Tibetan
བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་མགོན་པོ་ལ་ཕོག་པས་གཟི་བརྗིད་ཆེར་འབར་ཞིང་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དབང་དང་དམ་ཚིག་བསྡུས་ཏེ་མགོན་པོའི་སྐུ་ལ་བསྟིམས༔ དགྲ་བོ་ནག་ཧྲུལ་གྱིས་སོང་༔ ལས་མཁན་རྣམས་ཀྱིས་ཞགས་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱད་དུ་བཅིངས༔ ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྱོ་ཁྲག་གི་ཆར་ཕབ་ནས་དྲན་མེད་དུ་མྱོས༔ མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐུགས་ཆེར་ཁྲོས་ཏེ་མཚོན་ཆའི་ཆར་ཕབ་པས་དབང་པོ་རྣམས་བཅོམ༔ མགོན་པོའི་ཕྱག་གཡས་ཀྱི་གྲི་གུག་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྙིང་དཀར་ནག་མཚམས་སུ་བཏབ་པས་དྭངས་མ་དྲུག་བཅོམ༔ རྣམ་ཤེས་ ནྲྀ་ཡིག་མར་མེ་ལྟར་འབར་བ་ནག་ཐུམ་གྱིས་བསད་པར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ༔ ཤཱ་ས་ན༔ ཨུ་པ་ཧཱ་རི་ཎི༔ ཨེ་ཥ་ཨ་པཉྩི་མ་ཀཱ་ལོ་ཨ་ཡཾ༔ ཨི་དཾ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ༔ ཨ་པ་ཀཱ་རི་ཎཾ༔ ཡ་དི་པྲ་ཏི་ཛྙཱ༔ སྨ་ར་སི་ཏ་དཱ༔ ཨི་དམ་དུཥྚཱཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ མཱ་ར་མཱ་ར༔ གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ༔ བནྡྷ་བནྡྷ༔ ཧ་ན་ཧ་ན༔ ད་ཧ་ད་ཧ༔ པ་ཙ་པ་ཙ༔ དི་ན་མེ་ཀེ་ན༔ དགྲ་བགེགས་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་ནས་བསད་རྟགས་རྣམས་བྱུང་ནས༔ སྔགས་དེ་ལ༔ དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་ལ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ མཱ་ར་མཱ་ར༔ སོགས་བཏགས་ལ༔ མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་ཧབ་ཧབ་ལྷག་མེད་གསོལ་བར་བསམ༔ ལས་སྦྱོར་གྱི་སྐབས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ལིངྒ་གྲི་ལྕགས་ཀྱི་གྲི་གུག་གིས་གཏུབ༔ དྲག་པོའི་ཤིང་གི་ཧོམ་བརྩེགས༔ མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ཞལ་རབ་ཏུ་གདངས་པའི་ནང་དུ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་ཕུལ་བར་བསམ༔ ཞལ་བསྟབ་ཀྱི་སྔགས་དང་དམིགས་པ་བྱ༔ ཐུན་དྲུག་ཏུ་གཏོར་མ་འབུལ༔ ལས་རྫོགས་ནས་གཏོར་མའི་ལྷ་ཕཊ་ཛཿས་ནམ་མཁར་བཏེགས༔ གཏོར་མ་དང་ལས་གཏོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་བསྔོས༔ མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧཱུྃ་ཡིག་ཅིག་གཏོར་མ་ལ་ཐིམ་པས་སྤྲུལ་པའི་དམག་ཚོགས་སུ་གྱུར་ནས་དགྲ་བགེགས་རྣམས་བརླག་པར་བསམ༔ ཧཱུྃ༔ གཏུམ་ཆེན་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་པ༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ འཁོར་དང་བཅས༔ དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མ་གཡེལ་ཅིག༔ མགོན་པོའི་དམག་ཚོགས་དགྲ་ལ་ཆོས༔ རུ་མཚོན་ཕྱོར་ལ་ཇག་པ་འགྱེད༔ མགོན་པོའི་བཀའ་ཆད་དགྲ་ལ་ཕོབ༔ མ་མོའི་ནད་ཡམས་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ གནོད་སྦྱིན་དམག་ཚོགས་དགྲ་ལ་དྲོངས༔ གཤིན་རྗེའི་ཁྲམ་ཁ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ དབང་ཕྱུག་ཕོ་ཉ་ལས་ལ་ཆོས༔ བདུད་ཀྱི་མཚོན་ཆར་དགྲ་ལ་ཕོབ༔ ལྟས་ངན་དལ་ཡམས་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ མོ་ངན་རྩིས་རྩུབ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བར་ཆད་རྐྱེན་རྣམས་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བྱད་ཁ་ཕུར་ཁ་དགྲ་ལ་
Chinese
从……的心间放射出光芒，照射到怙主身上，使得光辉更加炽盛，身体也放射出光芒。将仇敌的寿命、福德、权势和誓言收摄，融入到怙主的身体中。仇敌变得漆黑一片。行事者们用绳索将身语意三束缚成诅咒。使者们降下疯狂之血的雨，使其陷入昏迷。怙主及其眷属极度愤怒，降下武器之雨，摧毁了诸根。怙主右手持有的弯刀刺入仇敌心肝的黑白分界处，摧毁了六种精华。观想识蕴（藏文：ནྲྀ་ཡིག་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：），如火焰般燃烧，被漆黑之物熄灭。念诵：嗡 玛哈嘎拉雅 शाशन 乌巴哈日尼 诶夏 阿班匝玛嘎洛阿扬 依当 惹那札雅雅 阿巴嘎日宁 亚迪札地札 斯玛拉斯达达 依当 度斯当 卡卡 卡嘿 卡嘿 玛拉玛拉 格日哈那格日哈那 班达班达 哈纳哈纳 达哈达哈 巴匝巴匝 迪那美给内 仇敌 邪魔 玛拉雅 吽 啪特。之后出现杀害的征兆。对这个咒语，加上仇敌的血肉 卡嘿 卡嘿 玛拉玛拉 等等。观想怙主及其眷属贪婪地、毫不剩余地吞噬仇敌的血肉。在行事之时，用铁刀的弯刀砍断仇敌的林伽。堆积猛烈的木柴火供堆。观想将仇敌的血肉供入怙主及其眷属大张的口中。进行降伏的咒语和观想。六时供奉朵玛。事业完成后，用啪特 札将朵玛神灵送入空中。加持朵玛和事业朵玛并回向。观想从怙主的心间，一个吽字融入朵玛，化为幻化的军队，摧毁仇敌。吽！凶猛暴怒不可忍，玛哈嘎拉及其眷属。猛烈的行事业莫懈怠。怙主的军队征服仇敌。旗帜飘扬，抢夺财物。降下怙主的惩罚于仇敌。降下母鬼的瘟疫于仇敌。驱使夜叉军队攻击仇敌。降下死主的黑名单于仇敌。驱使自在天的使者行事。降下魔的武器于仇敌。降下凶兆和瘟疫于仇敌。降下恶劣的占卜和粗暴的推算于仇敌。降下障碍和灾难于仇敌。降下诅咒和橛
