Tibetan
ཡང་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཁྲག་ལས་སྙིང་ཐིག་ཚེ་ཡང་ཕུར་གསུམ་གྱི་ཚོགས་མཆོད་མི་ཟད་གཏེར་གྱི་རྒྱན་འཁོར། བདུད་འདུལ་གླིང་པ། ཡང་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཁྲག་ལས་སྙིང་ཐིག་ཚེ་ཡང་ཕུར་གསུམ་གྱི་ཚོགས་མཆོད་མི་ཟད་གཏེར་གྱི་རྒྱན་འཁོར། བདུད་འདུལ་གླིང་པ། ཡང་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཁྲག་ལས༔ སྙིང་ཐིག་ཚེ་ཡང་ཕུར་གསུམ་གྱི༔ ཚོགས་མཆོད་མི་ཟད་གཏེར་གྱི་རྒྱན་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ སརྦ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར་ན་མོ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདག་འདྲ་པད་འབྱུང་རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་ངས༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལས་བྱང་ཆ་རྐྱེན་དུ༔ ཚོགས་མཆོད་མི་ཟད་རྒྱན་འཁོར་བསྟན༔ དེ་ནས་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་འདེབས་ཁ་བཅོ་ལྔ་ལས༔ དང་པོ་བསྲེག་སྦྱང་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཚོགས་འཁོར་སྦྱང་ཕྱིར་ཡི་གེ་འཕྲོས༔ རཾ་རཾ་ལས་མེ་བྱུང་དངོས་འཛིན་བསྲེག༔ ཡཾ་ཡཾ་ལས་རླུང་བྱུང་བག་ཆགས་གཏོར༔ ཁཾ་ཁཾ་ལས་ཆུ་བྱུང་གཉིས་འཛིན་བཀྲུ༔ བྷྲཱུྃ་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ གཉིས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ བྷྲཱུྃ་ལས་བྷནྡྷ་སྟོང་ཉིད་སྣོད་ནང་དུ༔ ཧཱུྃ་སྔོན་འཕྲོས་པས་རྣམ་རྟོག་མ་ལུས་སྦྱངས༔ ཨཱཿདམར་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར༔ ཨོཾ་དཀར་འདོད་ཡོན་དུ་མས་སྣང་སྲིད་གང༔ ཧྲཱིཿཡིག་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་འོད་དུ་ཞུ༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་པའི་རྫས་སུ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿསརྦ་གྷ་ན་པཱུཙྪ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ གསུམ་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྲིད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་བསྒྲུབ་པ་དང༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་བླང་བའི་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདིར༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ༔ འདོད་པའི་ ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ཞི་ཁྲོ་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུང་བཞིན་བཤམས་ནས་ཀྱང༔ སྒྲུབ་རྫས་གཉན་པོ་གཞུང་བཞིན་བཤམས་ལགས་ན༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སོགས༔ ཕུར་པའི་སྲུང་མ་བཀའ་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཐུགས་དམ་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་གཉན་བསྐངས་ནས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ཉམས་ཆག་སོར་སྩོལ་ཅིག༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ བཞི་པ་བཀྲལ་ནས་ཚོགས་ཕུད་དང་པོ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཆེ༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་བཀའ་སྡོད་འཁོར་བཅས་ལ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ༔ གཟི་བྱིན་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ༔ ལྔ་པ་བཤགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་རྣམ་རྟོག་མི་མངའ་ཡང༔ ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར་དུ་གཏོགས་པའི་ལྷ་སྲིན་རྣམས༔ མི་ཡི་སྐྱོན་མཐོང་ཙམ་གྱིས་བར་ཆོད་བགྱིད༔ བདག་ཅག་མ་རིག་སྒོ་གསུམ་བག་མེད་པས༔ འདོད་འཁྲུལ་གཏི་མུག་དབང་གིས་ནོངས་པ་བཤགས༔ ཚོགས་ཕུད་མཆོད་དོ་ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ དྲུག་པ་བསྒྲལ་ལས་བྱ་བ་ནི༔ འགུགས་གཞུག་ བྱས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གཞོམ་བྲལ་ཐོགས་མེད་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་སྟེ༔ བརྟེན་བྱེད་རི་རབ་ཡིན་ཡང་རྡུལ་དུ་བརླག༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་མཚོན་གྱི་ཆར་ཕབ་ནས༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་གཟུགས་ཕུང་རྡུལ་དུ་རློག༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་བསྟན་པའི་རུ་ཏྲ་ལ༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཅན་གྱིས་དགྲ་བགེགས་སྙིང་ནས་དྲོངས༔ ཞགས་པ་ཅན་གྱིས་དགྲ་བགེགས་རྐེད་ནས་ཆིངས༔ ལྕགས་སྒྲོག་ཅན་གྱིས་དགྲ་བགེགས་ཡན་ལག་སྡོམས༔ དྲིལ་བུ་ཅན་གྱིས་དགྲ་བགེགས་མྱོས་སུ་ཆུགས༔ ཕུར་ཐོགས་ཅན་གྱིས་དགྲ་བགེགས་སྙིང་ལ་གཟིར༔ རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་དགྲ་བགེགས་གཏུན་དུ་བརྡུང༔ འཁོར་ལོ་ཅན་གྱིས་དགྲ་བགེགས་ལྷུ་དུམ་ཕྱེས༔ ཐོ་བ་ཅན་གྱིས་དགྲ་བགེགས་ཀླད་ཁྲག་གཞོམ༔ བེ་ཅོན་ཅན་གྱིས་དགྲ་བགེགས་གཟུགས་ཕུང་ཆོམས༔ རལ་གྲི་ཅན་གྱིས་ཚལ་པ་དུམ་བུར་གཏུབས༔ ཁ་ཊྭཱཾ་ཅན་གྱིས་དགྲ་བགེགས་སྤྱི་ནས་གཟིར༔ རྣོ་མཚོན་ཅན་གྱིས་དགྲ་བགེགས་ཕྱེ་མར་ཐོངས༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་བསྟན་པའི་རུ་ཏྲ་ཡི༔ ལུས་ངག་ཡིད་ལ་མཚོན་ཆའི་ཆར་ཕོབས་ལ༔ ཐལ་བའི་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་མཛོད༔ བདུན་པ་ཞལ་དུ་བསྟབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་ཕྲིན་ལས་ མངའ་བདག་ཧེ་རུ་ཀ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་བསྒྲལ་པའི་ལྔ་ཕུང་འདི༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ཀཱི་ལ་མཆེད་བཞིའི་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ སྲས་མཆོག་འབར་བ་འཁོར་བཅས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ཟ་གསོད་སྒོ་བ་སྒོ་མའི་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ཕུར་པ་སྒྲུབ་པའི་སྲུང་མར་ཞལ་བཞེས་པའི༔ བཀའ་སྐྱོང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ བཀའ་གཏེར་གཉན་གྱི་སྲུང་མའི་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ དམ་ཉམས་སྡང་དགྲ་གནོད་བྱེད་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ལྷ
Chinese
甚深秘密空行心血之核心命力命续金刚橛三尊之会供无尽宝藏庄严轮。 降魔洲。
English
The inexhaustible treasury of ornaments for the Tsok offering of the innermost essence, life force, and three phurba from the heart blood of the secret dakinis. Dudul Lingpa.
