Tibetan
ས་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་ཏེ༔ ལུས་ཀྱིས་སྡིག་བྱས་སྡིག་པ་དངོས་སུ་བགྱིས༔ ངག་གིས་ཚིག་སྨྲས་ཕྲ་མ་ངན་དུ་བརྗོད༔ སེམས་ཀྱིས་བློ་ནོར་ལོག་པར་བསམས་ལ་སོགས༔ འདོད་ཁྲོ་གཏི་མུག་དབང་གིས་ནོངས་བགྱིས་པ༔ བཀྲམ་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཁྱེད་ལ་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཡིག་བརྒྱ་བཟླ་ཞིང་གཡོན་ཞལ་ལ་དམིགས་པས་བཤགས་པ་བྱའོ། །བཞི་པ་ཐ་མ་བསྒྲལ་སྟོབ་ནི། ལིངྒ་བཅས་པའམ་མེད་ན་ཚོགས་ཟན་ལ་དགུག་གཞུག་བྱས་ལ། ཨེ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག༔ འབར་བ་གཏུམ་ཆེན་རྔམས་པ་ལ༔ ཁྲོས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་བྱ༔ སངས་རྒྱས་བསོད་ནམས་སྐུ་ཡང་འཇིག༔ བདུད་རྩི་ལྔ་འམ་ཟས་ལྔ་ལ༔ མཚན་མ་མིང་དུ་བཅས་པ་བྱ༔ བཀུག་ནས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུས་གདབ༔ རྡུལ་དུ་བྱས་ལ་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཨཱོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཅེས་བསྒྲལ། ཧཱུྃ༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་རུས༔ དོན་སྙིང་ནང་རོལ་བཅས་པ་རྣམས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བྱིན་བརླབས་ནས༔ བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་དགྱེས་པར་མཛོད༔ མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་དབུས་ཞལ་ལ་བསྟབ་བོ། །དེ་ནས་ཚོགས་རྫས་རྣམས་བརྡ་དང་བརྡའི་འབུལ་ལེན་གྱིས་དམ་ ཚིག་བསྲེ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཚོགས་ལ་རོལ། ལྔ་པ་ལྷག་མ་རྣམས་བསྡུས་ཁ་ཕྲུས་བདུད་རྩིར་སྤེལ་ལ། ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོ་གིང་དང་དབང་ཕྱུག་མ༔ མ་བདུན་སྲིང་བཞི་འབར་མ་བརྒྱད༔ ཕོ་ཉ་ལ་སོགས་ལྷག་སྡུད་ཚོགས༔ དཔལ་གྱི་ཕམ་ཕབ་འདི་གསོལ་ལ༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མཛོད༔ ཡ་ཧི་གཙྪས་མགྲོན་གཤེགས་ཤིང་གཏོར་མ་ཕྱིར་དོར། གཉིས་པ་བརྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི། གཏོར་མ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བདུད་རྩིར་སྤེལ་ལ། ཧཱུྃ༔ ཁས་བླངས་བོད་ཁམས་སྐྱོང་བ་བརྟན་མའི་ཚོགས༔ ཁ་རག་མ་སོགས་བཅུ་གཉིས་འཁོར་བཅས་ལ༔ སྔོན་ཚེ་ཇི་ལྟར་དམ་བཅོལ་བཞིན༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ བྱམས་པའི་གྲོགས་མཛོད་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ ཅེས་གཏོར་མ་གཙང་སར་གཤེགས། གཏོར་གཞོང་ལ་བྲོ་བརྡུང་ངོ་། །གསུམ་པ་ཉེར་བསྡུ་བྱ་བ་ནི། ཐུན་མཚམས་ལ་འཇུག་པའམ་ཉལ་བ་ན། མཆོད་བསྟོད་བཟོད་གསོལ་ཡོད་མེད་གང་བདེ་བྱས་ནས། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་གི་ནཱ་དའི་བར་བསྡུས་ནས་སྟོང་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ་གྱིས་རྟག་མཐའ་བསལ། ཉལ་བ་ལས་ལྡང་བའམ་སྤྱོད་ལམ་ལ་འཇུག་པ་ན། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་པས་དཔལ་ཆེན་པོའི་སྐུར་ལངས་ནས་ཆད་མཐའ་བསལ། དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་མཐའ་བརྒྱན་ནས་སྣང་གྲགས་རིག་གསུམ་ལྷ་སྔགས་ཆོས་ཉིད་དུ་ཤེས་པས་སྤྱོད་ལམ་ཐམས་ཅད་དོན་ཡོད་པར་བྱའོ། །ཚུལ་འདི་ལ་ཆོག་ ཁྲིགས་ཁྲོམ་ཤོག་བྱེད་པ་ཉུང་ཞིང་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་ལ་འདི་ཙམ་གྱིས་ཆོག་པའི་ཕྱིར་ངག་འདོན་སྙིང་པོར་བསྡུས་ནས་མཁྱེན་ལྡན་ངག་དབང་པདྨའི་བཞེད་པ་ལྟར་བསྙེན་ཡིག་དང་འབྲེལ་བའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་བཀོད་པའོ།། །། ཡང་དག་སྙིང་པོའི་ལས་བྱང་ཉུང་གསལ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ།
