Tibetan
བྲང་ཏིའི་དངུལ་བྲེ་ལས་དྲང་སྲོང་སེར་སྐྱ་སྤུན་གསུམ་གྱི་རིག་གཏད་ཀྱི་ཆོ་ག་མཐོང་གསལ་མེ་ལོང་། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། བྲང་ཏིའི་དངུལ་བྲེ་ལས་དྲང་སྲོང་སེར་སྐྱ་སྤུན་གསུམ་གྱི་རིག་གཏད་ཀྱི་ཆོ་ག་མཐོང་གསལ་མེ་ལོང་། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། བྲང་ཏིའི་དངུལ་བྲེ་ལས་དྲང་སྲོང་སེར་སྐྱ་སྤུན་གསུམ་གྱི་རིག་གཏད་ཀྱི་ཆོ་ག་མཐོང་གསལ་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། བདེན་གྲུབ་མངོན་ཤེས་མངའ་བ་ཡི། །དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་རླབས་སྩོལ། ཁྱད་ཆོས་གསུམ་ལྡན་པྲ་སྒྲུབ་ཀྱི། །རིག་གཏད་ཆོ་ག་གསལ་བར་བཀོད། །བསླུ་མེད་མངོན་ཤེས་ཐིག་འདེབས་ཀྱི་མན་ངག་དྲང་སྲོང་སེར་སྐྱ་སྤུན་གསུམ་གྱི་རིག་གཏད་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པས། གནས་གཙང་མར་མཎྜལ་ཟླུམ་པོ་དཔང་སོར་བཞི་རྒྱར་ཁྲུ་གང་པ་སྔོན་པོ་དྲི་བཟང་བའི་རྣམ་ལྔ་གླ་རྩིས་བྱུགས་པའི་སྟེང་དུ། རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པར་འབྲུ་ལྔ་སྙིང་པོ་ལྔ་བླུགས་ཤིང་དར་དཀར་གྱི་མགུལ་ཆིངས་ལྗོན་ཤིང་གི་ཁ་རྒྱན་བཙུགས་པ་བཀོད། གཡས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་པར་བུ་ནང་བཟང་པོ་དྲུག་ཚ་བ་གསུམ་ག་པུར་གི་ཝཾ་ཙནྡན། རྡོ་ཕ་ཝཾ་ལོང་བུ། མདུང་རྩེ་དཀར་དམར་རྣམས་བཙུག་པ་དང་གཙགས་བུ། སྤྲ་བའི་ཐུམ་བུ་ཞིག་ཀྱང་བཞག །གཡོན་དུ་མེ་ལོང་ཞིག་གི་སྟེང་སྐྱེས་དར་མ་གྲིར་ཤི་བའི་སྲེ་ལོང་བ། རྟ་དང་བ་ལང་གི་སྲེ་ལོང་། ཕོ་རོག་དང་འུག་པའི་མིག་བཅས་སྨན་པ་མཁས་པའི་སྐྲས་དྲིལ་ལ་བཞག །དེ་དག་སྒྲུབ་པའི་སྐབས་དངོས་སུ་འཛོམ་དགོས་ཀྱང་རིག་གཏད་ཙམ་ལ་དངོས་སུ་གང་འཛོམ་བཞག །མ་འཛོམ་པ་རྣམས་རི་མོའི་མཚན་མ་བྲིས་པ་ལ་ཁ་བྱང་བཏབ་སྟེ་བཞག་ཀྱང་རུང་ངོ་། །བུམ་པ་པར་བུ་མེ་ལོང་གསུམ་པོ་སྲད་བུ་སྣ་ལྔས་སྦྲེལ། མདུན་དུ་དཀར་གཏོར་པད་འདབ་བཞི་པ་གཉིས་བསྒྲིག་ཉི་ཟླ་ནོར་བུའི་རྒྱན་ལྡན་སྐུ་ཙཀ་བཙུགས་ཤིང་དར་དཀར་གྱི་གདུགས་ཕུབ་པ་བཤམ། འཛོམ་ན་ཙནྡན་ཨར་ནག་བཟང་དྲུག་སྤོས་དཀར་རྣམས་ཀྱི་དུད་པ་གཏང་ངོ་། །ཐོག་མར་བགེགས་གཏོར་གཏང། མཚམས་ བཅད། སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་རྣམས་གཡུ་སྙིང་ལས་བྱང་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ལན་གསུམ་སོང་ནས་བདག་མདུན་སྒྲུབ་པ་ནི། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་སོགས། གཉིས་སྣང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྡུས། །ཀ་དག་རིག་པ་རྟེན་མེད་དེ། །གསལ་འགྲིབ་མེད་པའི་ངང་ལ་བཞག །སླར་ཡང་སྙིང་རྗེས་ཀུན་བསླངས་ནས། །བདག་མདུན་དྲང་སྲོང་སེར་སྐྱ་ནི། །ཕྱག་གཡས་ཡེ་ཤེས་གཙགས་བུ་བསྣམས། །འགྲོ་བའི་ཉོན་མོངས་ཟུག་རྔུ་འབྱིན། །གཡོན་པ་བདུད་རྩིའི་
Chinese
布朗地的银斗中仙人赤发三兄弟的智慧传承仪轨，名为《洞见之镜》。无边智慧。 布朗地的银斗中仙人赤发三兄弟的智慧传承仪轨，名为《洞见之镜》。无边智慧。 名为《布朗地的银斗中仙人赤发三兄弟的智慧传承仪轨，名为《洞见之镜》》的著作到此结束。 具有真实成就和现量智的， 仙人们请赐予加持。具备三种特点的占卜， 智慧传承仪轨清晰地陈述。无欺现量智的占卜口诀，想要修持仙人赤发三兄弟的智慧传承，在清净之处，制作一个圆形坛城，用四指宽、一箭长的蓝色布，涂上五种妙香和麝香。在上面，将装有五谷和五种精华的珍宝瓶，系上白色绸带，插上树木的装饰。右边放置珍宝盒，里面装有六种好药、三种热药、冰片、龙脑香、檀香。还有石花、龙骨、矛尖（白色、红色），以及手术刀。也放一个猴子的护身符。左边放一面镜子，上面放着因难产或被刀杀死的孕妇的胎盘。马和牛的胎盘。乌鸦和猫头鹰的眼睛，用医术精湛的医生的头发包裹着。这些在修法的时候必须实际具备，但仅是智慧传承，实际具备什么就放什么。没有具备的，画上图案，写上名称，放上去也可以。将瓶子、盒子、镜子这三样东西用五色丝线连接起来。前面摆放两个四瓣的白色食子，装饰着日月和如意宝，竖立着佛像，撑起白色绸缎的伞。如果具备，就焚烧檀香、黑沉香、六种好香、白檀香等香。首先施放驱魔食子，结界，观修保护轮等，按照《绿松石心髓》中的方法进行。然后皈依、发菩提心三次后，进行自前修法。嗡 梭巴瓦 索巴瓦 索巴瓦 悉达 达玛 梭巴瓦 梭多 杭（ōng suǒ bà wǎ suǒ bà wǎ suǒ bà wǎ xī dá dá má suǒ bà wǎ suǒ duō hāng，嗡，自性，自性，自性，清净，诸法，自性，清净）。二取之相融入法界，原始清净的觉性无有依处，安住于无有明暗的状态。再次以慈悲心发起，自前仙人赤发，右手拿着智慧手术刀，拔出众生的烦恼毒刺，左手拿着甘露的
