Tibetan
ང་སྲོང་དྲི་མེད་དངོས་སུ་བཞུགས་པའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱངས། འཆི་མེད་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་དང་དབྱེར་མེད་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །རྣམ་བུམ་གྱིས་དབང་བསྐུར་ལ། ཧཱུྃ༔ དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་དྲི་མེད་ཀྱི༔ བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་ཡི་དབང༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་མར་བསྐུར་བ་ཡིས༔ སྐུ་ཡི་དབང་མཆོག་རྫོགས་པར་ཤོག༔ སྔགས་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གཉིས་པ་གསུང་རིག་སྔགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སློབ་དཔོན་དང་མདུན་བསྐྱེད་གཉིས་སུ་མེད་པའི་མགྲིན་པ་ནས་ཏྲཾ་དུའི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་འཕྲོས། མགྲིན་པར་ཞུགས་པས་ངག་གི་དྲི་མ་སྦྱངས། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་གསུང་དང་དབྱེར་མེད་པ་བདེན་ཚིག་རིག་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་གྲུབ་པར་མོས་ཤིག །ཞི་བའི་སྔགས་བྱང་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ བདེན་ཚིག་གྲུབ་པའི་དྲང་སྲོང་གི༔ རིག་པ་ཏྲཾ་དུའི་སྔགས་རྒོད་ཀྱི༔ དབང་མཆོག་ངག་ལ་བསྐུར་བ་ཡིས༔ དམོད་པ་འགྲུབ་ པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྔགས་མཐར། ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གསུམ་པ་ཐུགས་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སློབ་དཔོན་དང་མདུན་བསྐྱེད་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་འཕྲོས། སྙིང་གར་ཐིམ་པས་ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱངས། དོན་དམ་འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་ཀྱི་དགོངས་པའི་རྩལ་ཆེན་རྫོགས་པར་མོས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ དོན་དམ་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཆུད་ནས༔ འཁོར་འདས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ་དང༔ གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེ་རིག་པའི་རྩལ༔ སྡེ་བརྒྱད་ཟིལ་གནོན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྔགས་མཐར། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བཞི་པ་ཡོན་ཏན་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། གཏོར་སྣོད་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁང་གི་ནང་དུ་གཏོར་མ་དྲང་སྲོང་ཞི་ཁྲོའི་སྐུར་གསལ་བ་ལ་མོས་གུས་བྱས་པས་བྱིན་རླབས་བདུད་རྩི་འོད་ཟེར་གྱི་རྒྱུན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས་སྒོ་གསུམ་ཆ་མཉམ་གྱི་དྲི་མ་སྦྱངས། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་གསང་བ་གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །གཏོར་མ་གནས་གསུམ་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ དང་པོ་མཆོད་པ་དྲང་སྲོང་གཏོར་མས་མཆོད༔ ད་ནི་སྣོད་བཅུད་ལྷ་དང་སྲུང་བའི་མཁར༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་ མ་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དྲང་སྲོང་ཆེན་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༔ སྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ༔ སྔགས་མཐར། ཀཱ་ཝཱ་ཙི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལྔ་པ
Chinese
我观想离垢仙人真实安住之身降下甘露之流，清净身体的垢染，深信与不死的持明大士无别，成为虹身金刚身。以宝瓶灌顶。 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 大仙离垢者，加持智慧之水灌，以灌有缘之弟子，愿圆满身之胜灌。 咒语结尾： 噶雅 阿毗钦扎 吽 (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：身灌顶 吽)！ 第二是语明咒灌顶：观想上师与本尊无二的喉咙发出扎仲（藏文：ཏྲཾ་དུ།）咒语之鬘，进入喉咙，清净语的垢染，深信与大仙之语无别，成就谛语明咒之力量。将寂静的咒牌放在喉咙。 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 成就谛语之仙人，智慧扎仲（藏文：ཏྲཾ་དུ།）猛咒之，胜灌语上所灌顶，愿得诅咒成就之灌顶。 咒语结尾： 瓦嘎 阿毗钦扎 吽 (藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vāka abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：语灌顶 吽)！ 第三是意智慧力量之灌顶：观想上师与本尊无二的心间发出智慧金刚之手印，融入心间，清净意的垢染，深信圆满证悟胜义轮涅无别之大力量。将金刚杵放在心间。 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 从胜义智慧心中生， 遍布轮涅一切法， 无坏金刚智慧力， 获得威慑八部之灌顶。 咒语结尾： 泽达 阿毗钦扎 吽 (藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心灌顶 吽)！ 第四是功德食子之灌顶：观想食子器皿金刚帐篷之中，食子显现为离垢仙人寂怒之身，生起虔诚恭敬之心，生起不可思议的加持甘露光芒之流。融入你自身，清净三门平等之垢染。深信获得与大仙之秘密三处无别的灌顶和加持，以及一切成就。将食子放在三处。 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 首先供养离垢仙人食子， 如今器情是天和守护之宫殿， 身语意之游舞不可思议， 灌顶于具缘之弟子们， 愿大仙加持， 祈请行持守护救护之事业。 咒语结尾： 噶瓦泽 阿毗钦扎 吽 (藏文：ཀཱ་ཝཱ་ཙི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kā vāci abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：身语意灌顶 吽)！ 第五
English
