Tibetan
གཏིབས་པའི་ཐུགས་སྲོག་ལས༔ འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ བྷྱོ༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱི་བོའི་གཙུག་རུམ་ནས༔ ཉི་མ་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ ནག་མོ་མི་བཟད་ཆོ་འཕྲུལ་ཅན༔ དུས་ལ་བབས་ཀྱིས་ད་ཚུར་བྱོན༔ ནག་མོ་ཏིང་ལཾ་མ་མ་དུ་ན་བྷྱོ༔ རོ་ཁ་ནམ་གྲུ་ཙ་མུན་ཏྲི༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་པས་དྲང་ཞིང་བསྟིམ། དུ་ན་བྷྱོ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ ཨེ་ཨ་རལླི་ཧྲིཾ་ཛ༔ ཞེས་ཟིལ་གྱིས་མནན། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་མོ་ནག་ མོ་དུ་ན༔ ས་མ་ཡ་ནན༔ པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་ལིན་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་སྐྱེམས་འབུལ། སླར་ཡང་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར། རིགས་བདག་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀས་དབུ་བརྒྱན། ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་ལ་དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ཅིང་སྔོན་གྱི་དམ་བཅའ་བསྐུལ་བར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཀུ་རུ་ཀུ་སུ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ༔ ས་མ་ཡ༔ ཨི་དན་ཏེ་ན་ར་ཀན༔ དམ་ཚིག་གི་སྔགས་ཀྱིས་འགོ་དྲང་བ་ནི། ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨོཾ་རུ་རུ་རོ་རུ་བྷེ་ཏིསྟ༔ བྷ་ཏོ་སི་སྭཱ་ཧཱ༔ རོ་ཁ་མ་དུ་ན་བྷྱོ༔ ནམ་གྲུ་མ་དུ་ན་བྷྱོ༔ ཙ་མུན་ཏྲི་དུ་ན་བྷྱོ༔ ལན་གཅིག་གམ་གསུམ་བརྗོད། བསྙེན་སྒྲུབ་ཆུན་དྲིལ་གྱི་ཛཔ྄་ནི། མ་མ་ཏྲག་རག་ཤ་སྙིང་ཁ་རག་རེ་མ་ཏི༔ རོ་ཁ་མ༔ ནམ་གྲུ་མ༔ ཙ་མུན་ཏྲི་ཙིཏྟ་སྲོག་དུང་དུང༔ ཛཿཛཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཅི་འགྲུབ་བཟླས་པའི་མཐར། ལྗགས་འོད་ཟེར་གྱི་སྦུ་གུས་སྨན་གཏོར་རཀྟའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་བསམ་ལ་གོང་བཞིན་སྙིང་པོ། མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་ནས། ཙ་མུནྟྲི་ས་པ་རི་བཱ་ར་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་ལིནྟ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ ལན་གསུམ་གྱིས་འབུལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་དེ་བཱི་ཀཱ་ལི་ས་པ་རི་བཱ་ར་མ་ཧཱ་ཤྨ་ཤཱ་ན་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་བསྐུལ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དོན་དམ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ རྣལ་འབྱོར་སྐྱོང་ཕྱིར་མཚན་མའི་སྐུར་བསྟན་པ༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཆར་སྤྲིན་ལྟ་བུར་བརྗིད༔ འགྲོ་བ་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོང་ཕྱིར་ཡུམ་གྱི་ཚུལ༔ བརྩོན་འགྲུས་ཤུགས་ལྡན་དྲེལ་སྟེང་བཙན་སྐྱིལ་བཞུགས༔ རང་གི་ཕྱག་མཚན་རལ་གྲིས་འཁོར་བའི་གཡུལ་ངོ་ཟློག༔ དགོས་འདོད་སྟེར་ཕྱིར་རིན་ཆེན་ནེའུ་ལེ་འཛིན༔ གླང་ཆེན་སྟག་ཤམ་རེ་ལྡེ་སྦྲུལ་ཆུན་སོགས༔ ཁྲག་ཞག་ཐིག་ལེ་དུར་ཁྲོད་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ ཞེ་སྡང་གདུག་པ་དབང་སྡུད་ཟིལ་གནོན་ཕྱིར༔ དུག་སྦྲུལ་མི་འཇིགས་སེང་གེའི་སྟན་ཆ་ཅན༔ ཐལ་ཆེན་ཐིག་ལེ་ཟླ་རྒྱས་སྤྱི་བོར་མཚན༔ ཤེས་རབ་ཉི་མས་འགྲོ་སྐྱོང་ལྟེ་བར་གསལ༔ མ་འདྲེས་ཐེག་པ་ཡོངས་རྫོགས་དབུ་སྐྲ་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ༔ བདག་འཛིན་འཁོར་བ་རྩད་གཅོད་མགོ་ཕྲེང་དོ་ཤལ་བྱས༔ མཐའ་གཉིས་མི་གནས་སྤྲོས་བྲལ་ཡུམ་ལ་འདུད༔ སྔོན་ཚེ་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ འདོད་ཁམས་དབང་བསྒྱུར་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་བྱས༔ མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཀུན་གྱིས་འགྲན་ཟླ་བྲལ༔ དེ་ཕྱིར་འདོད་ཁམས་བདག་མོ་ཁྱོད་ལ་འདུད༔ རྔམས་པའི་ཚུལ་འཆང་བདུད་མོ་སྲིན་མོ་བདུན༔ གཞན་ཡང་ གདུག་ཅིང་གཏུམ་པའི་འཁོར༔ སླས་དང་ཕྱི་འབྲང་བྲན་མོའི་ཚོགས༔ སྡེ་བརྒྱད་སྤྲུལ་པ་བསམ་ལས་འདས༔ རང་རང་བྲན་གཡོག་དཔུང་དང་བཅས༔ སྔོན་ཚེ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས༔ དབང་བསྡུས་ཟིལ་གནོན་དམ་རྫས་བྱིན༔ རང་རང་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ༔ ཐེག་ཆེན་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་བསྐོས༔ སྔོན་ཚེ་སྤྱན་སྔར་དམ་བཅས་ལྟར༔ བཀའ་ལས་མ་འདའ་དམ་ལ་འདུ༔ དམ་རྫས་མཐུན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་བཞེས༔ བཅོལ་པའི་ལས་རྣམས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ བཞེངས་ཤིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ བསྐུལ་ལོ་སེམས་ཅན་དོན་ལ་བསྐུལ༔ མཛོད་ཅིག་འགྲོ་བའི་དོན་མཛོད་ཅིག༔ སྐྱོངས་ཤིག་རྩོལ་བྲལ་ཐེག་པ་སྐྱོངས༔ སོལ་ཅིག་ལམ་གྱི་བར་ཆད་སོལ༔ སྒྲོལ་ཅིག་བསྟན་པ་བཤིགས་པ་སྒྲོལ༔ དུར་ཁྲོད་གནས་པའི་མ་མོ་རྣམས༔ རྨད་བྱུང་དམ་རྫས་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ སྡང་བྱེད་དགྲ་དང་གནོད་བྱེད་བགེགས༔ བཀའ་གཅོག་དམ་འདྲལ་དབང་དུ་སྡུས༔ བཅོལ་པའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་བསྟོད་ཅིང་བསྐུལ། རྟེན་ཡོད་ན་བསྟིམ། མེད་ན། གཙྪ་གཙྪ་སྭ་བྷཱ་བཱ་ནཱཾ། གྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཞེས་པའང་ཉེར་མཁོའི་ཆེད་དུ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་གཏེར་ གཞུང་ལས་བསྡུས་ཏེ་བྲིས་པ་ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་ཚོགས་ལ་བཟོད་པར་གསོལ་ལོ། །དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཀུན་བཟང་ཐུགས་གཏེར་གྱི་བཀའ་སྲུང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་གཏོར་ཆོག་མདོར་བསྡུས། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
从深邃的心髓中，光芒四射，迎请智慧之眼。 བྷྱོ༔ (藏文)！从您的头顶梵穴处，放射出日月的光辉。黑色的、令人畏惧的、具有神通者，时机已到，现在请您前来。ནག་མོ་ཏིང་ལཾ་མ་མ་དུ་ན་བྷྱོ༔ (藏文)！རོ་ཁ་ནམ་གྲུ་ཙ་མུན་ཏྲི༔ (藏文)！ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ (藏文，梵文天城体：जः हुं वं हो，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ ho，招来、融入、束缚、欢喜)！以此迎请并融入。དུ་ན་བྷྱོ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ (藏文)！ཨེ་ཨ་རལླི་ཧྲིཾ་ཛ༔ (藏文)！以此威慑。吉祥黑噜嘎之母黑度那，萨玛雅南！班杂甘露卡嘿！玛哈巴林达卡嘿！玛哈ra嘎达卡嘿！以此献供酒食。再次，诸自在天神灌顶，种姓主吉祥黑噜嘎加冕。黑噜嘎萨玛雅阿比钦杂吽！观想赐予天女及其眷属誓言甘露，并劝请往昔誓言。嗡啊吽！咕噜咕苏萨玛雅玛哈班杂甘露！萨玛雅！伊丹爹那ra嘎那！以誓言真言引导：དེ་ལ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཨོཾ་རུ་རུ་རོ་རུ་བྷེ་ཏིསྟ༔ བྷ་ཏོ་སི་སྭཱ་ཧཱ༔ (藏文，梵文天城体：ओँ रु रु रो रु भेतिस्त भतोसि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ru ru ro ru bhetista bhatosi svāhā，嗡，鲁鲁，若鲁，贝提斯达，巴托斯，梭哈)！རོ་ཁ་མ་དུ་ན་བྷྱོ༔ (藏文)！ནམ་གྲུ་མ་དུ་ན་བྷྱོ༔ (藏文)！ཙ་མུན་ཏྲི་དུ་ན་བྷྱོ༔ (藏文)！念诵一遍或三遍。修持仪轨的念诵是：མ་མ་ཏྲག་རག་ཤ་སྙིང་ཁ་རག་རེ་མ་ཏི༔ རོ་ཁ་མ༔ ནམ་གྲུ་མ༔ ཙ་མུན་ཏྲི་ཙིཏྟ་སྲོག་དུང་དུང༔ ཛཿཛཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ (藏文)！如是尽力念诵后，观想以舌头光芒的管子，吸取药、朵玛、血的精华，并供养，如前心咒。从མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་ནས། (藏文)开始，ཙ་མུནྟྲི་ས་པ་རི་བཱ་ར་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་ལིནྟ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ (藏文)！念诵三遍供养。嗡，吉祥天女嘎丽及其眷属，大尸陀林阿甘开始，夏达 扎地杂 梭哈！如是供养、赞颂、祈请。吽 བྷྱོ༔ (藏文)！ 胜义法界中未曾动摇，为调伏瑜伽士而示现相好之身，身色深蓝如乌云般威严，为以慈悲利益有情而示现佛母之相，精进具力，稳坐于骡子之上，以手中宝剑斩断轮回之战场，为赐予所需所欲而持有珍宝鼬鼠，大象皮、虎皮裙、人皮、蛇串等，以血、油、明点、尸林之饰庄严，为调伏嗔恨毒害，摄受、威慑，具有毒蛇、无畏狮子之座垫，以大灰、明点、满月为顶饰，ཤ
