Tibetan
མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་སྒྲུབ་ཐབས། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་སྒྲུབ་ཐབས། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས༔ དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པས༔ ཡི་དམ་ལྷའི་བསྙེན་པ་ཐེམས་ནས༔ དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གནས་སུ་སྟེགས་བུའི་ཁར་རྡོར་རྭ་མེ་རི་དུར་ཁྲོད་དབུས་ཐོད་མཁར་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི༔ ནང་ཁྲག་ཞག་འཁྲུགས་པའི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་ནག་པོ་རྩིབས་བཞི་པ་བྲི༔ ཞིང་ཆེན་དང་རོ་རས་ལ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་སྐུ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྲི༔ རྡོ་ནག་གྲུ་གསུམ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ༔ ཞིང་ཆེན་དང་དར་ནག་ལ༔ མཚལ་དང་གྲི་ཁྲག་གསེར་ལ་སོགས་པས་སྲོག་སྔགས་རྣམས་བྲི༔ འཁོར་རྣམས་ལ་ཕ་བོང་ལོང་བུ༔ ལྷ་མོ་ལ་མཚོ་རྡེལ་གྲུ་གསུམ་རྣམས་ལ་སྲོག་ཡིག་བྲི༔ ཞིང་ཆེན་ནམ༔ རོ་རས་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པའི་ནང་དུ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་གསུམ༔ རྩིབས་བཞི་ལ་འཁོར༔ མུ་ཁྱུད་ལ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཤཱ་ས་ན༔ ཨུ་པ་ཧཱ་རི་ནི༔ ཨེ་ཥཱཔཉྩི་མ༔ ཀཱ་ལོ༔ ཨ་ཡཾ༔ ཨི་དཾ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ༔ ཨ་པ་ཀཱ་རི་ཎི༔ ཡ་དི་པྲ་ཏཱིཛྙཱཿ སྨ་ར་སི་ཏ་དཱ༔ ཨི་དཾ་དུཥྚཱན༔ ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ སྨ་ར་སྨ་ར༔ གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ༔ བྷནྡྷ་བྷནྡྷ༔ ཧ་ན་ཧ་ན༔ ད་ཧ་ད་ཧ༔ པ་ཙ་པ་ཙ༔ དི་ན་མེ་ཀེ་ན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཧཱུྃ༔ སོ་སོའི་མཐར༔ རྟེན་འདིར་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་བདག་སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་བར་ཆད་བཟློག་པ་དང་༔ དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག༔ གྲི་སྙིང་༔ རྟ་ནག༔ གཡག་ནག༔ བྱ་ནག་གི་སྙིང་༔ ཤ་ཁྲག༔ མཚལ་གྱི་ཐིག་ལེ༔ མི་དབང་གི་འབྲས་བུ༔ ཤིང་ལོ་རླུང་ཁྱེར༔ གླང་དམར་གྱི་སྙིང་༔ བྱ་རོག་གི་སྙིང་༔ གྲི་ལྕགས་ཀྱི་གྲི་གུག༔ གསེར་གྱི་རལ་གྲི༔ དར་ནག་གི་རུ་མཚོན་རྣམས་ཁྲུས་དང་བགེགས་བསྐྲད་བྱ་ཞིང་མགོན་པོ་གཙོ་འཁོར་དུ་བསྒོམ་ཞིང་རབ་ཏུ་གནས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་བཞག༔ དེའི་མདུན་དུ་འབྲུ་སྣ་ལྔའི་རྗེན་ཕྱེ་ཁྲག་ཆང་དང་མར་ཁུས་སྦྲུས་པ༔ བདུད་རྩི་གྲི་ཁྲག་དུག་གིས་པར་བཏབ་པ༔ ཟུར་གསུམ་ཁྲུ་གང་པ༔ དམར་གྱི་གུར་ཕུབ༔ དཀར་གྱི་ཐིག་བཏབ་པ༔ ཤ་ཁྲག་དང་འབྲས་ཆན༔ ཁུར་བ་སྒོག་ཙོང་སྤོད་ཀྱིས་བསྐོར༔ མདའ་རྒོད་སྒྲོ་མ་ལ་དར་ནག་དང་མེ་ལོང་བཏགས་པ་འཛུགས༔ འཁོར་རྣམས་ལའང་གཏོར་མ་དེ་འདྲ་བ་རེ་རེ་བཤམ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་སྤྱན་གཟིགས༔ དེ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐའ་སྐོར༔ བགེགས་བསྐྲད༔ མཚམས་བཅད༔ སྐྱབས་འགྲོ༔ སེམས་བསྐྱེད༔ ཚོགས་བསགས་ཤིང་༔ ཡི་དམ་ལྷའི་སྐུར་བསྒོམ༔ མཆོད་པ་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ རྟེན་རྣམས་ཆོས་ཉིད་དག་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སྟོང་པར་སྦྱང་༔ དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ས་གཞིའི་དབུས་སུ་གཞལ་ཡས་ཁང་གཙོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བསྒོམ༔ གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲང་༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་ནས་དམ་ཡེ་བསྲེ༔ ཛཿཡིས་བཀུག༔ ཧཱུྃ་གིས་བསྟིམ༔ བཾ་གྱིས་དབྱེར་མེད་དུ་བྱ༔ ཧོཿཡིས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཞིང་ཕྱག་བྱ༔ ཕྱི་མཆོད་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྫས་དང་འདོད་ཡོན་གྱི་མཆོད་སྤྲིན༔ ནང་མཆོད་སྨན་རག་གཏོར་གསུམ༔ གསང་མཆོད་སྦྱོར་སྒྲོལ༔ དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལྟ་བའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ དོན་བསྟོད་དང་རྟགས་བསྟོད་གང་ཤེས་བྱ༔ རང་ཧེ་རུ་ཀར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའི་འོད་ཟེར༔ ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ལ་སོགས་པའི་སྲོག་གི་ཡི་གེ་ལ༔ སྙིང་པོས་བསྐོར་བ་ལ་ཕོག༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བར་བསམ་ལ༔ ཡི་དམ་གྱི་བཟླས་པ་ཅུང་ཟད་བྱ༔ རང་རང་གི་སྲོག་སྔགས་བཟླས་པས་ཅི་བསྒོ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པར་བསམ་ལ་བཟླས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བྱ༔ རྟགས་བྱུང་ན༔ ཧཱུྃ༔ སྲིན་པོའི་གཟུགས་ཀྱི་གདུག་པ་ཅན༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཕོ་ཉ་བ༔ མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་གཙོ་བོ་ཆེ༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་མཆོག༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་ཕོ་ཉར་བཅས༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ སྒྲུབ་མཆོད་བསྙེན་པ་མཐའ་རུ་ཕྱིན༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་ཞལ་སྟོན་ལ༔ སྲས་མཆོག་ནག་པོས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱིས་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད༔ ལས་མཁན་བཞི་ཡིས་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ མྱུར་བ་ཉིད་དུ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་བསྐུལ་ཞིང་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོང་བཤགས་བྱས་ནས་ལྷ་རྣམས་རྟེན་ལ་བསྟིམ་མོ༔ འཁོར་གྱི་གཏོར་མ་རྣམས་ཕྱིར་འབུལ༔ སྨོན་ལམ་གྱི་རིམ་པ་བྱའོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༁ྃ༔ ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་གྱི་བཀའ་སྲུང་ལེགས་ལྡན་གྱི་སྲུང་ཟློག་གསད་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོ་བཞུགས་སོ༔ དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བྲི་བ་ནི༔ དར་རམ་ཤོག་བུ་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པ༔ མུ་ཁྱུད་རྡོར་རྭ་མེ་རི་དང་བཅས་པ་བྲི༔ དབུས་དང་རྩིབས་རྣམས་ལ་ལྷ་སྔགས་སོ་སོའི་མཐར༔ ཆེ་གེའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རཀྵ་རཀྵ༔ མུ་ཁྱུད་ལ་དྲག་སྔགས༔ ཕྱི་པ་མུ་སྟེགས་པའི་དམོད་པ་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵ༔ ནང་པ་སངས་རྒྱས་པའི་དམོད་པ་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵ༔ ནད་གདོན་བར་ཆད་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵ༔ ལྟ
Chinese
嘛哈嘎拉的修法。 乔究林巴。 嘛哈嘎拉的修法。 乔究林巴。 嘛哈嘎拉的修法。 顶礼吉祥黑汝嘎！ 欲修嘛哈嘎拉者，圆满本尊之念诵后，于尸陀林处，于法座之上，绘金刚橛、火焰山，尸陀林中央四方四门之颅器城；内盛血油混合物之中央，绘四辐黑色轮；于绸缎或尸布上，如实绘制父母、子眷属之身像；于黑色三角石上，以（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标之；于绸缎及黑布上，以朱砂、刀血、黄金等书写命咒；眷属众则于卵石、长石上；明妃则于海石、三角石上书写命字；于绸缎或尸布上，于四辐轮中，绘父母子三尊，四辐上绘眷属，外圈上书：嗡 希 嘛哈嘎拉 萨萨那 乌巴哈日尼 诶夏班匝玛 卡洛 阿扬 依当 惹那札亚亚 阿巴嘎日尼 亚地札尼亚 斯玛拉斯达达 依当度斯达那 卡卡卡嘿卡嘿 斯玛拉斯玛拉 格日哈那格日哈那 班达班达 哈那哈那 达哈达哈 匝匝匝 迪那美给那玛拉亚 吽 啪 吽！各自末尾加：愿汝常住于此依凭之物，息除我修行者之障碍，成办成就之事业！刀心，黑马，黑牦牛，黑鸟之心，血肉，朱砂点，人王的果实，风吹树叶，红牛之心，乌鸦之心，铁刀之弯刀，金剑，黑布之旗帜等，沐浴并驱除邪魔后，观想为怙主主眷，并加持之，置于坛城中央。其前方，以五谷之生粉，与血酒及酥油混合，以甘露、刀、血、毒印之，制成三棱形，高一肘之朵玛，外罩红布之帐，点缀白色花纹，陈设血肉与米饭，周围堆放韭菜、大蒜、洋葱、香料；竖立箭杆上带羽毛，并系有黑布及镜子之箭；眷属众亦陈设如是朵玛。献上内外密之供品，以此等物围绕坛城之四周，驱除邪魔，结界，皈依，发心，积聚资粮，观想为本尊之身，献
English
The Sadhana of Mahakala. Chokgyur Lingpa. The Sadhana of Mahakala. Chokgyur Lingpa. The Sadhana of Mahakala. Homage to glorious Heruka! One who wishes to practice Mahakala, having completed the recitation of the yidam deity, in a charnel ground, on a platform, draw a vajra stake, a fire mountain, a charnel ground, and a square skull city with four doors in the center; in the center of the mixture of blood and oil, draw a four-spoked black wheel; on silk or a shroud, draw the forms of the father, mother, son, and retinue as they are; mark a black triangular stone with (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum); on silk and black cloth, write the