Tibetan
ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ༔ བྷྱོ༔ འབར་མ་གནས་ཉུལ་ཐམས་ཅད་དང༔ མཁའ་འགྲོ་གིང་ལྕམ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ མ་བདུན་སྲིང་བཞི་བརྟན་མ་སོགས༔ གཏོར་ལེན་མཁའ་འགྲོ་བསམ་ཡས་རྣམས༔ སྔོན་གྱི་ཞལ་བཞེས་དམ་བཅའ་ལྟར༔ ལྷག་གཏོར་བདུད་རྩི་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་གསང་བའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ མཁའ་ལ་འཇའ་ཡལ་ཇི་བཞིན་དུ༔ ལྷུན་གྲུབ་སྣང་བ་དབྱིངས་སུ་ཐིམ༔ ཀ་དག་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ངང༔ བཅོས་བསླད་རེ་དོགས་མེད་པར་བཞག༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ ཧོ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་ འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ གསང་བའི་དོན་ལ་སྤྱད་པ་རྣམས༔ འདུས་མ་བྱས་པའི་དབྱིངས་སུ་བསྔོ༔ སྒྲིབ་གཉིས་ཀུན་བྱང་ཡེ་ཤེས་འཕེལ༔ བདུད་བཞིའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་དང༔ སངས་རྒྱས་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ འགྲོ་དོན་རྒྱུན་གྱི་སྤྱོད་ལམ་བྱ༔ ས་མ་ཡ༔ བླ་མ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོར་འདུད༔ མཁའ་འགྲོའི་བསྙེན་སྒྲུབ་རྣམ་བཞི་ནི༔ སྙིང་གར་དྭངས་མ་ལྔ་འདུས་པའི༔ ཐིག་ལེ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔ་འཕྲོས༔ གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་བསལ༔ ཀུན་ཀྱང་དབྱིངས་རིག་ཐིག་ལེའི་ངང༔ དག་པའི་སྣང་བར་འབྱམས་ཀླས་བསམ༔ ཡིག་འབྲུ་རྣམས་ལས་གྲངས་མེད་འཕྲོས༔ ལུས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང༔ ཉམས་སྣང་གོང་དུ་འཕེལ་བར་བསམ༔ དེ་ལས་མཁའ་འགྲོའི་སྐུར་གྱུར་ནས༔ ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པར་སྤྲོས༔ རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་མཆོད༔ འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཐིམ་པ་ཡིས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་རུ་གྱུར༔ རིག་པ་ཚད་ལ་ཕེབས་པར་བསམ༔ སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ༔ མཐིང་ག་ཁྱབ་པ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས༔ རང་གི་ལུས་ལ་ཐམས་ཅད་འདུས༔ འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཨ་ལ་ཐིམ༔ རིག་པའི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པའི་ངང༔ བློ་ཟད་ཆོས་ཟད་ཉིད་དུ་བཞག༔ དེ་ལྟར་བསྙེན་སྒྲུབ་རྣམ་བཞི་ཡི༔ མི་འགྱུར་དགོངས་པའི་གཟེར་བཏབ་སྟེ༔ ཐུགས་ཀྱི་འབྲུ་གཅིག་ཧཱུྃ་དང་བཅས༔ ཕྲ་ལ་འགྱུར་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་བཟླ༔ སྐབས་སུ་རླུང་གི་རྟ་ལ་བསྐྱོན༔ དངོས་གཞིར་མི་བཟླ་ལྷུག་པར་བཞག༔ རེས་འགའ་ལྷ་ཡི་གསལ་སྣང་འདོན༔ རེས་འགའ་ཁྲེགས་ཆོད་ངང་ལ་བཞག༔ རེས་འགའ་ཐོད་རྒལ་རྩལ་ལ་སྦྱང༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མྱུར་དུ་འགྲུབ༔ འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་འགྲུབ་བོ༔ ས་མ་ཡ༔ བླ་མ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོར་འདུད༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དབང་བསྐུར་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབང་རྫས་ཚད་དང་ལྡན༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་རྒྱས་པར་བཤམ༔ བླ་མས་མཁའ་འགྲོའི་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ༔ སློབ་མས་གསེར་གྱི་མཎྜལ་ཕུལ༔ ཧོ༔ མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་དཀྱི
Chinese
ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ༔ （藏文） བྷྱོ༔ （藏文） འབར་མ་གནས་ཉུལ་ཐམས་ཅད་དང༔ 火焰处游所有众，མཁའ་འགྲོ་གིང་ལྕམ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ 空行紧母使者众，མ་བདུན་སྲིང་བཞི་བརྟན་མ་སོགས༔ 七母四姐妹地母等，གཏོར་ལེན་མཁའ་འགྲོ་བསམ་ཡས་རྣམས༔ 食供空行无量众，སྔོན་གྱི་ཞལ་བཞེས་དམ་བཅའ་ལྟར༔ 如昔誓言与承诺，ལྷག་གཏོར་བདུད་རྩི་འདི་བཞེས་ལ༔ 请享用此剩余食子甘露，རྣལ་འབྱོར་གསང་བའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ 请作瑜伽士秘密之友。ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མཁའ་ལ་འཇའ་ཡལ་ཇི་བཞིན་དུ༔ 如同彩虹消融于空中，ལྷུན་གྲུབ་སྣང་བ་དབྱིངས་སུ་ཐིམ༔ 任运成就显现融入法界。ཀ་དག་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ངང༔ 原始清净如是之自性中，བཅོས་བསླད་རེ་དོགས་མེད་པར་བཞག༔ 无有改造希疑而安住。ཨ་ཨ་ཨ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧོ༔ （藏文） ཡེ་ཤེས་མཁའ་ འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ 于智慧空行之坛城中，གསང་བའི་དོན་ལ་སྤྱད་པ་རྣམས༔ 用于秘密义之诸事，འདུས་མ་བྱས་པའི་དབྱིངས་སུ་བསྔོ༔ 回向于无为之法界。སྒྲིབ་གཉིས་ཀུན་བྱང་ཡེ་ཤེས་འཕེལ༔ 二障皆净智慧增，བདུད་བཞིའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་དང༔ 胜过四魔之战场，སངས་རྒྱས་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ 愿速得证佛果。འགྲོ་དོན་རྒྱུན་གྱི་སྤྱོད་ལམ་བྱ༔ 成办利生恒常之行持，ས་མ་ཡ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བླ་མ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོར་འདུད༔ 顶礼上师智慧空行。མཁའ་འགྲོའི་བསྙེན་སྒྲུབ་རྣམ་བཞི་ནི༔ 空行之四种修持是，སྙིང་གར་དྭངས་མ་ལྔ་འདུས་པའི༔ 于心间五精华汇聚之，ཐིག་ལེ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དེ་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔ་འཕྲོས༔ 从中放射五色光芒，གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་བསལ༔ 遣除能取所取错乱之障蔽，ཀུན་ཀྱང་དབྱིངས་རིག་ཐིག་ལེའི་ངང༔ 一切皆于法界明智明点之自性中，དག་པའི་སྣང་བར་འབྱམས་ཀླས་བསམ༔ 观想为清净显现无边无际。ཡིག་འབྲུ་རྣམས་ལས་གྲངས་མེད་འཕྲོས༔ 从诸字放射无量光芒，ལུས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང༔ 充满身体内外一切处，ཉམས་སྣང་གོང་དུ་འཕེལ་བར་བསམ༔ 观想体验觉受更增上。དེ་ལས་མཁའ་འགྲོའི་སྐུར་གྱུར་ནས༔ 从此化为空行之身，ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པར་སྤྲོས༔ 扩展至与虚空边际等同。རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་མཆོད༔ 供养诸佛菩萨众，འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཐིམ་པ་ཡིས༔ 融入于一切众生，ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་རུ་གྱུར༔ 化为智慧空行之身。རིག་པ་ཚད་ལ་ཕེབས་པར་བསམ༔ 观想觉性达到究竟。སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ༔ 器情一切融入于光明，མཐིང་ག་ཁྱབ་པ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས༔ 融入广大无垠之蓝色法界，རང་གི་ལུས་ལ་ཐམས་ཅད་འདུས༔ 一切汇聚于自身，འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཨ་ལ་ཐིམ༔ 光明之自性融入于阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。རིག་པའི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པའི་ངང༔ 融入觉性法界之自性中，བློ་ཟད་ཆོས་ཟད་ཉིད་དུ་བཞག༔ 安住于心尽法尽之状态。དེ་ལྟར་བསྙེན་སྒྲུབ་རྣམ་བཞི་ཡི༔ 如是四种修持之，མི་འགྱུར་དགོངས་པའི་གཟེར་བཏབ་སྟེ༔ 钉入不变密意之橛，ཐུགས་ཀྱི་འབྲུ་གཅིག་ཧཱུྃ་དང་བཅས༔ 连同心间一字ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཕྲ་ལ་འགྱུར་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་བཟླ༔ 以细微变化之音声念诵。 སྐབས་སུ་རླུང་གི་རྟ་ལ་བསྐྱོན༔ 有时策动风之骏马，དངོས་གཞིར་མི་བཟླ་ལྷུག་པར་བཞག༔ 正行时不住念放松安住。རེས་འགའ་ལྷ་ཡི་གསལ་སྣང་འདོན༔ 有时显现本尊之明相，རེས་འགའ་ཁྲེགས་ཆོད་ངང་ལ་བཞག༔ 有时安住于立断之状态。རེས་འགའ་ཐོད་རྒལ་རྩལ་ལ་སྦྱང༔ 有时勤修顿超之妙力，ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མྱུར་དུ་འགྲུབ༔ 迅速成就智慧空行，འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་འགྲུབ་བོ༔ 成就虹身金刚身。ས་མ་ཡ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བླ་མ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོར་འདུད༔ 顶礼上师智慧空行。ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དབང་བསྐུར་ནི༔ 智慧空行之灌顶是，དཀྱིལ་འཁོར་དབང་རྫས་ཚད་དང་ལྡན༔ 坛城灌顶物具足量，ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་རྒྱས་པར་བཤམ༔ 外内密供丰盛陈设，བླ་མས་མཁའ་འགྲོའི་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ༔ 上师修持空行之禅定，སློབ་མས་གསེར་གྱི་མཎྜལ་ཕུལ༔ 弟子献上黄金曼扎。ཧོ༔ （藏文） མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་དཀྱི
