Tibetan
་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧིས་བདུད་རྩི་དང་། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧིས་རཀྟ་དང་། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧིས་གཏོར་མ་རྣམས་འབུལ། ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་དབང་དྲག་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཡེ་ཤེས་ལྷ། །སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་ཅན། །ཚད་མེད་བཞི་དང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིར་ལྡན། །ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་པ་ཁྲོ་བཞད་རྔམ་པའི་ཞལ། །ཡབ་ཡུམ་གཙོ་འཁོར་བཅུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། དེ་ནས་དངོས་གཞི་བྱིན་རླབས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་སླད་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཁྲོ་རྒྱལ་རྔམ་ཆེན་རྟ་མཆོག་དཔལ༔ དཔལ་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་ལས༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དབྱིག༔ དུས་ འདིར་སྐལ་ལྡན་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་ཐུགས་དམིགས་འདི་བཞིན་མཛོད། གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། སྐུ་དགྱེས་པའི་གར་མཛད། གསུང་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་སྒྲོག །ཐུགས་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ཡེ་ཤེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་སེམས་ལ་ཞུགས་པས་རྐྱེན་ཕྱི་ནང་གི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་། ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད། མཐར་ཐུག་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་དང་དབྱེར་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་སྙམ་དུ་ཐུགས་མོས་བརྟན་པོ་གནང་བར་ཞུ། ཧྲཱི༔ རྨད་དུ་བྱུང་བ་དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་འདི༔ ཌཱ་ཀི་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་མཆོད་པའི་ཕྱིར༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ༔ རྨད་བྱུང་མཆོད་པ་གཏོར་མའི་དབང་སྐུར་བས༔ དམ་ཅན་འདུ་ཞིང་མཐུ་རྩལ་ལྡན་པར་ཤོག༔ གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཧཱུྃ་ཁཱ་ཧི། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས། ལོངས་སྐུ་པདྨ་དབང་ཆེན། སྤྲུལ་སྐུ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ། དཔལ་ལྡན་གྲུབ་ ཐོབ་འདར་འཕྱར། བོ་དོང་པ་བརྩོན་འགྲུས་རྡོ་རྗེ། ཉན་ཆེན་བསོད་ནམས་བརྟན་པ། མཁན་ཆེན་ཆོས་རྒྱལ་དཔལ་བཟང་། ཀུན་མཁྱེན་དཔལ་ལྡན་སེང་གེ། ཆོས་རྗེ་རིན་ཆེན་བཀྲ་ཤིས། རྟོགས་ལྡན་ཡོན་ཏན་མགོན་པོ། བླ་ཆེན་ཆོས་དཔལ་བཟང་པོ། བྱམས་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན། མུས་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ་བཟང་པོ། འཁྲུལ་ཞིག་དཀོན་མཆོག་བཟང་པོ། དྲན་མཆོག་རཏྣ་བཛྲ། མུས་ཆེན་དཀོན་མཆོག་དཔལ་བཟང་། འཁྲུལ་ཞིག་དཀོན་མཆོག
Chinese
以玛哈班匝阿姆日达卡让卡嘿供养甘露，以玛哈RA嘎达卡让卡嘿供养血，以玛哈巴林达卡让卡嘿供养食子。 一切刹土威权自在宫，蕴界处与智慧之天，五身五智之自性者，具足四无量与四事业，大悲忿怒忿笑威猛相，顶礼赞叹父母主眷十尊。 如是赞叹。 之后，为了真实加持食子灌顶，请复诵此祈请文三遍。 忿怒尊主威猛马王吉祥，吉祥身语意之殊胜中，赐予殊胜成就智慧眼，此时赐予具缘我。 如是祈请后，作如是意念： 食子明观为天尊，迎请至你们头顶并加持，依此，身作欢喜之舞，语诵咒语之自声，意之智慧，即智慧、慈悲、能力，放射出不可思议的各种颜色光芒。 进入你们的身心，平息内外一切障碍，寿命福德财富智慧一切，由上而上增长广大。 最终，观想你们获得与智慧天身语意功德事业无尽庄严轮无二无别的加持。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ） 稀有哉此吉祥之食子，为供养空行护法誓句者，于具缘弟子种姓之汝，赐予稀有供品食子之灌顶，愿誓句者聚集，具足威力能力。 食子置于头顶。 玛哈巴林达 吽 卡嘿（藏文，梵文天城体：महाबलिन्त हुं खाहि，梵文罗马拟音：mahābaliṃta hūṃ khāhi，汉语字面意思：大供养 吽 享用）。 阿比香匝 吽（藏文，梵文天城体：अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：灌顶 吽）。 法身无量光，报身莲花自在，化身海生金刚，吉祥成就者阿亚，博东巴慈成多吉，年钦索南坚参，堪钦曲吉贝桑，衮钦贝丹僧格，曲杰仁钦扎西，证丹云丹衮波，喇钦曲贝桑波，降巴多吉坚赞，穆钦南嘉桑波，哲西衮秋桑波，哲西衮秋桑波，珍秋RA的纳班匝，穆钦衮秋贝桑，哲西衮秋。
English