English
From the depths of the heart essence, rays of light emanate, inviting the eye of wisdom. Bhyo! From the crown of your head, rays of sunlight and moonlight shine forth. Black, fearsome, possessing miraculous powers, the time has come, now please come forth. Nagmo Ting Lam Mama Duna Bhyo! Ro Kha Namdru Chamuntri! JAH HUM BAM HOH! By this, invite and merge. Duna Bhyo Samaya JAH JAH! E Ah Ralli Hrim JAH! By this, subdue. Shri Heruka's mother, black Duna! Samaya Nan! Pancha Amrita Khahi! Maha Balinta Khahi! Maha Rakta Khahi! Offer the libation. Again, the deities of empowerment bestow empowerment. The lord of the lineage, glorious Heruka, crowns. Heruka Samaya Abhishincha Hum! Thinking of bestowing the nectar of commitment upon the goddess and her retinue, and urging the past vows. Om Ah Hum! Kuru Kusu Samaya Maha Pancha Amrita! Samaya! Idante Nara Kana! Leading with the mantra of commitment: Tadyatha: Om Ruru Roru Bhetista Bhatosi Svaha! Ro Kha Ma Duna Bhyo! Namdru Ma Duna Bhyo! Chamuntri Duna Bhyo! Recite once or three times. The mantra for the close retreat and accomplishment is: Mama Trag Raksha Nyingkha Ragre Mati! Ro Kha Ma! Namdru Ma! Chamuntri Chitta Sog Dung Dung! JAH JAH HUM HUM! After reciting as much as possible, visualize drawing the essence of medicine, torma, and blood with the radiant tube of the tongue, and offering it, as before, the heart mantra. Starting from Mama Trag Raksha, Chamuntri Saparivara Pancha Amrita Khahi! Maha Balinta Khahi! Maha Rakta Khahi! Offer three times. Om Shri Devi Kali Saparivara Maha Shmashana Argham, Shabda Pratichchha Svaha! Thus, offer, praise, and urge. Hum Bhyo! Although not moving from the ultimate realm of Dharma, manifesting in a form with marks for the sake of training yogis, the body color is dark blue, majestic like rain clouds, showing the form of a mother to protect beings with compassion, diligently and powerfully seated firmly on a mule, with her own hand-held sword reversing the battlefield of samsara, holding a precious mongoose to grant needs and desires, adorned with elephant skin, tiger skin skirt, human skin, snake garlands, etc., decorated with blood, fat, bindu, and charnel ground ornaments, to subdue anger and poison, to subjugate and overwhelm, having a seat cushion of poisonous snakes and fearless lions, adorned with great ashes, bindu, and a full moon on the crown of the head. Sha
Chinese
智慧之光照亮众生守护之中心， 无杂之诸乘法悉皆绾结于一发。 断除我执轮回之根，以人首鬘为饰， 不住二边，礼敬离戏之圣母。 往昔于诸佛尊前， 曾誓愿调伏欲界，守护教法。 以威力与神通，无能与之匹敌， 是故我礼敬欲界之主母。 威猛之姿的七位魔女罗刹， 以及残暴凶狠的眷属， 侍女和随从婢女之众， 八部众之化身不可思议， 各自率领眷属军队。 往昔金刚手菩萨， 以威力降伏，赐予誓言之物， 各自献上生命之精华， 被委任守护大乘教法。 如往昔于佛前所立誓言， 不违越教令，信守誓言， 享用誓言之物， 成办所托付之事业。 请从法界中升起， 祈请为了众生之利益而行动， 请成办，成办众生之利益！ 请守护，守护无勤之乘！ 请遣除，遣除道之障碍！ 请救度，救度破坏教法者！ 安住于尸林之诸位母神， 请享用此殊胜之誓言物， 我等瑜伽士及眷属之， 怨恨之仇敌与损害之魔障， 违背教令、破坏誓言者，请予降伏。 成办所托付之事业！ 如是赞颂并祈请。