Tibetan
ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལས་དྲང་སྲོང་དྲི་མེད་ཞི་ཁྲོའི་ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་རིག་སྔགས་བཅུད་ཀྱི་ཞུན་ཐིག །བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལས་དྲང་སྲོང་དྲི་མེད་ཞི་ཁྲོའི་ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་རིག་སྔགས་བཅུད་ཀྱི་ཞུན་ཐིག །བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལས། དྲང་སྲོང་དྲི་མེད་ཞི་ཁྲོའི་ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་རིག་སྔགས་བཅུད་ཀྱི་ཞུན་ཐིགས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དྲང་སྲོང་ཚུལ། །བདེན་ཚིག་གྲུབ་པས་ཚར་གཅོད་དང་། །རྗེས་འཛིན་མཐུ་སྟོབས་འགྲན་བྲལ་བ། །དེར་བཏུད་དེ་སྒྲུབ་གསལ་བྱེད་འགོད། །དྲག་པོའི་སྔགས་རྒོད་འབུམ་གྱི་ཡང་བཅུད་ལོཀྟྲི་པཱ་ལའི་ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོ་བརྩམ་པར་འདོད་པས། རྟེན་ཇི་ལྟར་ཚོགས་པ་དང་གཏོར་མ་དཀར་གསུམ་ཁ་ཟས་བཟང་དགུས་བརྒྱན། ཕྱི་མཆོད་སོགས་འདུ་བྱས་ལ། ཆོ་གའི་སྔོན་འགྲོ་ནི། ན་མོ། བླ་མ་མཆོག་གསུམ་ཡི་དམ་ལྷར། །གུས་པས་སྐྱབས་མཆི་མཁའ་མཉམ་འགྲོ །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །སྔགས་རྒོད་ལོཀྟྲི་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། །ལན་གསུམ་གྱིས་སྐྱབས་སེམས་བྱ། སེམས་ཅན་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་དང་བྲལ་བར་ཤོག །བདེ་དང་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང་། །ཆོས་ཀུན་མཉམ་ཉིད་རྟོགས་པར་ཤོག །ཅེས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། རཾ་ ཡཾ་ཁཾ། རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ཉིད་ལས། །རང་བྱུང་མཆོད་པའི་ཕུང་པོ་ནི། །ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ལྟ་བུ། །དཔག་ཡས་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་གྱིས་མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ། དངོས་གཞི་ལ་ཐོག་མར་ཞི་བར་བསྙེན་པ་ནི། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁང་དབུས༔ རྒྱ་གྲམ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཧཱུྃ་ལས་དྲང་སྲོང་དྲི་མེད་སྔོ༔ སྐེམ་རིད་གཟུགས་ཅན་གཟི་བརྗིད་འབར༔ དབུ་སྐྲ་སྤྱིར་བཅིང་ཨག་ཚོམ་དང༔ སྨ་ར་སྨིན་མ་རབ་ཏུ་འབར༔ བགྲང་ཕྲེང་དང་ནི་སྤྱི་བླུགས་བསྣམས༔ ཞབས་གཉིས་ཙོག་པུའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས༔ སྐུ་ལ་རས་དཀར་ན་བཟའ་གསོལ༔ བདེན་ཚིག་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་པོར་བསམ༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་གི་མཐར༔ ཏྲཾ་དུའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་དྲེགས་པ་ཟིལ་གྱིས་མནན༔ བཀའ་འབངས་རྩིས་ལ་ཕབ་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཏྲཾ་དུ་ཏྲི་ན་ཏྲཾ་དུ་ཛ༔ ཞེས་གོང་བསྙེན་གྱི་གྲངས་ཚད་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་སྔོན་དུ་བཟླ། ལས་སྒྲུབ་ཀྱི་སྔོན་དུའང་ཁྲི་ཚོ་རེ་བཟླ་བར་བཤད།
Chinese
甚深七法中，正直无垢寂怒事业灌顶等，著为可读之明咒精华醍醐。慧无涯。
English
From the Seven Profound Cycles, the activities of the pure and stainless peaceful and wrathful, along with empowerment, arranged for reading, the essence of vidyāmantra, a drop of refined essence. Infinite Wisdom.
