Tibetan
ས་བཞེངས༔ བསྐུལ་ལོ་བསྐུལ་ལོ་གནད་ནས་སྐུལ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ཆད་མདོ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་པའི༔ བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན༔ སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ལ༔ གཏོར་མ་ལོངས་ཤིག་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བརྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི། བྷྱོ༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་འཇིག་རྟེན་ན༔ གནས་པའི་བརྟན་སྐྱོང་གནས་འདིར་བྱོན༔ བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བཅོལ་པའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ གཏོར་བྲོ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཉོན་མོངས་རྒྱུ་དྲུག་རྐྱེན་བཞིའི་ཚོགས༔ མ་རིག་གིས་བསྐྱེད་བག་ཆགས་རྣམས༔ རང་བྱུང་རིག་རྟོགས་རི་རབ་འོག༔ གཞི་རྫོགས་བར་མཚམས་མེད་པར་མནན༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལཾ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ མདུན་བསྐྱེད་དང་འབྲེལ་ན་མཆོད་བསྟོད་མདོར་བསྡུས་བྱ། ནོངས་བཤགས་བརྟན་བཞུགས་སྤྱི་ལྟར་དང་། བསྡུ་རིམ། ཐུགས་རྗེ་ཀུན་ཁྱབ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ རང་བཞིན་འོད་ལྔའི་ཀློང་དུ་ཐིམ༔ འོད་ལྔ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་གསལ་བ༔ སྣོད་བཅུད་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་དུ་འོ༔ བསྔོ་བ་ནི། བདག་གཞན་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས༔ དུས་གསུམ་ཚོགས་གཉིས་ཅི་བསགས་པ༔ བསྒྱུར་རྫོགས་ཡང་དག་ཆེན་པོར་བསྔོ༔ ངོ་བོ་གཉིས་མེད་འབྲས་ཐོབ་ཤོག༔ བཀྲ་ཤིས་ནི། ཨཱོཾ༔ ཆོས་སྐུ་ཀ་དག་ལྷུན་འབྱམས་བཀྲ་ཤིས་ནི༔ ཨཱཿ ལོངས་སྐུ་རང་བྱུང་འོད་གསལ་ངང་དུ་ཤོག༔ ཧཱུྃ། སྤྲུལ་སྐུ་སྣ་ཚོགས་འགྲོ་འདུལ་བཀྲ་ཤིས་ནི༔ ཧྲཱིཿ ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེ་སྙིང་རྗེའི་ངང་དུ་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་རོ། །ཚུལ་འདི་ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེས་ཛཔ྄་བཟླས་ཡན་ཆད་མཛད་ངེས་པར་སྣང་ཞིང་། དེ་ཕྱིན་གྲོང་སྔགས་པ་མི་མཁས་པ་འདྲས་སྐོང་ཟློག་བསྡུས་པར་མིང་དུ་བཏགས་པའི་བསྒྲིགས་བརྩམས་ནོར་འཁྲུལ་རྒྱ་འབྱམས་ཅན་དུ་སྣང་བས། ཐུགས་ཀྱི་ཉིང་ཁུའི་གཏེར་གཞུང་དངོས་དང་ཆགས་མེད་གསུང་ཡིན་ངེས་རཏྣ་ལུགས་ཀྱི་གསང་སྒྲུབ་རྒྱུན་ཁྱེར་གཙང་མར་བསྡེབས་ཏེ་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་དེ་བཱི་ཀོ་ཊིར་པདྨ་གར་དབང་རྩལ་གྱིས་བྲིས་པའོ། །བདུད་འདུལ་རྒྱལ་མོའི་གསུང་གི་གསེར་བཟང་ལ། །གསང་སྒྲུབ་གཡུ་ཡི་ཕྲ་ཚོམ་བསྟར་པ་འདིས། །རིག་འཛིན་ གཞོན་ནུ་མཛེས་པའི་མགུལ་རྒྱན་དུ། །གྱུར་ནས་མཆོག་བསྟན་ལང་ཚོ་གསར་བཞད་ཤོག །དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཡང་གསང་བླ་མེད་ཀྱི་གསང་སྒྲུབ་རྒྱུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རོལ་སྙིང་པོ། པདྨ་གར་དབང་རྩལ།
Chinese
立地。 祈请啊祈请，从要点上祈请。 金刚童子眷属等， 行息增怀诛事业。 断法： 吽 贝！ 超越和未超越世间的， 具誓言的教敕护法， 忆念往昔的誓言， 受用食子，成办事业。 守护坚母： 贝！ 显现有无的世界中， 安住的坚固守护请降临此处， 受用庄严的食子， 成就委托的事业。 食子舞： 吽！ 烦恼六因四缘的聚合， 由无明所生的习气， 自生觉性证悟山王下， 基圆中无间断镇压。 嗡 阿 吽 朗 萨瓦 斯通巴 亚 囊。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 若与前生相连，则作简略供赞。 忏悔、安住如常。 收摄次第： 慈悲普周的诸佛众， 融入自性五光之中。 五光圆满受用明， 器情融入法身界。 回向： 我和他人的身语意三门， 三时所积二资粮， 回向转圆大圆满， 愿证无二之体性。 吉祥： 嗡！ 法身原始清净任运吉祥， 阿！ 报身自生光明愿得证， 吽！ 化身种种调伏有情愿吉祥， 舍！ 善巧方便慈悲心中愿得证。 如是说并散花。 此仪轨恰美仁波切念诵仪轨以上确定有， 之后乡村里的不精通咒语者，将此名为会供回遮简略仪轨，编纂的错谬广大。因此，将心髓之伏藏正文与恰美之语确定为是，与热纳传承之秘密修持仪轨合集，于白玉寺扬宗德瓦果迪，由莲花舞自在力所著。 降魔女之语之黄金上， 以秘密修持之青玉镶嵌装饰， 愿此成为利众 童子美丽的颈饰， 成为至上教法新生之光彩。 善妙增长！ 莲师金刚橛最极秘密无上之秘密修持仪轨事业幻化心要。 莲花舞自在力。
English
Ground Establishment. Arouse, arouse, arouse from the key point! Vajra Kumara and retinue, Perform the activities of pacifying, increasing, subjugating, and wrathful! Cutting Offering: Hūṃ bhyo! Of the world, past and not past, Oath-bound protectors of the command, Remember the previous oath, Enjoy the torma and accomplish the activities! Protecting the Steadfast Mothers: Bhyo! In the world of appearance and existence, Steadfast protectors residing, come to this place! Accept this adorned torma, And accomplish the entrusted tasks! Torma Dance: Hūṃ! The collection of six causes and four conditions of afflictions, The habitual tendencies born from ignorance, Underneath the self-arisen awareness and realization mountain, Completely and without interruption, suppress the base. Oṃ āḥ hūṃ laṃ sattvaṃbhaya nan. If connected to the front generation, make a brief offering and praise. Confession and abiding as usual. Dissolution Sequence: Compassionate, all-pervading deities, Dissolve into the expanse of the five lights of their own nature. The five lights, perfectly clear with enjoyment, Vessels and essence dissolve into the expanse of the Dharmakaya. Dedication: By the body, speech, and mind of myself and others, Whatever merit has been accumulated in the three times and two accumulations, I dedicate to the Great Perfection of Transformation and Completion, May the fruit of non-duality be attained! Auspiciousness: Oṃ! Dharmakaya, primordially pure, spontaneously present, auspiciousness! Āḥ! Sambhogakaya, self-arisen, luminous, may it be attained! Hūṃ! Nirmanakaya, various, taming beings, auspiciousness! Hrīḥ! Skillful means, compassion, in the heart of compassion, may it be attained! Saying this, scatter flowers. This method seems to be definitely done by Chagme Rinpoche up to the recitation of japa. After that, the villagers who are not skilled in mantras, named it the Condensed Ganachakra Reversal Ritual, and it seems to be a compilation with vast mistakes. Therefore, the treasure text of the heart essence and the words of Chagme are definitely combined with the secret practice lineage of the Ratna tradition, and it was written by Padma Garwang Tsal in Pelpung Yangkhyod Dewa Koti. On the golden words of the Demon-Subduing Queen, With this display of turquoise inlay of secret practice, May it become an ornament for the neck of the beautiful youthful vidyadhara, And may the supreme teachings newly blossom with youth! May goodness and excellence increase! The essence of the activity of the Vajrakilaya Very Secret Unsurpassed Secret Practice Lineage. Padma Garwang Tsal.