Tibetan
ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱང་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོའི་རྣམ་པས་འཁོད་པར་མོས་ཤིག །སྔོན་ཆད་མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་པས་དཔལ་ཆེན་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བའི་མཚོན་བྱེད་དུ་རས་ཡུག་དམར་པོས་གདོང་གཡོགས་པར་མོས་ཤིག །ཨོཾ་ཙཀྵུརྦནྡྷ་བཱ་ར་མ་ཎཱ་ཡ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་མིག་དར་དང་། སླད་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་མཇལ་བའི་ཕྱག་རྟེན་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་ཐོགས་པར་མོས་ཤིག །ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ། ཞེས་མེ་ཏོག་སྦྱིན། གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པ་ལ་མོས་གུས་དྲག་པོས་སྙིམ་པ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། མགོན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་ཉིད༔ བརྩེ་ བས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་ཕྱིར༔ གསང་སྔགས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། དྲིས་ལན་ནི། སློབ་དཔོན་གྱིས། གསང་སྔགས་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཡི༔ སྐལ་བཟང་ཁྱོད་ནི་ཅི་ལ་དགའ༔ ཞེས་དྲིས་པ་ལ་ལན་བཏབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། སྐལ་པ་བཟང་པོ་བདག་ཉིད་ནི༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དག་ལ་དགའ༔ སྙིང་པོའི་ཡེ་ཤེས་མྱུར་གནང་གསོལ༔ ལུས་དབུལ་བ་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལོངས་ལ་ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་སྦྱར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་ཐོབ་པ་དང་། ཐོབ་པའི་སྣོད་དུ་རུང་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཐར་ཕྱིན་པའི་སླད་དུ་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་རྟོགས་པ་མངོན་གྱུར་རྣམས་དང་། ད་ལྟའི་སངས་རྒྱས་བླ་མ་དང། མ་འོངས་པའི་སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་ཏེ་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་ལ་ལུས་དབུལ་བའི་མོས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མ་སཏྲེ་ཀཱ་ཡ་དྷཱི་ཀཱ་ནཱཾ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་མ་ཀཱ་ཡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བགེགས་བསྐྲད་པའི་སྔོན་འགྲོ་ཚེ་སྲུང་བ་ནི། སློབ་བུའི་དུང་ཁང་ཟླ་གམ་སྒོ་གཅིག་པའི་ནང་དུ་ཚེ་མི་འགྱུར་བར་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཡིག་གིས་རྒྱས་བཏབ་པར་གྱུར༔ བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཏྲུཾ༔ ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་མཛུབ་མོ་བརྐྱང་པ་བསྣོལ་ཏེ་སྤྱི་བོར་སྟེང་འོག་རེས་མོས་སུ་བཞག །སློབ་དཔོན་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེར་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་རྡོ་རྗེའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ ཏུ་འཕྲོས་པས་སློབ་བུའི་ལུས་ཟང་ཐལ་དུ་འབིགས་ཤིང་བགེགས་རྣམས་རྒྱང་རིང་དུ་བསྐྲད་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བི་ཤྭ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྃ༔ གུ་གུལ་ཡུངས་ཐུན་སོགས་ཀྱིས་བསྐྲད། སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་བ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐལ་མོ་ག
Chinese
你们也应观想自己以吉祥黑汝嘎圆满正觉王之形象安住。先前因无明的障蔽，未能得见吉祥大圆满正觉王之坛城，为表此义，应观想以红色布幔遮面。念诵：嗡，恰克殊班达，瓦热玛纳亚，吽！以此遮眼。之后，为酬谢得见智慧坛城，应观想手持珍宝之花。念诵：阿，康，比ra，吽！献花。祈请：以极大的虔诚，合掌，掌中持有鲜花，观想上师与坛城之主无二无别，跟随念诵此祈请文：怙主，一切诸佛之自性！以慈悲垂念于我！为了一生证得佛果！祈请开示密咒坛城！念诵三遍。回答：上师问：于密咒中求义者！具善缘之汝，喜好何物？跟随念诵此回答：具善缘之我！喜好大乐之智慧！喜好广大之坛城！祈请迅速赐予心要之智慧！献身：你们应合掌于顶，观想为获得一切如来之智慧，成为能获得之器，以及为了圆满众生之利益，向过去已证悟之诸佛，现在之上师佛，未来之诸佛菩萨，即向三世之胜者献身。跟随念诵此文：那嘛，萨尔瓦，达他嘎达，玛玛，嘎雅，布扎，吼！驱逐障碍之前行，守护寿命：观想学子的住所，在单门的新月形房屋内，寿命不改变，以勃隆，吽字印封。勃隆，吽，仲！双手握拳，伸出食指，交叉，交替置于头顶上方。观想上师显现为愤怒金刚，从其身放射出金刚微尘，穿透学子的身体，将障碍驱逐至远方。吽，吽，吽，比西瓦，班杂，克罗达，匝瓦拉，曼达拉，帕特，帕特，帕特，哈拉，哈拉，吽！以古古律、芥子等驱逐。净化罪障：观想上师的合掌
Tibetan