Chinese
违越誓言之故，身体造罪，真实地做了罪恶；口说恶语，恶劣地搬弄是非；心中恶思邪念等等；因贪嗔痴的控制而犯错；祈请陈设的诸佛菩萨众，请您们宽恕！念诵百字明咒，并观想左侧本尊进行忏悔。第四，最后诛杀供养：有林伽或没有林伽，就对会供食物进行勾招安放。埃（藏文：ཨེ།）的会供坛城最殊胜，对于燃烧的、凶猛的、威严的，以愤怒之心做供养，摧毁佛陀的福德之身。五甘露或者五种食物，加上名称和标志。勾招后用金刚橛钉住，磨成粉末供养会众。嗡 噜噜噜噜吽 炯 吽 萨瓦 杜斯当 玛拉雅 帕特（藏文：ཨཱོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད།，梵文天城体：ॐ रुरु रुरु हुं भ्यो हुं सर्व दुष्टां मारय र्बद，梵文罗马拟音：oṃ ruru ruru hūṃ bhyo hūṃ sarva duṣṭāṃ māraya rbada，汉语字面意思：嗡，噜噜，噜噜，吽，炯，吽，摧毁一切恶者！）。这样诛杀。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！诛杀怨敌魔障的血肉骨，连同心肝内脏等，加持成为智慧甘露后，请享用，请享乐，请欢喜！玛 萨 惹 达 根 呢 惹 德 卡 嘿（藏文：མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：मांस रक्त किम्नि रिति खा हि，梵文罗马拟音：māṃsa rakta kimni riti khā hi，汉语字面意思：血肉，吃！）。这样向中央本尊供奉。之后，会供品通过手势和象征的给予和接受，以誓言混合为先导，享受会供。第五，收摄剩余之物，用口水加持成甘露。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！空行母、紧那罗和自在母，七母、四姐妹、八焰母，使者等剩余收摄之众，请享用此吉祥的食物，请完成所托之事业！亚 嘿 嘎 恰，送走宾客，并将朵玛扔到外面。第二，供养地母：用三字真言将朵玛加持成甘露。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！发誓守护藏地的地母众，卡拉格玛等十二位及其眷属，如昔日所立誓言，请享用此教令朵玛，请做慈爱的朋友，请成办事业！这样将朵玛送到干净的地方，敲击朵玛盘。第三，简略收摄：在禅修间隙或睡觉时，做随力可行的供养、赞颂、祈请宽恕等，然后以吽 吽 吽（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།）将坛城的轮转收摄至心间的命咒吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的音韵中，以空性离戏断除常边。从睡眠中醒来或开始行动时，以 帕特 帕特 帕特（藏文：ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ།）从大吉祥身中起身，断除断边。行善并以吉祥圆满结尾，愿显现、声音、觉知三者皆为本尊、咒语、法性。
English
Having transgressed the sacred commitments, with the body committed sins, actually doing evil; with the mouth spoke words, maliciously slandering; with the mind thought wrong and perverse thoughts, and so on; having erred under the power of desire, anger, and ignorance; I beseech the assembled deities to forgive me! Recite the Hundred Syllable Mantra and confess by focusing on the left-facing deity. Fourth, the final destruction and offering: With or without a lingam, the offering cake is drawn in and placed. The supreme mandala of the assembly of E (Tibetan: ཨེ།), to the blazing, fierce, and terrifying one, make offerings with an angry mind, even destroying the body of the Buddha's merit. The five nectars or five foods, with names and symbols, are drawn in and pierced with the vajra phurba, ground into dust and offered to the assembly. Oṃ ruru ruru hūṃ bhyo hūṃ sarva duṣṭāṃ māraya rbada (Tibetan: ཨཱོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད།, Devanagari: ॐ रुरु रुरु हुं भ्यो हुं सर्व दुष्टां मारय र्बद, Romanized Sanskrit: oṃ ruru ruru hūṃ bhyo hūṃ sarva duṣṭāṃ māraya rbada, Literal meaning: Om, ruru, ruru, hum, bhyo, hum, destroy all the wicked!). Thus, destroy. