Tibetan
ལ། དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་ཕྱི་སྣོད་དབང་ཆེན་ཟླ་གམ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། ནང་བཅུད་དཔལ་ཆེན་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་པ་འཁོར་ཚོགས་བཀའ་ སྡོད་དང་བཅས་པ་བྱིན་རླབས་གཟི་བརྗིད་འབར་ཞིང་དབང་གི་རྟ་སྐཀད་ལྷང་ངེར་གསལ་བའི་དཔར་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་མཐིང་ག་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་འདསུ་པའི་ངོ་བོར་བཞུགས་པ་ལ། མོས་གུས་བྱས་པས་དཔྲལ་བའི་ཨོཾ་ལས་འོད་ཟེར་ཟླ་བ་ཆུ་ཤེས་ཀྱི་མདངས་ཅན་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་གི་དཔྲལ་བར་ཐིམ་པས་ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བར་དུ་བཅོད་པ་ཐམས་ཅད་བསལ། ལུས་ལ་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་རླབས་བཞུགས། གཟི་བརྗིད་ཉི་མ་ལྟར་འབར་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ གཏོར་སྣོད་དབང་ཆེན་ཟླ་གམ་འབར་བའི་དབྱིངས། གཏོར་མ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཚོགས༔ རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོའི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་པའི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ སྒོ་གསུམ་སྒྲིབ་སྦྱངས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་༔ མ་ལུས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བདག་ཉིད་གྱུར༔ དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་གཙོ༔ མ་གཅིག་ཡུམ་མཆོག་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་མ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག༔ ཚེ་ཡི་བདག་མོ་གསལ་བ་ཡེ་ཤེས་ཡུམ༔ བཀའ་ཉན་ཕྲ་མེན་བྱི་ལ་པུ་ཤུད་མགོ༔ དབང་ཆེན་ཁྲོ་བོ་རིགས་བཞི་ཡུམ་དང་བཅས༔ ཟིལ་གནོན་ཁྲོ་བོ་བརྒྱད་དང་ཁྲོ་མོ་བརྒྱད༔ དབང་གི་ཁྲོ་མོ་བཞི་དང་བཀའ་སྲུང་ཚོགས༔ པདྨ་ གསུང་གི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ འདིར་ཚོགས་སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ལ༔ འགྱུར་མེད་སྐུ་ཡི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་༔ ལུས་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བར་ཆད་དང་༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་མ་ལུས་ཞི་བར་མཛོད༔ ལུས་ལ་གཟི་བརྗིད་སྐུ་ཡི་དབང་མཆོག་སྐུར༔ ལུས་སྣང་ཐམས་ཅད་ལྷ་ཏུ་འཆར་བར་མཛོད༔ སྙིང་པོའི་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གཏོར་མ་དཔྲལ་བར་བཞག༔ དེས་སྐུའི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཐོག །དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་རོལ་བའི་སྐུ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་༔ འབྲས་བུ་སྤྲུལ་བའི་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། ཡང་མགྲིན་པའི་ཨཱཿལས་འོད་ཟེར་འཆར་ཁའི་ཟེར་ཐར་ལྟ་བུ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་གི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པས་ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་བསལ། རག་ལ་གསུང་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་ནུས་མཐུ། མེ་ལྟར་འབར་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ གཏོར་སྣོད་དབང་ཆེན་སོགས་གོང་ལྟར་ལ། འདིར་ཚོགས་སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་འདི་རྣམ
Chinese
拉，吉祥食子外器乃大权能月形燃烧之宫殿，内蕴大吉祥马王嬉戏之坛城，化身眷属及诸持教者，加持威光炽燃，权势马鸣声清晰显现之境上，额间白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）安住于诸佛之金刚三者总集之自性中。以虔诚之心，自额间嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中放射出皓月水晶般的光芒，融入你之额间，消除一切身体之罪障、疾病、魔障，身获身金刚之加持，生起威光如日般炽燃之信心。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！食子外器大权能月形燃烧之界，食子乃大吉祥黑汝嘎之众，马头明王诸神众无余，身语意与智慧光芒放射，三门净除诸障，身语意之权，成为无余圆满之自性。大吉祥马头明王坛城一切之主，独母至尊益嘎扎德玛（藏文：ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་མ，梵文天城体：एकजटिमा，梵文罗马拟音：ekajaṭima，汉语字面意思：独髻母），智慧勇识观世音自在，寿之主母光明智慧母，听命使者占卜师猫头等，大权能忿怒四部与母众，威慑忿怒八尊与忿怒母八尊，权势忿怒母四尊与护法众，莲师语之神众一切，于此处聚集之具缘弟子此等，赐予不坏身之加持，身之疾病魔障罪障违缘与，一切不顺之品类悉皆寂灭，身获威光身之殊胜权位灌顶，身之显现一切化为本尊。心咒末尾念诵：嘎雅悉地 帕拉 吽（藏文：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：कायसिद्धि फल हुं，梵文罗马拟音：kāyā siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：身成就 果 吽），如是将食子置于额间，由此获得身之灌顶与加持，对于观修大权能马王嬉戏之身获得权能，成为获得果位化身之有缘者。又自喉间阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）中放射出如朝阳初升之光芒，融入你之喉间，消除语之罪障、疾病、魔障一切，语获语金刚之加持，生起如火般炽燃之信心。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！食子外器大权能等如前，于此处聚集之具缘弟子此等
English
