Tibetan
ས༔ དེ་གཉིས་མ་ཐུབ་ན་དཀའ་ཐུབ་དང་བཅུད་ལེན་གཉིས་ཀ་ལ་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེ་བ་ཡིན་པས༔ སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཚེས་བརྒྱད་དམ༔ བཅུ་ལ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ༔ སྲིན་བུ་ཀ་ཀ་རུ་་་སྡིག་སྲིན།དང༔ རྩི་བོ་ཆེ་་་ཤིང་ཀུན།དང༔ ཀླད་པ་དང༔ སྦྲང་དང༔ སྒོག་སྐྱ་དང༔ ཤ་བའི་རྒྱུ་མ་བཙོས་པའི་ཁུ་བ་ལ་སྦྱར་ཏེ་ལྟོ་སྟོང་ལ་བཏང་བས༔ སྲིན་དེ་གསུམ་གསང་ལམ་དུ་རྩ་དར་སྐུད་ཙམ་དུ་ ཆུ་དང་སྦྲགས་ནས་འོང༔ དེ་མ་ཐོན་ན་དེ་ནས་ཞག་ལྔ་ཙམ་ནས་རྩ་གང་ན་བར་གཏར་བས༔ ཁྲག་འོ་མར་བྱུང་ན་ཐོན་པ་ཡིན་པས་ཤ་མདངས་རྒྱས༔ ཚེ་ཉི་ཟླ་དང་མཉམ་པར་ཤིན་ཏུ་ངེས་སོ༔ ཁྲག་དང་འོ་མར་མ་བྱུང་ན་སྨན་བསྐྱར་ཞིང་བཏང༔ དེས་འབྱིན་ནོ༔ དེ་དག་གིས་ཆུ་ཐོན་དཀའ་ན༔ སྡོམ་སྡིག་པ་འབུ་ཤུན༔ མི་ར་ཕག་གསུམ་གྱི་ཚིལ་བུ༔ བཟང་དྲུག༔ ཚྭ་སྣ་ཚོགས་ཚད་ལ་རིལ་བུ་སྲན་མ་ཙམ་བྱས་ཏེ༔ ལྟོ་སྟོང་ལ་བཏང་བས་ངེས་པར་འབྱིན་ནོ༔ ཁྲག་གཏར་ལ་བལྟའོ༔ བདུད་རྩིའི་དཀའ་ཐུབ་ལོ་དགུ་བྱས་ན༔ རང་བཞིན་གྱིས་ཐོན་པའི་རིགས་ཀྱང་ཡོད་དོ༔ ཟླ་བ་དྲུག་ཅུ་ལོངས་པའི་རྗེས་སུ་གདོན་པར་བྱེད་དོ༔ གེགས་སེལ་གནད་ཀྱི་གདམས་པ་དེ་ཁོ་ནའོ༔ སྤྱི་དོན་དགུ་པ་བདུད་རྩི་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཡོན་ཏན་བསྟན་པ་ནི༔ རྒྱུད་ལས༔ བདུད་རྩི་རྣམ་ལྔ་མྱུར་དུ་འགྲུབ༔ དཔག་མེད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ༔ ཟླ་དྲུག་སྦྱོར་བས་མཛེ་ནད་སེལ༔ བཅུ་གཉིས་གཟུངས་ཐོབ་ཐོས་པ་འཛིན༔ ལོ་གཉིས་བསྒྲུབས་པས་མཐུ་རྩལ་ལྡན༔ ནོར་རྫས་དབང་སྡུད་ལོ་གསུམ་ཡིན༔ བཞི་ཡིས་མཛེ་རིགས་ཐམས་ཅད་འཇོམས༔ ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཀུན་དབང་སྡུད༔ ལྔ་ཡིས་སེངྒེ་གླང་ཆེན་དང༔ རྨ་བྱ་མཁའ་ལྡིང་ཚེ་དང་མཚུངས༔ ཚེ་རིང་ནད་སངས་རིགས་རྒྱུད་འཕེལ༔ དྲུག་གིས་ས་གསུམ་དོན་རྣམས་མཐོང༔ སྤྱན་ལྔ་སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་འགྲུབ༔ མཚམས་མེད་ལྔ་སོགས་སྡིག་སྒྲིབ་འཇོམས༔ བརྒྱད་ཀྱིས་གསད་གསོའི་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོན༔ དགུ་ཡིས་རིག་འཛིན་ཕྱིར་མི་ལྡོག༔ བཅུ་ཡིས་ས་བཅུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ བཅུ་གཅིག་བཅུ་གཉིས་འབྱུང་བ་འཁོལ༔ བཅུ་གསུམ་རིམ་གྱིས་ས་བཅུ་གསུམ༔ མཆོག་གི་འབྲས་བུ་ཡོངས་རྫོགས་འགྲུབ༔ མདོར་ན་སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གང་ཡོད་འགྲུབ༔ རྒྱལ་བློན་འབངས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས༔ ཡོན་ཏན་ཕུན་ཚོགས་འགྲུབ་པར་ངེས༔ བྱེ་བྲག་སོ་སོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱང༔ ལུང་སྟོན་ལ་སོགས་མངོན་ཤེས་འཆར༔ ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བོ༔ ཞེས་འབྱུང་བས༔ བདུད་རྩི་ཡོན་ཏན་སྒྲུབ་པ༔ རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་ལས་ཨོ་རྒྱན་བདག་གིས་བཏུས༔ ཕྱི
Chinese
