Tibetan
༔ སྒོའི་གནད་མིག་ཟློག་ཕབ་ཟུར་བལྟས་རྣམས་དང་འབྲེལ་པར་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བ་མཚོན་པར་གྱིས་ཤིག༔ ཅེས་བྱས་ལ་ཉི་ཟེར་དང་སྦྱར་ཞིང་། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མེ་ལོང་རྨ་བྱའི་མདོངས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཚོན་པར་བྱས་ལ། འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟར་མ་མཐོང་བ་མཐོང་བ་འདི་རང་བྱུང་གི་ཐིག་ལེ་ཉག་ཅིག་ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་གྱི་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ༔ སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་དང་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་མཇལ་བ་ཞེས་བྱའོ༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱའོ༔ ལས་དང་བག་ཆགས་དང་སྡིག་སྒྲིབ་མ་རིག་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པ་ཞེས་བྱའོ༔ ལས་དང་སྐལ་བར་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ༔ བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱའོ༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་དུས་གཅིག་ཏུ་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱའོ༔ འོད་མཐིང་ག་གསལ་བ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཞལ་མཐོང༔ ཉོན་མོངས་པ་རྣམ་པར་དག༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར༔ འོད་དཀར་པོ་གསལ་བ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞལ་མཐོང༔ ཉོན་མོངས་པ་རྣམ་པར་དག༔ མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་ དུ་གྱུར༔ འོད་སེར་པོ་གསལ་བ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ཞལ་མཐོང༔ ཉོན་མོངས་པ་རྣམ་པར་དག༔ མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར༔ འོད་དམར་པོ་གསལ་བ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཞལ་མཐོང༔ ཉོན་མོངས་པ་རྣམ་པར་དག༔ སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར༔ འོད་ལྗང་གུ་གསལ་བ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ཞལ་མཐོང༔ ཉོན་མོངས་པ་རྣམ་པར་དག༔ བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར༔ དུས་དེ་རིང་ནས་བཟུང་སྟེ་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་ཁྱོད་ལ་སྤུ་ཙམ་ཁྱད་པར་མེད་པས༔ ཡིད་ཆེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ ཅེས་ངོ་སྤྲོད་གདབ། དེ་ལྟར་སྣང་སྲིད་སེམས་དང་འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ དོན་དམ་རིག་པའི་རྩལ་དབང་ཐོབ༔ སྒོ་གསུམ་ཆ་མཉམ་གྱི་དྲི་མ་དག༔ ལམ་བདེན་གཉིས་ཟུང་འཇུག་ཁྲེགས་ཆོད་དང་ཐོད་རྒལ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང༔ འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ༔ དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷ་ཚོགས་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས། ཤིས་པའི་བདེན་ཚིག་དབྱངས་སུ་ལེན་ཅིང་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ཆར་དུ་བསྙིལ་བས་དབང་གི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པ་དང་བརྟན་པ་དང་གོང་དུ་འཕེལ་བར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །རྟེན་སྙིང་དང་ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་རོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་རིམ་ལ་གཉིས། དབང་དང་དཀྱིལ་འཁོར་རྗེས་ཆོག་གོ །དང་པོ་ནི། དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་གྲུབ་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཆེན་པོ་ལས་རབ་ཞིག་པོ་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་རྟ་མགྲིན་སྙིང་པོ་དོན་སྦྱོར་གྱི་རྩ་བའི་དབང་བཞི་རྒྱས་པ་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། གཏང་རག་མཎྜལ། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་བ། དགེ་བསྔོ་བྱས་ལ་སློབ་མ་གྱེས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་གཏང་བ་ནས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པའི་བར་ལས་བྱང་ལྟར་ཚང་བར་བཏང་པས་གྲུབ་བོ། །ཟབ་ཅིང་རྣམ་དག་ངོ་མཚར་ཆེ་ལྡན་ཀྱང་། །རང་གསང་གཏེར་བཞིན་དཀོན་པའི་སྙིང་ཐིག་འདི། །རིས་མེད་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་ཡུལ་ཉིད་གྱུར་ནས། །སྨིན་གྲོལ་སྣང་བ་ཉི་ལྟར་བརྡལ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདིའང་སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་གསུང་རབ་ལ་མཆོག་ཏུ་གཅེས་པར་འཛིན་པའི་མོས་གུས་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ལྷན་སྐྱེས་སུ་འཆང་བ་འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ་རྩལ་གྱིས། རྣམ་འདྲེན་དམ་པ་བྱང་ཆུབ་ཆོས་ཀྱི་སེང་གེས་རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་གསུང་གིས་བསྐུལ་བས་རྐྱེན་བྱས་ཏེ། དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་འོད་གསལ་གླིང་དུ་གཏེར་གཞུང་གི་དགོངས་པ་གསལ་བར་ཕྱེས་ཏེ་གོ་གསལ་དུ་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། རྟ་མགྲིན་སྙིང་ཐིག་སྙིང་པོ་དོན་སྦྱོར་ལས་ཟབ་ལམ་སྨིན་བྱེད་རྣམ་བཞི་ཇི་ལྟར་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་དབང་ཆེན་རོལ་པའི་སྒྲ་དབྱངས། བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ།
Chinese
