Tibetan
ན་མགོན་པོའི་ཕྱག་གཡས་ཀྱི་གྲི་གུག་དགྲ་བོའི་སྙིང་དཀར་ནག་མཚམས་སུ་བཏབ་པས་རྣམ་ཤེས་ནག་ཐུམ་གྱིས་བསད༔ ཁོང་ཁྲག་ལྷུད་ཀྱིས་ལུད་པས་ཤ་ཁྲག་རྣམས་ལྷག་མེད་དུ་ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱིས་ ཧབ་ཐོབ་ཟོས་པར་བསམ༔ ཤིང་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཧོམ་དུ་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཞལ་རབ་ཏུ་གདངས་པར་བསྐྱེད༔ ལིངྒ་གྲི་ལྕགས་གྲི་གུག་གིས་གཏུབས་ལ༔ དགྲ་བགེགས་ལྷག་ལྷག་གསོལ་བར་བསམ་ལ་ལིངྒ་དང་ཐུན་རྫས་མེར་བསྲེག༔ ཐལ་བ་མཆོད་རྟེན་ནམ༔ ལྷ་སྲིན་དྲག་པོ་གནས་པའི་སར་མནན༔ མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་ཞིང་དམར་གཏོར་ཟོར་དུ་འཕང་༔ ལྷ་རྟེན་ལ་བསྟིམ༔ དེ་ལྟར་བྱས་པས་དགྲ་བོ་གྲི་ཐབས་སུ་འཆིའོ༔ ༁ྃ༔ ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་གྱི་བཀའ་སྲུང་ལེགས་ལྡན་གྱི་བེང་སྒྲུབ་པ་བཞུགས་སོ༔ ༁ྃ༔ དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མགོན་པོ་ལེགས་ལྡན་གྱི་བེང་སྒྲུབ་ནི༔ ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ལ་རབ་འདོམ་གང་༔ འབྲིང་ཁྲུ་གསུམ༔ ཡང་ན་ཁྲུ་གང་༔ རྩེ་མོར་ཏོག་ནོར་བུའི་དབྱིབས་ཅན༔ མཇུག་ཕུར་བུ་དབལ་གསུམ་པ༔ རྐེད་པ་སྒྲོམ་གྲུ་བཞི༔ ཟླུམ་པོ༔ ཟླ་གམ༔ གྲུ་གསུམ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་བཞི་དང་ལྡན་པ༔ སྟོད་དུ་མགོན་པོ་ལ་སྲོག་འཁོར༔ བླ་རྡོ༔ སྐུ་གཟུགས་རྣམས་བཞག༔ སྨད་དུ་གསད་སྔགས་དང་ཐུན་རྫས་ཀྱིས་གཏམས༔ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་བཞག་ལ་གཏོར་མཆོད་ལེགས་པར་བཤམ༔ མགོན་པོའི་སྐུར་བསྐྱེད་ལ༔ མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པ་བྱ༔ བེང་སྟོད་ནས་ལྷ་དམག་འབུམ༔ བེང་སྨད་ནས་བདུད་དམག་ཉིས་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་འགྱེད་པས་དམིགས་ པའི་དགྲ་བགེགས་རྣམས་ཀྱི་ཤ་ཟོས༔ ཁྲག་འཐུང་༔ རྐྱེན་དང་བར་ཆད་བྱད་ཁ་རྦོད་གཏོང་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་དམག་དཔུང་ཐམས་ཅད་ཕར་ལ་བཟློག་པར་བསམ༔ དྲག་སྔགས་དྲུག་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་པ་ཤམ་བུ་ཅན་བཟླས་ཤིང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཀོ་ཀ་ཐང་དམར་ཁྲག་མཚོའི་ཀློང་༔ མ་ལ་ཡ་ཡི་དྲག་ཤུལ་དོ༔ ཐོད་མཁར་འབར་བའི་ནང་ཤེད་ན༔ ཡབ་གཅིག་མགོན་པོ་བཞུགས་པ་ནི༔ དབུ་ནི་སྲིད་པའི་རྩེ་མོར་སླེབ༔ ཞབས་གཉིས་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་བསྒྲད༔ རི་རབ་འབར་བའི་ཟོམ་ལ་བརྟེན༔ ནམ་མཁའི་ཁམས་ལ་རྒྱུ་བ་ཡི༔ སྲིད་པ་གསུམ་དང་མཉམ་པའི་སྐུ༔ ཕྱག་ཞབས་ཐོག་སེར་འབབ་པ་འདྲ༔ སྐུ་ནི་ཆར་སྤྲིན་གཏིབས་པ་བཞིན༔ ཉི་མ་འབུམ་གྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ༔ དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ལ་འགྱེད༔ ཁྱོད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་ཕྱག་མཚན་ནི༔ དམག་གི་རྫོང་ཆེན་བེང་ཕུར་འཛིན༔ ཙནྡན་བེང་གི་བེང་སྟོད་ནས༔ སྤྲུལ་པའི་ལྷ་དམག་འབུམ་འབུམ
Chinese
那，怙主右手的弯刀刺入敌人心黑白之间，以漆黑的意识杀之。因其呕吐血沫，故思其血肉皆被使者们争抢吞食。于带刺之树的火供中，观想怙主及眷属大张其口。以林伽、铁刀、弯刀砍之，思维供养敌人残余，焚烧林伽与毒物于火中。骨灰或压于佛塔，或压于大力鬼神所居之处。向怙主及眷属供朵玛，抛掷红朵玛为替身，融入于神像。如是行之，敌人将以刀法而死。嗡啊吽。甚深意伏藏七法的护法乐丹之桩修法仪轨。嗡啊吽。顶礼吉祥黑汝嘎！怙主乐丹之桩修法者：取带刺之树，上等者一寻，中等者三肘，或一肘。顶端作宝珠形，末端作三叉橛，腰部作四方、圆形、半月形、三角形等四门具备之形状。上部安放怙主之命轮、魂石、身像等。下部充满诛杀咒语与毒物。置于坛城中央，陈设丰盛朵玛供品。观想自身为怙主，进行供养赞颂念诵。观想从桩的上部降下百万天兵，从桩的下部降下两万一千魔兵，吞食所针对之敌人的血肉，饮血，遣除违缘障碍、诅咒恶语，将八部鬼神的军队全部遣返。念诵六十八诛杀猛咒，并策励意誓：吽！于焦卡红色血海之中，玛拉雅之猛烈处，颅骨燃烧之烈焰中，单身怙主安住于此。头颅抵达有顶之巅，双足扎根于大海之底，依靠燃烧的须弥山，游走于虚空之中，与三界等同之身躯，手足如降落冰雹，身躯犹如乌云密布，散发百万太阳之光芒，劫末之大火向十方放射，一切傲慢者皆交付于业。您的幻变手印是，手持军队之大堡垒桩橛。从旃檀木桩的上部，降下百万化身天兵。
