Tibetan
སྙན་བརྒྱུད་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་སྙིང་ཐིག་གི་ཕྲིན་ལས་དང་དབང་བསྐུར་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བསྡེབས་པ་རྟ་མཆོག་དགྱེས་པའི་བཞད་སྒྲ། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས། སྙན་བརྒྱུད་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་སྙིང་ཐིག་གི་ཕྲིན་ལས་དང་དབང་བསྐུར་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བསྡེབས་པ་རྟ་མཆོག་དགྱེས་པའི་བཞད་སྒྲ། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས། སྙན་བརྒྱུད་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་སྙིང་ཐིག་གི་ཕྲིན་ལས་དང་དབང་བསྐུར་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བསྡེབས་པ་རྟ་མཆོག་དགྱེས་པའི་བཞད་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་ས་རཱ་ཧ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ། དབང་ཆེན་རོལ་པའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས། །སྲིད་ཞི་ཀུན་དབང་མཛད་པ་དེར། །བཏུད་ནས་སྙིང་ཐིག་སྙིང་པོའི་བཅུད། །ལག་ལེན་ངེས་པའི་གལ་མདོ་དགོད། །སྙན་བརྒྱུད་རྟ་མགྲིན་སྙིང་ཐིག་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཡིག་ཆ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱང་བུ་དང་དབང་གི་ལས་རིམ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ། གཤོམ་ནི་བསྙེན་སྒྲུབ་དང་དབང་བསྐུར་གྱི་སྐབས་སུ་དེ་དང་དེར་དགོས་པའི་རྟེན་དང་ཡོ་བྱད་ཚང་བར་བཀོད། ཚོགས་མཆོད་ལྟ་བུའི་ཕྲིན་ལས་དཀྱུས་ཙམ་ལ་རྟེན་གྱི་སྤྱན་སྔར་སྟེགས་བུའི་སྟེང་སྨན་གཏོར་རཀྟ། ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་རྣམས་བཤམ། བགེགས་གཏོར། ཚོགས་ཀྱི་དམ་རྫས་སོགས་ཕྲིན་ལས་ལ་དགོས་པ་རྣམས་འདུ་བྱའོ། །ཕྲིན་ལས་དངོས་ལ་གསུམ། སྔོན་འགྲོ །དངོས་གཞི། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བའོ། །སྔོན་འགྲོ་ལ་བདུན་གྱི། དང་པོ་བརྒྱུད་འདེབས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། བླ་མ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སད་པའི་ སྤྱན་སྔར་བདག་གཞན་འགྲོ་ཀུན་སྒོ་གསུམ་འཇུག་པ་གཅིག་པས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་མོས་ལ། ཨ༔ སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དབྱིངས་ཉིད་ལས༔ འགག་མེད་སྣང་བའི་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས༔ དཔལ་ཆེན་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀར༔ རང་ངོ་ཤེས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ། གཉིས་པ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། སྨོན་འཇུག་གི་དོན་ཡིད་ལ་དྲན་བཞིན་པས། ཧཱུྃ༔ དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱིངས་མ་རྟོགས་པའི༔ འགྲོ་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་བློས༔ རིམ་གཉིས་ཟབ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བར་སེམས་མཆོག་བསྐྱེད༔ ལན་གསུམ། གསུམ་པ་ཚོགས་གསག་པ་ནི། ཧོ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ༔ དུས་གསུམ་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མཆོག་གསུམ་བསྟེན་པའི་ཞིང་གྱུར་ལ༔ གཉིས་ མེད་ཡིད་ཀྱིས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི༔ དག་པའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དངོས་གྲུབ་ཆུ་བོ་གཅོད་པའི་གེགས༔ ཉེས་བྱས་མ་ལུས་བཤགས་པར་བགྱི༔
Chinese
སྙན་བརྒྱུད་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་སྙིང་ཐིག་གི་ཕྲིན་ལས་དང་དབང་བསྐུར་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བསྡེབས་པ་རྟ་མཆོག་དགྱེས་པའི་བཞད་སྒྲ། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས། སྙན་བརྒྱུད་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་སྙིང་ཐིག་གི་ཕྲིན་ལས་དང་དབང་བསྐུར་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བསྡེབས་པ་རྟ་མཆོག་དགྱེས་པའི་བཞད་སྒྲ། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས། 名为《口耳传承马王嬉戏心髓之事业与灌顶合集：马王欢喜的笑声》。 那摩 咕噜 萨ra哈 雅 希日耶。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 以大权游戏之光辉，统治轮涅一切者，顶礼彼之后，撰写心髓精华，实修要义之关键。口耳传承马头明王心髓之近需仪轨，事业之行状与灌顶之次第二者中，首先事业之次第，陈设乃是于念修与灌顶之时，于彼处所需之供物与器物全部陈设。会供等一般的事业，于供物之前，于台座之上陈设药、朵玛、血、二水、受用等，护法朵玛，会供之誓物等，汇集事业所需之物。事业实际有三，前行，正行，后行。前行有七支，第一，先导传承祈请之皈依是，于上师马王嬉戏之坛城遍满虚空而觉醒的 之前，自他一切众生以三门趣入唯一而皈依，并发愿。ཨ༔ སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དབྱིངས་ཉིད་ལས༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） འགག་མེད་སྣང་བའི་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དཔལ་ཆེན་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀར༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རང་ངོ་ཤེས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 三遍。