English
From the silver bushel of Brangti, the wisdom transmission ritual of the three brothers, the hermits Serkya, is called "The Mirror of Clear Vision." Infinite Wisdom. From the silver bushel of Brangti, the wisdom transmission ritual of the three brothers, the hermits Serkya, is called "The Mirror of Clear Vision." Infinite Wisdom. This concludes the work called "The Mirror of Clear Vision: The Wisdom Transmission Ritual of the Three Brothers, the Hermits Serkya, from the Silver Bushel of Brangti." May the hermits with true accomplishment and direct knowledge grant their blessings. The divination with three special qualities, the wisdom transmission ritual is clearly stated. For those who wish to accomplish the wisdom transmission of the three brothers, the hermits Serkya, the unerring direct knowledge of divination, in a clean place, create a round mandala, four finger-widths by one cubit, on a blue cloth smeared with the five fragrant substances and musk. On top of that, place a precious vase filled with five grains and five essences, tied with a white silk scarf, and adorned with a tree ornament. On the right, place a precious box containing six good medicines, three hot medicines, camphor, eaglewood, sandalwood, stone flower, dragon bone, white and red spear tips, and a surgical knife. Also place a monkey amulet. On the left, place a mirror on top of which is the placenta of a woman who died in childbirth or was killed by a knife. The placenta of a horse and a cow. The eyes of a raven and an owl, wrapped in the hair of a skilled doctor. These must be actually present during the practice, but for the wisdom transmission only, place what is actually available. Those that are not available can be drawn as symbols with labels. Connect the vase, box, and mirror with five-colored threads. In front, arrange two white tormas with four petals, adorned with the sun, moon, and wish-fulfilling jewel, with a statue erected and a white silk umbrella spread above. If available, burn incense of sandalwood, black agarwood, six good scents, and white sandalwood. First, cast the obstructing spirit torma, create boundaries, and meditate on the protective circle as described in the "Turquoise Heart Essence." Then, after taking refuge and generating bodhicitta three times, perform the self-generation and front-generation practice. OM SVABHAVA SHUDDHA SARVA DHARMA SVABHAVA SHUDDHO HAM (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་སོགས།，梵文天城体：ओṃ स्वभावा，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：嗡，自性). The appearance of duality is dissolved into the dharmadhatu. The primordial purity of awareness is without support. Remain in the state without clarity or obscuration. Again, aroused by compassion, the hermits Serkya in front of me, with the right hand holding the wisdom surgical knife, extract the thorns of suffering from beings, and the left hand holding the nectar of