life mantras with vermilion, knife blood, gold, etc.; for the retinue, use pebbles and oblong stones; for the consort, write the life syllables on sea stones and triangular stones; on silk or a shroud, in the four-spoked wheel, draw the father, mother, and son; draw the retinue on the four spokes; on the outer circle, write: Om Shri Mahakala Shasana Upaharini Esha Panchima Kalo Ayam Idam Ratnatrayaya Apakarini Yadi Pratijnah Smarastada Idam Dushtana Kha Kha Khahi Khahi Smara Smara Grihna Grihna Bandha Bandha Hana Hana Daha Daha Paca Paca Dinamekena Maraya Hum Phat Hum! At the end of each, add: May you remain steadfast in this support, avert the obstacles of me, the practitioner, and accomplish the activities of attaining siddhis! Knife heart, black horse, black yak, heart of a black bird, flesh and blood, vermilion dot, fruit of the human king, wind-blown tree leaves, heart of a red bull, heart of a crow, A curved iron knife, a golden sword, black cloth banners, etc., bathe and dispel obstacles, visualize as the chief and retinue of the Protector, consecrate them, and place them in the center of the mandala. In front of it, mix raw flour of five grains with blood wine and butter; stamp it with nectar, a knife, blood, and poison; make a three-sided torma, one cubit high; erect a red cloth tent; decorate it with white patterns; arrange flesh and blood with rice; surround it with leeks, garlic, onions, and spices; erect an arrow with feathers, tied with black cloth and a mirror; arrange similar tormas for each of the retinue. Offer outer, inner, and secret offerings; surround the mandala with these items; dispel obstacles; create boundaries; take refuge; generate bodhicitta; accumulate merit; visualize as the body of the yidam deity; offer
Chinese
加持有情众生，以法性清净之咒语净化所依之物，于尸陀林之地中央观想本尊坛城及眷属，加持三处，迎请智慧尊者，安住后融合誓言智慧二者，以 扎（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：生）勾召，以 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种）融入，以 邦（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：语）无二，以 吼（藏文，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：喜）生喜，劝请守护誓言并顶礼，外供品为尸陀林之物及欲妙供云，内供品为药酒血三种，密供品为合修与诛杀。 献上如实观之供养，随知而作意义赞颂与表相赞颂，自身明观为嘿热嘎，于心间 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种）字为咒鬘围绕之光芒，照射诸天众心间日轮上之 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种）字等命根字，击中以心咒围绕者，思维劝请先前之誓言传承，稍作本尊之念诵，思维以各自之命咒念诵能无碍成办所嘱咐之一切事业，专注念诵，若现验相，则念诵： 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种）！ 具罗刹形象之暴恶者，嘿热嘎之使者，空行母之大主宰，成就一切之自性，玛哈嘎拉垂念我！ 与父母子眷属及使者等，赐予成就之时已至，修供圆满已至终点，玛哈嘎拉请现尊颜，至尊黑子请赐成就，克罗地ishvara（梵文，梵文天城体：क्रोधिश्वर，梵文罗马拟音：krodhiśvara，汉语字面意思：忿怒自在）请生智慧，四业使者请作事业，迅速赐予成就！ 如是劝请并圆满会供轮，忏悔后诸天融入所依物，外施眷属之食子，作祈愿次第，萨玛雅 嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体：समयगगग，梵文罗马拟音：samaya ga ga ga，汉语字面意思：誓言 噶噶噶）！ 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）！ 深奥誓言七重之护法乐den（藏文音译，意为具善）之护、遣、杀三轮安住。 顶礼吉祥嘿热嘎！ 书写守护轮者：于绸缎或纸上绘制四瓣莲花之轮，绘制外环金刚墙与火焰山，于中央及莲花瓣上各自书写本尊咒语后，书写“切给”之身语意三门“raksa raksa（梵文，梵文天城体：रक्ष रक्ष，梵文罗马拟音：rakṣa rakṣa，汉语字面意思：保护保护）”，于外环书写猛咒，书写“外道之诅咒一切 raksa raksa（梵文，梵文天城体：रक्ष रक्ष，梵文罗马拟音：rakṣa rakṣa，汉语字面意思：保护保护）”，书写“内道佛教徒之诅咒一切 raksa raksa（梵文，梵文天城体：रक्ष रक्ष，梵文罗马拟音：rakṣa rakṣa，汉语字面意思：保护保护）”，书写“疾病邪魔障碍衰损恐惧一切 raksa raksa（梵文，梵文天城体：रक्ष रक्ष，梵文罗马拟音：rakṣa rakṣa，汉语字面意思：保护保护）”，观
English
