Tibetan
ཀུན་བཟང་ཐུགས་གཏེར་གྱི་བཀའ་སྲུང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་གཏོར་ཆོག་མདོར་བསྡུས། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཀུན་བཟང་ཐུགས་གཏེར་གྱི་བཀའ་སྲུང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་གཏོར་ཆོག་མདོར་བསྡུས། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཀུན་བཟང་ཐུགས་གཏེར་གྱི་བཀའ་སྲུང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་གཏོར་ཆོག་མདོར་བསྡུས་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཱ་ཡ། ཡང་དག་ཞི་ཁྲོ་ཕུར་གསུམ་གྱི་བཀའི་སྲུང་མ་གཉན་པོ་རཀྴ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དང་ལྷ་མོ་རང་བྱུང་རྒྱལ་མོ་ལ་རྒྱུན་གྱི་གཏོར་མ་འབུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་བྱ་བར་འདོད་ན། ཐོད་པའམ་ཟངས་ལྕགས་ཀྱི་སྣོད་དུ་མགོན་པོ་ལ་འབྲུ་ནག་གི་གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པ། ཆང་དང་ལ་དུ་ལ་ཕུག་བཅས་པ་དང་། ལྷ་མོ་ལ་ཤ་ཁྲག་གི་གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་ཆང་གིས་བྲན་པ་བཤམ། བཀའ་གཏད་བྱེད་སྐབས་གཉིས་ཀ་ལ་དར་ནག་གི་གདུགས་དབུབ། རང་ཉིད་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། གཏོར་མའི་མ་དག་པ་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་ཡཾ་རཾ་ཀཾ་ཨ་རྣམས་སྤྲོས་པ་ལས་རླུང་མེ་ཐོད་སྒྱེད་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔར་གྱུར། རླུང་གིས་མེ་སྦར། ཐོད་པའི་དམ་རྫས་ཞུ་ཞིང་ཁོལ་བས་དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩིར་གྱུར་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བཀུག་སྟེ་ཐིམ། དམ་ཡེ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འདོད་ཡོན་གྱི་རོལ་མོ་ཅིར་ཡང་འཆར་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། ཕྲིན་ལས་དངོས་ཀྱི་ཐོག་མ། སྒྲུབ་པའི་སྐབས་རང་རྒྱུད་པའི་ལས་མགོན་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་སྦྱར་དགོས་ཀྱང་། རྒྱུན་གྱི་གཏོར་ཆོག་སོགས་ལ་མི་དགོས་པར་གསུངས་པས་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་གསལ་གདབ་པ་ནི། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་སོགས་ ཀྱིས་སྦྱང༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་གྱི་གཞིར༔ པད་ཉི་དགྲ་བགེགས་གདན་སྟེང་དུ༔ ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་འོད་ཟེར་འབར༔ དེ་ཉིད་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལར་གྱུར༔ ནག་པོ་ཆེན་པོ་གཟི་བརྗིད་ཅན༔ སྐུ་ལ་མཐའ་བེར་བརྩེགས་མ་གསོལ༔ སྟག་གི་གོང་ལག་འབར་བས་སྤྲས༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན༔ ཞབས་ལ་ལྕགས་ཀྱི་འབོ་འུ་གསོལ༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྱེལ་བའི་སྟེང་ན་བསྒྲད༔ ཕྱག་གཡས་ཁ་ཊྭཱཾ་རྩེ་གསུམ་གསོར༔ གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཞལ་དུ་རྔུབ༔ རལ་པ་ཐོར་ཅོག་གྱེན་དུ་བརྫེས༔ ཞལ་བསྒྲད་མཆེ་གཙིགས་སྨ་ར་སེར༔ རྡོ་རྗེ་སྲིན་མོ་ཡུམ་ཉིད་གཡོན༔ ལས་བྱེད་སྲིན་པོ་བདུད་ཚོགས་བཅས༔ སྟེང་ན་མཁའ་ལྡིང་འོག་ན་གཅན་ཟན་ཚོགས༔ ཀུན་ཀྱང་རྔམས་པའི་སྒྲ་སྒྲོག་པའི༔ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་གྱིས༔ འོག་མིན་གནས་ནས་མགོན་པོའི་ཚོགས༔ སྤྱན་དྲངས་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ༔ ཧཱུྃ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །ཐུགས་རྗེ་ཐུགས་དམ་དབང་གིས་ནི། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བྷུར་ཀུར་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཀ་མོ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི༔ ས་མ་ཡ་ཧྲིཾ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཞེས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བརྟན་པར་བཞུགས། སླར་ཡང་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་དཀྱིལ་འཁོར་བ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་མི་བསྐྱོད་པས་རྒྱས་བཏབ་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་སརྦ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ༔ བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་པོས་སྔགས་བརྗོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བར་བསམ་ལ། རྡོ་རྗེ་སྨེ་བརྩེགས་དམ་ཚིག་གི་སྔགས། ཨོཾ་བྷུ་རུ་ཀུ་རུ་ཨི་ཙི་ཀྱི་ཕྱི་ཨུ་ཙུསྨ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བྷུར་ཀི་ཕཊ༔ ཅེས་པ་ཅུང་ཟད་བཟླ། གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གུ་ཎ་ཧྲྀ་ད་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་ཤྨ་ཤཱ་ན་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱས་མཆོད། ཧཱུྃ༔ མངའ་བདག་ཆེན་པོ་མ་རུངས་པ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྤྲུལ་པ་སྟེ༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གིང་ཆེན་པོ༔ མངའ་བདག་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བཞེངས༔ དུས་ངན་གདུལ་དཀའི་དགྲ་བགེགས་རྣམས༔ མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ངས་བསྟོད་ཀྱི༔ ཁྱོད་ལ་མཐུན་པའི་དམ་རྫས་འབུལ༔ སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་ལ༔ ཁས་བླངས་དམ་བཅས་མནའ་བོར་བའི༔ དམ་བཅའ་ཐ་ཚིག་མ་གཏང་ཞིག༔ སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་ཇི་བཞིན་དུ༔ ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་བདག་སྒྲུབ་ན༔ བམ་རི་ཐོད་པའི་མཁར་རྩེ་ནས༔ སྒྲོལ་གིང་ཆེན་པོ་སྐུ་སྐྱོད་ལ༔ རུ་མཚོན་ནག་པོ་པུ་རུ་རུ༔ མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཆར་དུ་འབེབ༔ བདུད་མདའ་ནག་པོ་ཟངས་སེ་ཟང༔ བདུད་བྱ་ནག་པོ་ལྡིང་ཞིང་འཇུམ༔ སྣ་ཚོགས་དུར་ཁྲོད་རྒྱན་རྣམས་རྫོགས༔ མཆེ་གཙིགས་རྔམས་པའི་ཞལ་གདངས་ནས༔ ཉམས་པའི་སྙིང་ཁྲག་ཞལ་དུ་རྔུབ༔ ལྷ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་འཁོར་ན༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་འཁྲིགས༔ སྲིན་པོ་སྲིན་མོ་རྐན་སྒྲ་རྡེབ༔ གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོའི་དམག་དཔུང་བཅས༔ ཟ་བྱེད་ཕོ་མོ་ཤ་ཁྲག་རོལ༔ ལྕེ་ནི་གློག་འགྱུ་ང་རོ་འབྲུག༔ གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ རང་རང་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔
Chinese
昆桑图杰的噶穹玛贡江哲朵秋简编。 洛哲塔耶。 昆桑图杰的噶穹玛贡江哲朵秋简编。 洛哲塔耶。 昆桑图杰的噶穹玛贡江哲朵秋简编完毕。 那摩咕噜夏日嘿热噶亚。 如果想要进行对仰达寂措普松的噶穹宁波RAKSHA玛哈嘎拉和女神让炯嘉姆的常供朵玛的事业，那么在颅器或者铜铁的器皿中，玛哈嘎拉的朵玛用黑豆做成三棱形，用血肉装饰，加上酒和萝卜等；女神的朵玛用血肉做成三棱形，用酒浸湿。 进行噶达时，两人都戴上黑色的伞盖。 自己具有吉祥嘿热噶的慢，燃（藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：燃），扬（藏文，梵文天城体：yam，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬），康（藏文，梵文天城体：kham，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）。 焚烧清洗朵玛的不净。 从自己心间的种子字变化出扬燃康阿，在风火颅器支架上，在宽广的颅器内，从嗡啊吽（藏文，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）变化出五肉五甘露。 风燃起火。 颅器中的誓言物融化沸腾，以成为誓言甘露的光芒，勾招来智慧甘露并融入。 誓言智慧二无别的甘露大海，显现为所欲妙欲的嬉戏。 嗡啊吽（藏文，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。 念诵三遍加持。 真实事业的开始。 修法时，需要加入降伏自续部的业力本尊，但据说常供朵玛等不需要，因此观想智慧怙主： 嗡玛哈舜亚达等。 以之清净。 从空性中，于前方的基上，莲花日月敌魔座垫上，吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字深蓝色光芒闪耀，其即变为玛哈嘎拉。 黑袍金刚威严，身上穿着重叠的法衣，用老虎的肩胛骨装饰，以八种尸林装束和蛇装饰，脚上穿着铁靴，立于压倒敌魔之上，右手高举三尖卡杖嘎，左手用颅器喝血，头发向上竖立，龇牙咧嘴，胡须发黄，金刚罗刹女为明妃于左侧，与使者罗刹和魔众等一起，上方有空行母下方有食肉者。