Tibetan
བུམ་པ་འཛིན། །འཆི་མེད་རིག་འཛིན་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །སྔོན་དུ་གཅུང་པོ་སྔོ་སྐྱ་ནི། །ཕྱག་གཡས་གསེར་གྱི་སྐམ་པ་ཡིས། །བདག་འཛིན་རྡེ་འུ་དབྱུང་བར་བྱེད། །གཡོན་པ་དངུལ་དཀར་མེ་ལོང་བསྣམས། །སྣང་སྲིད་མ་འདྲེས་གསལ་བར་སྟོན། །གཡས་ན་ཁྱེའུ་ཆུང་དམར་སྐྱ་ནི། །ཕྱག་གཡས་ནེ་ཙོ་སྨྲ་མཁས་འཛིན། །ནད་གདོན་འཚོ་འཆི་ལུང་སྟོན་བྱེད། །གཡོན་པ་རིག་པའི་ཁྱེའུ་ཆུང་ཁྲིད། །སྣང་སྲིད་ལེགས་ཉེས་ཐམས་ཅད་སྒྲོག །ཀུན་ཀྱང་གཞོན་ཚུལ་བཀྲག་མདངས་རྒྱས། །འཛུམ་སྒེག་ཡིད་འོང་བལྟ་ན་སྡུག །དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །གནས་གསུམ་ཡི་གེ་གསུམ་མཚན་བསྒོམ། །ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་ཡིས། །རང་བཞིན་ཀ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །བརྟན་གཡོ་ཀུན་ཁྱབ་སྨན་གྱི་རི། །གཡའ་ གངས་མཚོ་གླིང་ཕྱོགས་བཅུ་ནས། །སྨན་བླ་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པ་དང་། །དྲང་སྲོང་སེར་སྐྱ་སྤུན་གསུམ་ལ། །མཆེད་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུར་བཅས། །ལྷ་ལམ་ཆུ་འཛིན་འཁྲིགས་པ་ལྟར། །སྤྱན་དྲངས་རྟེན་ལ་འཁོར་བར་བསམ། །དེ་ཡི་འོད་ཀྱིས་རྟེན་རྣམས་ནི། །བསངས་སྦྱངས་དག་པ་ཉིད་གྱུར་ཏེ། །ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་རོལ་པ། །ཆོས་ཀུན་གསལ་འགྲིབ་མེད་འཆར་བའི། །རྣམ་པ་རང་རང་རྫས་ཀྱི་ཚུལ། །དྲང་སྲོང་འཁོར་བཅས་འདུས་པར་གྱུར། །ཅེས་དམིགས་པ་རྩེ་གཅིག་པས། ཏདྱ་ཐཱ། མ་ཧཱ་བཻ་ཤཾ་ཙེ། རཏྣ་བཻ་ཤཾ་ཛྱ། ཨུ་ཧཱ་བཻ་ཤཾ་ཙེ། ཨ་མྲྀཏ་བ་ལ། སིདྡྷི་ཛ་ཧཱུྃ་བྲེང་ཧཱུྃ། པྲ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླས་མཐར། བདག་དང་སློབ་མ་བརྒྱུད་པར་བཅས། །གསོ་དཔྱད་ཀུན་ལ་མཁས་པ་དང་། །རྩ་ཆུ་ན་ལུགས་ལ་སོགས་པ། །ནད་རྟགས་གཅེར་མཐོང་གསལ་བ་དང་། །མཐོང་བས་ཤེས་པ་ལ་སོགས་པའི། །དངོས་གྲུབ་ཅི་འདོད་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཅེས་འདོད་དོན་གསོལ། དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་སྔགས་བཟླས་པའི་ཆུས་ཁྲུས་དང་བགེགས་བསྐྲད་བྱ། །སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ལ། དེའང་རྗེ་བཙུན་གཡུ་ཐོག་མགོན་པོ་དེ་ཉིད་སྔོན་རྒྱ་གར་འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་སློབ་དཔོན་འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཏུ་སྐྱེ་བ་བཞེས་པའི་སྐབས། དྲང་སྲོང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གིས་སྨན་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཕུལ་ཏེ་རིག་འཛིན་ཚེའི་བཅུད་ལེན་བརྙེས། སོ་སོའི་པྲ་སྒྲུབ་ཀྱི་གདམས་པའང་གཡར་ དམ་དུ་ཕུལ་བའི་ནང་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཅུད་འདུས་པ། བར་ཆད་ཆུང་ཞིང་སྒྲུབ་སླ་བ། རྫུན་མེད་མངོན་ཤེས་ཐིག་འདེབས་ཀྱི་གདམས་པ་ནི་སེར་སྐྱ་སྤུན་གསུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ། རྩ་དང་ཆུ་ལ་མ་ལྟོས་པར། །ནད
Chinese
持瓶者，赐予不死持明的成就。前方是青蓝色的弟弟，右手拿着金色的刮刀，驱除我执的魔鬼。左手拿着银白色的镜子，清晰地显示显现与存在不混杂。右边是红色的小童，右手拿着善于言辞的鹦鹉，预言疾病、邪魔、生死。左边牵着智慧的小童，宣告显现与存在的一切善恶。所有都显得年轻，光彩照人，笑容妩媚，令人心旷神怡。用丝绸和珍宝装饰。观想三处的三字。通过吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的光芒放射和收摄，自性清净法界，遍布恒常与变动的药山，以及碧玉冰川湖泊十方处，药师持明传承和贤者三兄弟，以及三百六十位眷属，如天路云雾般，迎请降临，观想融入于所依物。其光芒使所依物，净化成为清净之体，本体是智慧的显现，诸法无遮无掩地显现，形象是各自物质的形态，贤者及其眷属聚集于此。如此专注于一点。达雅塔，玛哈贝堪则，ra那贝堪则，吾哈贝堪则，阿弥利达巴拉，悉地匝吽布让吽，扎德斯瓦哈。尽力念诵后，我和弟子以及传承，精通一切医术，对于脉搏、尿液等，疾病的征兆清晰可见，以及通过观察而知晓等等，祈请赐予一切所愿成就。如此祈愿所求。之后，用念诵甘露旋咒语的水为弟子们沐浴并驱除障碍。明晰生起次第。往昔，至尊宇妥云丹贡布尊者，在印度圣地转世为圣者龙树时，二十一位仙人献上药物成就，获得了持明长寿的精华。各自的成就法门也作为抵押品献出，其中汇集了一切精华，障碍小且易于修持，无虚假的现量智慧滴定法门，即贤者三兄弟的修法，如是说，无需观察脉搏和尿液，疾病