Chinese
嗡！上师持明金刚童子大！ 父母眷属及眷众侍从等， 献上美食会供殊胜供品。 祈赐威光权能与成就于我！ 第五为忏悔： 吽！智慧本尊虽无分别念， 然汝眷属所属之诸神鬼， 仅见人过即作诸障碍。 我等无明三门不谨慎， 以贪嗔痴力所造诸过忏。 会供残食供，祈赐寿命权成就！ 萨玛雅 霍！（Samaya Hoḥ） 第六为诛业： 勾招后， 吽！无坏无碍金刚橛， 所依须弥山亦成微尘。 降下金刚橛之兵器雨， 令毁誓仇敌形骸成微尘。 于毁誓仇敌教敌鲁扎， 铁钩者从仇敌心取出， 索套者从仇敌腰系缚， 铁链者系缚仇敌肢体， 铃铛者令仇敌入迷醉， 橛持者刺仇敌于心间， 金刚者捣仇敌于杵中， 轮宝者令仇敌碎断开， 锤持者击碎仇敌脑与血， 棒持者摧毁仇敌之形骸， 剑持者斩仇敌成碎块， 卡杖者刺仇敌于顶上， 利刃者送仇敌成粉末。 金刚橛之所有护法众， 于毁誓仇敌教敌鲁扎之， 身语意上降兵器之雨， 祈愿令如灰尘微粒般摧毁！ 第七为迎请享用： 吽！大威事业 自在嘿汝嘎！ 金刚童子之坛城请开启！ 此诛杀仇敌邪魔之五蕴， 迎请金刚橛之坛城享用！ 大威父母坛城迎请享用！ 忿怒尊父母坛城迎请享用！ 吉拉四兄弟坛城迎请享用！ 圣子炽燃眷属等迎请享用！ 财神海众之坛城迎请享用！ 食肉食血门神门母迎请享用！ 于修持普巴橛之护法众， 发誓护持之誓盟海众迎请享用！ 教敕岩藏厉猛护法众迎请享用！ 毁誓怨敌损害者迎请享用！
English
Om! Great Vajrakumara, the Vidyadhara Guru! To the parents, retinue, and all attendants, I offer this sacred feast of food and gathering. Grant me glory, power, and accomplishments! Fifth is Confession: Hūṃ! Although the wisdom deity has no conceptual thought, the gods and demons belonging to your retinue create obstacles at the mere sight of human faults. We, with our ignorance and carelessness in the three doors, confess the faults committed under the power of desire, delusion, and ignorance. We offer the remaining feast, grant us life, power, and accomplishment! Samaya Hoḥ! Sixth is the Act of Wrathful Subjugation: Having summoned them, Hūṃ! The indestructible, unimpeded Vajrakila, even if the support is Mount Meru, it is reduced to dust. Having rained down a rain of Vajrakila weapons, destroy the form of the oath-breaking enemy and obstructer into dust. To the oath-breaking enemy, the enemy of the teachings, Rudra, the one with the iron hook draws out the heart of the enemy and obstructer. The one with the noose binds the enemy and obstructer from the waist. The one with the iron chain binds the limbs of the enemy and obstructer. The one with the bell intoxicates the enemy and obstructer. The one holding the kila pierces the heart of the enemy and obstructer. The one with the vajra pounds the enemy and obstructer into a mortar. The one with the wheel cuts the enemy and obstructer into pieces. The one with the hammer smashes the brains and blood of the enemy and obstructer. The one with the club destroys the form of the enemy and obstructer. The one with the sword cuts the enemy into pieces. The one with the khatvanga pierces the enemy and obstructer from the top of the head. The one with the sharp weapon sends the enemy and obstructer into powder. By all the protectors of Vajrakila, upon the body, speech, and mind of the oath-breaking enemy, the enemy of the teachings, Rudra, may a rain of weapons fall, and may they be destroyed like particles of dust! Seventh is the Inviting to Partake: Hūṃ! Great glorious activity, Lord of Empowerment, Heruka! Open the mandala of the Vajrakumara deities! This five aggregates of the enemy and obstructer who have been slain, invite the mandala of Vajrakila deities to partake! Invite the mandala of the great glorious parents to partake! Invite the mandala of the wrathful king parents to partake! Invite the mandala of the four Kila brothers to partake! Invite the supreme son, the blazing one, with his retinue to partake! Invite the mandala of the ocean of wealth deities to partake! Invite the flesh-eating, blood-drinking doorkeeper and doorkeeper mother to partake! Invite the ocean of oath-bound ones who have pledged to protect the protectors of the practice of Kila to partake! Invite the fierce protectors of the revealed teachings and treasures to partake! Invite the oath-breakers, enemies, and harm-doers to partake!