English
HRIH HRIH BHIOH! All you who roam in fiery places, Assembly of dakinis, ging and messengers, Seven mothers, four sisters, Tänma and so on, All you countless dakinis who take torma, As you pledged and vowed of old, Accept this torma offering of nectar, And be secret companions to the yogin. Daka dakini idam balimta khahi! Like a rainbow dissolving in the sky, May spontaneously present appearances dissolve into space. In the state of primordial purity, suchness itself, Remain without fabrication, corruption, hope or doubt. Ah ah ah! Hoh! In the mandala of wisdom dakinis, May all that is practiced for the sake of secret meaning Be dedicated to the uncompounded realm. May the two obscurations be completely purified and wisdom increase, May we be victorious in the battle against the four maras, And may we swiftly attain buddhahood. May we constantly engage in activities for the benefit of beings. Samaya! Homage to the guru, wisdom dakini! The four practices of approach and accomplishment of the dakini Are the five pure essences gathered in the heart: Thigle ha ri ni sa ah! From that, five kinds of rays of light radiate, Clearing away the veils of delusion of grasping and fixation. Everything is in the state of the essence of space and awareness, Think of it as vast and boundless in pure appearance. From all the letters, countless rays of light radiate, Filling the entire inside and outside of the body. Think that the experiences and perceptions increase further and further. From that, having become the form of a dakini, Emanate to be equal to the extent of space. Offerings to the victorious ones and their children, By dissolving into all beings, Become the form of wisdom dakinis. Think that awareness has reached its limit. All phenomena and beings dissolve into light. The vast expanse of blue pervades everything. Everything gathers in one's own body. The nature of light dissolves into A. In the state of dissolving into the expanse of awareness, Remain in the state of exhaustion of mind and exhaustion of phenomena. Thus, by means of these four practices of approach and accomplishment, Having driven in the stake of unchanging intention, Recite the one syllable HUM in the heart, With a subtle and changing melody. At times, ride the horse of wind. In the main practice, do not recite, but remain relaxed. At times, bring forth the clear appearance of the deity. At times, remain in the state of trekchö. At times, train in the skill of tögal. Swiftly accomplish the wisdom dakini. Accomplish the rainbow body, the vajra body! Samaya! Homage to the guru, wisdom dakini! The empowerment of the wisdom dakini is: The mandala and empowerment substances are complete. The outer, inner, and secret offerings are extensively arranged. The guru meditates on the samadhi of the dakini. The student offers a golden mandala. Hoh! The center of all the dakinis
Tibetan
