Tibetan
དྲོང་སྲོང་དྲི་མེད་ཀྱི་སྔགས་རྒོད་ལོག་ཏིར་པཱ་ལཱི་ལོ་རྒྱུས། རཱ་ག་ཨ་སྱ། དྲོང་སྲོང་དྲི་མེད་ཀྱི་སྔགས་རྒོད་ལོག་ཏིར་པཱ་ལཱི་ལོ་རྒྱུས། རཱ་ག་ཨ་སྱ། དྲང་སྲོང་དྲི་མེད་ཀྱི་སྔགས་རྒོད་ལོག་ཏྲི་པཱ་ལའི་ལོ་རྒྱུས་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀྲོ་ཏཱ་ཡ། སྔགས་རྒོད་ལོག་ཏྲི་པཱ་ལའི་ལོ་རྒྱུས་ནི། སྔོན་རྒྱ་གར་ལྷོ་ཕྱོགས་ཨིནྡྲའི་ཡུལ་ན་རྒྱལ་པོ་དྷ་ན་ཨ་ཤྭའི་རྒྱལ་ཁྲིམས་རྣམས་མི་ངན་རྣམས་ཀྱིས་བཤིགས་པས། རྒྱལ་པོས་སྡེ་བརྒྱད་ཀླུའི་གཏད་ཁྲམ་མང་དུ་བྱས་ནས་མི་ངན་རྣམས་ཕུང་ངོ་། །དེ་ནས་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་འཁུ་ལྡོག་བྱུང་ནས་རྒྱལ་པོ་ཁྲག་ཏུ་སྐྱུགས། ལུས་མཛེ་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་ནས་གློ་སྙིང་མེ་ལྟར་འབར་ཏེ་སྡུག་བསྔལ་པ་ལས། མོ་དཔྱད་མཁན་རྣམས་ན་རེ། ནགས་ཚལ་དྲྭ་བ་ཅན་གྱི་ཕུག་ཅེས་བྱ་བ་སྟག་གཟིག་དུག་སྦྲུལ་གྱི་ཚལ་མི་མི་ཐར་བ་ན། དྲང་སྲོང་དྲི་མེད་ཅེས་བྱ་བ་བདེན་ཚིག་གྲུབ་པ་ཡོད་དེ། ཟླ་བ་ཉ་ཡི་ཉིན་རི་ཀུན་འདུས་ཀྱི་རྩེ་ལ་བྱོན་ནས། དྲང་སྲོང་འབུམ་ཕྲག་ལ་ཆོས་སྟོན་པས་དེ་སྤྱན་དྲངས་ན་ནད་ལ་ཕན་ཟེར་བས། དེ་བཀུག་པས་དྲང་སྲོང་རྒན་པོ་ཨག་ཚོམ་ཅན་རས་དཀར་པོའི་སྨད་དཀྲིས་ཅན་ཞིག་འདུག་པ་སྤྱན་དྲངས་བསྙེན་བཀུར་ལོ་རྒྱུས་ཞུས་པས། དེར་འབྲུ་དང་ཆང་ཟན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཤོམས་གསུངས་ནས། དྲང་སྲོང་འབུམ་ཕྲག་ལ་གཏོར་མ་བཏང་ཞིང་སྨོན་ལམ་དམོད་སྔགས་འདི་ལན་བདུན་བརྗོད་པས་རྒྱལ་པོའི་ནད་སོས་པར་གྱུར་ཏེ། དྲང་སྲོང་རང་གནས་སུ་བཞུད་དོ། །རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་བྲམ་ཟེ་ལེགས་གྲུབ་ཀྱིས་ཞུས། དེ་ལ་བྲམ་ཟེ་པྲ་ཆེན་ཧསྟིས་ཞུས། དེ་ལ་ཤཱནྟ་རཀྵི་ཏས་ཞུས། དེ་ལ་སློབ་དཔོན་པདྨས་ཞུས། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་གཏེར་ཁ་མང་པོ་ལ་རྒྱས་བསྡུས་མང་དུ་སྦས་པ། རྒྱས་པ་ནི་ལྷོ་བྲག་མཁོ་མཐིང་ནས་གུ་རུ་ཆོས་དབང་གིས་གཏེར་ནས་བཏོན་པས། ཀཿཐོག་གི་བླ་མ་བྱང་ཆུབ་རིན་ཆེན་གྱིས་གསེར་ཞོ་བཅུ་གསུམ་ཕུལ་ནས་ཞུས་ཏེ་དར་སྲོལ་ཆེ། གཞན་ཡང་རཏྣ་ལུགས་ཀྱི་གུར་དྲག་གི་སྔགས་ཀྱི་ རྣོ་སོ་ལའང་སྔགས་འདི་དང་དམོད་པ་ཡོད་དོ། །འདི་ནི་བྲམ་ཟེའི་སྔགས་རྒོད་སྡེ་བརྒྱད་ལོག་ཏྲི་པཱ་ལའི་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད། ཧེ་རུ་བརྒྱད་པ་ལུང་གི་རྒྱུད། རིན་པོ་ཆེ་ཕྲེང་བ་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་གསུམ་ཡོད་དོ། །འདི་ནི་རཏྣ་ལུགས་ཀྱི་གུར་དྲག་ལས་ཚོགས་རྣོ་སོ་ལ་སྦྱར་རྒྱུའི་སྔགས་དང་དམིགས་རིམ་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཨེ༔ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་ཁྲོ་བོ་ནག་པོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི
Chinese
དྲོང་སྲོང་དྲི་མེད་ཀྱི་སྔགས་རྒོད་ལོག་ཏིར་པཱ་ལཱི་ལོ་རྒྱུས། རཱ་ག་ཨ་སྱ། དྲོང་སྲོང་དྲི་མེད་ཀྱི་སྔགས་རྒོད་ལོག་ཏིར་པཱ་ལཱི་ལོ་རྒྱུས། རཱ་ག་ཨ་སྱ། 正直仙人无垢之暴怒咒语罗吉扎巴拉的历史。 顶礼 गुरु क्रोधाय (藏文，梵文天城体，guru krodhāya，上师忿怒尊)。暴怒咒语罗吉扎巴拉的历史是：往昔印度南方因陀罗国，国王达那阿须的国法被恶人破坏，国王做了许多八部众龙的供养，恶人们因此灭亡。之后八部众互相争斗，国王吐血，身体患上麻风病，心肺如火燃烧，非常痛苦。占卜师们说：在名为森林网的洞穴中，那是老虎、豹子、毒蛇的乐园，无人能逃脱。有一位名为正直无垢仙人，他的真语成就，在月圆之日会前往昆都山的顶峰，为成千上万的仙人说法，如果迎请他来，对疾病有益。于是迎请了他，来的是一位蓄着胡须、穿着白色下裙的老仙人，迎请后供养并询问了历史。他说：在那里准备广大的食物和酒糟朵玛。于是向成千上万的仙人布施朵玛，念诵此祈愿诅咒咒语七遍，国王的疾病就痊愈了。仙人返回了自己的住所。那位国王向婆罗门列格珠请教。婆罗门扎钦哈斯德向他请教。寂护向他请教。莲花生大师向他请教。邬金仁波切在许多伏藏中隐藏了广略不同的法门。广法是从洛扎阔庭（ལྷོ་བྲག་མཁོ་མཐིང་，Lhodrak Khoting）由古汝秋旺取出伏藏，噶陀的喇嘛绛曲仁钦供养了十三两黄金后请法，因此非常兴盛。此外，在Ra tna传承的古汝扎的咒语的锋刃中，也有这个咒语和诅咒。这是婆罗门的暴怒咒语八部众罗吉扎巴拉的咒语续部。黑汝嘎八部众口传续部。珍宝鬘庄严续部，共有三种。这是Ra tna传承的古汝扎中，用于会供锋刃的咒语和简略的观修次第，如下：唉！自己刹那间化为黑色忿怒尊，一面四臂。