若有本尊像则融入，若无则念诵：嗡 梭巴瓦 希达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 希多 杭（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om svabhava shuddhah sarva dharmah svabhava shuddho ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法自性清净，我。），令其返回本位。此乃为应所需，由布达希利（藏文地名）罗珠塔耶（བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།，智无涯）从伏藏法中辑录而成，若有错谬之处，祈请三根本及持誓众宽恕。 愿吉祥增盛！ 昆桑图杰（ཀུན་བཟང་ཐུགས་，普贤意）伏藏之护法神玛姆（མ་མགོན，护法女神）恰姆（ལྕམ་དྲལ，姐妹）朵却（གཏོར་ཆོག，朵玛仪轨）简略，罗珠塔耶（བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།，智无涯）。
English
May the sun of wisdom illuminate the center of protecting beings, May all the unmixed vehicles of doctrine be gathered into a single braid. May the cycle of self-grasping be severed at its root, adorned with a garland of heads, I bow to the mother who dwells not in extremes, free from elaboration. In the past, before the Buddhas, I vowed to subdue the desire realm and protect the teachings. With power and miraculous abilities, I am unmatched by any, Therefore, I bow to you, the mistress of the desire realm. The seven fierce demonesses and rakshasis, And also the cruel and violent retinue, The throngs of maids and attendant servants, The emanations of the eight classes are beyond comprehension, Each with their own retinue and armies. In the past, Vajrapani, Subdued them with power, gave them substances of oath, Each offered the essence of their life, And were appointed to protect the Great Vehicle teachings. As vowed in the past before the Buddhas, Not transgressing the commands, I abide by the oath, Enjoy the substances of oath, Accomplish the tasks entrusted to you. Arise from the realm of Dharma, Be urged to act for the sake of sentient beings, Accomplish, accomplish the benefit of beings! Protect, protect the effortless vehicle! Remove, remove the obstacles on the path! Liberate, liberate those who destroy the teachings! All you mothers who dwell in charnel grounds, Receive this wondrous substance of oath, For us yogis and our retinues, The enemies who hate and the obstructing demons who harm, Those who disobey the commands and break the oaths, subdue them under your power. Accomplish the tasks entrusted to you! Thus praised and urged. If there is a support, dissolve into it. If not, recite: om svabhava shuddhah sarva dharmah svabhava shuddho ham (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om svabhava shuddhah sarva dharmah svabhava shuddho ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法自性清净，我。), and request them to depart. This was compiled from the treasure texts by Lodro Thaye (བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།, Infinite Intelligence) for the sake of necessity. If there are any errors, may the Three Roots and the oath-bound assembly forgive me. May goodness and prosperity increase! A concise offering ritual of the Torma to the Dharma protectors, the Magön sisters, from the Kunzang Tukter (ཀུན་བཟང་ཐུགས་གཏེར།, Samantabhadra's Mind Treasure). Lodro Thaye (བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།, Infinite Intelligence).