ཡས་པ་ཉི་མ་གཡོན་པ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསལ་བའི་གཡས་པར་ཡབ་ལྔའི་ས་བོན། གཡོན་པར་ཡུམ་ལྔའི་ས་བོན་ཏེ་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་པོས་མཚན་པ་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། སློབ་བུའི་སྡིག་སྒྲིབ་དབང་གི་གེགས་རྣམས་སྦྱང་བར་གྱུར། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཞིང་སྤྲུགས་ལ། ཨེ་ཝཾ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ༔ སརྦ་པཱ་པཾ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཏིལ་སྦྱོང་ནི། མེ་ལོང་ཏིལ་ནག་ལ་རླུང་འབུད། མེ་ཆུ་འདུ་བྱས་ལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལྟེ་འོག་ཏུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར། ལྟེ་བར་རཾ་ལས་གཏུམ་མོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ། སྙིང་གར་ཀཾ་ཡིག་ནག་པོ་ལ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་འདུས་པས་སྡིག་པའི་གཟུགས་སུ་གྱུར་པ་བར་རླུང་དགང་བའི་རྐྱེན་གྱིས་རླུང་གཡོས། གཏུམ་མོ་སྦར། སྡིག་པ་དེ་དག་སྣ་སྒོ་ནས་ཐོན། མདུན་གྱི་ཏིལ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཏིལ་ནག་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་བླང་གཡས་གཡོན་དུ་ལན་གསུམ་གསུམ་བསྐོར་ནས་མེ་ཆུར་སྦྱངས་ཏེ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གཡས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེར་བསྲེགས། གཡོན་དུ་ཆོས་ཉིད་ ཀྱི་རྒྱ་མཚོར་དོར་བས་བྱང་ཞིང་དག་པར་གྱུར། གོ་བགོ་བ་ནི། སློབ་བུ་སྒྲིབ་པ་དང་བྲལ་བའི་ལུས་འོད་ཀྱི་གོང་བུ་ལས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུར་གྱུར་པའི་གནས་དྲུག་དང་། དཔྲལ་བ་ལ་སོགས་པའི་གནས་ལྔར་ཕྱག་མཚན་རྣམས་ཀྱི་གོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། སྤྱི་བོར། ཀྲིཾ་ཏྲུཾ༔ ལྟག་པར། ཧཱུྃ་ཏྲུཾ༔ སྙིང་གར། སྲུཾ་ཏྲུཾ༔ ལྟེ་བར། པྲཾ་ཏྲུཾ༔ གསང་བར། ཀྵཾ་ཏྲུཾ༔ རྐང་མཐིལ་དུ། ཡེ་ཏྲུཾ༔ དཔྲལ་མགྲིན་སོགས་སུ། ཨོཾ་ཏྲུཾ༔ ཧཱུྃ་ཏྲུཾ༔ ཏྲཱཾ་ཏྲུཾ༔ ཧྲཱིཿཏྲུཾ༔ ཨཱཿཏྲུཾ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་སྔར་བཤད་ཕྱག་རྒྱས་རིམ་པར་དགྲམ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་གསོལ་ཞིང་ཞུ་བ་ནི། སློབ་དཔོན་བཞེངས་ལ། ཧཱུྃ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ཚུལ་སྟོན་པ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཇུག་འདོད་ཅིང༔ བདེ་བ་ཆེན་པོར་མོས་པ་དང༔ གདུག་པ་ཅན་རྣམས་བསྒྲལ་འདོད་པའི༔ སྐལ་བར་ལྡན་པའི་སློབ་མ་ལ༔ སྔར་གྱི་ཁྱོད་ཀྱི་མཐུ་བཞིན་དུ༔ ཁྲག་འཐུང་འཁོར་ལོ་བསྐྱེད་ལྟར་སྩོལ༔ ཞེས་གསོལ་བ་ལ་གཙོ་བོའི་ཞལ་ནས། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཨེ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ འབར་བ་གཏུམ་ཆེན་རྔམ་པའི་ཚོགས༔ ཁྲོས་པའི་ཚུལ་དུ་སྐུར་སྟོན་པ༔ ཞེ་སྡང་ཅན་རྣམས་འདི་ལ་སྤྲོ༔ ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་འདིར་བོས་ཤིག༔ ཅེས་གནང་བ་བསྩལ་པར་གྱུར། དམ་ཚིག་འབོགས་པ་ནི། གཏུམ
Chinese
右边是太阳，左边是月亮的坛城中，显现的右边是五部父佛的种子字，左边是五部母佛的种子字，由十个字母组成的光芒四射，净化了学生的罪障和力量的障碍。合掌并弹指。ཨེ་ཝཾ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སརྦ་པཱ་པཾ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）芝麻净化是：对着镜子里的黑芝麻吹气，将火和水混合。在你们的肚脐下面，从ཡཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）产生风的坛城。在肚脐处，从རཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）产生拙火智慧之火。在心间，黑色的ཀཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字聚集了从无始以来积累的所有罪障，变成了罪恶的形象，由于充满空气的原因，风在摇动，拙火燃烧。那些罪恶从鼻孔中出来，融入到面前的芝麻中。用拇指和食指拿起黑芝麻，左右各转三圈，然后投入火水中净化。ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在右边用智慧之火焚烧，在左边投入法性的海洋中，从而变得清净。授予盔甲是：学生从无垢的身体光团中变成吉祥黑汝嘎的身形，在六处和额头等五处具备手印的盔甲。在头顶：ཀྲིཾ་ཏྲུཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在后颈：ཧཱུྃ་ཏྲུཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在心间：སྲུཾ་ཏྲུཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在肚脐：པྲཾ་ཏྲུཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在秘密处：ཀྵཾ་ཏྲུཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在脚底：ཡེ་ཏྲུཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在额头、喉咙等处：ཨོཾ་ཏྲུཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧཱུྃ་ཏྲུཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཏྲཱཾ་ཏྲུཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧྲཱིཿཏྲུཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱཿཏྲུཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这样念诵，并按照先前所说的手印依次展开。向坛城本尊祈请和请求：金刚上师站起来。ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）示现幻化网之相者，黑汝嘎吉祥请垂听！想要进入心髓坛城，并且信乐大乐，想要降伏恶毒者，对于具备资格的弟子，如您往昔的力量一般，请赐予如血饮之轮！这样祈请时，主尊说道：金刚国王请垂听！于埃的聚集坛城中，炽燃凶猛威严的众，以忿怒之相示现身，嗔恨者们欢喜于此，嗔恨金刚召唤于此！这样赐予许可。授予誓言是：凶