Tibetan
དཀྱུས་ལ་ཅི་འགྲུབ་བྱའོ། །གཉིས་པ་ཁྲོ་བོར་སྒྲུབ་པ་ནི། སྐད་ཅིག་གནས་འགྱུར་ཚུལ་གྱིས་ནི༔ ཕ་ལམ་ལས་གྲུབ་རྡོ་རྗེའི་མཁར༔ རྒྱ་གྲམ་པད་ཉི་འབར་བའི་གུར༔ ཁྲོ་བོ་ལོཀྟྲི་པཱ་ལ་ནི༔ སྔོ་ནག་རབ་ཁྲོས་འཇིགས་པའི་གཟུགས༔ རྩ་ཕྱག་གནམ་ལྕགས་ཐལ་མོ་རྡེབ༔ ཐ་གཉིས་རལ་གྲི་ཐོ་བ་འཛིན༔ རྒྱན་མེད་ཞབས་གཉིས་རོལ་པའི་སྟབས༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཕུང་ཀློང་དུ་བཞུགས༔ སྤྱི་བོར་དྲང་སྲོང་དྲི་མེད་དང་། །སྙིང་གར་བཛྲ་པཱ་ཎི་གསལ། །ཐུགས་ཀར་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུབས། །མཐིང་ནག་ཧཱུྃ་ཡིག་འབར་བས་མཚན། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས། །རི་བོ་ཀུན་འདུས་རྩེ་མོ་ནས། །དྲང་སྲོང་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་བསམ། །ཞེས་པས་གསལ་བཏབ་ལ། སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧཱུྃ། དད་པ་ དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་གཤེགས་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་ན། །རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་ངོས། །ཡུལ་ནི་རྒྱ་གར་ཨིནྡྲའི་ཡུལ། །རི་བོ་ཀུན་འདུས་རྩེ་མོ་ནས། །ནགས་ཚལ་དྲྭ་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་ཁྲི་སྟེང་ན། །སློབ་དཔོན་དྲང་སྲོང་དྲི་མེད་ནི། །དྲང་སྲོང་འབུམ་གྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྡེ་བརྒྱད་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བྱད་མ་ཟློག་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འབྱུང་པོ་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རྒྱལ་བསེན་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དགྲ་བགེགས་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཏྲཾ་དུ་ཏྲི་ན་ཏྲཾ་དུ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ བཞུགས་གསོལ་ནི། ཧཱུྃ། བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་བར་ལྡན། །དྲང་སྲོང་འཁོར་བཅས་བྱོན་པ་ལེགས། །ཇི་སྲིད་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། སློབ་དཔོན་དྲི་མེད་འཁོར་བཅས་ལ། །བདག་ཅག་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་ཕྱག་འཚལ། ། མཐུ་རྩལ་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མཆོད་པ་ནི། ཨོཾ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ །དྲང་སྲོང་རྒྱལ་པོ་རིག་སྔགས་བདག །སྡེ་བརྒྱད་འདུལ་བའི་དྲག་ཤུལ་ཅན། ཁྱེད་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། །སྣང་གསལ་སྒྲོན་མེ་བདུད་རྩིའི་ཁྲུས། །དྲི་ལྡན་སྤོས་ངད་རོ་མཆོག་ཟས། །སྒྲ་སྙན་རྒྱུན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །དྲང་སྲོང་ཁྱེད་ལ་འབུལ་ལགས་ན། །ཐུགས་རྗེ་དང་ནི་དམ་ཚིག་དང་། །གཉིས་མེད་དོན་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་དྷཱུ་པེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། བསྟོད་པ་
Chinese
于寻常中应当如何成办。第二，于忿怒尊中成办者： 以刹那转变之方式， 宝珠所成金刚之城， 纵横莲花日轮燃烧之帐， 忿怒尊洛克特里帕拉乃， 青黑极忿怖畏之身形， 根本手以天铁击掌， 其余二手执持利剑铁锤， 无饰双足嬉戏之姿态， 安住于智慧火聚之中， 于顶髻无垢仙人， 于心间金刚手明观， 于心中天铁金刚之管， 以青黑吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字燃烧为标识， 从彼放射无量光芒， 自诸山汇聚之顶端， 迎请仙人及其眷属作念。 如是令明晰。 迎请者： 吽！ 以信心 与彼誓言故， 祈请降临于此处， 印度境之南面， 境乃印度因陀罗之境， 自诸山汇聚之顶端， 森林网之中央， 于五种珍宝之座上， 导师无垢仙人乃， 为十万仙人之眷属所围绕， 无余眷属及眷属等， 为利有情祈请降临， 为调伏八部祈请降临， 为遮止恶咒祈请降临， 为调伏部多祈请降临， 为调伏曜龙祈请降临， 为调伏怨敌魔障祈请降临， 祈请安住于莲花座上。 嗡 德让 德热 纳 德让 德热 匝 匝 吽 瓦 霍！ 祈请安住： 吽！ 我等具足福德之分， 仙人及其眷属降临善哉， 如是稳固安住之后， 以慈悲加持于我等。 顶礼者： 吽！ 导师无垢及其眷属等， 我等以恭敬而顶礼， 身语意三恭敬而顶礼， 祈赐威力权能之成就。 供养者： 嗡！ 诸佛悉皆汇聚之身， 仙人国王明咒之主， 调伏八部之猛利者， 供养于汝乃， 明亮灯火甘露之浴， 具香妙香殊胜之食， 美妙音声之流等所有， 供养于仙人汝， 以慈悲与彼誓言， 及无二之义而享用之。 嗡 班匝 阿洛给 根德 杜贝 奈威迪亚 夏达 阿 吽！ 赞颂