English
A Concise Torma Offering Ritual for the Kunsang Tukter's Command Protectors, Ma Gon Chamdral. By Lodrö Thaye. A Concise Torma Offering Ritual for the Kunsang Tukter's Command Protectors, Ma Gon Chamdral. By Lodrö Thaye. A Concise Torma Offering Ritual for the Kunsang Tukter's Command Protectors is completed. Namo Guru Shri Herukaya. If you wish to perform the activity of offering the regular torma to the fierce Raksha Mahakala, the command protector of Yangdak Shitrö Phursum, and the goddess Rangjung Gyalmo, then in a skull cup or a copper or iron vessel, for Mahakala, arrange a three-cornered torma of black grains adorned with flesh and blood, along with chang and radishes; and for the goddess, arrange a three-cornered torma of flesh and blood soaked in chang. When entrusting the command, place a black silk umbrella over both. Possessing the pride of glorious Heruka, Ram Yam Kham. Burn and cleanse the impurities of the torma. From the seed syllables of one's own heart, Yam Ram Kam A, transform into wind, fire, and a skull tripod. Inside the wide and vast skull cup, from Om Ah Hum (Tibetan: ༀ ཨཱཿ ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Literal Meaning: Om Ah Hum) transform into the five meats and five amritas. The wind ignites the fire. The samaya substances in the skull cup melt and boil, and with the rays of light that transform into samaya amrita, invoke and dissolve the wisdom amrita. The samaya and wisdom become a non-dual ocean of amrita, appearing as whatever desirable sense pleasures arise. Om Ah Hum (Tibetan: ༀ ཨཱཿ ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Literal Meaning: Om Ah Hum). Bless by reciting three times. The beginning of the actual activity. During the practice, it is necessary to add the subjugation of the karma protector of one's own lineage, but it is said that it is not necessary for regular torma offerings, etc. Therefore, visualize the wisdom protector: Om Maha Shunyata, etc. Purify with that. From the state of emptiness, on the base in front, on a lotus, sun, enemy, and obstacle seat, the dark blue Hum (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Meaning: Hum) syllable blazes with light, and that itself transforms into Mahakala. The Great Black One, majestic, wearing a layered cloak on his body, adorned with burning tiger shoulder blades, decorated with the eight charnel ground ornaments and snakes, wearing iron boots on his feet, standing upon the subjugated enemies and obstacles, his right hand holds aloft a three-pointed khatvanga, his left hand drinks blood from a skull cup, his hair is styled upwards, his face is fierce, his fangs are bared, his beard is yellow, Vajra Rakshasi is his consort on his left, together with the messenger rakshas and demon hosts, above are dakinis and below are flesh-eaters.
