Tibetan
གུས་བྱས་པས་གནས་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་ག་སྐུ་དང་སྔགས་ཕྲེང་ཕྱག་མཚན་གྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་གི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་བསལ། སྐོ་གསུམ་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བཞུགས། གཟི་བརྗིད་ནུས་མཐུ་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་འབར་བར་མོས་ཤིག ཧཱུྃ༔ཧྲཱི༔ གཏོར་སྣོད་དབང་ཆེན་ཟླ་གམ་འབར་བའི་དབྱིངས༔ གཏོར་མ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ ཚོགས༔ རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོའི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་པའི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ སྒོ་གསུམ་སྒྲིབ་སྦྱངས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་༔ མ་ལུས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བདག་ཉིད་གྱུར༔ དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་གཙོ༔ མ་གཅིག་ཡུམ་མཆོག་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་མ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔལ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག༔ ཚེ་ཡི་བདག་མོ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཡུམ༔ བཀའ་ཉེན་ཕྲ་མེན་བྱི་ལ་པུ་ཤུད་མགོ༔ དབང་ཆེན་རིགས་བཞི་ཡུམ་དང་བཅས༔ ཟིལ་གནོན་ཁྲོ་བོ་བརྒྱད་དང་ཁྲོ་མོ་བརྒྱད༔ དབང་གི་ཁྲོ་མོ་བཞི་དང་བཀའ་སྲུང་ཚོགས༔ པདྨ་གསུང་གི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ འདིར་ཚོགས་སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་འདི་རྣམས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་མ་དང་༔ ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་བར་ཆད་དང་༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་མ་ལུས་ཞི་བར་མཛོད༔ ལུས་ལ་གཟི་བརྗིད་སྐུ་ཡི་དབང་མཆོག་སྐུར༔ ལུས་སྣང་ཐམས་ཅད་ལྷ་རུ་འཆར་བར་མཛོད༔ ངག་ལ་ཚངས་དབྱངས་གསུང་གི་དབང་མཆོག་སྐུར༔ རྩ་རླུང་སྐྲ་སྐད་སྔགས་སུ་འགྱུར་བར་མཛོད༔ ཡིད་ལ་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་དབང་ཆེན་སྐུར༔ གང་ཤར་ཆོས་ཉིད་ཀློང་དུ་གྲོབ་བར་མཛོད༔ མཆོག་དང་ཐུམ་མོང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འདི་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཧྲཱིཿ པནྶནྟཀྲི་ཏ་སོགས་ཆིག་དྲིལ་མཐར། ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གཏོར་མ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག །དམིགས་པའི་མཚམས་སྦྱོར་ཚར་གཅིག་ཤིས་ཆོག །གཏེར་གཞུང་ཚིགས་བཅད་ཉིད་བྲལ་བསོད། རྒྱས་བསྡུས་གཉིས་ཀའི་མཐར། དེས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཅིག་ཆར་དུ་ཐོབ། རིམ་གཉིས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ལ་ཤིས་པ་བརྗོད་པས་མངའ་གསོལ་བར་མོས་ཤིག །མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་ཤིས་བརྗོད་ཅི་རིགས་བྱ། དེ་ལྟར་དཔལ་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་ཟབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྙིང་པོ་གཏོར་མའི་དབང་སྐུར་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་སྟེ། རྩ་བ་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས། དེས་ནི་ལྷ་བསྒོ་མ་སྔགས་བཟླ་བ༔ ཏིང་འཛིན་བསྒོམ་ལ་དབང་བའི་དབང་༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྨིན་པར་བྱེད༔ བར་ཆད་ཀུན་སེལ་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཡོངས་རྫོགས་དབང་ཆེན་ཁོ་ནའོ༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་མཐུན་བྱིན་ཆེ་བས་གནས་སྐབས་ནད་གདོན་བར་ཆད་སེལ་བ་ལ་ཟབ་ཁྱད་ཆེ་ཞིགན་མཐར་ཐུག་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་བདེ་བླག་ཏུ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་དབང་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་དང་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་ཚུལ་ལ་ཁྱད་པར་མ་མཆིས་པ་ལགས་པས་ཐུགས་ལ་བཅངས་ཏེ་དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་མདོར་བསྡུས་ཏེ་འཛིན་པར་ཁས་བླང་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློབས། གཙོ་བོས་རི་ལྟར་སོགས་ཀྱིས་དང་ ཚིག་ཁས་བླང་སོགས་དབང་གི་རྗེས་རིམ་སྤྱི་ལྟར་དང་། ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་གཏོང་བ་སོགས་ལས་བྱང་སྤྱི་ཆིངས་ལྟར་ལ། རྗེས་གཏད་རག་མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས་བཟོད་གསོལ་གྲུབ་ནས། གཏོར་མའི་ཇེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་འོད་ཞུ་ནས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ་བ་ལོནས་སྤྱད་པས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གཉིས་ཐོབ་པར་གྱུར། ཅེས་བསམ་ལ་སྔགས་མཐར། སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏྲ་མའི་ཆ་ཧས་ལོངས་སྤྱད་བསྡུ་ལྗངས་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་བྱའོ། འདི་འབྲེལ་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱི། ཡེ་ཤེས་བྱིན་མཐུས་བརྒྱུད་སྲིན་ཏེ། རྟ་སྐད་གསུམ་གྱིས་གཞི་ལམ་འབྲས། པདྨའི་མགོན་པོར་སྡོམ་བྱེད་ཤོག །ཅེས་ཁྱབ་བདག་བླ་མ་གཏེར་ཆེ་རིན་པོ་ཆེས་བཀའ་ཡིས་བསྡུས་གནད་ཞིང་སྲས་ཡུམ་ཟུང་གི་དགོངས་བཞེད་སྒྲུབ་པའི་སླད་དུ། ཟབ་ཆོས་འདི་དག་གི་ལུང་ཐོབ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་ཀྱིས་ཤྲཱི་དེ་བཱི་ཀོ་ཊིའི་སྒྲུབ་གནས་སུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། ། ཟབ་བདུན་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་ཟབ་པ་ལས། སྨིན་བྱེད་སྙིང་པོ་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་གྱི་ཡི་གེ་པདྨའི་ཟིལ་ཐིག །པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག
Chinese
以恭敬心，从三处放射出白红蓝光，以及不可思议的本尊、咒鬘、法器的集合。融入您自己的三处，消除身语意三者的罪障、疾病、邪魔和所有障碍。三处获得身语意的加持。祈愿光辉、力量、乐空的智慧得以炽燃。吽！舍！供品器皿大权日月燃烧之界，供品大吉祥黑汝嘎之众，马头明王诸神众无余，身语意与智慧光芒放射，三门净除业障身语意之灌顶，成为无余圆满之自性。大吉祥马头明王坛城一切之主，玛吉单坚母至尊埃嘎札智玛（梵文：Ekajati，梵文罗马拟音：Eka-jati，汉语字面意思：独髻母），智慧心尊观世音自在，寿命之主母秘密智慧母，教诫威猛法缅、猫头、枭首，大权四部族母与眷属，威慑忿怒八尊与忿怒母八尊，权势忿怒母四尊与护法众，莲师语之诸神众一切，于此处聚集具缘弟子此等，身语意之加持赐予，身语意之罪障、障碍与，不顺之品类无余寂灭，身获光辉身之灌顶胜妙赐予，身之显现一切化为本尊，语获梵音语之灌顶胜妙赐予，脉气发声转为咒语，意获乐空智慧大权赐予，任何显现于法性虚空中解脱，殊胜与共同成就无余，当下即刻祈请赐予此等。舍！ 班杂达克日达等合一后，卡亚瓦嘎 चित्ता萨瓦悉地帕拉吽（藏文：ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：कायावाकचित्तसर्वसिद्धि फल हूँ，梵文罗马拟音：kāyavākcittasarvasiddhi phala hūṃ，汉语字面意思：身语意一切成就赐予吽）。如是供品置于三处。观想之连接一次，吉祥圆满。伏藏原文偈颂自解脱。广略二者之末。由此身语意之灌顶与加持同时获得。有权修持生圆二次第之瑜伽。观想已成获得果位三身无别自性身之有缘者，以吉祥语加持。散花，说各种吉祥语。如是大吉祥马头明王灌顶之甚深加持之精华，供品之灌顶圆满完成。
English
With respectful heart, from the three places radiate white, red, and blue lights, as well as an inconceivable collection of deities, mantra garlands, and emblems. By dissolving into your own three places, all sins, defilements, diseases, evil spirits, and obstacles of body, speech, and mind are eliminated. May the blessings of body, speech, and mind reside in the three places. May you aspire to ignite the splendor, power, and wisdom of bliss and emptiness. Hūṃ! Hrīḥ! The realm of the great empowerment moon-disk burning with the offering vessel, the assembly of the glorious great Heruka offering, all the deities of the King Hayagriva, may the light rays of body, speech, mind, and wisdom radiate. Purifying the obscurations of the three doors, may you become the master of the empowerment of body, speech, and mind, completely and perfectly. Chief of all the mandalas of the glorious great Hayagriva, the single mother, supreme mother Ekajati (Sanskrit: Ekajati, meaning: One Braid), Wisdom Being Avalokiteśvara, Lady of Life, Secret Wisdom Mother, the menacing Phramen, Owl Head, the four great powerful families with their consorts, the eight wrathful subjugators and the eight wrathful mothers, the four empowerment wrathful mothers and the assembly of Dharma protectors, all the deities of the Lotus Speech, may these fortunate disciples gathered here be blessed by body, speech, and mind, and may all sins, obscurations, obstacles, and unfavorable circumstances of body, speech, and mind be pacified. May you bestow the supreme empowerment of splendor and body upon the body, may all appearances of the body arise as deities, may you bestow the supreme empowerment of Brahma's voice and speech upon the speech, may the channels, winds, hair, and sounds transform into mantras, may you bestow the great empowerment of bliss and emptiness wisdom upon the mind, may whatever arises be liberated into the expanse of Dharmata. May all supreme and common accomplishments be bestowed upon these right now. Hrīḥ! After uniting Pañcakrīta etc., Kāyavākcitta sarvasiddhi phala hūṃ (Tibetan: ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ, Devanagari: कायावाकचित्तसर्वसिद्धि फल हूँ, Romanized Sanskrit: kāyavākcittasarvasiddhi phala hūṃ, Literal meaning: body speech mind all accomplishment give hūṃ). Thus, place the torma in the three places. Complete the visualization connection once, auspiciously. The treasure text verses are self-liberated. At the end of both the extensive and concise versions. By this, may you simultaneously receive the empowerment and blessings of body, speech, and mind. You have the authority to meditate on the yoga of the two stages. May you aspire to be blessed with auspicious words, having been made fortunate to obtain the result, the Svabhavikakaya, inseparable from the three kayas. Scatter flowers and say whatever auspicious words are appropriate. Thus, the essence of the profound blessings of the empowerment of the glorious Hayagriva, the empowerment of the torma, is perfectly completed.