English
From the heart of ... rays of light emanated, striking the Protector, causing his splendor to blaze forth and rays of light to emanate from his body. Gathering the life, merit, power, and vows of the enemies and obstructors, they were absorbed into the body of the Protector. The enemy became a black husk. The practitioners bound the body, speech, and mind into a curse with lassos. The messengers rained down a rain of maddening blood, causing them to faint into unconsciousness. The Protector and his retinue, greatly wrathful, rained down a rain of weapons, destroying the senses. The curved knife in the right hand of the Protector struck the black and white boundary of the heart of the enemies and obstructors, destroying the six essences. Visualize the consciousness (Tibetan: ནྲྀ་ཡིག་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: nṛ, Chinese literal meaning: ), blazing like a flame, extinguished by blackness. Recite: Om Mahakalaya शाशन Upaharini Esha Apanchimakaloayam Idam Ratnatrayaya Apakarinam Yadi Pratijna Smarastitada Idam Dushtam Khakha Khahi Khahi Mara Mara Grihna Grihna Bandha Bandha Hana Hana Daha Daha Paca Paca Dinamekena Enemy Obstructor Maraya Hum Phat. Then, signs of killing appear. To this mantra, add to the flesh and blood of the enemies and obstructors Khahi Khahi Mara Mara, etc. Visualize the Protector and his retinue greedily and completely devouring the flesh and blood of the enemies and obstructors. During the performance of the action, sever the lingam of the enemies and obstructors with the curved knife of an iron blade. Pile up a fierce pyre of wood. Visualize offering the flesh and blood of the enemies and obstructors into the wide-open mouths of the Protector and his retinue. Perform the mantra and visualization of subjugation. Offer torma six times a day. After the completion of the action, send the torma deity into the sky with Phat Jah. Bless the torma and the action torma and dedicate them. Visualize that from the heart of the Protector, a Hum syllable dissolves into the torma, transforming into a phantom army, destroying the enemies and obstructors. Hum! Fierce and wrathful, unbearable, Mahakala and his retinue. Do not be negligent in fierce activities. The Protector's army conquers the enemies. Flags flutter, plundering wealth. Send down the Protector's punishment upon the enemies. Send down the plague of the Matrikas upon the enemies. Drive the Yaksha army to attack the enemies. Send down the death lord's blacklist upon the enemies. Drive the messengers of Ishvara to action. Send down the weapons of demons upon the enemies. Send down ill omens and epidemics upon the enemies. Send down evil divination and harsh calculations upon the enemies. Send down obstacles and disasters upon the enemies. Send down curses and phurba
Tibetan
