Tibetan
ལ་ཉམས་བསྐྱང་། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བླ་མའི་ གནས་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་རིམ་དང་གཅིག་ཅར་དུ་འཕྲོས། རང་གི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས་དབང་བཞི་ཐོབ། སྒྲིབ་བཞི་བྱང་། སྐུ་བཞི་མངོན་དུ་གྱུར། མཐར་བླ་མ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ། ཨོཾ་ཐུད་དེ་ཐུད་དེ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྔགས་འདི་ཉེར་བརྒྱད་རིལ་བུ་ལ་བཏབ་པས་རྫས་ཀྱི་དུག་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་ཤིང་ནུས་པ་འབུམ་འགྱུར་དུ་བསྐྱེད་པར་བསམ། དེ་ནས་རང་མཁའ་འགྲོར་གསལ་བའི་རྩ་ནང་ཐམས་ཅད་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ལྟ་བུར་གང་ཞིང་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་སྒྲོག་པར་བསམ་ལ། ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧྲཱིཿམཐར་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་ལ་ཡིད་གཏད་དེ། ཨོཾ་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ཅི་ནུས་བཟླས་ནས་རིལ་བུ་ལ་ཧ་བཏབ་པས། རིལ་བུ་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་ཐམས་ཅད་འཆི་མེད་འཇའ་ལུས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་གྱུར་པར་བསམ། ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་གིས་གཡོན་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་ལན་གསུམ་དུ་དཀྲུགས་པར་མོས་ཏེ་དེའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་བདུད་རྩིའི་ཕུད་ལན་གསུམ་དུ་སྤྱི་བོར་བླ་མ་བཞུགས་པ་ལ་འབུལ་བའི་ཚུལ་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་རྗེས། ལུས་དཀྱིལ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཟག་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩིས་མཉེས། བདེ་སྟོང་གི་ཉམས་འབར། ཚོགས་རྫོགས་སྒྲིབ་པ་བྱང་བར་བསམ་ལ་རིལ་བུ། གསུམ་མམ། བདུན་གང་རིགས་ཆུ་སྐོལ་ཚ་མོས་ཕུལ། རླུང་བུམ་པ་ཅན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གིས་བརྟན་པར་བྱ། དེ་ནས་ རྒྱུན་དུ་འཇམ་རླུང་བཟུང་ལ་ལུས་གནད་མ་ཞིག་པ་གལ་ཆེ། སྐབས་སྐབས་སུ། ནམ་མཁའ་ཟས་སུ་ཟ་བ་དང་། ཕོ་བསྐོར་ཧ་སྤྲུགས། བརྡབ་ཆུང་། གཞན་ཡང་འཁྲུལ་འཁོར་རིགས་གང་ཤེས་ལ་བརྩོན། དེ་ལྟར་འབད་པའི་རྗེས་ཐོབ་ཏུ་བསྔོ་སྨོན་རྒྱས་པར་བྱ། ཞག་བདུན་དུ་ཐུན་བཞིར་བཅད་ལ་ཐུན་རེ་བཞིན་གོང་ལྟར་བྱའོ། །མཚན་མོ་ཉལ་བའི་དུས་སུ་ལུས་གནད་མ་ཞིག་པར་འཇམ་རླུང་ངང་དུ་དབྱིངས་རིག་བསྲེས་ལ་གཉིད་ལོག་པས་འོད་གསལ་རྩོལ་མེད་དུ་ཟིན་པར་གསུངས། དང་པོ་ཤུག་འབྲུ་ཕྱེ་མ་དང་སྨན་སྣ་སྦྱར་བའི་རིལ་བུ་ཟ། དེ་རྗེས་ཤུག་འབྲུ། དེ་རྗེས་ལོ་མ་ཟོས་པས་གེགས་མི་འབྱུང་ཞིང་ལུས་ལ་འཕྲོད་པར་གསུངས་སོ། །བདུད་རྩི་ཤུག་པའི་བཅུད་ལེན་གྱི་བྱ་ཐབས་ལག་ལེན་ཞལ་ཤེས་བཀོད་པ་དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས། མངྒ་ལཾ།། །། བདུད་རྩི་ཤུག་པའི་བཅུད་ལེན།
Chinese
于彼修持。 吽吽吽。 上师之 三处放射白红蓝三色光芒，次第与同时放射。融入自身三处，获得四灌顶。四障清净。四身现前。最终上师化为光融入自身。嗡 突的 突的 梭哈。 此咒语念诵二十八遍加持于丸药上，则能清净所有物质之毒，并生起百千倍之力量，如是观想。 之后，观想自身明观为空行母，所有脉内充满三脉本尊众，犹如芝麻团，并发出咒语之自声。于心间日轮上，（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字周围咒鬘围绕，信此。 嗡 萨瓦 达吉尼 布达 达吉尼 吽 啪。 如是尽力念诵后，向丸药吹气“哈”，观想丸药见闻忆触皆成为赐予不死虹身成就之智慧甘露。右手持钺刀，左手持颅器甘露，观想搅拌三次，以此手印，以拇指食指取甘露精华三次，以供养于顶髻上之上师之姿态。念诵：嗡 阿 吽。 之后，观想身体坛城之所有本尊皆被无漏甘露所喜悦。乐空之觉受炽燃。圆满资粮，清净业障，如是观想后，丸药三颗或七颗，随力以热水供养。以二十一次宝瓶气稳固。之后 恒常保持缓和之气，身体姿势不改变至关重要。时而，以虚空为食，并腹部回旋哈字，小击打。其他，也努力修习所知之任何瑜伽。如是努力之后，于后得位广作回向发愿。分为七日，每日四座，每座如上进行。夜晚睡眠之时，身体姿势不改变，于缓和之气中，混合明空而入睡，则能不费力地获得光明，如是宣说。首先服用松子粉末与药材混合之丸药。之后服用松子。之后服用叶子，则不会出现障碍，且有益于身体，如是宣说。甘露松树之精要摄取之方法，实修口诀之记录，善妙吉祥。芒嘎লাম！ །། 甘露松树之精要摄取。