English
The History of the Wrathful Mantra Logtirpala of the Immaculate Righteous Sage. Raga Asya. The History of the Wrathful Mantra Logtirpala of the Immaculate Righteous Sage. Raga Asya. The History of the Wrathful Mantra Logtri Pala of the Righteous and Immaculate Sage is Present. Namo Guru Padmakrodhaya (Tibetan, Devanagari, guru krodhāya, Homage to the Wrathful Guru). The history of the Wrathful Mantra Logtri Pala is as follows: In the past, in the southern part of India, in the land of Indra, the laws of King Dhana Ashwa were destroyed by evil people. The king made many offerings to the Eight Classes of Nagas, and the evil people perished. Then, the Eight Classes became hostile to each other, and the king vomited blood. His body was afflicted with leprosy, and his lungs and heart burned like fire, causing him great suffering. The diviners said: In a cave called Forest Net, which is a garden of tigers, leopards, and poisonous snakes, from which no one can escape, there is a righteous and immaculate sage whose words of truth are accomplished. On the day of the full moon, he goes to the summit of Mount Kundu and teaches the Dharma to hundreds of thousands of sages. If he is invited, it will be beneficial for the illness. So they invited him, and an old sage with a beard, wearing a white lower garment, came. They invited him, made offerings, and asked about the history. He said: Prepare a vast offering of food and chang zan (barley flour mixed with beer). Then, they offered the torma to hundreds of thousands of sages and recited this prayer and curse mantra seven times, and the king's illness was cured. The sage then departed to his own abode. That king asked the Brahmin Lekdrub. The Brahmin Trachen Hasti asked him. Shantarakshita asked him. Master Padmasambhava asked him. Orgyen Rinpoche hid many treasures, both extensive and concise. The extensive one was taken from Lhodrak Khoting by Guru Chöwang from the treasure. The Kagyü lama Jangchub Rinchen offered thirteen zho of gold and requested the Dharma, and it became very popular. Furthermore, in the sharpness of the mantra of the Wrathful Guru of the Ratna tradition, there is also this mantra and curse. This is the mantra lineage of the Wrathful Mantra of the Brahmin, the Eight Classes Logtri Pala. The oral lineage of the Eight Herukas. The lineage of the Jewel Garland Ornament, there are three in total. This is the mantra and abbreviated visualization sequence to be applied to the tsok sharpness from the Wrathful Guru of the Ratna tradition, as follows: E! Instantly, transform yourself into a black wrathful deity, with one face and four arms.