English
Na, the hooked knife in the right hand of the Protector is thrust into the black and white juncture of the enemy's heart, killing them with a dark consciousness. Because they vomit blood, it is thought that their flesh and blood are all devoured by the messengers. In the homa of thorny wood, visualize the Protector and retinue with their mouths wide open. Cut the linga with an iron knife and a hooked knife, thinking to offer the enemy's remains, and burn the linga and poisons in the fire. The ashes are either pressed into a stupa or pressed into the place where powerful gods and demons reside. Offer tormas to the Protector and retinue, and throw the red torma as a substitute, merging it into the deity image. By doing so, the enemy will die by the sword. Om Ah Hum. The stake practice of Lekden, the protector of the seven profound mind treasures. Om Ah Hum. Homage to glorious Heruka! The stake practice of the Protector Lekden: Take a thorny tree, the best being one fathom, the medium being three cubits, or one cubit. The top is in the shape of a jewel, the bottom is a three-pronged peg, and the waist is in the shape of a square, circle, crescent, triangle, etc., with four doors. Place the Protector's life wheel, soul stone, and body image, etc., on the upper part. Fill the lower part with killing mantras and poisons. Place it in the center of the mandala and arrange abundant torma offerings. Visualize yourself as the Protector and perform offerings, praises, and recitations. Visualize a million heavenly soldiers descending from the upper part of the stake, and twenty-one thousand demon soldiers descending from the lower part of the stake, devouring the flesh and blood of the targeted enemies, drinking blood, dispelling obstacles, curses, and evil words, and sending all the armies of the eight classes of gods and demons back. Recite the sixty-eight fierce killing mantras and urge the mind vow: Hum! In the red blood sea of Koka, in the fierce place of Malaya, in the burning flames of the skull city, the solitary Protector dwells. The head reaches the top of existence, the feet are rooted in the bottom of the ocean, relying on the burning Mount Meru, wandering in the realm of space, the body equal to the three realms, the hands and feet are like falling hailstones, the body is like dense rain clouds, radiating the light of a million suns, the great fire of the eon radiates in ten directions, all arrogant ones are delivered to karma. Your illusory hand symbol is, holding the great fortress stake of the army. From the upper part of the sandalwood stake, descend a million emanation heavenly soldiers.