བྷྱོ༔ བྷྱོ་བྷྱོ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་བྷྱོ་ཟ་བའི་འདྲེ་ལ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་བྷྱོ་ཕུང་བའི་སྲི་ལ་བྷྱོ༔ ཡས་ཀྱི་བདུད་གཡོས་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ མས་ཀྱི་སྲི་ལངས་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བར་གྱི་སྤྱི་བདུད་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམས་བྱེད་པ་ཡི༔ འཆི་བ་རྣམ་བརྒྱད་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ མི་མཐུན་གནོད་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད༔ དམ་ཉམས་དགྲ་ཡི་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔ བཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་ཟློག༔ བསྒྱུར་རོ་ལྷ་འདྲེའི་ཆོ་འཕྲུལ་དགྲ་ལ་སྒྱུར༔ ཤཱ་ས་ནའི་མཐར། མི་མཐུན་པའི་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔ ཞེས་དྲག་སྔགས་བཟླ་ཞིང་རྒྱང་རིང་པོར་སོང་ལ་སྤྲུལ་པའི་དམག་ཚོགས་ནད་མཚོན་ཐོག་སེར་ལྟ་བུར་གྱུར་ནས་གང་ལ་དམིགས་པའི་ཡུལ་དེར་ འཁྱུགས་རྒྱུག་པ་ལྟར་སོང་ནས་དགྲ་བོའི་ཡུལ་མཁར་ཐམས་ཅད་རྩ་ཕུང་ལ་མེ་བརྒྱབ་པ་ལྟར་བསྲེགས༔ ཐལ་བ་རླུང་གིས་གཏོར་ཏེ་རྡུལ་ཕྲན་ཙམ་ཡང་མེད་པར་བྱས་པར་བསམ༔ མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱང་ཞལ་ཕར་གཟིགས་ནས་བཞེས་སྒྲ་མཛད་པར་བསམ་ལ་དམོད་མོ་བྱ་ཞིང་དུལ་མོ་བརྡབ༔ ཀུ་སྒྲ་བྱ་ཞིང་གཏོར་མ་ས་ལ་བརྡབ༔ སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་ཞིང་ནང་དུ་ལོག༔ སླར་ཡང་མགོན་པོ་ལ་གཏང་རག་གི་གཏོར་མ་འབུལ་ཞིང་རྟེན་ལ་བསྟིམ་མོ༔ ལིངྒ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་མཆོད་རྟེན་ཞབས་སུ་མནན་ཏེ་བྲོ་བརྡུང་༔ དེ་ལྟར་བགྱིས་པས་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཚར་ཆོད་པར་འགྱུར་རོ༔ དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པས་འདི་བྱ་བ་ལས་ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་པར་འདི་བྱས་ན་མགོན་པོའི་འཁུ་ལྡོག་འབྱུང་བས་གར་ཐོད་ཐོད་དུ་མི་བྱའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༁ྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བཀའ་སྲུང་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པའི་ཕྲིན་ལས་བཞུགས་སོ༔ ༁ྃ༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དེ་ཡི་ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ གདུག་པ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའི་གཙོ༔ ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ དེ་ཡི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་པ་ནི༔ མདུན་དུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་དབུས༔ རང་བྱུང་དྲག་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ པདྨ་ཉི་མའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་སྐུ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་དྲུག་ཁྲོ་བོའི་ཆས༔ དང་པོས་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན༔ བར་པས་པདྨ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག༔ འོག་མས་ཐོད་ རྔ་རྒྱུ་ཞགས་འཛིན༔ ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་ལྷ་ཆེན་མནན༔ བྷྱོ་ལས་འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་མ༔ མེ་ལོང་ཤྭ་རྡིལ་ནད་རྐྱལ་འཛིན༔ མ་མོའི་ཆས་ཅན་དྲེའུ་རྟ་འཆིབ༔ གནོད་སྦྱིན་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་ནི༔ ལྕགས་ཀྱུ་དང་ནི་མི་སྙིང་འཛིན༔ གཤིན་རྗེ་ཊཱ་ཀི་རཱ་ཛ་ནི༔ དགྲ་སཏྭ
Chinese
