་དྲལ་ཡབ་ཡུམ་བཀའ་ཉན་པའི༔ འཁོར་ཚོགས་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་ནི༔ ལྷ་བརྒྱད་ཀླུ་བརྒྱད་གཟའ་བརྒྱད་དང༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་དང་རྒྱལ་ཆེན་བཞི༔ འཇིགས་བྱེད་དགུ་དང་རྒྱུ་སྐར་གྱི༔ ལྷ་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་སོགས༔ རང་རང་ཆ་ལུགས་རྫོགས་པར་བསྐྱེད༔ དཔལ་མགོན་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ བསྟན་པ་དམ་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར༔ སྔགས་ཀྱི་བདག་པོས་དབང་བསྐུར་ནས༔ ཐར་པ་ཐོབ་པའི་མིང་ཡང་བཏགས༔ སྐྱེད་པ་རྐྱེན་གྱི་སྙིང་པོ་འབྱུང༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་དི་ཝི་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་རུ་ཨི་ཨ་བི་ག་གྷ་བྷྲི་ག༔ ཨོཾ་ཕུ་ཕུ་ཕུ་ཕུ་ཕུ་ཕུ་ཕུ་ཕུ༔ ཨོཾ་མེ་ཤིར་པུ་བི་ཤུལ་ཀྲྀ་ཨ་ཛྷྱོ༔ ཨོཾ་ཨིན་ཨག་ཡ་ནེ་བྷ་བཱ་ཀུ་ཨི་བྷྲ་བྲི༔ ཨོཾ་དྷི་བྷི་བི་བཻ༔ ཨོཾ་ཨཱ་ ཀྲི་རོ་མྲྀ་ཨ་སུ་སུ་ཨ་མ་སཱུ་ཧ་ཙི་ཤྭ་བི་ཨ་ཛྱ་མ་མཱུ་སཱུ་ཨུ་ཤྲ་ཨ་དྷ་ཤ་སུ་ཨུ་རེ༔ ཨོཾ་བྷེ་བྷ་བྷི་བྷུ་བྷཻ་བྷོ་བྷཾ་བྷ༔ ཤྲཱི་ནཱ་ཐ་ཨེ་ཀ་ཧ་ཏ་རི༔ ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཌཱ་ཀི་ཛཿཕེཾ་ཕེཾ༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ བསྐྱེད་ཅིང་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡབ་ཡུམ་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ ཁམས
Chinese
大悲解脱轮回之法，吉祥怙主玛哈嘎拉七十尊眷属之事业仪轨。歌舞自在力。 大悲解脱轮回之法，吉祥怙主玛哈嘎拉七十尊眷属之事业仪轨。歌舞自在力。 大悲解脱轮回之法，吉祥怙主玛哈嘎拉七十尊眷属之事业仪轨。 观世音自在慈悲之化身，为摄三界而现忿怒身，以威猛之语调伏骄慢者，顶礼摧毁魔军之忿怒尊。玛哈嘎拉七十眷属吉祥怙主等之事业次第，此中有三要义：前行、正行、后行。前行：遮止结界，供养、加持、忏悔等，应如上师之事业仪轨而知晓。正行：生起、迎请、安住、顶礼、供养、赞颂等。正行：自身生起，观想为上师或马头明王皆可，自身生起具足本尊之慢，（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。诸法乃自心，心离戏论而修持，如是不悟众生者，周遍之悲恒时显。彼处自心为因之实，于深蓝吽字之状态中明观，彼处生起次第重叠，ཨེ་（藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：唉）字生起深蓝虚空而燃烧，ཡཾ་（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字生起黑风而广大舒展，ར་（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）字生起血海而回旋，སུཾ་（藏文，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：苏木）字生起大地田野而遍布，ཀེཾ་（藏文，梵文天城体：केँ，梵文罗马拟音：keṃ，汉语字面意思：肯）字生起骨骼之须弥山，རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字生起燃烧之火焰堆积，བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体：भ्रूँ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：呼隆）字生起尸陀林宫殿，外为五宝所成，内有猴、羊与人及豺狼之头颅，以干湿之墙壁而重叠，柱子、柱头、栋梁等，为田野所成，以田皮之行列整齐覆盖，血索如水流般光芒闪耀，四门庄严，马匹降落之处雄伟，于智慧火焰之中明亮显现，其中心三角座垫之上，莲花、日轮、男魔、女魔之上，因之种子字深蓝吽字，彼处生起大玛哈嘎拉，身色紫黑而燃烧，一面二臂三目，龇牙咧嘴卷舌怒目圆睁，胡须毛发如火般燃烧，耳中发出劫末之雷鸣声，鼻中吹出劫末之散乱风，张口卷舌龇牙咧嘴，头
English