English
Practice diligently. Hūṃ hūṃ hūṃ. From the three places of the guru, white, red, and blue rays of light emanate in sequence and simultaneously. They dissolve into one's own three places, obtaining the four empowerments. The four obscurations are purified. The four kāyas are manifested. Finally, the guru dissolves into light and merges into oneself. Oṃ thud de thud de svāhā. By reciting this mantra twenty-eight times over the pills, all material poisons are purified, and the power is increased a hundred thousand times, visualize thus. Then, visualizing oneself clearly as a ḍākinī, all the inner channels are filled with the assembly of the three roots, like sesame seeds, and the natural sound of the mantra is emitted. At the heart, on a sun disc, visualize （藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）HRĪḤ surrounded by a garland of mantras, and trust in this. Oṃ sarva ḍākinī buddha ḍākinī hūṃ phaṭ. Recite this as much as possible, and then blow "Ha" onto the pills. Visualize that all seeing, hearing, remembering, and touching the pills transforms into the nectar of wisdom that bestows the accomplishment of the immortal rainbow body. With the right hand, stir the nectar in the skull cup three times with a curved knife, and with this mudrā, offer the essence of the nectar three times to the guru residing on the crown of the head, using the thumb and forefinger. Recite: Oṃ āḥ hūṃ. Then, visualize that all the deities of the body maṇḍala are pleased with the uncontaminated nectar. The experience of bliss and emptiness blazes. Accumulate merit, purify obscurations, and then offer three or seven pills, as appropriate, with hot boiled water. Stabilize with twenty-one vase breaths. Then, It is crucial to maintain a gentle breath and not to change the posture of the body. Occasionally, eat the sky as food, rotate the abdomen with the syllable Ha, and perform small strikes. Also, strive to practice whatever yoga exercises you know. After such effort, dedicate and make extensive prayers in the post-meditation period. Divide the practice into four sessions for seven days, performing each session as described above. It is said that when sleeping at night, without changing the posture of the body, mix the expanse of awareness with the gentle breath and fall asleep, so that the clear light is effortlessly attained. First, eat pills made from a mixture of pine nut powder and various medicines. Then, eat pine nuts. Then, eat leaves, so that obstacles do not arise and it is beneficial to the body, it is said. This record of the essential extraction method of nectar from pine trees, the practical instructions and oral teachings, is virtuous and auspicious. Maṅgalaṃ! May there be auspiciousness! The Essential Extraction of Nectar from Pine Trees.