བྷྱོ༔ བྷྱོ་བྷྱོ་怨恨的敌人啊 བྷྱོ༔ བྷྱོ་བྷྱོ་吞噬的妖魔啊 བྷྱོ༔ བྷྱོ་བྷྱོ་毁灭的邪魔啊 བྷྱོ༔ 上方的魔祟作祟，敌人啊 བྷྱོ༔ 下方的邪魔兴起，敌人啊 བྷྱོ༔ 中间的共同魔祟，敌人啊 བྷྱོ༔ 对生命猛烈袭击的，八种死亡的敌人啊 བྷྱོ༔ 所有不顺的损害方啊，违背誓言的敌人之上 བྷྱོ༔ 遣除，用血红朵玛遣除！转变，将神魔的幻变转为敌人！教法的最后，所有不顺的因素，于敌人的魔障之上 བྷྱོ་བྷྱོ་遣除遣除！念诵猛咒，向远处而去，化现的军队如疾病、武器、冰雹般，变为瞄准之处，如闪电般奔去，将敌人的所有城池，如根茎燃烧般焚毁！观想灰烬被风吹散，连微尘也不剩！观想怙主眷属也回头观看，发出赞叹之声，发出诅咒之声，击打都摩鼓！发出“咕”的声音，将朵玛击打于地！观想护轮，返回内部！再次向怙主献上酬谢朵玛，融入于本尊！将焚烧林伽的灰烬压在佛塔下，跳舞！如此行事，所有敌魔都将被消灭！具有誓言者可行此事，若不如法而行，则会引发怙主的愤怒，不可随意而为！萨玛雅！嘉嘉嘉！༁ྃ༔ 大悲观音的护法金刚黑袍怙主六臂之事业仪轨。༁ྃ༔ 顶礼观世音！以其慈悲的事业，调伏一切恶毒之主，智慧怙主六臂尊，宣说其事业：前方巨大的尸陀林中央，自生猛烈的宫殿中，莲花日轮的座垫上，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化现金刚食肉鬼之身，一面六臂忿怒之装束，第一对手持弯刀颅碗，中间手持莲花卡杖嘎，下方手持颅鼓套索，双足舞蹈姿势踩踏大天神，བྷྱོ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：）字化现欲界自在母，手持镜子、骰子、疾病囊袋，身着空行母之装束，骑乘骡子，夜叉黑护法则手持铁钩和人心，阎罗法王则手持敌人的命根。
English
Bhyo! Bhyo Bhyo to the hating enemy! Bhyo! Bhyo Bhyo to the devouring demon! Bhyo! Bhyo Bhyo to the destructive evil spirit! Bhyo to the upper demon stirring up trouble, the enemy! Bhyo to the lower evil spirit rising up, the enemy! Bhyo to the middle common demon, the enemy! Bhyo to the one who fiercely attacks life, the eight kinds of death, the enemy! Bhyo to all unfavorable and harmful sides! Bhyo upon the oath-breaking enemy! Turn back, turn back with the great red Torma! Transform, transform the magic of gods and demons into the enemy! At the end of the doctrine, all unfavorable conditions, upon the enemy's obstacles, Bhyo Bhyo turn back, turn back! Recite the fierce mantra, go far away, and the emanated army becomes like disease, weapons, and hail, and goes like lightning to the targeted place, burning all the enemy's cities like burning roots! Imagine the ashes being scattered by the wind, leaving not even a speck of dust! Imagine the protector and his retinue turning their faces and making sounds of praise, making sounds of cursing, and striking the damaru drum! Make a "ku" sound and strike the Torma on the ground! Meditate on the protective circle and return inside! Again, offer a thanksgiving Torma to the protector and dissolve it into the support! Press the ashes of the burned Linga under the stupa and dance! By doing so, all enemies and obstacles will be eliminated! One who has vows can do this, but if it is not done according to the Dharma, it will cause the protector's wrath, so do not do it carelessly! Samaya! Gya Gya Gya! ༁ྃ! The activity manual of the Great Compassionate One's protector, the Great Six-Armed Black Vajra. ༁ྃ! Homage to Avalokiteshvara! By the compassionate activity of that one, the chief who subdues all the wicked, the six-armed wisdom protector, the teaching of that one's activity is: In front, in the center of a great charnel ground, in a self-arisen fierce palace, on a lotus and sun seat, from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises the body of a Vajra Rakshasa, one face, six arms, with the attire of a wrathful one, the first pair holds a curved knife and a skull cup filled with blood, the middle pair holds a lotus khatvanga, the lower pair holds a skull drum and a snare, the two feet are in a dancing posture, pressing down on a great god, from Bhyo (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：) arises the Desire Realm's Independent Mother, holding a mirror, dice, and a disease bag, wearing the attire of a mother goddess, riding a mule, the Yaksha Kshetrapala holds an iron hook and a human heart, and Yama Taki Raja holds the enemy's life force.