Tibetan
སྙན་བརྒྱུད་ཡང་དག་ཟབ་ཏིག་གི་སྨིན་གྲོལ་འབོགས་པའི་ལག་ལེན་བདེ་ཆེན་གསང་བའི་བཅུད་འདུས། བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ། སྙན་བརྒྱུད་ཡང་དག་ཟབ་ཏིག་གི་སྨིན་གྲོལ་འབོགས་པའི་ལག་ལེན་བདེ་ཆེན་གསང་བའི་བཅུད་འདུས། བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ། སྙན་བརྒྱུད་ཡང་དག་ཟབ་ཏིག་གི་སྨིན་གྲོལ་འབོགས་པའི་ལག་ལེན་བདེ་ཆེན་གསང་བའི་བཅུད་འདུས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཱ་ཡ། སྲིད་ཞིའི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བདེ་ཆེན་གསང་བ་གཅིག་གྲུབ་ཀྱིས། །ཡེ་ཤེས་བླ་མའི་སར་སྦྱོར་བ། །ལྷ་སྔགས་འཁོར་ལོའི་མགོན་བཅས་མཆོད། །སྙན་བརྒྱུད་དཔལ་ཆེན་ཡང་དག་ཟབ་ཏིག་གི་དབང་བསྐུར་བསྒྲུབ་པ་ལ། སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གསུམ། དང་པོ་སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་གཤོམ་ནི། སྟེགས་བུར་དཀྱིལ་འཁོར་རས་བྲིས་སམ། མཎྜལ་ཚོམ་བུ་སྔོན་པོ་གཅིག་བཀོད་པའི་ཁྲིའུར་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་འབྲུས་བཀང་བའི་ནང་དུ་ཐོད་སྐུ་ཚད་ལྡན་ན་བཟའ་མཐིང་གས་བཀླུབས་པ་བསླངས་ཏེ་བཀོད། གཡས་སུ་བུམ་པ་སོ་ལྔའི་བཅུད་ལྡན་མགུལ་ཆིངས་མཐིང་ག །གཡོན་དུ་སྨན་གྱི་ཕོ་བྲང་། མདུན་དུ་མར་མེ་གསལ་བ་དང་། གསང་དབང་ཐོད་ཆང་། རིག་ཙཀ །རྒྱབ་ཏུ་ཚེ་འབྲང་གི་གཡས་གཡོན་དུ་ཐོད་པར་ཚེ་ཆང་དང་ཚེ་རིལ་རྣམས་དང་། སྨན་གཏོར་རཀྟ། ཕྱི་མཆོད་རྣམས་སྤྱི་འགྲེ །ལས་བུམ། ཚོགས་དང་གཏོར་འབུལ་སོགས་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་གཞན་ཡང་ཚོགས་པར་བྱའོ། །དབང་དོན་སྒྲུབ་མཆོད་ནི། གསོལ་འདེབས་སོགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་གཏེར་གཞུང་གི་སྐྱབས་སེམས་ནས་ཐར་ཆགས་སུ་གཏང་ཞིང་། བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་དུ་བསྐྱེད། བཟླས་པའི་དབུར་མདུན་རྟེན་གོ་སར་ཛཔ྄་ཁང་དབྱེ་བ་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་ཆོག །དམིགས་པའི་འཕྲོ་འདུ་བཅས་འབྲུ་བརྒྱད་ཅི་ནུས་བྱ། བུམ་བཟླས་ཀྱང་སྤྲོ་ན་སྤྱི་ལྟར་གྲུབ་ནས། སྔར་ཛཔ྄་ཁང་མ་ཕྱེས་ན་སླར་དབྱེ་ལ། སྨན་ཕྱེ་མར་སྒྲུབ་པའི་དགོངས་པ་གསལ་བཏབ་ལ་བཟླས་པ་གང་ལྕོགས། སྨན་སྲུང་སྤྱན་འདྲེན། དབབ་བསྐྱིལ་དམིགས་བཟླས་བཅས་བྱ། དེ་ནས་བདག་དང་ཚེ་འབྲང་གཉིས་ཀར་དམིགས་ལ། ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་སྒོམ་བཟླས་ཚེ་འགུགས་ཀྱི་བར་དུ་བཏང་ལ་ཚེ་བཅུད་བསྡུ། མཆོད་བསྟོད་འབུལ། སྲུང་མའི་གཏོར་བསྔོས་ བྱ། སྤྲོ་ན་སྐབས་འདིར་ཉམས་ཆག་སྐོང་བའི་ཆོ་ག་ལྟར། བརྗོད་མེད་དོན་བཤགས། ཡིག་བརྒྱ། ལྟ་བའི་ཀློང་བཤགས། མར་མེའི་སྐོང་བ་ཛཔ྄་དབྱངས་བཅས་བྱས་ན་ལེགས་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་འགྱུར། དབང་རྐྱང་ཙམ་ལ་མ་འགྲུབ་ཀྱང་ཆོག །གང་ལྟར་ཚོགས་
Chinese
口耳传承正真深滴之成熟解脱的实修，大乐秘密精华汇集。丹尼永仲林巴。 口耳传承正真深滴之成熟解脱的实修，大乐秘密精华汇集。丹尼永仲林巴。 名为口耳传承正真深滴之成熟解脱的实修，大乐秘密精华汇集之法安住于此。 那摩咕噜夏日嘿汝嘎雅。 轮回涅槃之精髓菩提心，以大乐秘密一成就，与智慧上师之境相合，供养天尊咒轮之主。口耳传承大吉祥正真深滴之灌顶修法，分预备、正行、后行三部分。首先是预备，供品陈设：在法座上安置彩绘坛城或，用一个蓝色曼扎堆积，其上的珍宝器皿中盛满谷物，谷物中竖立起以蓝色绸缎包裹的，具足尺寸的人头骨，右边放置装满三十五种精华，系有蓝色颈饰的宝瓶，左边是药之宫殿，前方点亮酥油灯，以及密灌头盖骨酒，明妃像，后方长寿箭的左右两侧，头盖骨中盛放长寿酒和长寿丸，以及药供食子，外供等按照共同仪轨陈设。事业瓶，会供和食子供等其他所需供品也应备齐。灌顶之义修供：祈请等前行后，从伏藏法的皈依发心开始，随意念诵，自生本尊与对生本尊无别而生起。念诵之初，在对生本尊处所开启念诵房，按照共同方式进行即可。加上意念的收放，尽力念诵八字真言。如果愿意，宝瓶念诵也按照共同方式完成。如果之前没有开启念诵房，则再次开启，明确药粉修法的意旨后，尽力念诵。迎请药神护法。进行降临、收摄、观想念诵等。之后，观想自身和长寿箭二者，在长寿修法的禅修念诵直至勾招寿命之间进行，并收摄寿命精华。献供赞颂。进行护法的食子供。 如果愿意，此时按照弥补缺失的仪轨，进行不可言说之义忏悔。百字明。见之界忏悔。酥油灯之弥补，加上念诵音声等，则成为优良的支分。仅仅是灌顶则不一定需要完成。无论如何会供
English