English
The one who holds the vase, bestows the accomplishment of immortal vidyādhara. In front is the younger brother, blue-green in color, with his right hand holding a golden scraper, dispelling the demons of self-grasping. The left hand holds a silver-white mirror, clearly showing appearance and existence unmixed. On the right is a small red child, with his right hand holding a parrot skilled in speech, foretelling illness, demons, life, and death. The left hand leads a small child of wisdom, proclaiming all good and bad of appearance and existence. All appear youthful, radiant, with charming smiles, delightful to behold. Adorned with silk and precious jewels. Meditate on the three syllables in the three places. Through the radiating and gathering of the light of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ), the self-nature pure dharmadhātu, the medicine mountains pervading the constant and changing, and the jade ice lake in the ten directions, the lineage of the Medicine Buddha vidyādharas and the three sage brothers, along with three hundred and sixty attendants, like clouds gathering on the heavenly path, are invited to descend and are visualized as merging into the support. Its light makes the supports, purified into a pure body, the essence is the manifestation of wisdom, all phenomena appear without obscuration, the form is the nature of each substance, the sages and their retinue gather here. Thus, with single-pointed focus. Tadyathā. Mahā Bhaiṣajye. Ratna Bhaiṣajye. Uha Bhaiṣajye. Amrita Bala. Siddhi Dza Hūṃ Bhreng Hūṃ. Prati Svāhā. After reciting as much as possible, may I, the disciples, and the lineage, become skilled in all medical arts, and for pulses, urine, etc., may the signs of disease be clearly visible, and through seeing, may we know, etc., please grant all desired accomplishments. Thus, pray for what is desired. Then, bathe the disciples with water that has been recited with the nectar-whirling mantra and dispel obstacles. Clarify the generation stage. In the past, when the venerable Yuthok Yonten Gonpo himself was reborn as the holy Nāgārjuna in the sacred land of India, twenty-one sages offered the accomplishment of medicine and obtained the essence of the vidyādhara's longevity. Their respective accomplishment methods were also offered as collateral, among which is the quintessence of all, with few obstacles and easy to practice, the unerring direct perception thigle-pointing method, which is the practice of the three sage brothers, as it is said, without relying on pulse and urine, disease