Tibetan
ག་མ་རྡུལ་ཕྲན་ཏིལ་འབྲུར་མ་ལུས་པ༔ བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོ་ཏ་བི་ཛ་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ བརྒྱད་པ་ལྷག་མ་གཏོང་བ་ནི༔ ཚོགས་རྗེས་ཁ་ཆུ་བྲན་ལ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བྲན་དང་བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ ཁྱེད་རྣམས་དམ་ཚིག་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ སྔོན་ཆད་ཇི་བཞིན་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པའི༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར་འགྲུབ་མཛོད༔ བཀའ་ཡི་ཕ་འབབ་ལྷག་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ དམ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་བུ་བཞིན་སྐྱོང་ བ་དང༔ བཀའ་གཏེར་བསྟན་པ་གཉན་པོ་བསྲུང་བ་དང༔ ནད་ཁ་ཆོད་ལ་རིམས་ཁ་དགྲ་ལ་སྒྱུར༔ དགྲ་བགེགས་ཆུང་སྲི་འབྱུང་པོ་རྡུལ་དུ་རློགས༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཁ་ཧི༔ སརྦ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཁཱ་ཧི༔ སརྦ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཁཱ་ཧི༔ སརྦ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཁཱ་ཧི༔ སརྦ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཁཱ་ཧི༔ སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཁཱ་ཧི༔ སརྦ་ས་མ་ཡ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཁཱ་ཧི༔ སརྦ་གིང་ཀ་ར་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་བ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དགུ་པ་ཆད་མདོ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྔོན་ཚེ་འདས་དུས་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་ཕོ་བྲང་དུ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡིས༔ ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་ནས་ཀཱི་ལའི་སྒྲ་བསྒྲགས་ཚེ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་རང་རང་སྲས་འཁོར་བཅས༔ བཀའ་སྐྱོང་སྲུང་མ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཡིས༔ སོ་སོའི་གཟུགས་བསྟན་སྲོག་སྙིང་མངོན་དུ་ཕུལ༔ དམ་ཚིག་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང༔ རྣལ་འབྱོར་ཚེ་སྲོག་བསྲིང་བར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དེ་འོག་འོད་གསལ་གསང་བའི་བྲག་ཕུག་ཏུ༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་དང༔ བ་སུ་དྷ་ར་ཤཱཀྱ་དྷེ་མ་སོགས༔ སྒྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་མཆེད་ལྕམ་གྱིས༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ ཕུར་པའི་བཀའ་སྐྱོང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཡིས༔ སོ་སོའི་གཟུགས་བསྟན༴ དམ་ཚིག་ཅན་ལ༴ རྣལ་འབྱོར་ཚེ་སྲོག༴ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས༴ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི༴ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ༴ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དེ་འོག་རང་བྱུང་སྐུ་གསུམ་དབང་ཕུག་ཏུ༔ དགྱེས་སྡེ་མཚོ་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་དང༔ འབྲོག་བན་ལོ་ཙཱ་རླངས་ཆེན་དཔལ་སེང་དང༔ ནམ་སྙིང་གཉགས་ལོ་དཔལ་དབྱངས་བདུད་འཇོམས་ཀྱིས༔ ལྷ་མཆོག་ཕུ
Chinese