Tibetan
་འགྱེད༔ དཀར་པོ་དངུལ་དང་སེར་པོ་གསེར༔ ཤེལ་གྱི་གོ་མཚོན་ཐོགས་པ་ནི༔ བ་དན་དཀར་པོ་ལྷབས་སེ་ལྷབ༔ སྤྲུལ་པའི་དམག་ཚོགས་ཤ་ར་ར༔ དམག་རྫོང་བེང་གི་སྨད་དག་ནས༔ དམར་པོ་ཟངས་དང་ནག་པོ་ལྕགས༔ བསེ་ཡི་གོ་ཆ་མཚོན་ཆ་ཐོགས༔ བ་དན་ནག་པོ་མུན་ལྟར་གཏིབས༔ བདུད་དམག་ཉིས་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་འགྱེད༔ སྤྲུལ་པའི་དམག་ཚོགས་ཤ་ར་ར༔ བྷྱོ་བྷྱོ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་བྷྱོ་གནོད་པའི་བགེགས་ལ་བྷྱོ༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་ལས་ངན་གྱི༔ སྲོག་རྩ་ཆོད་ལ་སྙིང་ཁྲག་ཐུངས༔ ལོ་དང་ཟླ་བར་མ་བཞག་ལ༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སྒྲོལ་ལ་ཤོག༔ ཞེས་རཀྟ་ཕྱར་ཞིང་བསྐུལ་ལོ༔ དེ་ནས་ཟློག་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ནི༔ མཐིང་ནག་འབར་བ་བཻ་ཌཱུརྻ་ཡི་རི༔ ཉི་མ་འབུམ་གྱི་འོད་ཟེར་སྟོང་གིས་འཁྱུད༔ ཞལ་གྱི་ཁྲོ་གཉེར་སྤྲིན་ནག་འཁྲུགས་པ་འདྲ༔ སྤྱན་ནས་ཉི་མ་འབར་ཞིང་སྤྱན་རྩ་ཁྲག་མཚོ་འཁྲུགས༔ བར་སྣང་ཙམ་གྱི་ཞལ་གདངས་ཧ་ཧ་སྒྲོག༔ ལྗགས་ནི་གློག་དམར་ལྟ་བུར་རབ་འཁྲུགས་ཤིང་༔ མཆེ་བ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པས་རབ་ཏུ་གཏམས༔ ཚེམས་ནི་སྤུ་གྲི་འབར་བ་རྣོ་དབལ་ཅན༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་ཧབ་ཧབ་ཟས་སུ་གསོལ༔ ཕྱག་གིས་བེང་ཆེན་འབར་བ་ཀླད་ལ་བསྐོར༔ བདུད་འདུལ་ཙནྡན་བེང་གི་བེང་སྟོད་ནས༔ ལྷ་དམག་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་ལས་ལ་འགྱེད༔ དམག་རྫོང་ཆེན་པོ་ཙནྡན་བེང་སྨད་ནས༔ བདུད་དམག་ཉིས་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་ལས་ལ་འགྱེད༔ གཡས་ལ་ཕྱར་བས་ཕོ་རྒྱུད་རྩད་ནས་གཅོད༔ གཡོན་པས་བསྒྲིལ་བས་མོ་རྒྱུད་རྡུལ་དུ་བརླག༔ བན་བོན་ སྔགས་པའི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཟློག༔ ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་ཟ་ཁ་ཟུག་པ་ཟློག༔ མོ་རྩིས་རྨི་ལམ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ་ཐམས་ཅད་བཟློག་ཏུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐངས་པའི་མཐུས༔ ནད་ཁ་ཡམས་ཁ་ཐམས་ཅད་དགྲ་ལ་ཟློག༔ མོ་ངན་རྩིས་རྩུབ་ཐམས་ཅད་དགྲ་ལ་ཟློག༔ ཡེ་འདྲོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དགྲ་ལ་ཟློག༔ བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དགྲ་ལ་ཟློག༔ གློ་བུར་དགུ་བཅུ་རྩ་གཅིག་དགྲ་ལ་ཟློག༔ བྱད་ཁ་ཕུར་ཁ་ཐམས་ཅད་དགྲ་ལ་ཟློག༔ ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་དགྲ་ལ་ཟློག༔ གདོན་རིགས་ཉིས་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དགྲ་ལ་ཟློག༔ ལོ་ཀག་ཟླ་ཀག་ཞག་ཀག་དགྲ་ལ་ཟློག༔ ཕོ་བདུད་དལ་ཁ་ཐམས་ཅད་གཡས་སུ་སྒྱུར༔ མོ་བདུད་དལ་ཁ་ཐམས་ཅད་གཡོན་དུ་སྒྱུར༔ སྤྱི་བདུད་དལ་ཁ་ཐམས་ཅད་མཁའ་ལ་སྒྱུར༔ ཟློག་གོ་སྒྱུར་རོ་བེང་ཆེན་ཕུར་པས་ཟློག༔ ཞེས་བེང་ཕྱར་ཞིང་བསྒྲིལ་ལ་ཕྱིར་གཡུག་ཅིང་འཕང་ངོ༔ བེང་ཆེན་ཕུར་བུའི་ལས་མཐའ་དྲག་སྔགས་ཀུན་གྱི་གཟེར་ཁ་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་གཏེར་མའོ།། །། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་སྒྲུབ་ཐབས། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ།
Chinese
འགྱེད༔ 白色是银，黄色是金；手持水晶盔甲兵器的是：白色的旗帜飘扬，飘扬；幻化的军队熙熙攘攘；从军营橛的下方，红色是铜，黑色是铁；身穿犀牛皮盔甲，手持兵器； 黑色的旗帜像黑暗一样笼罩；两万一千魔军འགྱེད；幻化的军队熙熙攘攘；བྷྱོ་བྷྱོ་（藏文，梵文天城体，bhyo，摧毁）摧毁怨恨的敌人；བྷྱོ་བྷྱོ་（藏文，梵文天城体，bhyo，摧毁）摧毁有害的鬼怪；对于违背誓言的敌人，作恶者，切断命根，饮其心血；不要拖延到年月，现在立刻超度他们！这样举着血，进行催促。然后是遣除的方法：ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体，hūṃ，种子字）！从与虚空边际相等的坛城中，吉祥怙主玛哈嘎拉，深蓝黑色，燃烧着，如蓝宝石山；被千百万太阳的光芒所环绕；面部的怒容，如同乌云翻滚；眼中燃烧着太阳，眼眶中血海翻腾；张开仅仅是空中的嘴，发出哈哈的响声；舌头像红色的闪电一样剧烈地舞动；獠牙紧咬着半月；牙齿像燃烧的剃刀一样锋利；将违背誓言的敌人，大口大口地吞食；手中挥舞着燃烧的大橛，在头顶旋转；从降伏魔众的旃檀木橛的上部，无数的天兵天将投入战斗；从巨大的军营旃檀木橛的下部，两万一千魔军投入战斗；向右挥舞，将男性后代彻底斩断；用左手碾压，将女性后代化为灰尘；班禅、苯教， 咒士的恶劣思想行为遣除；成千上万神鬼的侵扰遣除；所有恶劣的占卜、梦兆遣除；所有不祥之兆、幻术祈请遣除！ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体，hūṃ，种子字）！以您及眷属圆满誓言的力量，所有疾病、瘟疫都遣除给敌人；所有恶劣的卜算都遣除给敌人；三百六十种妖魔都遣除给敌人；八万种鬼怪都遣除给敌人；九十一種突发事件都遣除给敌人；所有诅咒、恶符都遣除给敌人；四百零四种疾病都遣除给敌人；两万一千种魔障都遣除给敌人； वर्ष बाधा（藏文，梵文天城体，varṣa bādha，年障），月 बाधा（藏文，梵文天城体，māsa bādha，月障），日 बाधा（藏文，梵文天城体，divasa bādha，日障）都遣除给敌人；所有男性魔的阻碍都转向右边；所有女性魔的阻碍都转向左边；所有共同魔的阻碍都转向空中；遣除啊，转变啊，用大橛金刚橛遣除！这样挥舞着橛，进行催促。
English
འགྱེད༔ White is silver and yellow is gold; those who carry crystal armor and weapons are: the white banners flutter and flutter; the emanated armies are bustling; from below the military fortress stake, red is copper and black is iron; wearing rhinoceros hide armor and carrying weapons; The black banners cover like darkness; twenty-one thousand demon soldiers འགྱེད; the emanated armies are bustling; Bhayo Bhayo (Tibetan, Devanagari, bhyo, destroy) destroy the hateful enemy; Bhayo Bhayo (Tibetan, Devanagari, bhyo, destroy) destroy the harmful demons; for the oath-breaking enemy, the evildoer, cut off their life force and drink their heart blood; do not delay until months and years, liberate them now! Thus, holding blood, urge them on. Then, the method of repulsion is: Hūṃ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, seed syllable)! From the mandala equal