A Practice Manual for the Seventy Brothers and Sisters of Palgon Mahakala from the Great Compassionate One Who Liberates from Samsara. The Power of Dance. A Practice Manual for the Seventy Brothers and Sisters of Palgon Mahakala from the Great Compassionate One Who Liberates from Samsara. The Power of Dance. A Practice Manual for the Seventy Brothers and Sisters of Palgon Mahakala from the Great Compassionate One Who Liberates from Samsara. From the emanation of the compassionate Avalokiteshvara, the wrathful form to subdue the three realms, subduing the arrogant with the roar of power, I prostrate to the wrathful king who destroys the hordes of obstacles. This is the order of the activities of Mahakala, the seventy brothers and sisters, and the glorious protector. There are three main points: preliminary practices, main practices, and subsequent practices. Preliminary practices: cutting off boundaries, offerings, blessings, confessions, etc., should be understood according to the practice manual of the lama. Main practices: generation, invitation, abiding, prostration, offering, praise, etc. Main practice: Self-generation, visualize as the lama or Hayagriva, whichever is clear. With the pride of the deity of self-generation, (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). All dharmas are one's own mind; meditate on the mind as being free from elaboration. For sentient beings who do not understand this, pervasive compassion constantly appears. There, one's own mind is the cause of reality; visualize clearly in the state of a dark blue Hum. From that, the elements arise in layers: From ऐ (Tibetan, Devanagari: ऐ, Romanized Sanskrit: ai, Literal Chinese meaning: ai) arises a dark blue sky blazing; From यं (Tibetan, Devanagari: य, Romanized Sanskrit: yaṃ, Literal Chinese meaning: Yang) arises a black wind spreading widely; From र (Tibetan, Devanagari: र, Romanized Sanskrit: ra, Literal Chinese meaning: ra) arises a sea of blood swirling; From सुं (Tibetan, Devanagari: सुं, Romanized Sanskrit: suṃ, Literal Chinese meaning: Sum) arises a vast land of fields spreading; From केँ (Tibetan, Devanagari: केँ, Romanized Sanskrit: keṃ, Literal Chinese meaning: Ken) arises a Mount Meru of bones; From रं (Tibetan, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese meaning: Rang) arises a blazing fire piling up; From भ्रूँ (Tibetan, Devanagari: भ्रूँ, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) arises a charnel ground palace. The outside is made of five precious substances; inside are the skulls of monkeys, sheep, humans, and jackals, stacked with walls of dry and wet substances. Pillars, capitals, beams, etc., are made of fields, covered neatly with rows of field skins. Blood ropes flow like water, blazing with light. The four doors are adorned, and the horse landing is majestic. Clearly manifest in the expanse of the wisdom fire. In the center, on a triangular seat, above the lotus, sun, male demon, and female demon, from the seed syllable dark blue Hum, arises the great Mahakala, his body dark purplish-black and blazing, with one face, two arms, and three eyes, bared fangs, a rolled tongue, and glaring eyes. His beard and mustache blaze like fire. From his ears, the sound of the kalpa's thunder roars; from his nostrils, the scattered wind of the kalpa blows. He opens his mouth, rolls his tongue, and bares his fangs. Head