ལ་འཁོར་གཙོ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འཇུག་ཅིང་དབང་མཆོག་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ མཁའ་འགྲོའི་དམ་ཚིག་གཟུང་བ་ནི༔ ཧོ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས༔ བརྩེ་བས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ མེད་པ་དང་ནི་ཕྱལ་བ་དང༔ གཅིག་པུའི་དམ་ཚིག་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས༔ གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྣམས༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏང་ངོ༔ བླ་མས་དམ་ལ་བཞག་པ་ནི༔ ཧོ༔ ཤིན་ཏུ་སྐལ་པ་བཟང་པོའི་བུ༔ མཁའ་འགྲོའི་དམ་ཚིག་གཉན་པོ་འདི༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏོང་ཞིང༔ གསང་བ་གཞན་ལ་མ་སྨྲ་ཞིག༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ སློབ་མ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ༔ མཐིང་གསལ་ གྲི་ཐོད་འཛིན་པར་སྒོམས༔ ཧ་རི་ནི་ས་ཨས་མཚན་པའི༔ གཡུང་དྲུང་སྙིང་གར་གཡོན་དུ་འཁོར༔ བླ་མ་མཁའ་འགྲོའི་གནས་གསུམ་ནས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྤྲོས༔ སློབ་མའི་ལུས་ཀྱི་ནང་ཁེངས་ཤིང༔ སྙིང་གའི་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་ལ་བསྟིམ༔ བྱིན་རླབས་གཟི་བྱིན་འབར་བར་བསམ༔ རོལ་མོ་བསྒྲགས་ཤིང་སྦྱར་སྤོས་བསྲེག༔ བྱིན་ཆེན་དབབ་པས་རྟགས་བྱུང་ན༔ ཡེ་ཤེས་བརྟན་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ༔ ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་བཟང་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ བུམ་བཅུད་ལྷུན་གྲུབ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཆོས་ཉིད་དག་པར་སྣང་བར་ཤོག༔ ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཡབ་དང་ཡུམ༔ དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་སྙོམས་ཞུགས་པའི༔ ཐིག་ལེ་སྙིང་པོས་དབང་བསྐུར་བས༔ ཉམས་སྣང་གོང་དུ་འཕེལ་བར་ཤོག༔ ཏི་ལ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ མཚན་ལྡན་དབྱིངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་མཁར༔ ཐབས་མཆོག་རིག་པ་སྙོམས་ཞུགས་པའི༔ ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་བས༔ རིག་པ་ཚད་ལ་ཕེབས་པར་ཤོག༔ ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲེགས་ཆོད་ཀ་དག་ཆོས་སྐུའི་ཤེལ༔ ཐོད་རྒལ་ལྷུན་གྲུབ་ལོངས་སྐུའི་འོད༔ དབྱེར་མེད་ཟུང་འཇུག་དབྱིངས་སུ་ཐིམ༔ ཀུན་བཟང་ཟད་སར་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ མ་ཧཱ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་བརྟན་པོར་ཁས་བླངས་ནས༔ བླ་མའི་ཞབས་ནི་སྤྱི་བོར་ བླང༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྲན་དུ་འབུལ༔ སྨོན་ལམ་དགའ་སྟོན་རྒྱ་ཆེར་བྱ༔ ཐུན་མོང་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་ཕྱིར༔ གཏོར་མ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་སུ་བསྒོམ༔ སློབ་མ་མཁའ་འགྲོའི་སྐུར་བསྐྱེད་ལ༔ གནས་གསུམ་བྱིན་བརླབ་ཡེ་ཤེས་བསྟིམ༔ ཧཱུྃ༔ བནྡྷ་དབྱིངས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ གཏོར་མ་རིག་རྩལ་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ༔ ལྷུན་གྲུབ་འོད་ལྔའི་ཟེར་འཕྲོས་པས༔ ཉོན་
Chinese
拉环主，金刚上师垂念我，于智慧空行之坛城中，祈请进入并赐予胜妙灌顶。受持空行之誓言是： 吽！ 智慧空行及其眷属，慈悲垂念于我。 无有、错乱与唯一之誓言任运圆满。 秘密心之誓言，纵为性命亦不舍。 上师所立之誓言是： 吽！ 甚为具善缘之子，此空行之猛厉誓言，纵为性命亦不舍弃，秘密勿告于他人。 班杂萨玛雅ra恰吽！（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्र समय रक्ष हुं，梵文罗马拟音：vajra samaya raksha hūṃ，金刚誓句 护 持 吽） 学徒观想为智慧空行母，深蓝持钺刀颅器。 具哈日尼萨阿之，雍仲于心间左旋。 上师空行三处所出，身语意之手印施，充满学徒身之内，融入心间之字。 思维加持光辉炽燃，奏乐焚香。 大加持降临现征兆，以智慧坚固之咒印之。 吽！ 妙好宝瓶法界性，瓶之精华任运成就受用圆满，以觉性力量之灌顶，愿法性清净显现。 嘎拉夏阿比钦杂吽！（藏文：ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：कलश अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：kalaśa abhiṣiñca hūṃ，宝瓶 灌顶 吽） 吽！ 金刚上师父母尊，明空无别平等入，以明点精华之灌顶，愿体验觉受更增上。 