Chinese
是成就。根本金刚语中说：此能迎请天众念诵真言，有权禅定修习之灌顶，能使身语意三成熟，消除一切障碍获得成就，是圆满大权。如是所说，因其加持巨大，故于暂时能极大地消除疾病邪魔障碍，最终能轻易获得二种成就，与圆满大权和成熟之方式无有差别，故请铭记于心，并承诺受持简略之三昧耶戒，请复诵此句。以主尊如山等语，以及承诺之词等，如灌顶之后续仪轨。享用会供，布施残食等，如事业总纲。之后付托，供养血食，赞颂，忏悔罪过，祈求宽恕，祈愿成就后，朵玛之智慧尊降临。三昧耶尊融入光中，化为甘露之大海，享用后，思维获得二种成就。如是思维后，于咒语末尾念诵：萨瓦悉地帕拉霍！（藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：सर्व सिद्धि फल हो，梵文罗马拟音：sarva siddhi phala ho，汉语字面意思：一切成就，赐予成就！）。享用朵玛之部分，之后行受用、收摄、剩余、回向、发愿、吉祥语。此与莲师大权相连，以智慧加持之力传承，以三语马鸣，令基道果，于莲师怙主处受持誓言！如是遍主上师大掘藏师仁波切以口谕汇集要点，为成办田妃母子之意愿，于莲师舞自在力之尊者，在吉祥天女山之修行处所造此甚深法之传承，愿增吉祥！ 出自深法七部马头明王灌顶之甚深部分，成熟心要朵玛灌顶之仪轨莲花之甘露滴。莲花舞自在。
English
It is accomplishment. As stated in the root Vajra speech: "This invites the deities and recites mantras, it is the empowerment that empowers meditation, it matures body, speech, and mind, it eliminates all obstacles and attains accomplishments, it is the complete great empowerment." As it is said, because of its great blessing, it greatly eliminates temporary illnesses, evil spirits, and obstacles, and ultimately it easily obtains two kinds of accomplishments, there is no difference between the complete great empowerment and the way of maturing, so please keep it in mind, and promise to hold the condensed Samaya vows, please repeat this sentence. With the main deity like a mountain, etc., and the words of promise, etc., like the general sequence after the empowerment. Enjoying the Tsok and giving leftovers, etc., like the general outline of the activity. After the entrustment, offering Rakta, praise, confessing sins, asking for forgiveness, and wishing for accomplishment, the wisdom deity of the Torma descends. The Samaya deity dissolves into light, transforms into an ocean of nectar, and after enjoying it, think that you have obtained two kinds of accomplishments. After thinking like this, at the end of the mantra, recite: Sarva Siddhi Phala Ho! (藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：सर्व सिद्धि फल हो，梵文罗马拟音：sarva siddhi phala ho，汉语字面意思：May all accomplishments be fulfilled!). Enjoy a portion of the Torma, then practice enjoyment, gathering, remaining, dedication, aspiration, and auspicious words. This is connected to the Lotus Powerful One, transmitted through the power of wisdom blessings, with the three-word horse neighing, may the base, path, and fruit be held as vows at the Lotus Protector! Thus, the all-pervading Lama, the Great Treasure Revealer Rinpoche, gathered the key points with oral instructions, in order to accomplish the wishes of the Field Consort and Son, the Lotus Dance Free Power, at the practice place of Shri Devi Koti, made this lineage of profound Dharma, may goodness and prosperity increase! From the profound part of the Seven Profound Hayagriva Empowerment, the essential maturing Torma empowerment text, the Lotus Nectar Drop. Lotus Dance Free Power.