第二，发菩提心，忆念发愿与行入之义，ཧཱུྃ༔ དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱིངས་མ་རྟོགས་པའི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） འགྲོ་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་བློས༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རིམ་གཉིས་ཟབ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བར་སེམས་མཆོག་བསྐྱེད༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 三遍。第三，积聚资粮，ཧོ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དུས་གསུམ་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མཆོག་གསུམ་བསྟེན་པའི་ཞིང་གྱུར་ལ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） གཉིས་ མེད་ཡིད་ཀྱིས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དག་པའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དངོས་གྲུབ་ཆུ་བོ་གཅོད་པའི་གེགས༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཉེས་བྱས་མ་ལུས་བཤགས་པར་བགྱི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 汉语翻译： 耳传马王嬉戏心滴之事业与灌顶仪轨，编纂为《马王喜悦之笑声》，莲花舞王事业 顶礼上师、圣者、殊胜者！ 以伟大嬉戏之威光， 统摄三界与寂静， 向其顶礼，宣说心滴精髓， 明确实践之要义。 耳传马王喉心滴所需之文书，包括事业教导和灌顶仪轨两部分。 第一，事业仪轨： 在准备阶段，修习与灌顶时所需之供品与器具应齐全布置。 如供养仪式等事业，仅需简单准备，在供品前置放供台，上设药供、朵玛、红供、净水等供品， 以及除障朵玛、供养之誓物等事业所需之物，皆应齐备。 事业正行分为三部分： 前行 正行 结行 前行有七项： 第一，传承祈请与皈依： 在上师马王嬉戏坛城遍布虚空之前， 我与一切众生以身语意一致皈依， 祈愿虔诚皈依： 唵！自无生法界中， 无碍显现之身相， 伟大马王嘿噜嘎， 了知自性而皈依！（三遍） 第二，发菩提心： 忆念愿行菩提心之义： 吽！为未证如是法界之众生， 以大悲心， 通过甚深二阶段瑜伽， 发无上心，救度三界！（三遍） 第三，积资： 嗬！金刚上师、佛陀圣者， 三时常住，顶礼敬拜！ 依止三宝化为净土， 以无二之心皈依！ 以真实与意幻供品， 清净供养，祈请接受！ 断除成就之障碍， 一切罪业皆忏悔！ （注：原文未尽，后续部分未提供，翻译至此为止。） 深入藏传佛教 莲花生大师历史
English
The combined compilation of the activities and empowerments of the Heart Drop of the Oral Transmission, the Play of the Horse Supreme, entitled "The Laughing Sound that Pleases the Horse Supreme." Padma Garwang Trinley. The combined compilation of the activities and empowerments of the Heart Drop of the Oral Transmission, the Play of the Horse Supreme. Padma Garwang Trinley. This is the compilation of the activities and empowerments of the Heart Drop of the Oral Transmission, the Play of the Horse Supreme, entitled "The Laughing Sound that Pleases the Horse Supreme." Namo Guru Saraha Ya Shriye. By the splendor of the great power's play, to that which controls all of samsara and nirvana, I bow down and extract the essence of the Heart Drop, the key points of essential practice. Among the documents closely needed for the Heart Drop of the Oral Transmission Hayagriva, the activity manual and the empowerment procedure, first, in the activity procedure, the arrangement is to fully arrange the supports and implements needed at the time of approach and accomplishment and empowerment. For ordinary activities such as tsok offerings, in front of the supports, on the platform, arrange medicine, torma, rakta, two waters, offerings, obstacle torma, tsok samaya substances, etc., gather the things needed for the activity. The actual activity has three parts: preliminaries, main part, and subsequent activities. The preliminaries have seven branches. First, the refuge that precedes the lineage supplication is: in front of the mandala of the guru Horse Supreme's play, awakened pervading space, I and other beings, all beings, take refuge with the single entry of the three doors, and aspire. Ah! From the realm of unbornness, may the unobstructed appearance arise as a seal. To the glorious great Horse Supreme Heruka, by recognizing my own face, I take refuge. Three times. Second, generating bodhicitta, remembering the meaning of aspiration and entry, Hum! For beings who have not realized the realm of suchness, with great compassion, by the yoga of the profound two stages, I generate the supreme mind to liberate the three realms. Three times. Third, accumulating merit, Ho! Vajra master, Buddha, glorious one, I prostrate to you who abide in the three times. As the field of relying on the Three Jewels, I take refuge with non-dual mind. Please accept the pure offerings, actually arranged and mentally emanated. I confess all misdeeds, the obstacles that cut off the river of siddhis.