Chinese
头发红黄色向上竖立，红绸发冠用蛇缠绕，身披象皮和虎皮，身穿九层黑色大氅，黄金珍宝束腰间，人头干湿项链垂，干骷髅头顶饰上，五部佛陀作顶严，双足立姿穿索格靴，双手持檀香木棒，三门神魔恶军众，作抛掷朵玛之姿，如是明观之左方，玛吉（藏文：མ་གཅིག）吉祥天女是，身色犹如雨云般，丑陋凶恶罗刹相，上半身披大块田，下半身穿期望裙，发辫于头顶束起，干颅顶饰湿颅之，念珠项链毒蛇之，手镯脚镯威严饰，狮子蛇形耳环具，铁索铃铛饰于足，右手挥舞铁制剑，左手捧持湿颅盖，坐骑为红骡子，观想安住于火风中，兄妹父母听命之，眷属护法七十尊，八天八龙八曜及，十方守护与四大天王，九怖畏尊与星宿之，二十八星宿天女等，各自装束圆满观，吉祥怙主父母与眷属，为护持三世诸佛之，殊胜教法之故，咒主灌顶后，亦赐予获得解脱之名，生起次第之精髓生，嗡 希 玛哈嘎拉 吽 吽 (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī mahākāla hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，大黑天，吽，吽)，嗡 迪威 嘎利 吽 (藏文：ཨོཾ་དི་ཝི་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ divi kāli hūṃ，汉语字面意思：嗡，迪威，嘎利，吽)，嗡 汝伊 阿比 嘎嘎 嘎瑞嘎 (藏文：ཨོཾ་རུ་ཨི་ཨ་བི་ག་གྷ་བྷྲི་ག༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ru i a bi ga gha bhri ga，汉语字面意思：嗡，汝伊，阿比，嘎嘎，嘎瑞嘎)，嗡 普 普 普 普 普 普 普 普 (藏文：ཨོཾ་ཕུ་ཕུ་ཕུ་ཕུ་ཕུ་ཕུ་ཕུ་ཕུ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ phu phu phu phu phu phu phu phu，汉语字面意思：嗡，普 普 普 普 普 普 普 普)，嗡 美西日 布比 秀 哲 阿卓 (藏文：ཨོཾ་མེ་ཤིར་པུ་བི་ཤུལ་ཀྲྀ་ཨ་ཛྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ me śir pu bi śul kṛ a jhyo，汉语字面意思：嗡，美西日，布比，秀，哲，阿卓)，嗡 殷阿 亚内 巴哇 固 诶 扎哲 (藏文：ཨོཾ་ཨིན་ཨག་ཡ་ནེ་བྷ་བཱ་ཀུ་ཨི་བྷྲ་བྲི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ in ag ya ne bha vā ku i bhra bri，汉语字面意思：嗡，殷阿，亚内，巴哇，固，诶，扎哲)，嗡 德 比 比 贝 (藏文：ཨོཾ་དྷི་བྷི་བི་བཻ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dhi bhi bi bhai，汉语字面意思：嗡，德，比，比，贝)，嗡 阿 哲 柔 哲 阿苏 苏 阿玛 苏 哈 哲 秀 比 阿哲 玛 穆 苏 乌 哲 阿达 秀 苏 乌热 (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཀྲི་རོ་མྲྀ་ཨ་སུ་སུ་ཨ་མ་སཱུ་ཧ་ཙི་ཤྭ་བི་ཨ་ཛྱ་མ་མཱུ་སཱུ་ཨུ་ཤྲ་ཨ་དྷ་ཤ་སུ་ཨུ་རེ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ā kṛi ro mṛi a su su a ma sū ha ci śva bi a jya ma mū sū u śra a dha śa su u re，汉语字面意思：嗡，阿，哲，柔，哲，阿苏，苏，阿玛，苏，哈，哲，秀，比，阿哲，玛，穆，苏，乌，哲，阿达，秀，苏，乌热)，嗡 贝 巴 比 布 拜 波 邦 巴 (藏文：ཨོཾ་བྷེ་བྷ་བྷི་བྷུ་བྷཻ་བྷོ་བྷཾ་བྷ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhe bhā bhi bhu bhai bho bhaṃ bha，汉语字面意思：嗡，贝，巴，比，布，拜，波，邦，巴)，希 纳塔 诶 嘎 哈 达 热 (藏文：ཤྲཱི་ནཱ་ཐ་ཨེ་ཀ་ཧ་ཏ་རི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śrī nātha e ka ha ta ri，汉语字面意思：希，纳塔，诶，嘎，哈，达，热)，萨玛雅 匝匝 (藏文：ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya ja ja，汉语字面意思：萨玛雅，匝匝)，诶 阿 啦哩 达给 匝 呸 呸 (藏文：ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཌཱ་ཀི་ཛཿཕེཾ་ཕེཾ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：e a ra li ḍā ki jaḥ pheṃ pheṃ，汉语字面意思：诶，阿，啦哩，达给，匝，呸，呸)，其后迎请尊，吽，自性任运成就之宫殿中，于生起及意幻之坛城此，玛哈嘎拉父母请降临，法界无生界中虽未动，然于界