微细如芥子的所有事物，请享用，请受用！卡让 卡嘿！班杂 亚叉 卓达 贝杂亚 卡卡 卡嘿 卡嘿！第八，施予残食：荟供后，向口水处撒水，吽 贝！侍者和听命者，以及使者仆役众，汝等誓言，守护誓言之时已到，如昔日承诺立誓般，猛烈事业迅速成！请享用此命令的残食，如子般养育具誓瑜伽士，守护教言伏藏之神圣教法，断除疾病，将瘟疫转向敌人，将敌魔小祟，鬼神化为微尘！玛哈 萨瓦 班匝 阿弥利达 卡嘿！玛哈 巴林达 卡嘿！玛哈 惹达 卡嘿！萨瓦 佛 达吉尼 卡嘿！萨瓦 班杂 达吉尼 卡嘿！萨瓦 惹那 达吉尼 卡嘿！萨瓦 贝玛 达吉尼 卡嘿！萨瓦 嘎玛 达吉尼 卡嘿！萨瓦 达吉尼 卡嘿！萨瓦 萨玛雅 达吉尼 卡嘿！萨瓦 根嘎惹 玛哈 班匝 阿弥利达 巴林达 惹达 卡嘿！敌魔诅咒之血肉骨三，卡嘿！第九，作断法仪轨：吽 贝！往昔过去劫之初，于色究竟天法界大乐宫殿中，薄伽梵大吉祥金刚童子，从法界虚空中发出橛之声时，母神空行各自偕同眷属，护法守誓持明海众，各自显现身形，献上命心，对于持誓者赐予成就，瑜伽士之寿命，延长无间断，往昔誓言不违越，享用此血肉红色食子， 守护誓言，激励誓言，成办所托事业！吽 贝！其后，于光明秘密岩洞中，大持明金刚鹏，以及瓦苏达ra，夏迦德瓦等，修持持明金刚兄妹众，开启金刚橛坛城时，橛之护法守誓持明海众，各自显现身形……对于持誓者……瑜伽士之寿命……往昔誓言……享用此血肉红色食子……守护誓言，激励誓言……吽 贝！其后，于任运三身自在洞穴中，莲师 措嘉 赤松德赞，以及卓本 洛扎 让钦 贝桑，南宁 嘉洛 贝央 杜炯，迎请
English
May all the subtle particles, like mustard seeds, be accepted and enjoyed! Kha ram kha hi! Vajra Yaksha Krota Vijaya Kha kha kha hi kha hi! Eighth, giving the leftovers: After the Tsog, sprinkle water on the saliva. Hum Bhio! Servants and obedient ones, and the assembly of messenger servants, Your vows, the time to keep your vows has come. As you promised and vowed in the past, May the fierce activities of manifestation be accomplished quickly! Please accept this offering of the remaining food of the command, Nurture the vow-bound yogis like children, Protect the sacred teachings of the command and treasures, Cut off diseases and turn epidemics to enemies, Turn enemies, obstacles, small spirits, and elementals into dust! Maha Sarva Pancha Amrita Khahi! Maha Balimta Khahi! Maha Rakta Khahi! Sarva Buddha Dakini Khahi! Sarva Vajra Dakini Khahi! Sarva Ratna Dakini Khahi! Sarva Padma Dakini Khahi! Sarva Karma Dakini Khahi! Sarva Dakini Khahi! Sarva Samaya Dakini Khahi! Sarva Ginga Kara Maha Pancha Amrita Balimta Rakta Khahi! To the flesh, blood, and bones of enemies and obstacles, Khahi! Ninth, doing the Chöd practice: Hum Bhio! In the beginning of the past eons, In the palace of Great Bliss in the Dharmadhatu of Akanishta, When the Bhagavan Great Glorious Vajrakumara Uttered the sound of Kila from the Dharmadhatu space, The mothers and dakinis, each with their retinue of children, The ocean of oath-bound protectors and guardians, Each revealed their form and offered their life essence. To those who keep their vows, grant accomplishments, And may the life of the yogi be prolonged without interruption. Without transgressing the vows made in the past, Please accept this offering of red flesh and blood, Keep your vows, inspire your lineage, and accomplish the entrusted tasks! Hum Bhio! Then, in the cave of radiant secret light, The great vidyadhara Vajra Winged Garuda, And Vasudhara, Shakya Dhema, etc., The vajra brothers and sisters who practice vidyadhara, When the mandala of Vajra Kilaya was opened, The ocean of oath-bound protectors of Kilaya, Each revealed their form... To those who keep their vows... The life of the yogi... The vows made in the past... Please accept this offering of red flesh and blood... Keep your vows, inspire your lineage... Hum Bhio! Then, in the self-arisen cave of the three kayas, Guru Rinpoche, Yeshe Tsogyal, Trisong Detsen, And Drokben Lotsawa Langchen Pal Senge, Namnying, Nyak Lotsawa Pelyang Dudjom, Inviting the supreme deity