to the edge of the sky, the glorious protector Mahākāla, dark blue-black, burning, like a lapis lazuli mountain; surrounded by the rays of a hundred thousand suns; the angry wrinkles on his face are like churning black clouds; from his eyes, the sun burns and the blood sea churns in his eye sockets; opening his mouth that is only in the sky, he roars haha; his tongue dances fiercely like red lightning; his fangs tightly bite the half-moon; his teeth are sharp like burning razors; he devours the oath-breaking enemy in large mouthfuls; in his hand, he whirls the burning great stake, rotating it above his head; from the upper part of the sandalwood stake that subdues demons, countless heavenly soldiers are sent into battle; from the lower part of the great military fortress sandalwood stake, twenty-one thousand demon soldiers are sent into battle; waving to the right, he completely cuts off the male lineage; crushing with his left hand, he turns the female lineage into dust; Bonpos, Bonpos, Repel the evil thoughts and actions of the mantra practitioners; repel the intrusions of thousands of gods and demons; repel all evil omens and dreams; pray to repel all inauspicious signs and illusions! Hūṃ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, seed syllable)! By the power of fulfilling the vows of you and your retinue, repel all diseases and plagues to the enemy; repel all evil divinations to the enemy; repel the three hundred and sixty kinds of demons to the enemy; repel the eighty thousand kinds of obstacles to the enemy; repel the ninety-one kinds of sudden events to the enemy; repel all curses and evil spells to the enemy; repel the four hundred and four kinds of diseases to the enemy; repel the twenty-one thousand kinds of demonic obstacles to the enemy; Varsha Badha (Tibetan, Devanagari, varṣa bādha, year obstacle), Māsa Badha (Tibetan, Devanagari, māsa bādha, month obstacle), Divasa Badha (Tibetan, Devanagari, day obstacle) repel them to the enemy; turn all obstacles of male demons to the right; turn all obstacles of female demons to the left; turn all obstacles of common demons to the sky; repel and transform, repel with the great stake vajra stake! Thus, waving the stake, urge them on.