English
How should one accomplish things in the ordinary way? Secondly, to accomplish in the wrathful form: Through the method of instantaneous transformation, A vajra city made of crystal, A tent of burning crossed lotus suns, Wrathful Loktri Pala is, A form of terrifying dark blue, extremely wrathful, The root hands clap with sky-iron, The other two hold swords and hammers, Two unadorned feet in a playful stance, Residing in the midst of a fire of wisdom, On the crown of the head is the stainless hermit, In the heart, Vajrapani is clear, In the heart, a tube of sky-iron vajra, Marked by a blazing dark blue HUNG (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) syllable, From which radiate countless rays of light, From the peak of the mountain where all gather, Visualize inviting the hermit and his retinue. Thus, make it clear. The invitation is: HUNG! With faith And commitment, I invite you to come to this place, On the southern side of India, The land is the land of Indra in India, From the peak of the mountain where all gather, In the middle of the forest network, On a throne of five kinds of jewels, The teacher, the stainless hermit, Is surrounded by a retinue of a hundred thousand hermits, All the retinues and those with them, Please come for the benefit of sentient beings, Please come to subdue the eight classes, Please come to avert curses, Please come to subdue the bhutas, Please come to subdue the gyalpo and sen, Please come to subdue enemies and obstacles, Please sit on the lotus seat. OM Tram Du Tri Na Tram Du Dza Dza Hum Bam Ho! Please be seated: HUNG! We are fortunate to have merit, It is good that the hermit and his retinue have come, Please stay firmly as long as possible, And bless me with your compassion. The prostration is: HUNG! To the teacher, the stainless one and his retinue, We prostrate with reverence, Body, speech, and mind, we prostrate with reverence, Grant the accomplishment of power and ability. The offering is: OM! The body in which all Buddhas are gathered, The hermit king, the lord of vidya mantras, The fierce one who subdues the eight classes, The offering to you is, Bright lamps, a bath of nectar, Fragrant incense, excellent food, All the streams of melodious sound, I offer to you, O hermit, Please accept with compassion and commitment, And with the meaning of non-duality. OM Vajra Aloke Gandhe Dhupe Naivedya Shabda Ah Hum! Praise
Tibetan
