Tibetan
་དང་དགེ་བ་གཞན༔ མ་ལུས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་ནི༔ མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་བསྔོ༔ བདག་ བཅས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཀུན༔ ས་བཅུ་འདས་པའི་ས་ནོན་ཅིང༔ ལམ་ལྔ་བགྲོད་ཅིང་དུག་ལྔ་དག༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་མཁའ་འགྲོ་དང༔ གཉིས་མེད་སྐལ་པ་མཉམ་པར་ཤོག༔ བསྡུ་བ་ནི༔ ཧོ༔ ཆོས་ཀུན་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་ལ༔ སྣང་ཡང་བདེན་པ་མ་གྲུབ་སྟེ༔ མེད་བཞིན་ཤར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ མཐའ་ནས་དབུས་སུ་ཨ་རུ་གྱུར༔ ཨ་ཡང་དམིགས་མེད་དབྱིངས་སུ་ཡལ༔ དབྱིངས་རིག་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ ཐིག་ལེ་ཉག་ཅིག་ཟག་མེད་རྒྱས༔ འཁོར་འདས་ཀ་དག་ཀློང་དུ་མུ༔ བཛྲ་ཨ༔ ཞེས་པས་རང་རིག་སྟོང་པའི་ངང་ནས་འགག་མེད་དུ་ཤར་བའི་རྟོག་པ་སྐྱེ་མེད་དུ་གྲོལ་བ་ཆོས་སྐུ༔ ཚོགས་དྲུག་སྤྲུལ་སྐུའི་རོལ་པ༔ སྒོ་ལྔ་ལོངས་སྐུའི་འཆར་གཞི༔ མཁ༵འ་སྟོང་པ་བློ་འདས༔ འགྲོ༵་རྟོག་ཚོགས་རང་ཤར༔ མ༵་རིག་སྟོང་ཆོས་ཉིད༔ དེ་ཉིད་མ་བཅོས་སོ་མའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་བཞག་པར་བྱ་བ་ནི་རྒྱུན་ཁྱེར་རོ༔ ས་མ་ཡ༔ མཁའ་རྒྱ༔ སྤྱོད་རྒྱ༔ རྡོར་རྒྱ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཟབ་མོ་གསང་བ་ཡོངས་འདུས་ལས་མཁའ་འགྲོ་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་གི་ཚོགས་མཆོད་ལས་བྱང་རིན་ཆེན་སྙེ་མ།
Chinese
以及其他善行，全部汇聚成一体，回向给如虚空般的众生。愿我等一切众生，超越十地，证悟十地，行持五道，清净五毒，与具足五智的空行母，获得无二的同等果位。收摄： 霍！诸法皆是幻化的自性，显现却无真实成立，在如无而显现的坛城本尊中，从外向内化为阿（ཨ，梵文天城体：अ，罗马转写：a，无）。阿（ཨ，梵文天城体：अ，罗马转写：a，无）也融入无所缘的法界中，法界之智金刚链，唯一的明点无漏增，轮回涅槃原始清净界中尽。诵念“班匝 阿（བཛྲ་ཨ，梵文天城体：वज्र अह，罗马转写：vajra ah，金刚 阿）”后，自明自空的状态中，无碍显现的分别念于无生中解脱为法身，六识是化身的游舞，五根是报身的显现，空（མཁ༵འ）是空性，超离心识，众生（འགྲོ༵）是自显的分别念，无明（མ༵）是空性法性。将此不造作的本然状态安住于平等中，是为常修。萨玛雅！空行印！行印！金刚印！身语意之印，印印印！ 甚深秘密总集之空行母化身心滴的会供仪轨：解脱珍宝穗。
English
And other virtues, all gathered into one, dedicated to all beings as vast as space. May all beings, including myself, transcend the ten bhumis, realize the ten bhumis, practice the five paths, purify the five poisons, and with the dakinis who possess the five wisdoms, attain the non-dual equal state. Gathering: HO! All dharmas are of the nature of illusion, appearing but not truly established. In the mandala deity that appears as non-existent, from the outside to the center, it transforms into A (ཨ，梵文天城体：अ，罗马转写：a，无). A (ཨ，梵文天城体：अ，罗马转写：a，无) also dissolves into the objectless realm of reality. The wisdom of reality, the vajra chain, the single bindu increases without leakage, all is exhausted in the primordial purity of samsara and nirvana. By reciting "Vajra Ah (བཛྲ་ཨ，梵文天城体：वज्र अह，罗马转写：vajra ah，金刚 阿)", in the state of self-awareness and emptiness, the unobstructed appearance of thoughts is liberated into the unborn dharmakaya. The six consciousnesses are the play of the nirmanakaya, the five senses are the manifestation of the sambhogakaya, emptiness (མཁ༵འ) is emptiness, beyond mind, beings (འགྲོ༵) are self-manifesting thoughts, ignorance (མ༵) is the nature of emptiness. To rest in this unconditioned, natural state in equality is the constant practice. Samaya! Dakini Seal! Practice Seal! Vajra Seal! Seal of body, speech, and mind, seal, seal, seal! The profound secret complete gathering, the ganachakra of the dakini nirmanakaya heart drop: Liberation, Jewel Ear.