Tibetan
་འབྱུང་པོ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ་སོད་ཅིག༔ དྲང་སྲོང་དམོད་པ་སུས་ཀྱང་བཟློག་ཏུ་མེད། །རྒྱུན་དུ་གཏོར་མ་ལ་སོགས་མི་དགོས་ཏེ། །དུས་བཟང་ཉ་མཚམས་ལ་སོགས་གཏོར་མ་ནི། །རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་དཀར་གསུམ་དང་། །འབྲུ་སྣ་བླུགས་ལ་འབྲུ་གསུམ་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །ཧཱུྃ༔ རྒྱ་གར་ལྷོ་ཕྱོགས་ཨིནྡྲའི་ཡུལ་དབུས་ན༔ རི་བོ་ཀུན་འདུས་ནགས་ཚལ་དྲྭ་བ་ཅན༔ འབྱུང་ལྔའི་གུར་ནས་དྲང་སྲོང་དྲི་མ་མེད༔ དྲང་སྲོང་འབུམ་དང་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རིན་ཆེན་ཁྲི་དང་པད་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ཨོཾ་ཏྲཾ་དུ་ཏྲི་ན་ཏྲཾ་དུ་ཛ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པ་སྣ་བདུན་དང༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་དཀར་གསུམ་གཏོར་མ་འདི༔ དྲང་སྲོང་དྲི་མེད་དྲང་སྲོང་འབུམ་བཅས་ལ༔ འབུལ་ལོ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོར་བཞེས་ནས་ཀྱང༔ དམོད་པ་དྲག་པོས་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་མཛོད༔ ཨོཾ་ཏྲཾ་དུ་ཏྲི་ན་ཏྲཾ་དུ་ཛ་ཛ༔ ཁཱ་ཧི་དུ་ན་སྭཱ་ཧཱ༔ དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཨརྒྷཾ་པཱདྱཾ་སོགས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བའི་རྣམ་འཕྲུལ་དྲང་སྲོང་དྲི་མེད་ནི༔ བྲམ་ཟེའི་གཟུགས་ཅན་རིལ་བ་ཕྲེང་བ་འཛིན༔ ཐོར་ཚུགས་ཨག་ཚོམ་དཀར་ཞིང་འཁོར་ཚོགས་བཅས༔ ཁྲོས་ ཚེ་ཁྲོ་བོ་ནག་པོ་ཕྱག་བཞི་པ༔ ཐོ་བ་རལ་གྲི་ཐལ་མོས་གནོད་བྱེད་འདུལ༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་སྐུ་མདོག་ཅིར་ཡང་བསྒྱུར༔ སྲིད་གསུམ་འདི་ན་ཆེ་བཙན་འགྲན་བྲལ་བས༔ དམ་རྫས་བརྒྱན་པའི་མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་ལ་གནོད་བྱེད་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློགས༔ རྒྱལ་འགོང་དམ་སྲི་འདུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཅེས་བརྗོད་གཏོར་མ་གཙང་སར་ཕུལ། །ལྷ་འདྲེ་ལ་སོགས་ཅི་ལྟར་སྟོབས་ཆེ་ཡང་། །འདི་ཡིས་བརླག་འགྱུར་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསུངས། །འདི་ཡི་ལུང་སོགས་མན་ངག་སྦྱིན་པའི་དུས། །དྲང་སྲོང་ལ་ཡང་གཏོར་མ་ཕུལ་བྱས་ལ། །སློབ་མས་གོས་ཀྱང་མགོ་མཇུག་བསྒྱུར་ནས་གྱོན། །གུར་དྲག་ལས་ཚོགས་ཡིན་ཕྱིར་འདི་ཉིད་ཀྱི། །བཀའ་གཏད་ལོགས་སུ་མ་ཐོབ་ན་ཡང་རུང་། །གུ་རུ་དྲག་པོའི་ལྷན་ཐབས་གསལ་བའི་ཕྱིར། །རྣལ་འབྱོར་རཱ་ག་ཨ་སྱས་ཞེས་བྱ་བས། །རྒྱུད་གཞུང་རྒྱས་པའི་དོན་བསྡུས་ཟབ་པར་བྱས། །མངྒ་ལཾ།། །། དྲོང་སྲོང་དྲི་མེད་ཀྱི་སྔགས་རྒོད་ལོག་ཏིར་པཱ་ལཱི་ལོ་རྒྱུས། རཱ་ག་ཨ་སྱ།
Chinese
འབྱུང་པོ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ་སོད་ཅིག༔ 精灵乌匝达亚 啪 索 愿成就！ 正直者的诅咒无人能挡。 无需经常供奉朵玛等， 佳节初一十五等朵玛， 珍宝器皿中朵玛三白和， 放入各种谷物并加持三种谷物， ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 印度南方因陀罗的中央， 汇集山林树木成网状， 从五大元素的帐篷里，正直者无垢者， 祈请正直者百万眷属降临， 安坐珍宝宝座和莲花月垫上， ཨོཾ་ཏྲཾ་དུ་ཏྲི་ན་ཏྲཾ་དུ་ཛ་ཛ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 实际陈设意幻七供品， 五妙欲和朵玛三白此， 供养正直者无垢者正直者百万眷属， 供养后请欢喜纳受， 以猛烈诅咒诛杀怨敌邪魔！ ཨོཾ་ཏྲཾ་དུ་ཏྲི་ན་ཏྲཾ་དུ་ཛ་ཛ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཁཱ་ཧི་དུ་ན་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 正直者们的口中，吃啊吃！ ཨརྒྷཾ་པཱདྱཾ་སོགས། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 胜者之化身正直者无垢者， 婆罗门形象手持念珠， 发髻胡须白色并有眷属， 怒时化为黑色四臂忿怒尊， 以锤宝剑灰烬调伏作害者， 息增怀诛随意变幻身色， 此三界中无比伟大威猛者， 请享用以誓言物庄严之供品朵玛， 将损害我者化为灰尘， 请作调伏邪魔厉鬼之事业！ 如是说后将朵玛供于净处。 无论天魔等如何强大， 都将被此摧毁，毫无疑问。 传授此之传承等口诀时， 也要向正直者供朵玛， 弟子也要将衣服反正穿。 因是猛烈事业法， 即使没有单独获得此之， 口传传承也可以。 为了阐明猛烈本尊之修法， 名为瑜伽者罗嘎阿亚者， 浓缩了续部广义的精髓。 吉祥圆满！ 正直者无垢者的猛咒回遮巴利史。罗嘎阿亚。