The practice of ripening liberation of the Oral Transmission, the True Profound Drop, the Essence Gathering of Great Blissful Secrets. Tannyi Yungdrung Lingpa. The practice of ripening liberation of the Oral Transmission, the True Profound Drop, the Essence Gathering of Great Blissful Secrets. Tannyi Yungdrung Lingpa. This is the practice called "The Essence Gathering of Great Blissful Secrets," the ripening liberation of the Oral Transmission, the True Profound Drop. Namo Guru Shri Herukaya. The essence of samsara and nirvana, bodhicitta. Through the single accomplishment of great bliss secret, uniting with the state of the wisdom guru, offering to the lord of the deity mantra wheel. In the empowerment and accomplishment of the Oral Transmission, the Great Glorious True Profound Drop, there are three parts: preparation, main practice, and conclusion. First, the preparation is the arrangement of materials: on a platform, either a painted mandala or a blue mandala cluster is arranged. In a precious vessel filled with grains on a low table, a life-size skull cup covered in blue brocade is erected. To the right, a vase filled with the essence of thirty-five, with a blue neck cord. To the left, the palace of medicine. In front, a clear butter lamp, secret empowerment skull cup wine, rigtsak. Behind, to the left and right of the tserang (long-life arrow), skull cups filled with long-life wine and long-life pills, and medicine torma, outer offerings, etc., are arranged according to the common practice. A work vase, tsok and torma offerings, and other necessary materials should also be gathered. The empowerment purpose accomplishment offering: with supplications etc. preceding, from the refuge and bodhicitta of the terma text, let it flow freely. Generate oneself and the front generation as inseparable. At the beginning of the recitation, opening the japa chamber in the place of the front support, it is permissible to do it according to the common way. With the addition of the emanation and absorption of the visualization, do as much as possible of the eight-syllable mantra. If you wish, the vase recitation can also be completed according to the common way. If the japa chamber has not been opened before, then open it again, clarify the intention of accomplishing the medicine powder, and recite as much as possible. Invoke the medicine protectors. Perform descent, absorption, visualization, and recitation. Then, focus on both oneself and the tserang, and let the meditation recitation of the long-life accomplishment continue until the summoning of long life, and gather the essence of long life. Offerings, praise, and offerings. Perform the protector's torma offering. If you wish, at this time, according to the ritual of fulfilling deficiencies, perform the inexpressible meaning confession. The hundred-syllable mantra. Confession of the expanse of view. The fulfillment of the butter lamp, with the addition of japa and melody, will become an excellent limb. It is not necessary to complete it for a mere empowerment. In any case, the tsok