English
In the mandala where the right is the sun and the left is the moon, on the right appear the seed syllables of the five Father Buddhas, and on the left the seed syllables of the five Mother Buddhas. Light radiates from these ten syllables, purifying the student's sins, obscurations, and obstacles to power. Join the palms and snap the fingers. E Vaṃ Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Mūṃ Lāṃ Māṃ Pāṃ Tāṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Sarva Pāpaṃ Praveśaya Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The sesame purification is: Blow air onto black sesame seeds in a mirror. Combine fire and water. Below your navels, from Yaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) arises the mandala of wind. At the navel, from Raṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) arises the fire of wisdom, Tuṃmo. In the heart, the black syllable Kaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) gathers all the sins accumulated since beginningless time, transforming into the form of sin. Due to being filled with air, the wind stirs, and Tuṃmo blazes. Those sins exit through the nostrils and dissolve into the sesame seeds in front. Take the black sesame seeds with the thumb and forefinger, circle them three times to the right and three times to the left, and then purify them in the fire and water. Oṃ Sarva Pāpaṃ Dahana Vajrāye Svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) On the right, burn them with the fire of wisdom, and on the left, cast them into the ocean of dharmatā, thereby becoming purified. Bestowing the armor is: The student's body, free from obscurations, transforms from a mass of light into the form of glorious Heruka, possessing the armor of hand implements in the six places and the five places such as the forehead. On the crown of the head: Kriṃ Truṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) On the back of the neck: Hūṃ Truṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) In the heart: Srūṃ Truṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) In the navel: Praṃ Truṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) In the secret place: Kṣaṃ Truṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) On the soles of the feet: Ye Truṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) On the forehead, throat, etc.: Oṃ Truṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Hūṃ Truṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Trāṃ Truṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Hrīḥ Truṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Āḥ Truṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Recite these and unfold the previously explained mudras in order. Praying and requesting the deities of the mandala: The Vajra Master stands up. Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) One who demonstrates the manner of the net of illusion, Glorious Heruka, please listen! Desiring to enter the heart essence mandala, And having faith in great bliss, And desiring to subdue the wicked ones, To the fortunate student, As with your former power, Please grant the wheel of blood drinkers! When praying in this way, the main deity says: Vajra King, please listen! In this mandala of the assembly of E, The assembly of blazing, fierce, and terrifying ones, Manifesting the form in a wrathful manner, The hateful ones rejoice in this, Summon the Vajra of hatred here! Thus, permission is granted. Bestowing the samaya is: Fierce