Tibetan
ཞི་གཙིགས་ཤིང་ལྗགས་འདྲིལ་བ་ལས་ཀྵིཾ་གྱི་སྒྲ་ཆེན་སྒྲོག་པ། སྨ་ར་ སྨིན་མ་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འབར་བ། ཕྱག་དྲུག་གི་དང་པོ་གཉིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་པ། བར་མ་གཉིས་མདུང་དང་རྩེ་གསུམ་ཕྱར་བ། ཐ་མ་གཉིས་ཐོད་པའི་རྔེའུ་ཆུང་དང་ཞགས་པ་བསྣམས་པ། རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་ནམ་མཁར་གདེངས་ཤིང་དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་བཞི་འདོར་ཐབས་སུ་བགྲད་པས་བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མནན་པ། སྤྱི་བོར་ཁྱུང་ཆེན་ལྡིང་ཞིང་དཔུང་པ་གཉིས་ནས་སྟག །སྟ་ཟུར་ནས་གཟིག །ཞབས་གཉིས་ནས་དོམ་ནག་འཕྲོ་བ། ཡུམ་རེ་མ་ཏཱི་མཐིང་ནག་གྲི་ཐོད་ཐོགས་པས་འཁྱུད་ཅིང་བསྐལ་པའི་མེ་ཕུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་འོད་ཟེར་འབར་བ་ཆེན་པོའི་སྣང་བས་འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཨེའི་ཕོ་བྲང་། མེ་རི་འབར་བའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ནས་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཆར་སྤྲིན་དྲག་ཏུ་འཁྲུགས་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག །གུ་གུལ་ཚིལ་ཆེན་སོགས་བདུག །རོལ་མོའི་སྒྲ་སྦྱར་ལས་བྱང་ལྟར་སྤྱན་འདྲེན་བརྗོད། སྙིང་པོའི་མཐར། ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་བཏགས་ལ་བྱིན་དབབ། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་སྤྱི་བོར་བཞག །ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་སྒོ་གསུམ་ལ་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས། ཏིཥྛ་བཛྲ། གཏོར་ཆེན་ཐོགས་ལ། གཏོར་སྣོད་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཕོ་ བྲང་ཨེ་ཀློང་འབར་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱག་དྲུག་པ་ཡབ་ཡུམ། བཀའ་སྡོད་བཞི་དང་ལས་བྱེད་དྲེགས་པའི་འཁོར་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི། མགོན་པོའི་དཔྲལ་བའི་ཨོཾ་དཀར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ཟླ་བ་ཞུན་མ་ལྟ་བུ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཐིམ་པས། ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། སྐུའི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་འབར་བའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་སྐུ་བཞེངས་འཚལ༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་འདིར་གཤེགས་ལ༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ གཟི་བརྗིད་འབར་བ་སྐུ་ཡི་དབྱིངས༔ མི་འགྱུར་ཨོཾ་གྱི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས༔ ལུས་ཀྱི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སོལ༔ རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་སྐུ་གྲུབ་ནས༔ སྐུ་ཡི་ཕྲིན་
Chinese
舌头与寂静的树枝摩擦，发出巨大的“克希姆”声。胡须、眉毛和头发呈红黄色，向上燃烧。六只手中的前两只拿着弯刀和颅血，放在心间。中间两只举着矛和三叉戟。最后两只拿着小颅骨鼓和绳索。金刚翅膀在空中展开，装饰着燃烧的墓地的装备。四只脚以伸展的姿势踩着邪魔之王。头顶上盘旋着大鹏鸟，双臂伸出老虎，腰间伸出豹，双腿伸出黑熊。明妃热玛德呈深蓝色，手持弯刀和颅骨，拥抱着，安住在劫末之火燃烧的境界中，三处（额头、喉咙、心间）以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三字为标志。从上师的心间也发出巨大的燃烧光芒，从色究竟天法界宫殿、燃烧的火山大墓地等处，智慧怙主及其眷属如猛烈的暴雨云般降临，融入你们自身，这样观想。焚烧古古尔大脂等。结合音乐的声音，如仪轨般迎请。在心咒的结尾，加上“智慧入，啊啊”，以此降临加持。将金刚交杵放在头顶。观想智慧尊者的加持之流，直至获得菩提果之前，在三门（身、语、意）中稳固。安住金刚。拿起大供品。供品器皿是墓地嬉戏的宫殿，在燃烧的“埃”境界中，供品本身就是智慧怙主六臂观音父母，以及四位侍从和无数执行者傲慢眷属围绕着。怙主额头的白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字发出白色光芒，如熔化的月亮。融入你们的额头，净化身体的罪障、疾病、邪魔和所有障碍。观想获得所有身之灌顶、加持和成就。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从法界燃烧的墓地中，智慧怙主请您显现身相！从不可见的境界降临于此！请您给予加持！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！光辉燃烧的身之境界，以不变的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字的光芒，消除身体的所有障碍！请以金刚身给予加持！智慧怙主的身相成就后，身之事业
English