༔ 如果这两个都不能做到，那么对于苦行和服食精华两者都会产生怀疑，因此，在仲秋八日或者十日进行驱除：虫子卡卡如（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：སྲིན་བུ་ཀ་ཀ་རུ་，，，），也就是蝎子；以及树木精华（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：རྩི་བོ་ཆེ་，，，），也就是臭椿；还有脑髓、蜂蜜、大蒜，以及煮熟的羊肠的汁液混合在一起，在空腹时服用，这三种虫子就会从秘密道中像发丝一样，与水混合着出来；如果没出来，那么从那之后五天左右，在脉搏聚集的地方进行放血，如果血变成乳白色，就说明出来了，因此身体光泽增加，寿命肯定会像日月一样长久。如果血没有变成乳白色，就重新配药服用，这样就能排出。如果这些难以排出水，就用：斯东（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：སྡོམ་，，，）蝎子虫壳，人和猪三种的脂肪，六善，各种盐混合适量做成豌豆大小的丸子，空腹服用，必定能排出。要观察放血的情况。如果做了九年的甘露苦行，也有自然排出的情况。在六十个月圆满之后进行驱除，这就是消除障碍的关键诀窍。第九个共同要点是，关于享用甘露的功德的阐述：经中说：五种甘露迅速成就，不可估量，不可思议，六个月的修持能消除麻风病，十二个月获得陀罗尼，能记住听到的，修行两年能具有力量和能力，三年能控制财富和物质，四年能摧毁所有麻风病的种类，能控制所有天神和非天，五年能像狮子、大象，以及孔雀、鹏鸟一样长寿，长寿、疾病痊愈、家族繁衍，六年能看到三界的所有事物，五眼、五身、五种智慧得以成就，消除五逆罪等罪障，八年能展示杀生和救生的神通，九年能成为不退转的持明者，十年能圆满十地，十一年、十二年能驾驭五大元素，十三年依次证得十三地，圆满成就最胜的果位。总之，五身、五智，共同和个别的所有成就都能实现。通过国王、大臣和百姓的共同努力，肯定能成就圆满的功德。各自不同的修持方法，会出现预言等神通，功德不可思议。正如经中所说，甘露功德的修持，是我邬金自己从所有经典中收集的，外
English
༔ If these two cannot be achieved, doubts will arise about both asceticism and essence extraction. Therefore, exorcism should be performed on the eighth or tenth day of the middle autumn month: insects Kaka Ru (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning: སྲིན་བུ་ཀ་ཀ་རུ་, , , ), which are scorpions; and tree essence (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning: རྩི་བོ་ཆེ་, , , ), which is Ailanthus altissima; also, mix brain marrow, honey, garlic, and the juice of cooked sheep intestines together, and take it on an empty stomach. These three insects will come out of the secret passage like hair strands, mixed with water; if they don't come out, then about five days later, bleed where the pulse gathers; if the blood turns milky white, it means they have come out, so the body's radiance increases, and longevity will surely be as long as the sun and moon. If the blood does not turn milky white, re-prepare the medicine and take it, so that it can be expelled. If it is difficult to expel water with these, then use: Stom (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning: སྡོམ་, , , ) scorpion insect shell, the fat of three kinds of people and pigs, six good things, various salts mixed in moderation to make pills the size of peas, take on an empty stomach, and it will surely be expelled. Observe the bloodletting situation. If you do nine years of nectar asceticism, there are also cases of natural expulsion. Perform the exorcism after sixty months have been completed. This is the key instruction for eliminating obstacles. The ninth common point is the explanation of the merits of enjoying nectar: The sutra says: The five nectars are quickly accomplished, immeasurable, inconceivable, six months of practice can eliminate leprosy, twelve months to obtain Dharani, can remember what is heard, two years of practice can have power and ability, three years can control wealth and material possessions, four years can destroy all kinds of leprosy, can control all gods and asuras, five years can be as long-lived as lions, elephants, and peacocks, garudas, longevity, diseases are cured, family prospers, six years can see all things in the three realms, five eyes, five bodies, five wisdoms are accomplished, eliminate the five heinous crimes and other defilements, eight years can show the magical powers of killing and saving, nine years can become a non-returning vidyadhara, ten years can complete the ten bhumis, eleven years, twelve years can control the five elements, thirteen years gradually attain the thirteen bhumis, perfectly accomplish the supreme fruit. In short, the five bodies, five wisdoms, all common and individual accomplishments can be achieved. Through the joint efforts of the king, ministers, and people, perfect merits will surely be accomplished. Different individual methods of practice will produce prophecies and other supernatural powers, and the merits are inconceivable. As the sutra says, the practice of nectar merits, I, Orgyen, have collected from all the sutras, outer
Tibetan
་རབས་སྐལ་ལྡན་དམ་པའི་བཙས་སུ་བཞག༔ ཤེས་རབ་བློ་ལྡན་སྙིང་རྗེ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ མནྟྲ༔ གུ་ཧྱ༔ །ཨྠྀི༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ །ཨྠྀི༔ །ཨྠྀི། ལྷོ་བྲག་གནམ་སྐས་ཅན་ནས་གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་གདན་དྲངས་པའི་གཏེར་མ་ལགས་སོ།། །། བཀའ་བརྒྱད་གསང་བ་ཡོངས་རྫོགས་ལས་བདུད་རྩི་སྨན་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་ཚོགས། གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག
Chinese
愿来世成为具善缘者的化身，愿与智慧聪颖具悲心者相遇。萨玛雅！ 曼陀罗！ 秘密！ 阿底！ 嘉嘉嘉！嘉嘉嘉！阿底！阿底！此乃从洛扎（Lhodrak，是不丹和西藏交界处的地区）南喀坚（Namkha Dzong）由古汝曲吉旺秋大师迎请出的伏藏。 八大法行密意圆满之甘露药修事业法。 古汝曲吉旺秋。
English
May I be born in the future as an incarnation of a virtuous one. May I meet with those who are wise, intelligent, and compassionate. Samaya! Mantra! Guhya! Ati! Gya Gya Gya! Gya Gya Gya! Ati! Ati! This is a terma (treasure) that was invited from Lhodrak Namkha Dzen by the great Guru Chokyi Wangchuk. The activity of the Nectar Medicine Accomplishment from the complete secret of the Eight Herukas. Guru Chokyi Wangchuk.