與門戶的關鍵點、眼睛的迴避、倒影、斜視等相關聯，以示光明之景像。如此說著，並與陽光相結合。也以金剛薩埵的鏡子、孔雀的羽毛等來象徵。喔，種姓之子，像這樣見到未見之物，這就是自生之明點，唯一的法性顯現之景像。這被稱為與所有佛、菩薩、上師、本尊、空行母等面對面相見。這被稱為三身五智的顯現。這被稱為所有業、習氣、罪障、無明等的止息。這被稱為具備業與福分。這被稱為圓滿福德資糧。這被稱為同時獲得所有佛的灌頂。藍色光芒顯現，見到毗盧遮那佛之面容；煩惱得以淨化；法界智得以顯現。白色光芒顯現，見到金剛薩埵之面容；煩惱得以淨化；如鏡智得以顯現。黃色光芒顯現，見到寶生佛之面容；煩惱得以淨化；平等性智得以顯現。紅色光芒顯現，見到無量光佛之面容；煩惱得以淨化；妙觀察智得以顯現。綠色光芒顯現，見到不空成就佛之面容；煩惱得以淨化；成所作智得以顯現。從今天起，你與普賢王如來及五部佛等，沒有絲毫差別，請相信！如此給予介紹。如是，在輪涅、心與光明智慧之壇城中，獲得勝義覺性之力量；三門平等之垢染得以淨除；有權力修持道諦二諦雙運的立斷與頓超；已成為獲得果位法身之有緣者。壇城之本尊、遍滿虛空之諸佛菩薩等，以吉祥之真實語吟唱，並降下珍貴之花雨，祈願灌頂之智慧得以生起、穩固、增長。念誦本尊心咒及佛所說之偈頌，並撒花。第三、後續之次第有二：灌頂與…
English
Associated with the key points of the door, eye aversion, reflection, squinting, etc., to represent the appearance of clear light. Saying this, and combining it with sunlight. Also symbolized by the mirror of Vajrasattva, the plumage of the peacock, etc. O son of the lineage, seeing the unseen in this way, this is the self-arisen bindu, the sole appearance of the manifest nature of reality. This is called meeting all Buddhas, Bodhisattvas, Lamas, Yidams, Dakinis, etc., face to face. This is called the manifestation of the three Kayas and five wisdoms. This is called the exhaustion of all karma, habitual tendencies, sins, obscurations, and ignorance. This is called being endowed with karma and fortune. This is called the completion of the accumulation of merit. This is called receiving the empowerment of all Buddhas at once. Clear blue light appears, seeing the face of Vairochana; afflictions are purified; the wisdom of the Dharmadhatu is manifested. Clear white light appears, seeing the face of Vajrasattva; afflictions are purified; mirror-like wisdom is manifested. Clear yellow light appears, seeing the face of Ratnasambhava; afflictions are purified; the wisdom of equality is manifested. Clear red light appears, seeing the face of Amitabha; afflictions are purified; discriminating wisdom is manifested. Clear green light appears, seeing the face of Amoghasiddhi; afflictions are purified; accomplishing wisdom is manifested. From this day forward, you are no different from Samantabhadra Buddha and the five Buddha families, etc., have faith! Thus, the introduction is given. Thus, in the mandala of samsara and nirvana, mind and clear light wisdom, the power of ultimate awareness is obtained; the impurities of the three doors are purified equally; one has the power to meditate on Trekchö and Tögal, the union of the two truths of the path; one has become a fortunate one to obtain the Dharmakaya of the fruit. May the deities of the mandala, the Buddhas and Bodhisattvas pervading space, sing auspicious words of truth and shower down precious flowers, wishing that the wisdom of empowerment may arise, be stable, and increase. Recite the heart mantra of the deity and the verses spoken by the Buddha, and scatter flowers. Third, the subsequent sequence has two parts: Empowerment and...
Chinese
仪轨后行。第一，以圆满成就由彼等所成的转轮王，拉热西波林巴的甚深伏藏马头明王心髓义合之根本四灌顶广大圆满等作结。主尊如何等。供养酬谢曼扎。供养身受用。作回向后，学徒告退。第二，从享用荟供及布施残食至诵吉祥偈之间，如仪轨次第圆满行持即成。甚深且极清净具大稀有，如自秘藏般珍贵之心髓此，愿成无宗派瑜伽士之受用处，成熟解脱之光明如日般普及。此亦由生来便怀有对诸佛总集邬金大士之圣教极度珍视之虔诚心的不死教二雍仲林巴匝，因具引导之殊胜者菩提法狮子以珍宝花朵等之语所劝请之缘起，于巴邦（今四川德格县八邦寺）寂静处普贤大乐光明洲，明晰伏藏正文之意而简明编纂，善妙增盛。 །། 马头明王心髓心要义合中，对于如何授予甚深道成熟四法之仪轨，编成可诵读之仪轨，名为大自在嬉戏之音声。教二雍仲林巴。
English
The concluding rituals. First, conclude with the completion of the great Chakravartin accomplished by them, the profound treasure of Ratö Shixpo Lingpa, the extensive and perfect completion of the four root empowerments of the Heart Essence Meaning Union of Hayagriva, etc. How the main deity, etc. Offering the thanksgiving mandala. Offering body and possessions. After dedicating the merit, the students depart. Second, from enjoying the tsok and giving the leftovers to reciting the auspicious verses, it is accomplished by performing it completely according to the ritual manual. Profound, utterly pure, and possessing great wonders, this heart-drop, precious like a self-secret treasure, may it become the field of practice for non-sectarian yogis, and may the light of ripening and liberation spread like the sun! This was also written by the immortal Tennyi Yungdrung Lingpa Tsal, who was born with an innate devotion to the teachings of the great master of Oddiyana, the embodiment of all Buddhas, and who was urged by the precious flowers and words of the supreme guide, Bodhi Dharma Lion, in the solitary Kunzang Dechen Ösal Ling of Palpung (Babon, Dege County, Sichuan Province), clarifying the meaning of the treasure text and compiling it in a clear and concise manner. May virtue and excellence increase! From the Heart Essence Meaning Union of Hayagriva, the ritual for how to bestow the four ripening methods of the profound path, arranged as a readable ritual, called "The Sound of the Great Empowerment's Play." Tennyi Yungdrung Lingpa.