Tibetan
་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པ་དང་། །མོས་བཞིས་ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས། །བསྟན་གནོད་ཕྱི་ནང་དགྲ་བགེགས་དྲག་པོས་སྒྲོལ། །བདག་གི་བསམ་དོན་ཡིད་སྨོན་རེ་འབྲས་རྣམས། །མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་གེགས་མེད་འགྲུབ་པ་དང་། །བཅོལ་པའི་ལས་ཀུན་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་གཏོར་མ་ཁང་ཐོག་ཏུ་འབུལ། དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས་བདག་གི་བཀའ་ལ་ཉན་བཞིན་དུ་སྤྲིན་དེངས་པ་ལྟར་རང་རང་གི་གནས་སུ་སོང་བར་བསམ། དྲག་ལས་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཚེ། གཏོར་མར་སྨན་རག་དང་ཁྲག་ཆང་བྲན།་་་དཔལ་འབར་བཙུག །ཤ་ཆེན་གྱི་གསུར་དུད་བཏང་། རཀྟས་བརླབ། རྐང་གླིང་གི་བསྭོ་སྒྲ་དང་བཅས་དྲག་པོའི་ང་རོས་བསྐུལ་བ་ནི། གཏོར་མ་སྨན་རག་ཁྲག་ཆང་དང་བཅས་པ་དམག་ལྟོའི་ཚུལ་དུ་བྱིན་པས། སྡེ་བརྒྱད་རྣམས་གོ་ཆ་མཚོན་ཆ་རུ་མཚོན་ཀི་སྒྲ་དང་བསྭོ་སྒྲ་བཅས་དགྲ་བོའི་སྟེང་དུ་དམག་ལ་ཆས་ལ་ཁད་དུ་བསམ་ལ། ཧཱུྃ་ཨེ། ང་ནི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་སྟེ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་འཆང་། །ང་ལས་ཆེ་བ་སུ་ཡང་མེད། །སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་ང་ལས་བྱུང་། །དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ང་ཡི་འབངས། །སྔགས་འཆང་ཡིད་ལ་བརྣགས་པའི་དགྲ །གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས། །གང་ལ་དམིགས་པ་ ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས། །གཟུགས་ལིང་མིང་དང་མཚན་མ་རུ། །བཏབ་པའི་དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་འདིས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གཉན་པོ་བཤིགས། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དབུ་འཕང་སྨད། །བན་སྔགས་ཆོས་སྨྲའི་དཀོར་ལ་འབགས། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཐུགས་རྒྱུད་དཀྲུགས། །ཡི་དམ་ལ་སྨད་དེ་ལ་བརྙས། །ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་མཐུ་མེད་ཟེར། །སྔགས་འཆང་བདག་ལ་དོ་ཡང་བསྡོས། །བསྙེན་སྒྲུབ་ཟབ་མོར་བར་གཅོད་བྱས། །མཆེད་ལ་འཁུ་ཞིང་དམ་ལས་ལྡོག །དམ་ཚིག་ཅན་རྣམས་ཁྱད་དུ་བསད། །དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཁྱོད་རྣམས་ཀྱི། །རྟེན་གནས་ཕོ་བྲང་འཕྲོག་གོ་ཟེར། །ལྷ་རྟེན་ཤིང་བྲག་མཚོ་དང་རི། །གནས་གཞིས་བཅོམ་མོ་བཤིག་གོ་ཟེར། །ལུས་ངག་རྡུལ་དུ་བརླག་གོ་ཟེར། །སྡེ་བརྒྱད་མཐུ་རྩལ་རྫུན་ནོ་ཟེར། །དེ་འདྲའི་ཉེས་ཅན་དགྲ་བོ་འདི། །བདེ་བར་འཇོག་གམ་དྲེགས་པའི་ཚོགས། །འདི་ལ་མཐུ་རྩལ་མི་དབྱུང་ན། ཁྱོད་ཀྱི་མཐུ་རྩལ་རྫུན་དུ་ཆེ། །དེ་བས་དམིགས་པའི་དགྲ་བོ་འདི། །ལོ་དང་ཟླ་བ་ཞག་ཟ་མར། །མ་འགོར་མྱུར་དུ་སོད་ལ་ཤོག །དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་རྒྱུགས་ལ་ཤོག །ཡུལ་ཁམས་དམག་གིས་ཁོངས་ལ་ཤོག །ཐན་དང་ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ་ཐོངས། །ཐོག་ སེར་ནད་མཚོན་བསྐལ་པ་ཕོབ། །ཡུལ་ཁམས་ལོ་ཐོག་ཆོམས་ལ་ཤོག །དགྲ་བོའི་ཕ་མ་བུ་ཕོ་
Chinese
愿福德财富增长广大，以虔诚四心将三界三有掌握于手中，以猛烈手段诛杀内外损毁佛法之敌和魔障。愿我所想、心中所愿、希望之果，毫不迟缓、迅速无碍地成就，恳请您迅速成办所托之事。如此念诵后，将朵玛供于屋顶。观想傲慢部众八部，如云消散般听从我的命令，各自返回自己的处所。在进行猛烈事业的实际操作时，向朵玛洒上药酒和血酒，点燃光芒四射的火焰，焚烧大量的肉祭品，用红供加持，伴随着腿骨号的声音，以猛烈的声音进行催请：将朵玛以及药酒、血酒等，以军粮的方式赐予。观想八部众身披盔甲，手持武器，发出“吉”的声音和“梭”的声音，几乎要向敌人发起进攻。吽 ཨེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）我是阎魔敌，手持金刚杵和杵，没有比我更伟大的了，显有傲慢皆由我生，傲慢八部是我的臣民，持咒者心中所想之敌，该做什么你都知道，该瞄准什么 你都知道，对于塑像、名字和名号，所下的违背誓言的敌人，摧毁了神圣的佛法，贬低了三宝的尊严，侵吞了僧侣咒士的财物，扰乱了金刚上师的心绪，诽谤轻蔑本尊，说护法神没有力量，甚至与持咒的我作对，阻碍了甚深的修持，嫉妒道友，违背誓言，轻视具有誓言者，傲慢八部，你们的，说要抢夺依处宫殿，说要摧毁神像、树木、岩石、湖泊和山脉，说要将住所夷为平地，说要将身语化为灰尘，说八部的力量是虚假的。这样的罪恶敌人，傲慢的部众，能让他安乐吗？如果不对其施展力量，你们的力量就太虚假了。因此，对于所瞄准的敌人，不要拖延年月时日，迅速地消灭他！冲向敌人的国土！用军队占领敌人的地方！降下旱灾和凶兆，施展法术，降下冰雹、疾病和武器，引发劫难，让敌人的国土颗粒无收！夺走敌人的父母和儿子
