Tibetan
དཔལ་མགོན་ཞལ་བཞི་པའི་གཏོར་དབང་མཚམས་སྦྱོར་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཕྲིན་ལས་སྟོབས་སྐྱེད། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས། དཔལ་མགོན་ཞལ་བཞི་པའི་གཏོར་དབང་མཚམས་སྦྱོར་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཕྲིན་ལས་སྟོབས་སྐྱེད། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས། དཔལ་མགོན་ཞལ་བཞི་པའི་གཏོར་དབང་མཚམས་སྦྱོར་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཕྲིན་ལས་སྟོབས་སྐྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་སྲིན་པོའི་གཟུགས། །བདུད་འདུལ་ནག་པོ་ཆེར་བཞེངས་པ། །གང་ལ་བཏུད་ནས་གཏོར་དབང་གི །མཚམས་སྦྱོར་དགོད་ལ་གནང་བ་སྩོལ། །ཞིང་སྐྱོང་དབང་པོ་སྟོབས་འཕྲོག་ཞལ་བཞི་པའི་གཏོར་དབང་བགྱི་བའི་སྐབས་སུ་བབས་པ་ན། སྦྱོར་བ་ནི། གོང་དུ་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་གམ་བདག་བསྐྱེད་ཡི་དམ་གང་ལ་བརྟེན་པའི་མཆོད་གཏོར་བཤམ། དེ་མདུན་སྟེགས་གཙང་མར་མཎྜལ་ལ་འབྲུ་ནག་ཁྲག་ཆང་གིས་གཤེར་བའི་ཚོམ་བུ་ལྔ་བཀོད། དེ་སྟེང་ཐོད་པའམ་ཟངས་ལྕགས་ཀྱི་སྣོད་དུ་དམར་གཏོར་ཟུར་གསུམ་སྙིང་གཟུགས་མ་ལ། འཁོར་མདུན་ནས་བརྩམ་སྟེ་གྲུ་གསུམ་སྦྲུལ་དཀྲིས། གྲུ་གསུམ་དམར་ནག །གྲུ་གསུམ་གཡས་གཅུས་གཟའ་མིག་ཅན། གྲུ་གསུམ་རྐྱང་པ་རྣམས་ཕྱོགས་བཞིར་བཞག །མཐེབ་ཀྱུ་མང་པོས་བསྐོར། མེ་རིའི་རྒྱན་དང་སྐུ་ཙཀ་བཙུགས། དར་ནག་གི་གདུགས་ཕུབ་པ་བཞག །དེ་མདུན་མཆོད་གཏོར་ཟུར་གསུམ་གཙོ་འཁོར་ལྔ་པ་དང་སྨན་རཀ །དྲག་པོའི་ཉེར་སྤྱོད་རྣམས་བཤམ། ལྕགས་ཧོམ་དུ་ཟན་ལིང་དང་བསྒྲལ་ཕུར་གྱིས་མཚོན་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱས་ལ། བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ་བྱ། གོང་དུ་མ་སོང་ན་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས། ལས་བྱང་ལས་བཞི་རྣམ་རོལ་ལམ་དངོས་རོལ་ལྟར་གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་ནས་མདུན་བསྐྱེད་དྲང་བསྟིམ་མཆོད་པ་གཏོར་འབུལ་བསྟོད་པའི་བར་དུ་སོང་ནས། བཟླས་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བ་ནི། མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལ་བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་གྱིས་བསྐུལ་བས་ཅི་འདོད་པའི་ལས་རབ་འབྱམས་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པར་བསམ་ལ་གོང་ནོན་གྱི་བཟླས་པ་ཅི་རིགས་པ་བྱས་ནས། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བི་ཀཱ་ལ་ཏྲི་ཡཾ་ཛཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཞེས་ཅི་འགྲུབ་ བཟླ། ཡུམ་དང་འཁོར་བཞི་ལ། ཨོཾ་ཀཱ་ལི་དེ་བཱི་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ནཱ་ག་རཀྴ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་རཱ་ཧུ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་རཀྴ་ས་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་པ་རྣམས་ཀྱང་བཟླ། སྐོང་རྫས་བྱིན་བརླབས་ལ་སྐོང་བཤགས་བྱས་ཏེ་སློབ་མ་གཞུག་པར་གནང
Chinese
吉祥怙主四面之朵玛灌顶结合所庄严，事业力量增长。莲花舞自在事业。 吉祥怙主四面之朵玛灌顶结合所庄严，事业力量增长。莲花舞自在事业。 名为吉祥怙主四面之朵玛灌顶结合所庄严，事业力量增长之法，在此安住。 那摩咕噜玛哈嘎拉雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嘿汝嘎吉祥罗刹之身。降伏魔众黑色大尊显现。于彼敬礼而作朵玛灌顶之。结合祈请赐予恩准。田地守护自在力夺四面怙主作朵玛灌顶之时降临。预备：上方依据持明命脉心滴或者自生本尊任何所依之供朵陈设。其前干净之高台上，曼扎拉上以黑豆血酒湿润之五堆排列。其上颅器或者铜铁之器皿中，红色朵玛三角心形母朵。眷属从前方开始，三角蛇缠。三角红黑。三角右旋具曜眼者。三角单独者各自置于四方。众多指环围绕。火焰山之装饰与身像安立。黑色绸缎之伞覆盖安放。其前供朵三角主眷五尊与药酒。猛厉之近用等陈设。铁火炉中糌粑食子与橛降等所须之物积聚。自生念诵与及作之。上方若未行则供品加持。事业仪轨四业任运或者真实任运般，朵玛加持起至前方生起勾招融入供养朵玛供赞之间进行。念诵以劝请心续者：怙主眷属之心中，太阳上安住之吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以咒语之鬘围绕，以自之心间种子字劝请，思维所欲之事业无碍成就，作上方镇伏之念诵任何适宜者后念诵：嗡 玛哈嘎拉 比嘎拉 札雅 匝 吽 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟拟音，汉语字面意思）！尽力念诵。 于佛母与四眷属：嗡 嘎丽 德威 吽 炯 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！嗡 纳嘎ra Raksha 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！嗡 亚玛ra 匝 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！嗡 啦呼啦 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！嗡 Ra刹萨 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！如是等也念诵。圆满物加持后，作圆满忏悔，准许弟子进入。