Chinese
哦！一切都发出恐怖的声音，从您心间的（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出光芒，从奥明净土迎请护法众，融入无二无别。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）以信心和誓言，迎请具德护法主，以慈悲和誓愿力，为守护教法而降临。嗡 班匝 咕噜 玛哈嘎拉 惹嘎 摩 卓达 依夏日 萨玛雅 吽 匝 匝 吽 班 霍 萨玛雅 萨埵。 如是迎请智慧尊，安住于无二无别之境。再次，由吉祥黑汝嘎坛城之众灌顶加持，由部主不动佛赐予印可。嗡 阿 吽 班匝 阿弥利达 诶嘿 诶 萨瓦 曼达拉 吽 阿比辛恰 玛 吽 舍。 观想自身为大吉祥者，以咒语劝请，诵持金刚明咒，即誓言咒。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）嗡 班匝 咕噜 依则 给 比 阿 匝 斯玛 卓达 吽 啪。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）嗡 班匝 给 啪。略诵此咒。秘密心咒之精华：（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）嗡 玛哈嘎拉 咕那 舍达 吽 啪。尽力念诵。嗡 舍利 玛哈嘎拉 萨巴热瓦热 玛哈 施玛夏那 阿尔刚，乃至 啥达 扎地扎 梭哈，以供养。 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）大自在主极凶猛，金刚萨埵之化身，忿怒之王大金刚，自在魔王请降临，为迅速诛杀恶时难调之敌，瑜伽士我赞颂您，献上合宜之供品。往昔贤劫之时，违背誓言与承诺，莫舍弃誓言与承诺，如昔日之誓言。 如今瑜伽士我修持，从尸陀林颅骨之顶，降临诛杀金刚大士，黑色旗帜呼噜噜，降下各种兵器雨，黑色魔箭嗖嗖响，黑色魔鸟盘旋飞，圆满各种尸陀林饰物，张开獠牙狰狞之面，吸饮破戒者心血，大天您之眷属中，遍布化身怒尊与怒母，罗刹罗刹女发出啃噬声，以及夜叉男女之军队，食肉男女尽情享用血肉，舌如闪电轰鸣如雷，此外世间傲慢之众，连同各自眷属等。
English
Oh! All proclaim a terrifying sound, From the HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable) in your heart, rays of light, From the Ogmin realm, invite the protectors, Merging into non-duality. HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable). With faith and samaya, We invite the glorious protector, By the power of compassion and commitment, Please descend to protect the teachings. Om Bhur Kur Maha Kala Rakmo Krodhi Ishvari Samaya Hrim Dza Dza Hum Bam Ho Samaya Satvam. Thus, invite the wisdom being, Steadfastly abide in non-duality. Again, the mandala of glorious Heruka Bestows empowerment and blessings. The lord of the family, Akshobhya, seals it. Om Ah Hum Vajra Amrita Ehyehi Sarva Mandala Hum Abhisinca Mam Hum Hrih Thah. Consider yourself the great glorious one, Recite the mantra to awaken the commitment, The Vajra Smebrtsegs Samaya Mantra. Om Bhuru Kuru Itsi Kiyi Phihi Utsusma Krota Hum Phet. Om Bhur Ki Phet. Recite this slightly. The secret essence of the heart: Om Maha Kala Guna Hrida Hum Phet. Recite as much as possible. Om Shri Maha Kala Saparivara Maha Shmashana Argham, to Shabda Pratitsa Svaha, offer. HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable)! Great sovereign, fierce one, Emanation of Vajrasattva, Wrathful king, great Ging, Sovereign, king of demons, arise! To swiftly slay the enemies and obstructors difficult to tame in this evil age, Great yogi, I praise you, I offer you fitting substances of commitment. In the past, in the good aeon, Those who broke vows and promises, Do not abandon your vows and words of honor! As in the past, according to your vows, Now, as I, the yogi, practice, From the charnel ground, the summit of skulls, Descend, great slayer Ging! Black banners, puru ru! Raining down various weapons, Black demon arrows, zang se zang! Black demon birds, soaring and swooping! Complete with various charnel ground ornaments, Opening your fangs and terrifying face, Devouring the heart's blood of those who have broken vows! In the retinue of you, great deity, A throng of emanated wrathful ones, male and female! Rakshasas and rakshasis make gnashing sounds! Along with the army of male and female yakshas! Male and female eaters revel in flesh and blood! Your tongue flashes like lightning, your roar like thunder! Furthermore, the arrogant beings of the world, Together with their retinues!