English
May merit and wealth increase greatly, and may the three realms and three existences be brought under control with devotion and the four minds. May the enemies and obstacles, both internal and external, that harm the Dharma be fiercely eliminated. May my thoughts, wishes, and hoped-for results be accomplished swiftly and without hindrance, and may you quickly accomplish the tasks entrusted to you. After reciting this, offer the torma on the roof. Visualize the eight classes of proud deities listening to my command like clouds dispersing, each returning to their own place. When performing fierce activities, sprinkle medicine alcohol and blood alcohol on the torma, ignite a radiant flame, burn a large offering of meat, bless with rakta, and urge with a fierce voice accompanied by the sound of a thighbone trumpet: Give the torma, along with medicine alcohol and blood alcohol, as military rations. Visualize the eight classes of deities wearing armor and holding weapons, making the sounds of "Ki" and "So," almost ready to launch an attack on the enemy. Hūṃ E. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) I am Yamāntaka, holding a vajra and a club in my hands. There is no one greater than me. All arrogant appearances arise from me. The eight classes of proud deities are my subjects. The enemy that the mantra holder has in mind, you know what to do. You know what to aim at. For the effigy, name, and title, this oath-breaking enemy has destroyed the sacred Buddha Dharma, degraded the dignity of the Three Jewels, encroached upon the wealth of monks and mantra practitioners, disturbed the minds of vajra masters, slandered and despised the yidam, said that the Dharma protectors have no power, and even opposed me, the mantra holder. He has obstructed profound practice, been jealous of fellow practitioners, turned away from vows, and despised those who keep their vows. The eight classes of proud deities, they say they will seize your places of refuge and palaces, they say they will destroy the divine images, trees, rocks, lakes, and mountains, they say they will raze the dwellings to the ground, they say they will reduce body and speech to dust, they say the power of the eight classes is false. Such a guilty enemy, O proud assembly, can you let him be at ease? If you do not exert your power against him, your power is too false. Therefore, for the targeted enemy, do not delay months, years, days, or moments, quickly destroy him! Rush to the enemy's land! Occupy the enemy's territory with armies! Send droughts and bad omens, perform magic, send hailstorms, diseases, and weapons, cause calamities, and let the enemy's land have no harvest! Take away the enemy's parents and sons.