From the rubbing of the silent tree branch, a great sound of "Kṣhiṃ" is proclaimed. The beard, eyebrows, and hair blaze upwards in reddish-yellow. The first two of the six hands hold a hooked knife and a skull cup filled with blood at the heart. The middle two brandish a spear and a trident. The last two hold a small skull drum and a lasso. Vajra wings spread in the sky, adorned with the attire of a burning charnel ground. The four feet are spread in a throwing stance, pressing down the king of obstacles. A great garuda soars above the head, with a tiger emanating from the two arms, a leopard from the waist, and a black bear from the two legs. The consort Remati, dark blue in color, embraces while holding a curved knife and skull cup, residing in the midst of a kalpa-fire blazing, marked with Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: Om), Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal meaning: Ah), and Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) in the three places (forehead, throat, heart). Also, from the heart of the master, with the light of great blazing rays, from the Akaniṣṭha Dharmadhātu A palace, the great charnel ground of blazing fire mountains, and so forth, the Wisdom Protector with his retinue comes like a violent rain cloud and dissolves into yourselves, meditate thus. Burn gugul, great fat, and so on. Combine the sound of music and recite the invocation as in the manual. At the end of the essence mantra, add "Jñāna āveśaya ā āḥ" and bestow blessings. Place the vajra crossed vajra on the crown of the head. Believe that the stream of blessings of the wisdom beings is firmly established in the three doors (body, speech, and mind) until enlightenment is attained. Tiṣṭha vajra. Hold the great torma. The torma vessel is a charnel ground playing palace, in the burning space of "E," the torma itself is the Wisdom Protector, Six-Armed Avalokiteśvara, father and mother, surrounded by the four attendants and the inconceivable assembly of arrogant servants. From the white Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: Om) on the forehead of the Protector, white rays of light like molten moon emanate. By dissolving into your foreheads, all the sins, obscurations, diseases, harmful influences, and obstacles of the body are purified. Believe that you have received all the empowerments, blessings, and accomplishments of the body. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum)! From the charnel ground blazing in the Dharmadhātu, Wisdom Protector, please arise in body! Come here from the invisible realm! Please grant your blessings! Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum)! The glorious, blazing realm of the body, with the undying radiance of Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: Om), dissolve all obstacles of the body! Bless with the vajra body! After the body of the Wisdom Protector is accomplished, the activity of the body
Tibetan
ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ སྙིང་པོའི་མཐར། ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག །དེང་ཕྱིན་ཆད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་སྐུ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས། སྣང་སྟོང་ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུའི་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་དང་མ་བྲལ་བས་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་གཟེར་གྱིས་ཐེབས་པར་མཛོད་ཅིག །ཡང་གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོར་གསལ་བའི་མགྲིན་པའི་ཨཱཿདམར་ པོ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཆར་ཁའི་ཟེར་ཐག་ལྟ་བུ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པས། ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། གསུང་གི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་འབར་བའི་སོགས་ཤློ་ཀ་གཅིག་གོང་བཞིན་ལ། ཧཱུྃ༔ གྲགས་པ་ཆེན་པོ་གསུང་གི་དབྱིངས། བདེ་ཆེན་ཨཱཿཡི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས༔ ངག་གི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སོལ༔ རྡོ་རྗེ་གསུང་གི་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་གསུང་གྲུབ་ནས༔ གསུང་གི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ སྔགས་མཐར། ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ གཏོར་མ་མགྲིན་པར་བཞག །དེང་ཕྱིན་ཆད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་གསུང་གསང་སྔགས་བཟླ་བ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས། གྲགས་སྟོང་སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་དང་མ་བྲལ་བས་སྒྲ་སྐད་ཀུན་ལ་སྙིང་པོ་སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་འཕྲོ་འདུའི་གཟེར་གྱིས་ཐེབས་པར་གྱིས་ཤིག །ཡང་གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་ལས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་བཻ་ཌཱུརྻའི་མདངས་ལྟ་བུ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ཁར་ཐིམ་པས། ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། ཐུགས་ཀྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་འབར་བའི་སོགས་གོང་ལྟར་བརྗོད། ཧཱུྃ༔ ཀ་དག་འོད་གསལ་ཐུགས་ཀྱི་དབྱིངས༔ རིག་རྩལ་ཧཱུྃ་གི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས༔ ཡིད་ཀྱི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སོལ༔ རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་ཐུགས་གྲུབ་ནས༔ ཐུགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ སྔགས་མཐར། ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་སྙིང་ཁར་བཞག་ལ། དེང་ཕྱིན་ཆད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས། རིག་སྟོང་ཀ་དག་འོད་གསལ་གྱི་དགོངས་པ་དང་མ་བྲལ་བས་འཁྲུལ་པའི་རྟོག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དགོངས་པ་མི་གཡོ་བའི་གཟེར་གྱིས་ཐེབས་པར་མཛོད་ཅིག །གཏོར་མ་འདི་ཉིད་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ་ཡབ་ཡུམ་བཀའ་
Chinese
成办事业！心咒末尾念诵：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：กายสิทฺธิอภิษิญฺจโอม，kāyāsiddhi abhiṣiñca oṃ，身成就，灌顶，嗡）。念诵后，将朵玛置于头顶。从今以后，你们有权修持智慧怙主的本尊，因此，不要脱离观修如水中月般的显空生起次第，愿所有错觉的显现都被神的身相手印之钉所钉住！再次，观想朵玛显现为智慧怙主，从其喉间的红色ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：आ，ā，阿）中，发出如日出时分的红色光芒，光芒融入你们的喉间，净化所有语的罪障、魔障和障碍，愿你们获得所有语的权能、加持和成就！ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧཱུྃ，hūṃ，吽）！法界炽燃等一颂如前。ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧཱུྃ，hūṃ，吽）！大名声语之界，大乐ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：आ，ā，阿）之放收，消除语的一切障碍，祈愿金刚语加持，成就智慧怙主之语，成办语之事业！咒语末尾念诵：ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：वाक्सिद्धि अभिषिञ्च आ，vāksiddhi abhiṣiñca ā，语成就，灌顶，阿）。将朵玛置于喉间。从今以后，你们有权念诵智慧怙主的语秘密真言，因此，不要脱离声空无生金刚念诵，愿所有声音都被心咒、三摩地放收之钉所钉住！再次，观想朵玛显现为智慧怙主，从其心间的蓝色ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧཱུྃ，hūṃ，吽）中，发出如蓝宝石般蓝色的光芒，光芒融入你们的心间，净化所有意的罪障、魔障和障碍，愿你们获得所有意的权能、加持和成就！ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧཱུྃ，hūṃ，吽）！法界炽燃等如前念诵。ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧཱུྃ，hūṃ，吽）！本净光明心之界，觉性ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧཱུྃ，hūṃ，吽）之放收，消除意的一切障碍，祈愿金刚意加持，成就智慧怙主之心，成办心之事业！咒语末尾念诵：ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：चित्तसिद्धि अभिषिञ्च हुं，cittasiddhi abhiṣiñca hūṃ，心成就，灌顶，吽）。将朵玛置于心间。从今以后，你们有权修持智慧怙主的心三摩地，因此，不要脱离明空本净光明的境界，愿所有错觉的分别念都被境界不动的钉所钉住！此朵玛即是吉祥智慧怙主六臂尊父母本尊
English