English
Adorned with the Torma Empowerment Combination of the Glorious Four-Faced Protector, Increasing the Power of Activity. Padma Garwang Trinley. Adorned with the Torma Empowerment Combination of the Glorious Four-Faced Protector, Increasing the Power of Activity. Padma Garwang Trinley. This is the method called "Adorned with the Torma Empowerment Combination of the Glorious Four-Faced Protector, Increasing the Power of Activity." Namo Guru Mahakalaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Heruka, the glorious form of a Rakshasa. The great black one who subdues demons arises. To whom I bow down and request permission to arrange the Torma Empowerment. When the time comes to perform the Torma Empowerment of the Field-Protecting Lord, the Powerful Four-Faced One. Preparation: Above, arrange the offering torma based on Rigdzin Thugthig or any self-generation Yidam. In front of it, on a clean platform, arrange five heaps of black beans moistened with blood and alcohol on a mandala. On top of that, in a skull cup or a copper-iron vessel, place a red torma in the shape of a three-cornered heart, the mother torma. Starting from the front of the retinue, arrange three-cornered shapes with snakes coiled around them. Three-cornered red and black shapes. Three-cornered shapes twisted to the right with planets and eyes. Place the single three-cornered shapes in the four directions. Surround them with many finger hooks. Establish decorations of a mountain of fire and images. Place a canopy of black silk on top. In front of that, arrange the offering torma, the five main and retinue deities, and medicine and alcohol. Arrange the fierce implements of accomplishment. In an iron brazier, gather the necessary materials, including zanling and kila daggers. Perform the self-generation with recitation. If you have not already done so, bless the offerings. According to the four activities of the action tantra, either naturally or actually, from the blessing of the torma to the generation in front, the drawing in, the offering, the torma offering, and the praise, proceed until the end. To stimulate the mindstream with recitation: In the heart of the Protector and his retinue, on the sun, the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) is surrounded by a garland of mantras. Stimulate it with the seed syllable in your own heart, thinking that all kinds of desired activities will be accomplished without obstruction. Then, perform whatever kind of upper and lower recitation is appropriate, reciting: Oṃ Mahākāla Vikāla Triyaṃ Jaḥ Hūṃ Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Recite as much as possible. For the consort and the four attendants: Oṃ Kāli Devi Hūṃ Bhyo Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Oṃ Nāga Rakṣa Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Oṃ Yama Rāja Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Oṃ Rāhula Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Oṃ Rakṣasa Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Recite these as well. After blessing the fulfillment substances, perform the fulfillment confession and allow the disciples to enter.