Tibetan
མོ། །བླ་མ་སློབ་དཔོན་འོག་རྟ་ཁལ། །ཡུལ་མི་ཁྱིམ་མཚེས་གྲྭ་རོག་གྲོགས། །སྒོ་ཁྱི་ལྕགས་ཐག་ཡུལ་ཞིང་མཁར། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཐལ་བར་རློགས། །དམིགས་པའི་དགྲ་བོ་དམ་ཉམས་འདིའི། །བླ་དབུགས་སྲོག་གསུམ་ཁྱེར་ལ་ཤོག །སྲོག་རྩ་དམར་པོ་ཆོད་ལ་ཤོག །གྲི་ཐབས་སྣ་དགུས་སོད་ལ་ཤོག །བསད་རྟགས་དོན་སྙིང་ཁྱེར་ལ་ཤོག །དམ་ཉམས་དགྲ་འདི་བརླགས་ཟིན་ནས། ཁྱོད་ལ་ཡིད་དང་མཐུན་པ་ཡི། །དམ་རྫས་གཏང་རག་བདག་གིས་གཏོང་། །གལ་ཏེ་ལས་འདི་མི་སྒྲུབ་ན། །སྔགས་འཆང་བདག་གིས་ཁྱོད་རྣམས་ལ། །གསོལ་མཆོད་བསྟེན་པ་དོན་རེ་ཆུང་། །གལ་ཏེ་ལས་འདི་མི་བྱེད་ན། །སྔོན་ཚེ་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པའི། །དཔང་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་དང་། །ཤཱག་ཐུབ་པད་འབྱུང་དྲེགས་འདུལ་དང་། །རྟ་མགྲིན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ །མཁའ་ལྡིང་ཡ་མཱནྟ་ཀ་སོགས། ཁྲོས་པའི་རྡོ་རྗེའི་མཚོན་རྣོན་གྱིས། །དྲེགས་པ་འཁོར་བཅས་ཁྱོད་རྣམས་ཀྱི། །མགོ་དང་དོན་སྙིང་ཚལ་པར་འགེམས། །ལུས་ངག་རྡུལ་དུ་ བརླགས་ནས་ཀྱང། །རྣམ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་དམྱལ་བ་རུ། །བསྐལ་པ་འབུམ་དུ་མནར་བར་བྱེད། །དེ་འདྲའི་ལས་ལ་མི་འཇིགས་སམ། །དེ་བས་དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི། །བཅོལ་པའི་ལས་འདི་མྱུར་དུ་སྒྲུབས། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པར་གྱིས། །མྱུར་བ་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པར་གྱིས། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏོར་མ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་ཐེབས་ཐོག་ཏུ་འཕང་། དྲེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་དང་རྟེན་ཡོད་ན་བརྡབ། དྲེགས་པའི་དམག་རྣམས་ནམ་མཁའ་ལ་གློག་འགྱུ་བ་ལྟར་དགྲ་ཡུལ་དུ་སོང་ནས་དགྲའི་སྙིང་ནང་དུ་ཕོ་བྲང་བཏབ། ཤ་ཟོས་ཁྲག་འཐུང་དགྲ་བོ་འཁོར་བཅས་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཐལ་བར་བརླག་པར་བསམ་ལ་ཞེ་སྡང་དྲག་པོ་ལྷའི་ང་རྒྱལ་དང་བཅས་པས་གཏོར་མ་འཕང་། དུལ་མོ་རྡུལ་བྲང་བརྡུང་ཆོ་ངེ་བཏབ་རལ་པ་སྤྲུགས་པ་སོགས་བྱའོ། །ལས་མ་འགྲུབ་རིང་དྲེགས་པ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་ཕུལ། ལས་བཅོལ། ལས་གྲུབ་ནས་གཏང་རག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གཏང་། དམིགས་བསལ་གྱི་ལས་འཆོལ་དགོས་མེད་ཀྱང་དུས་རྒྱུན་དུ་དགུ་གསུམ་ལ་གཏོར་མ་གཏང་ན་དགོས་པའི་དུས་བསྐུལ་སླ་ཞིང་མྱུར་བའི་ཁྱད་ཆེ་བ་འབྱུང་ངོ་། །སྨྲས་པ། ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་ཕོ་ཉ་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས། །གཏེར་ཁྱིམ་གནད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཅི་ལྟ་བར། །གཏོར་མས་བརྔན་པ་དགྲ་ལ་རྦད་པའི་ཐབས། །སྔགས་འཆང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་མན་ངག་ཡིན། །དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་ཕྱོགས་རེའི་སྲུང་མ་ལ། །གསོལ་མཆོད་མཐུ་རྩལ་རེ་བའི་བན་སྔགས་ འགས། །དལ་བར་འདུག་ཚེ་མཐུ་རྩལ་ཁས་བླངས་ནས། །དགོས་དུས་མི་ཕན་བསླུ་བ་འདི་ལ་ལྟོས། །ཞེས་པ་ཡང་གཏེར་ཁྱིམ་ནས་གསུངས་པའི་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས་ལ་གསོལ་མཆོད་ཕྲིན་བཅོལ་སྔགས་འཆང་གི་ཕོ་ཉར་བསྐུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སུ། འབྲི་གུང་པ་དུས་མཐའི་སྔགས་འཆང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པས་ས་སྟག་ནག་པ་ཟླ་བའི་དཀར་པོའི་རྫོགས་པ་དང་པོ་ལ་འབྲི་ཆོས་ཕྱུག་གི་ཀླུང་དུ་སྦྱར་བ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་སྲུང་བར་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །མངྒ་ལཾ།། །། གཏེར་ཁྱིམ་ནས་གསུངས་པའི་སྡེ་བརྒྱད་སྤྱི་སྒོས་ཀྱི་གསོལ་མཆོད་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རིམ་པ། ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ།
Chinese
མོ། 喇嘛、堪布的坐骑牲畜，乡邻、邻居、僧侣同伴，家犬、铁链、乡村田地城堡，顷刻之间化为灰烬。所指的仇敌、违背誓言之人的，魂、气、命三者拿过来！红色命脉切断拿过来！用九种刀法杀死！杀死之标记心肝拿过来！摧毁此违背誓言之仇敌后，我将给予你们称心如意的誓言物报酬。如果此事不成就，持咒我对于你们，供养祈祷侍奉意义甚小。如果此事不做，往昔承诺立誓的，见证者金刚持自在与，释迦牟尼、莲花生、调伏傲慢者与，马头明王、大胜嘿汝嘎，鹏鸟、阎魔敌等，以愤怒金刚之利器，将傲慢者眷属你们的，头和心肝剁成碎片。身体语言化为灰尘后，神识于金刚地狱中，于千百万劫中受苦。如此之业不畏惧吗？因此以猛烈现行之，委托之事迅速成办！现在就成办！迅速成办！如是说，并将朵玛朝向敌方掷出。若有傲慢者之身像和所依物则摧毁。傲慢者之军队如闪电般于虚空中前往敌方，在仇敌心中建立城堡。观想食肉饮血之仇敌眷属顷刻之间化为灰烬，以强烈的嗔恨和天神的傲慢掷出朵玛。行寂静法时，拍打胸膛，哭嚎，摇头发等。在事情未完成期间，向傲慢者供朵玛，委托事情。事情完成后，给予盛大的报酬。虽无特别需要委托之事，但平时于九三（每月初九、十九、二十九）供朵玛，则需要之时催促容易且迅速之差别大。说道：智慧天神的使者八部众，如宝藏般关键之意如何，以朵玛酬谢诅咒仇敌之方法，是持咒法称之口诀。对于傲慢男女各方的护法神，祈祷供养期望威力之僧咒士，悠闲之时承诺威力，需要之时无益欺骗。
English
Mo! May the horses and livestock of the Lama and Khenpo, the villagers, neighbors, and monastic companions, the house dogs, iron chains, villages, fields, and fortresses, be reduced to ashes in an instant! Bring the life force, breath, and consciousness of this oath-breaker enemy! Sever the red life vein! Kill with nine kinds of knives! Take the heart as a sign of the kill! After destroying this oath-breaker enemy, I will give you the oath substances that are pleasing to your mind as a reward. If you do not accomplish this task, then for me, the mantra holder, your offerings and services will be of little use. If you do not do this task, the witnesses to the vows you made in the past, Vajradhara, Shakyamuni, Padmasambhava, the Subduer of Pride, Hayagriva, Mahottara Heruka, Garuda, Yamantaka, and others, with the sharp weapons of wrathful vajras, will chop off the heads and hearts of you arrogant ones and your retinues into pieces. After destroying your bodies and speech