La, the outer vessel of the glorious Torma is the great powerful crescent moon-shaped palace of flames. The inner essence is the mandala where the great glorious Hayagriva plays, with emanated retinues and all the command-abiding ones. May blessings and splendor blaze forth, and on this ground where the powerful horse-neighing sound is clearly manifest, at the forehead, white Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), at the throat, red Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), and at the heart, blue Hung (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hung), reside as the essence of the three vajras of all the Buddhas. By generating devotion, from the Om at your forehead, rays of light with the radiance of a crystal moon emanate. As they dissolve into your forehead, all sins, obscurations, diseases, and hindrances of the body are removed. The blessings of the body vajra are bestowed upon the body. Generate the faith that splendor blazes like the sun. Hūṃ Hrīḥ! The sphere of the great powerful crescent moon-shaped vessel of the Torma. The Torma is the assembly of the great glorious Heruka. All the deities of the Hayagriva king. May the light rays of body, speech, mind, and wisdom radiate. Purify the obscurations of the three doors, and may you become the master of the complete empowerment of body, speech, and mind. The chief of all the mandalas of the great glorious Hayagriva. The sole mother, supreme yum, Ekajati (藏文：ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་མ，梵文天城体：एकजटिमा，梵文罗马拟音：ekajaṭima，汉语字面意思：Ekajati). The wisdom being, powerful Avalokiteshvara. The mistress of life, the clear wisdom mother. The command attendants, diviners, owls, and so forth. The four great powerful wrathful ones with their consorts. The eight subjugating wrathful ones and the eight wrathful mothers. The four powerful wrathful mothers and the hosts of Dharma protectors. All the deities of the speech of Padma [Padmasambhava]. Bestow the blessings of the unchanging body upon these fortunate disciples gathered here. Pacify all diseases, evil spirits, sins, obstacles, and unfavorable circumstances of the body. Bestow the supreme empowerment of the glorious body upon the body. May all appearances of the body arise as deities. At the end of the essence mantra: Kaya Siddhi Phala Hum (藏文：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：कायसिद्धि फल हुं，梵文罗马拟音：kāyā siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：Kaya Siddhi Phala Hum). Thus, place the Torma on the forehead. By this, may you receive the empowerment and blessings of the body. You are empowered to meditate on the body of the great powerful Hayagriva playing, and you are made fortunate to obtain the result, the Nirmanakaya. Again, from the Ah at the throat, rays of light like the rays of the rising sun emanate. As they dissolve into your throat, all sins, obscurations, diseases, and hindrances of speech are removed. The blessings of the speech vajra enter the throat, and you gain power. Generate the faith that it blazes like fire. Hūṃ Hrīḥ! The vessel of the Torma, the great powerful one, and so forth, as above. These fortunate disciples gathered here
Tibetan
ས་ལ༔ འགགས་མེད་གསུང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་དང་༔ ངག་གི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བར་ཆད་དང་༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་མ་ལུས་ཞི་བར་མཛོད། ངག་ལ་ཚངས་དབྱངས་གསུང་གི་དབང་མཆོག་སྐུར༔ རྩ་རླུང་སྒྲ་སྐད་སྔགས་སུ་འགྱུར་པར་མཛོད༔ སྙིང་པོའི་མཐར། ཝཱ་ཀ་ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ དེས་གསུང་གི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཐོབ། བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་རྒྱས་པའོ། ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་མཐིང་ཁ་གནམ་སྡོན་ཞུན་མ་ལྟ་བུ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བར་དུ་གཅོག་པ་ཐམས་ཅད་ལ། ཡིད་ལ་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ གཏོར་སྣོད་དབང་ཆེན་སོགས་ནས། འདིར་ཚོགས་སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ལ༔ འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་༔ ཡིད་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲི་བར་ཆད་དང་༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་མ་ལུས་ཞི་བར་མཛོད༔ ཡིད་ལ་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་དབང་ཆེན་སྐུར༔ གང་ཤར་ཆོས་ཉིད་ཀློང་དུ་གྲོལ་བར་མཛོད༔ སྙིང་པོའི་མཐར། ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ དེས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཐོབ། རྫོགས་པའི་རིམ་པའི་རྣལ་འགྱོར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། ཡང་གནས་གསུམ་གྱི་ཡི་གེ་འབྲུ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་པའི་མདངས་ཅན་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་གི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིབ་པས་སྒོ་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བར་དུ་གཅོག་པ་ཐམས་ཅད་བསལ། སྒོ་གསུམ་ལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ཕྱིན་རླངས་ ཞུགས། བདེ་ཆེན་ཟག་པ་མེད་པའི་འོད་གསལ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གཏོར་སྣོད་དབང་ཆེན་སོགས་ནས། འདིར་ཚོགས་སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་༔ ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་བར་ཆད་དང་༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་མ་ལུས་ཞི་བར་མཛོད༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འདི་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ སྤྲོ་ན་བརྒྱུད་པའི་མཚན་ནས་སྨོས་ཏེ་བཀའ་སྒོ་སྤྱི་ལྟར་བྱ། ཧྲཱི་པདྨ་ནྟ་ཀྲི་ཏ་སོགས་ཆིག་རི་མཐར། ཀཱ་ཡ་བ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གཏོར་མ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ལག་དག་གི་ལྟ་བའི་ཀོང་དུ་ཉམས་སྐྱོང་ངོ་། ཡང་གཏོར་དབང་ཚར་གྲངས་བསག་དགོས་ན། རྡོ་རྗེ་གསུམ་འདུས་པའི་ངོ་བོ་བཞུགས་པ་ལ་ཡན་ཆད་གོར་ལྟར་ལ། མོས་