May your actions be accomplished! At the end of the mantra, recite: kāyāsiddhi abhiṣiñca oṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: कायसिद्धि अभिषिञ्च ओṃ, kāyāsiddhi abhiṣiñca oṃ, Body accomplishment, empower, Om). After reciting, place the torma on the crown of the head. From this day forward, you have the authority to meditate on the yidam of Yeshe Gonpo (Wisdom Protector). Therefore, do not separate from meditating on the appearance-emptiness, water-moon-like generation stage. May all illusory appearances be nailed down by the deity's form and mudra! Again, visualize the torma as clear Yeshe Gonpo, from the red Āḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: आ, ā, Ah) at his throat, red rays of light like the threads of a rising sun emanate. As the light dissolves into your throats, purify all sins, obscurations, diseases, and obstacles of speech. May you receive all the power, blessings, and accomplishments of speech! Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: हूँ, hūṃ, Hum)! The verse "The Dharmadhatu blazes," etc., is as before. Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: हूँ, hūṃ, Hum)! The great sound, the sphere of speech, the bliss-great Āḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: आ, ā, Ah)'s emanation and absorption, dissolve all obstacles of speech, may the vajra speech bless, from the accomplishment of Yeshe Gonpo's speech, may the activity of speech be accomplished! At the end of the mantra, recite: vāksiddhi abhiṣiñca ā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: वाक्सिद्धि अभिषिञ्च आ, vāksiddhi abhiṣiñca ā, Speech accomplishment, empower, Ah). Place the torma on the throat. From this day forward, you have the authority to recite the secret mantra of Yeshe Gonpo's speech. Therefore, do not separate from the sound-emptiness, unarisen vajra recitation. May all sounds be nailed down by the essence mantra and the emanation-absorption of samadhi! Again, visualize the torma as clear Yeshe Gonpo, from the blue Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: हूँ, hūṃ, Hum) at his heart, blue rays of light like the color of lapis lazuli emanate. As the light dissolves into your hearts, purify all sins, obscurations, diseases, and obstacles of mind. May you receive all the power, blessings, and accomplishments of mind! Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: हूँ, hūṃ, Hum)! Recite "The Dharmadhatu blazes," etc., as before. Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: हूँ, hūṃ, Hum)! The sphere of the primordially pure, clear light mind, the emanation and absorption of awareness-skill Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: हूँ, hūṃ, Hum), dissolve all obstacles of mind, may the vajra mind bless, from the accomplishment of Yeshe Gonpo's mind, may the activity of mind be accomplished! At the end of the mantra, recite: cittasiddhi abhiṣiñca hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: चित्तसिद्धि अभिषिञ्च हुं, cittasiddhi abhiṣiñca hūṃ, Mind accomplishment, empower, Hum). Place the torma on the heart. From this day forward, you have the authority to meditate on Yeshe Gonpo's mind samadhi. Therefore, do not separate from the state of awareness-emptiness, primordially pure, clear light. May all illusory thoughts be nailed down by the unwavering nail of the state! This torma is the glorious Yeshe Gonpo, the six-armed deity, father and mother, yidam.