Bless all sentient beings. Purify the supports with the mantra of Dharma nature purity. In the center of the charnel ground, visualize the palace with the main deity and retinue. Bless the three places. Invite the wisdom beings. After inviting them to be seated, merge the samaya and wisdom beings. Attract with JAH (藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：Birth). Merge with HUNG (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed). Make inseparable with VAM (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Speech). Generate joy with HOH (藏文，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Joy). Urge the commitment and prostrate. The outer offerings are the substances of the charnel ground and the clouds of desirable qualities. The inner offerings are the three: medicine, alcohol, and torma. The secret offerings are union and liberation. Offer the offering of seeing suchness. Recite whatever you know of the meaning praise and the sign praise. The HUM (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed) in the heart of oneself, clear as Heruka, is surrounded by a garland of mantras. The rays of light strike the life letters, such as HUM (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed), which reside on the sun in the hearts of all the deities, surrounded by the essence. Think of urging the previous commitment lineage. Do a little recitation of the Yidam. Think that by reciting one's own life mantra, all the activities that are entrusted will be accomplished without hindrance, and recite with one-pointedness. If signs appear: HUM (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed)! You who are fierce with the form of a Rakshasa, messenger of Heruka, great lord of all Dakinis, supreme possessor of all siddhis! Mahakala, please consider! With father, mother, son, retinue, and messengers, the time to grant siddhis has come! The practice and offering have reached the end. Mahakala, please show your face! Supreme son, Black One, please grant siddhis! Krodhisvara (梵文，梵文天城体：क्रोधिश्वर，梵文罗马拟音：krodhiśvara，汉语字面意思：Wrathful Lord) please generate wisdom! May the four karmic workers accomplish the activities! Quickly grant siddhis! Thus urge and complete the Tsog Khorlo, confess, and then dissolve the deities into the supports. Offer the tormas of the retinue outside. Perform the sequence of aspiration prayers. Samaya Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体：समयगगग，梵文罗马拟音：samaya ga ga ga，汉语字面意思：Commitment Ga Ga Ga)! OM (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Perfection)! The protection wheel of Lekden, the protector of the profound seven-fold commitment, resides with the three wheels of protection, repulsion, and killing. Homage to glorious Heruka! To write the protection wheel: On silk or paper, draw a four-petaled lotus wheel. Draw an outer circle with a vajra fence and a mountain of fire. In the center and on each of the petals, write the mantras of the respective deities. Then write "Che Ge's" three doors of body, speech, and mind, "Raksha Raksha (梵文，梵文天城体：रक्ष रक्ष，梵文罗马拟音：rakṣa rakṣa，汉语字面意思：Protect Protect)". On the outer circle, write the fierce mantra. Write "May all the curses of the outsiders Raksha Raksha (梵文，梵文天城体：रक्ष रक्ष，梵文罗马拟音：rakṣa rakṣa，汉语字面意思：Protect Protect)". Write "May all the curses of the inner Buddhists Raksha Raksha (梵文，梵文天城体：रक्ष रक्ष，梵文罗马拟音：rakṣa rakṣa，汉语字面意思：Protect Protect)". Write "May all diseases, evil spirits, obstacles, breakdowns, great fears, Raksha Raksha (梵文，梵文天城体：रक्ष रक्ष，梵文罗马拟音：rakṣa rakṣa，汉语字面意思：Protect Protect)". Visualize