ནི། ཧཱུྃ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྤྲུལ་པ་ཡི། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་དྲི་མེད་ནི། །འཁོར་དུ་དྲང་སྲོང་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །རི་བོ་ཀུན་འདུས་རྩེ་མོ་དང་། །ནགས་ཚལ་དྲྭ་བའི་ཕུག་ན་བཞུགས། །སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ །དྲང་སྲོང་ཁྱེད་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །འགྲོ་བ་གདུལ་དཀའ་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །དྲག་པོའི་སྐུར་སྟོན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ། །ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བདག །འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྡེ་བརྒྱད་དབང་དུ་བསྡུ་ བའི་ཕྱིར། །མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་བདག་ལ་སྩོལ། །ཆེ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི། རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བའི་ཧཱུྃ་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྙིང་ནས་དྲངས་ཏེ་མདུན་དུ་བཀུག་པའི་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རེ་བཞག་པས་འགུལ་མི་ཤེས་པར་བསམ་ལ། ཧཱུྃ། ང་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་རྗེ། །ང་ནི་སྐྱེ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་ཡབ། །ང་ནི་སྲོག་གཅོད་ཀུན་གྱི་རྗེ། །ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱི་སྙིང་སྲོག་བདག །ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ཁྲག་ང་ལ་ཡོད། །ང་ཡི་ལས་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱིས་སྒྲུབས། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ང་རྒྱལ་བྱ། བཟླས་པ་ནི། ལྕེ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ༔ སྔགས་ཀྱིས་མཚན་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ སྡེ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་སྙིང་དྲངས༔ བཀའ་དང་དམ་ལ་འདུད་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ལོཀྟྲི་པཱ་ལ་ནན། ས་ག་པཱ་ཤ་ནན། ནཱ་ག་དུ་དུ་ནན། མ་མཾ་མ་མཾ། ཙིར་ཙར་ཙིར་ཙར། བཾ་རུ་ལུ་བཾ་རུ་ལུ། རྦད་ཏྲ་ཀོ་ཤ་ཡ་རྦད་ཏྲ་ཀོ་ཤ་ཡ། ཧོ་ར་ཧོ་ར། ཙི་དུ་སོད་ཙི་དུ་སོད། ཤིགས་ལྷུ་རུ་གཏུབས། ཧ་ལ་པ་ཏི་ནན། འཁོར་བ་ཐུལ། གནོད་བྱེད་ཆེ་གེའི་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་བརླག་བརླག །ཅེས་རྩ་སྔགས་ཏེ་ཞག་ཉེར་གཅིག་ཏུ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླ་བར་བཤད་ཀྱང་དེ་ལས་ཉིས་འགྱུར་རམ་སུམ་འགྱུར་དུ་བཟླ་དགོས་པར་གསུངས་སོ། །སྲུང་བ་དང་སྤུ་གྲིའི་དྲག་སྔགས་ སྦྱོར་བར་འདོད་ན་གཏེར་གཞུང་དང་ཡིག་རྙིང་གུང་བསྡེབ། ཐུན་མཐར་དྲང་སྲོང་དམོད་པ་དང་ཐལ་རྡེབ་ནི། གཙོ་བོ་སྤྲུལ་པར་བཅས་རྣམས་ཀྱི༔ རྩ་ཕྱག་གནམ་ལྕགས་ཐལ་མོའི་བར༔ བྱད་མ་སྒོང་ཀོག་བཞིན་དུ་བཙིར༔ མེས་བསྲེགས་ཆུས་བཀྲུས་རླུང་གིས་གཏོར༔ མི་དམིགས་སྟོང་པ་ཆེན་པོར་གྱུར༔ བཀའ་ལྟར་མི་བྱེད་ཅིང་དམ་ལ་མི་གནས་པ་ཐམས་ཅད་འདིར་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་དེངས་ཤིག །སྲིད་པ་སྤྱི་ནས་ཤིགས་ཤིག །སྲིད་གསུམ་རྨང་ནས་སྒྱེལ་ཅིག །འཁོར་བའི་གཏིང་ནས་ཕྱུངས་ཤིག །བསྐལ་པའི་མེས་སྲེགས་ཤིག །དམ་ཚིག་གི་དམོད་པས་སྡི
Chinese
吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 诸佛悉集之身，诸佛所有之化现，大仙无垢者，眷属有百万仙人围绕。于众山汇聚之顶峰，森林网之洞穴中安住。千佛之化身，大仙您前恭敬礼。为调伏难调之有情，示现忿怒之身，忿怒之王。嗔恚金刚秘密主，与眷属一同礼敬赞。您赐予我等成就。为摄伏八部众，威力与神通赐予我。增胜之法：观想从金刚脐间之吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放光，从八部众心间勾摄其命，置于前方，于其顶上各安立金刚交杵，令其无法动摇。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！我乃三有之主，我乃一切生灵之父，我乃断命者之主，一切众生之心命主。汝之心血归我所有，汝当成办我之事业。如是语并生起慢心。念诵法：舌为九尖金刚杵，以咒语加持之光芒，勾摄八部众之命心，令其屈服于教令与誓言。嗡 洛克特里 帕拉 南。萨嘎 帕夏 南。纳嘎 嘟嘟 南。玛 芒 玛 芒。策 擦 策 擦。 邦 汝 汝 邦 汝 汝。 惹 扎 括 夏 雅 惹 扎 括 夏 雅。 霍 惹 霍 惹。 策 嘟 索 策 嘟 索。 希 鲁 汝 杜。 哈 拉 巴 帝 南。 轮回 杜。 害 杰 嘎 瓦 策 啦 啦。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）此为根本咒，经云于二十一日中念诵三十万遍，然亦有言需念诵二倍或三倍者。若欲修持守护与剃刀之猛咒，则需对照伏藏法本与古籍。于一座之末，行持大仙之诅咒与拍掌：主尊与化身等众，根本手印天铁掌，如挤压卵壳般压制，以火焚烧，以水清洗，以风吹散，化为不可见之大空性。不依教奉行且不守誓言者，一切不住于此，迁移于他方！从根本上摧毁三有！从根基上颠覆三界！从轮回深渊中拔出！以劫末之火焚烧！以誓言之诅咒威慑。