Chinese
萨！无碍语加持，语之疾病、邪魔、罪障、障碍及一切不顺皆息灭。语赐梵音语之胜灌顶，令脉气音声转为咒。心咒末尾：瓦嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）悉地帕拉吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。由此获得语之灌顶及加持，得于念诵修持事业之权，增长为获得报身果位之有缘者。又，自心间吽字发出蓝色如青金石般的明光，融入汝心，消除一切意之罪障、疾病、邪魔、障碍，心中融入意金刚之加持，生起如虚空般的智慧之信解。吽 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。自朵玛、法器、大灌顶等：于此聚集具缘之诸弟子，赐予无谬心之加持，息灭意之疾病、邪魔、罪障、障碍及一切不顺。心中赐予乐空智慧大灌顶，令一切显现解脱于法性界。心咒末尾：则达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）悉地帕拉吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。由此获得意之灌顶及加持，得于修持圆满次第瑜伽之权，成为获得法身果位之有缘者。又，自三处之字发出白红蓝三色光芒，融入汝之三处，消除三门之罪障、疾病、邪魔、一切障碍，三门融入智慧金刚之加持，生起大乐无漏光明于自相续中之信解。吽 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。自朵玛、法器、大灌顶等：于此聚集具缘之诸弟子，赐予身语意之加持，息灭身语意之罪障、障碍及一切不顺。祈请立即赐予此等一切殊胜及共同成就。若乐意，可念诵传承上师之名号，如共同仪轨般行持。舍 贝玛 当 哲达等只利末尾：嘎雅 瓦嘎 则达 萨瓦 悉地 帕拉 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如是，将朵玛置于三处，于手印之掌中修持。若需积累朵玛灌顶之次数，则以上皆如常，观想为三金刚之自性安住。
English
Sa! Bless with unobstructed speech, pacify all diseases, evil spirits, sins, obscurations, obstacles, and unfavorable conditions of speech. Bestow the supreme empowerment of Brahma's voice and speech, transform the channels, energies, sounds, and voices into mantras. At the end of the heart mantra: Waka (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Siddhi Pala Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). By this, obtain the empowerment and blessings of speech, gain power over the recitation of practice, accomplishment, and activities, and increase as a fortunate one to obtain the Sambhogakaya fruit. Furthermore, from the Hum syllable at the heart center, radiate blue light like molten lapis lazuli. By dissolving into your heart, eliminate all sins, obscurations, diseases, evil spirits, and obstacles of the mind. The blessings of the mind vajra enter the mind. Generate faith that the wisdom like the sky is born in your being. Hum Hrih. From the torma vessel, great empowerment, etc.: To these fortunate disciples gathered here, bestow the blessings of the unerring mind, pacify the diseases, evil spirits, sins, obscurations, obstacles, and all unfavorable conditions of the mind. Bestow the great empowerment of bliss-emptiness wisdom upon the mind, may whatever arises be liberated into the realm of Dharma. At the end of the heart mantra: Citta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Siddhi Pala Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). By this, obtain the empowerment and blessings of the mind, gain power to meditate on the yoga of the completion stage, and become a fortunate one to obtain the Dharmakaya fruit. Furthermore, from the seed syllables of the three places, radiate white, red, and blue light. By dissolving into your three places, eliminate all sins, obscurations, diseases, evil spirits, and obstacles of the three doors. The blessings of the wisdom vajra enter the three doors. Generate faith that the great bliss, uncontaminated luminosity is born in your being. Hum Hrih. From the torma vessel, great empowerment, etc.: To these fortunate disciples gathered here, bestow the blessings of body, speech, and mind, pacify the sins, obscurations, obstacles of body, speech, and mind, and all unfavorable conditions. Please grant all supreme and common accomplishments to these right now. If desired, recite the names of the lineage masters and perform as in the common ritual. Hrih Pema Nata Krita, etc., at the end of the single recitation: Kaya Vaka Citta Sarva Siddhi Pala Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Thus, place the torma in the three places and cultivate the experience in the palm of the hand mudra. If it is necessary to accumulate the number of torma empowerments, then everything above is as usual, visualize that the essence of the three vajras abides.