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! The flesh, blood, and bones of the enemy and obstructors that have been destroyed, along with the heart, liver, and inner organs, having been blessed as wisdom nectar, please partake, please enjoy, please be pleased! Māṃsa rakta kiṃni riti khā hi (Tibetan: མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི།, Devanagari: मांस रक्त किम्नि रिति खा हि, Romanized Sanskrit: māṃsa rakta kimni riti khā hi, Literal meaning: Flesh, blood, eat!). Thus, offer to the central deity. Then, the assembly substances are enjoyed through gestures and symbolic giving and receiving, with the mixing of vows as the preliminary. Fifth, gather the remnants, and transform them into nectar with saliva. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! Dakinis, kinnaras, and powerful mothers, the seven mothers, four sisters, eight flaming mothers, messengers, and other remaining gathered hosts, please partake of this glorious food, please accomplish the entrusted activities! Ya hi gaccha, the guests depart, and the torma is thrown outside. Second, nourishing the Tsenmo: The torma is transformed into nectar with the three syllables. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! The Tsenmo hosts who vowed to protect the Tibetan realm, Karagma and the twelve others with their retinues, as you vowed in the past, please enjoy this command torma, please be loving friends, please accomplish the activities! Thus, the torma is taken to a clean place, and the torma plate is beaten. Third, the near gathering to be done: When entering a session break or sleeping, after doing whatever is convenient of offering, praise, and asking for forgiveness, then with Hūṃ Hūṃ Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།), the wheel of the mandala is gathered into the life-force Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) of the heart, and the extreme of permanence is removed with emptiness and freedom from elaboration. When rising from sleep or engaging in activities, with Phaṭ Phaṭ Phaṭ (Tibetan: ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ།), rise as the body of the Great Glorious One, and remove the extreme of nihilism. Dedicate the merit and adorn the end with auspiciousness, may appearance, sound, and awareness all be deity, mantra, and the nature of reality.
Chinese
因此，要知道一切行为都有意义。这种方式，减少了繁琐的仪式，因为仅此就足以进行念诵和修持，所以将念诵浓缩为精华，并按照智者阿旺班玛的意愿，与修持文相关联而作灌顶，由坚固金刚（འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ།）所著。 真实精华之简明仪轨。坚固金刚（འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ།）。
English
Therefore, know that all actions are meaningful. In this way, elaborate and noisy rituals are reduced, because this alone is sufficient for recitation and practice, so the recitation is condensed into its essence, and according to the wishes of the wise Ngawang Padma, it is made into an empowerment related to the practice text, composed by Gyurme Dorje. A Concise and Clear Practice Manual of the True Essence. Gyurme Dorje.