I visualize the stream of nectar descending from the body of the truly present Immaculate Sage, purifying the defilements of the body, and have faith in becoming inseparable from the great immortal vidyadhara, a rainbow body vajra body. Bestow the empowerment with the vase. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Great Sage Immaculate One, The empowerment of the blessing wisdom water, By bestowing it upon the fortunate disciples, May the supreme empowerment of the body be perfected. At the end of the mantra: Kāya abhiṣiñca hūṃ (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: kāya abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Body empowerment Hūṃ)! The second is the empowerment of speech vidya mantra: From the throat of the guru and the visualized deity, inseparable, emanates a garland of the mantra Tram Du. Entering the throat, it purifies the defilements of speech. Have faith in the power of true speech vidya mantra, inseparable from the speech of the Great Sage. Place the peaceful mantra board on the throat. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Sage who has accomplished true speech, Of the wisdom Tram Du fierce mantra, By bestowing the supreme empowerment on speech, May the empowerment to accomplish curses be obtained. At the end of the mantra: Vāka abhiṣiñca hūṃ (Tibetan: ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: vāka abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Speech empowerment Hūṃ)! The third is the empowerment of mind wisdom power: From the heart of the guru and the visualized deity, inseparable, emanates the wisdom vajra mudra. Dissolving into the heart, it purifies the defilements of mind. Have faith in perfecting the great power of the realization of ultimate samsara and nirvana, inseparable. Place the vajra on the heart. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Having understood the ultimate wisdom mind, Pervading all of samsara and nirvana, The indestructible vajra wisdom power, May the empowerment to subdue the eight classes be obtained. At the end of the mantra: Citta abhiṣiñca hūṃ (Tibetan: ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: citta abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Mind empowerment Hūṃ)! The fourth is the empowerment of the merit torma: In the vajra tent of the torma vessel, have faith and reverence in the torma appearing as the peaceful and wrathful form of the Immaculate Sage, causing an immeasurable stream of blessing nectar light to arise. Dissolving into yourself, it purifies the defilements of the three doors equally. Have faith in obtaining the empowerment, blessings, and all siddhis, inseparable from the three secrets of the Great Sage. Place the torma on the three places. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! First, offering, offering with the Immaculate Sage torma, Now the vessel and essence are the palace of gods and protectors, The play of body, speech, and mind is inconceivable, By bestowing empowerment upon the fortunate disciples, May the Great Sage bless, And may you perform the activity of protecting and saving. At the end of the mantra: Kā vāci abhiṣiñca hūṃ (Tibetan: ཀཱ་ཝཱ་ཙི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: kā vāci abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Body speech mind empowerment Hūṃ)! Fifth
Tibetan
་ཕྲིན་ལས་ཕྱག་མཚན་དང་དམོད་སྔགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཁྱེད་རང་ཁྲོ་རྒྱལ་ལོཀྟྲི་པཱ་ལ་དངོས་སུ་གསལ་བའི་ཕྱག་གཡས་སུ་རལ་གྲི་འབར་བ་དང་གཡོན་དུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཐོ་ཆེན་གཏད་ཅིང་དྲག་པོའི་དམོད་སྔགས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བས། དམོད་པའི་མཐུ་ནུས་ཀྱིས་ཁམས་གསུམ་སྡེ་བརྒྱད་ཐལ་བར་བརླག་པའི་ནུས་མཐུ་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཕྱག་མཚན་གཉིས་དང་དྲག་པོའི་སྔགས་བྱང་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ རལ་གྲི་ཐོ་བས་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་འཇོམས༔ དམོད་པའི་སྔགས་རྒོད་བྱད་མ་ཐལ་བར་བརླག༔ དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་མཐུ་ནུས་ཡོངས་རྫོགས་ནས༔ དམོད་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དྲག་སྔགས་བརྗོད། སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་དམིགས་པ་དང་བཅས་དམོད་པ་དང་ཐལ་རྡེབ་བྱར་གཞུག །དེས་དྲང་སྲོང་ལོཀྟྲི་ཞི་དྲག་གི་དབང་དང་རྗེས་གནང་ཟབ་མོ་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་། མཎྜལ་སོགས་དབང་རྗེས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། གཏོར་མ་ཁ་གསོས་ལ། སླར་ཡང་གཏོར་འབུལ་དང་། མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས། བསྡུ་ལྡང་ དགེ་བསྔོ། ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་བྱས་པས་གྲུབ་བོ། །དྲག་སྔགས་འབུམ་གྱི་མཐར་ཐུག་འདི། །བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུས་བདེ་བླག་འགྲུབ། །ནག་ཕྱོགས་ཚ་ངར་འཇོམས་པ་དང་། །དཀར་ཕྱོགས་དབུ་འཕང་དགུང་སྙེགས་ཤོག །ཅེས་པའང་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱིས་བཀའ་ཡི་རྗེས་སུ་གནང་ཞིང་སྲས་ཡུམ་ཟུང་གི་དགོངས་བཞེད་སྐོང་བ་དང་། ཟབ་ཆོས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ལ་ཞབས་ཏོག་ཏུ་འགྱུར་བའི་འདུན་པས་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས། གཏེར་ཆེན་བླ་མའི་ཕྱག་བཞེས་ཇི་ལྟ་བར་ཤྲཱི་དེ་བཱི་ཀོ་ཊིའི་ཡང་སྙིང་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་སུ་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལས་དྲང་སྲོང་དྲི་མེད་ཞི་ཁྲོའི་ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་རིག་སྔགས་བཅུད་ཀྱི་ཞུན་ཐིག །བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
授予事业手印和诛法咒语之灌顶：您等观想自己如实显现为忿怒尊主洛克特拉帕拉，右手执持燃烧之剑，左手持着金刚大铁锤，以猛烈的诛法咒语加持。以诛法的威力，愿您等有能力将三界八部摧毁成灰烬。授予两种手印和猛咒字牌。 吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，种子字，吽)！剑锤摧毁所有敌魔！诛法猛咒将作祟邪魔化为灰烬！获得大仙人的所有力量！愿获得成就诛法事业之灌顶！诵念猛咒。如仪轨中所述观想，并进行诛法和拍手。由此，大仙洛克特拉寂静与忿怒之灌顶和甚深随许便圆满完成，以此等作结，并承诺誓言。坛城等灌顶后如常进行。加持食子，再次供奉食子，供养赞颂，忏悔过失，收摄升华。 祈愿，吉祥祝祷之间如仪轨中所作便完成了。此猛咒十万之究竟，由持教士夫轻易成就。平息黑色方的热恼，白色方的威势高耸入云！此乃化身大伏藏师亲自开许，并为满足子母二尊之意愿，以及为了成为殊胜甚深法之助伴，莲花舞自在慧（莲花生大士的化身贝玛噶旺洛哲泰耶）于大伏藏师上师之行持，如Śrīdevīkoṭi之心髓，在擦扎仁钦扎（Tsa-dra Rinchen Drak）之修行处所造，愿善妙增盛！ 从甚深七法中，将正直无垢寂静与忿怒之事业灌顶等，编纂成可读之仪轨，即明咒精华之提炼。 慧海（洛哲泰耶）。
English
The empowerment of the activity hand implements and the curse mantra: Visualize yourselves as actually appearing as the wrathful lord Loktrapala, holding a flaming sword in your right hand and a great vajra hammer in your left, and empowered by the fierce curse mantra. By the power of the curse, may you have the complete power to destroy the three realms and the eight classes into ashes. Bestow the two hand implements and the fierce mantra board. Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable, Hūṃ)! May the sword and hammer destroy all enemies and obstacles! May the fierce curse mantra turn the malevolent spirits into ashes! Having the complete power of the great sage! May you receive the empowerment to accomplish the activity of cursing! Recite the fierce mantra. According to the sadhana, visualize and engage in cursing and clapping. Thus, the empowerment and profound subsequent permission of the peaceful and wrathful sage Loktri are well accomplished. Conclude with these and pledge the samaya. Perform the mandala and other post-empowerment activities as usual. Bless the torma, and again offer the torma, make offerings and praises, confess transgressions, and gather and uplift. Between the aspiration prayer and the auspicious words, it is accomplished as done according to the sadhana. This ultimate of a hundred thousand fierce mantras, may it be easily accomplished by the upholders of the teachings. May it pacify the heat of the black side, and may the power of the white side soar to the sky! This was also personally permitted by the great incarnate treasure revealer, and to fulfill the wishes of the two sons and mothers, and with the desire to become an aid to the particularly excellent profound Dharma, Pema Garwang Lodrö Thaye, according to the practice of the great treasure revealer lama, as the heart essence of Śrīdevīkoṭi, composed in the practice place of Tsa-dra Rinchen Drak, may virtue and excellence increase! From the Seven Profound Cycles, compiling the activity empowerment of the upright, immaculate, peaceful, and wrathful one into a readable ritual, the Essence of Vidyāmantra Distillation. Lodrö Thaye.