English
May the spirit Utsataya Phet Sot accomplish! The curse of the righteous cannot be reversed by anyone. There is no need for regular tormas, etc. Tormas for auspicious times like new and full moon, etc., should be placed in a precious vessel with the three white foods and various grains. Bless the three grains and say: HŪM! In the center of the land of Indra in southern India, a mountain where all gather, a forest with a network of trees. From the tent of the five elements, the righteous, immaculate one. I invite the righteous one with a million attendants to come. Sit on a precious throne and a lotus moon seat. OM TRAM DU TRI NA TRAM DU DZA DZA DZAH HŪM BAM HOH I offer the actually arranged and mind-emanated seven offerings, the five desirable qualities, and this torma of the three white foods to the righteous, immaculate one, and the million attendants of the righteous one. Please accept them with great joy and destroy the enemies and obstructors with fierce curses! OM TRAM DU TRI NA TRAM DU DZA DZA KHA HI DU NA SVAHA Eat, eat, in the mouths of the righteous ones! ARGHAM PADHYAM, etc. SHABDA PRATICCHA YE SVAHA HŪM! The emanation of the Victorious One, the righteous, immaculate one, with the form of a Brahmin, holding a rosary. With white hair and beard, and surrounded by attendants. When wrathful, transforming into the black, four-armed wrathful one, subduing harm-doers with a hammer, sword, and ashes. Changing body color at will for pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful activities. Unrivaled in greatness and power in these three realms. Please accept this offering torma adorned with samaya substances and turn those who harm me into dust and ashes. Please perform the activity of subduing gyalpo spirits, 'gong spirits, and oath-breakers! Having said this, offer the torma in a clean place. It is said that no matter how powerful gods and demons are, they will undoubtedly be destroyed by this. When giving the transmission and instructions of this, also offer a torma to the righteous one. The student should also wear their clothes inside out. Since this is a fierce activity practice, it is fine even if you do not receive a separate oral transmission of this. In order to clarify the practice of the fierce guru, the yogi named Raga Asya has condensed the essence of the extensive meaning of the tantric texts. Mangalam! The fierce mantra reversion history of the immaculate righteous one, Pali. Raga Asya.