迪拉嘎阿比钦杂吽！（藏文：ཏི་ལ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：तिलक अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：tilaka abhiṣiñca hūṃ，明点 灌顶 吽） 吽！ 具相空界手印之宫殿，胜妙方便觉性平等入，以任运成就智慧之灌顶，愿觉性达至极点。 嘎雅嘉纳阿比钦杂吽！（藏文：ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：काय ज्ञान अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：kāya jñāna abhiṣiñca hūṃ，身 智慧 灌顶 吽） 吽！ 立断原始法身之镜，顿超任运圆满报身之光，无别双运融入法界，愿于普贤王如来尽地证悟。 玛哈达玛达度阿比钦杂吽！（藏文：མ་ཧཱ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：महाधर्मधातु अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：mahādharmadhātu abhiṣiñca hūṃ，大 法界 灌顶 吽） 坚定承诺誓言后，上师之足置顶上，身语意三献为奴仆，广作祈愿欢宴。 为共修随行之故，观想朵玛为空行众，学徒生起为空行身，三处加持融入智慧。 吽！ 于班杂空界之刹土，朵玛觉性力空行之身，任运成就五光之光芒放射，
English
La ring leader, Vajra Master, please consider me, In the mandala of the wisdom dakinis, Please enter and bestow the supreme empowerment. Taking the vows of the dakinis is: Ho! Wisdom dakinis and their retinue, Please consider me with love. The vows of non-existence, confusion, and oneness are spontaneously fulfilled. The secret heart vows, I will not give up even for my life. The vows given by the lama are: Ho! Son of very good fortune, This fierce vow of the dakinis, I will not give up even for my life, And do not speak the secret to others. Vajra samaya raksha hum! The student meditates as a wisdom dakini, Dark blue, holding a curved knife and skull cup. Marked with Ha Ri Ni Sa Ah, The Yungdrung rotates to the left in the heart. From the three places of the lama dakini, The mudras of body, speech, and mind are emanated, Filling the student's body, Absorbing into the letters in the heart. Think that blessings and splendor are blazing, Play music and burn incense. If signs appear when great blessings descend, Seal it with the mantra of stable wisdom. Hum! Excellent vase, the realm of Dharma, The essence of the vase, spontaneously accomplished, perfect enjoyment, By the empowerment of the power of awareness, May the nature of reality appear pure. Kalasha abhishekha hum! Hum! Vajra Master, father and mother, The union of space and awareness, inseparable and equal, By the empowerment of the essence of bindu, May the experience and appearance increase. Tilaka abhishekha hum! Hum! The palace of the consort with signs in space, The supreme method, awareness, equally entered, By the empowerment of spontaneously accomplished wisdom, May awareness reach its limit. Kaya jnana abhishekha hum! Hum! Trekchö, the mirror of the primordial Dharmakaya, Tögal, the light of the spontaneously accomplished Sambhogakaya, Inseparable union dissolving into space, May I awaken as Kuntu Zangpo at the end of exhaustion. Maha dharma dhatu abhishekha hum! After firmly promising the vows, The feet of the lama are placed on the crown of the head, Body, speech, and mind are offered as servants, Make great prayers and feasts. For the sake of following the common, Visualize the torma as a gathering of dakinis, Generate the student as the body of a dakini, Bless the three places and absorb wisdom. Hum! In the pure land of Bandha, The torma, the body of the dakini of awareness power, Spontaneously accomplished, the rays of five lights radiate,