into dust, your consciousness will be tormented for hundreds of thousands of eons in the Vajra Hell. Are you not afraid of such actions? Therefore, quickly accomplish this entrusted task of fierce action! Accomplish it right now! Accomplish it quickly! Saying this, throw the torma towards the enemy. If there are images or supports of the arrogant ones, destroy them. May the armies of the arrogant ones, like lightning flashing in the sky, go to the enemy's land and build a palace in the enemy's heart. Visualize that the flesh-eating, blood-drinking enemy and their retinue are reduced to ashes in an instant, and throw the torma with intense hatred and the pride of the deity. When performing peaceful rituals, beat your chest, wail, shake your hair, and so on. While the task is not accomplished, offer tormas to the arrogant ones and entrust them with the task. After the task is accomplished, give a great reward. Although there is no special need to entrust tasks, if you offer tormas on the ninth, nineteenth, and twenty-ninth of each month, it will be easier and faster to urge them when needed, which is a great difference. It is said: Assembly of the eight classes of messengers of the wisdom deities, how is the key meaning of the treasure house? The method of cursing the enemy with tormas as offerings is the oral instruction of the mantra holder Chökyi Drakpa. To the male and female protectors of each side, the monks and mantra practitioners who pray and make offerings, hoping for power, promise power when they are idle, but deceive when they are needed.
Chinese
看著這個！這也是為了從掘藏家（gter khyim）所說的八部眾，作為祈請供養、委託事業，敦促持咒者的使者的事業。由止貢巴末世的持咒者法稱（Chos kyi grags pa）於土虎年黑色月亮的第一个圆满日，在止貢法富（'Bri chos phyug）的河流中編纂，並祈願成為佛陀教法的守護者。吉祥！ 掘藏家所說的八部眾共同和個別的祈請供養事業次第。法稱。
English
Look at this! This is also for the eight classes of beings spoken of by the Treasure Revealer (gter khyim), as an activity of requesting offerings, entrusting activities, and urging the messengers of mantra holders. Compiled by the Drikungpa, the mantra holder of the degenerate age, Chos kyi Drakpa, on the first day of the full moon of the black month of the Earth Tiger year, in the river of Drikung Chö Phuk, and prayed to be a protector of the Buddha's teachings. May it be auspicious! The order of common and individual offering activities for the eight classes of beings spoken of by the Treasure Revealer. Chos kyi Drakpa.