English
Hum! The embodiment of all Buddhas, the emanation of all Buddhas, the great ascetic, the immaculate one, surrounded by hundreds of thousands of ascetics as attendants. Residing on the peak where all mountains converge, in the cave of the forest network. The emanation of a thousand Buddhas, I respectfully prostrate to you, great ascetic. To tame beings who are difficult to tame, you manifest as the fierce form, the king of wrathful ones. Wrathful Vajra, lord of secrets, I pay homage and praise you along with your retinue. Grant me accomplishments. In order to subdue the eight classes of beings, grant me power and miraculous abilities. The method of increasing greatness: Visualize that from the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) at the navel of the Vajra, rays of light emanate, drawing the life force from the hearts of the eight classes of beings, placing it in front, and placing a crossed Vajra on the crown of each, so that they cannot move. Hum! I am the lord of the three realms, I am the father of all beings, I am the lord of all who sever life, the master of the heart and life of all. Your heart's blood belongs to me, you must accomplish my tasks. Thus, speak and generate pride. The recitation method: The tongue is a nine-pointed Vajra, with the light of the mantra, draw the life-hearts of the eight classes of beings, causing them to submit to the commands and vows. Om Loktri Pala Nan. Saga Pasha Nan. Naga Dudu Nan. Mama Mama. Tsir Tsar Tsir Tsar. Bam Ruru Bam Ruru. Rad Tra Kosha Ya Rad Tra Kosha Ya. Hora Hora. Tsi Du Sod Tsi Du Sod. Shiks Lhuru Tub. Hala Pati Nan. Conquer Samsara. Harmful Chege Kawa Tsi Destroy Destroy. This is the root mantra, it is said to be recited three hundred thousand times in twenty-one days, but it is also said that it needs to be recited two or three times more. If you want to practice the fierce mantra of protection and razor, you need to compare the treasure texts and ancient books. At the end of the session, perform the curse and clap of the great ascetic: The main deity and all the emanations, the root hand gesture, the iron palm of the sky, squeeze like crushing an eggshell, burn with fire, wash with water, scatter with wind, transform into the invisible great emptiness. All those who do not follow the teachings and do not abide by the vows, do not stay here, move elsewhere! Destroy the three realms from the root! Overthrow the three worlds from the foundation! Extract from the depths of samsara! Burn with the fire of the eon! Threaten with the curse of the oath.