Offer nectar with Maha Pancha Amrita kham khahi, offer blood with Maha Rakta kham khahi, and offer torma with Maha Balimta kham khahi. All realms are powerful and majestic palaces. The aggregates, elements, and sense bases are wisdom deities. Possessing the nature of the five bodies and five wisdoms. Endowed with the four immeasurables and the four actions. Compassionate, wrathful, with a wrathful smile and terrifying face. I prostrate and praise the ten deities, the main figures, consorts, and retinue. Thus praise. Then, in order to request the empowerment of the actual blessing torma, please repeat this supplication three times. Wrathful king, great and powerful, supreme horse, glorious one. From the supreme body, speech, and mind of glory. Grant the supreme accomplishment, the eye of wisdom. At this time, grant it to me, the fortunate one. Having supplicated thus, hold this mind-focus. The torma is clear as a deity, invited to the crown of your heads and blessed. Based on that, the body performs a joyful dance. The speech proclaims the natural sound of mantra. The mind's wisdom of knowledge, love, and power radiates inconceivable rays of various colors. Entering your bodies and minds, all obstacles, internal and external, are pacified. All life, merit, wealth, and wisdom increase and expand from above. In the end, think that you are blessed to be inseparable from the inexhaustible wheel of ornaments of the body, speech, mind, qualities, and actions of the ultimate wisdom deity. Hrih! (藏文：ཧྲཱིཿ) How wonderful is this glorious torma! For the sake of offering to dakinis, Dharma protectors, and oath-bound ones. To you, fortunate student, son of lineage. By bestowing the empowerment of the wonderful offering torma. May the oath-bound ones gather and possess power and ability. Place the torma on the crown of the head. Maha Balimta Hum Khahi (藏文，梵文天城体：महाबलिन्त हुं खाहि，梵文罗马拟音：mahābaliṃta hūṃ khāhi，汉语字面意思：大供养 吽 享用). Abhishintsa Hum (藏文，梵文天城体：अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：灌顶 吽). Dharmakaya Amitabha, Sambhogakaya Padmavangchen, Nirmanakaya Tso Kye Dorje, Glorious Siddha Adar Phyar, Bodongpa Tsondru Dorje, Nyenchen Sonam Tenpa, Khenchen Chogyal Palsang, Kunkhyen Pelden Senge, Choje Rinchen Tashi, Tokden Yonten Gonpo, Lachen Choepal Zangpo, Jampa Dorje Gyaltsen, Muschen Namgyal Zangpo, Thrulzhik Konchok Zangpo, Thrulzhik Konchok Zangpo, Drenchok Ratna Vajra, Muschen Konchok Palsang, Thrulzhik Konchok.
Tibetan
་བཟང་པོ། སྔགས་འཆང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། བླ་མ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ། རྒྱལ་སྲས་བདེ་བ་བཟང་པོ། འཇམ་དབྱངས་ཀུན་མཁྱེན་ཕྲིན་ལས། དབང་ཆེན་བསྟན་འཛིན་དར་རྒྱས། རིག་འཛིན་ངག་དབང་ཕྲིན་ལས། འདར་སྟོན་ངག་དབང་འཇིགས་བྲལ། འདར་སྟོན་པདྨ་བདུད་འདུལ། བདག་ཅག་གི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་ཁྱབ་བདག་པདྨ་དབང་ཆེན་བློ་བཟང་བསྟན་པའི་ཉི་མའི་བར་དུ་བྱོན་པའི་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་རིག་འཛིན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་། ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས། གནས་གསུམ་གྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ །ཆོས་སྲུང་དྲེགས་བྱེད་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་བསྲུང་བ་དང་། བསྐྱབ་ པ་དང་། སྦ་བ་དང་། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། འདི་རྣམས་ལ་སྟེང་གདོན་གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར། འོག་གདོན་ཀླུ་གཉན་ས་བདག །བར་གདོན་རྒྱལ་བཙན་འབྱུང་པོའི་གནོད་པ་ལ་སོགས་པ། གདོན་བགེགས་ཀྱི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བ་དང་། ཞི་བ་དང་། ཚར་གཅད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། གཞན་ཡང་ནད་གདོན་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་བསྲུང་བ་དང་། མཐུན་རྐྱེན་སྲིད་ཞིའི་དགེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་ཏེ། མཐར་ཐུག་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་དཔལ་པདྨ་དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ལྷ་སྔགས་བརྗོད་ལ་གཏོར་མ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ཅིང་། ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ། ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད། དེ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་དཔལ་དབང་ཆེན་ཡང་གསང་ཁྲོས་པའི་སྐུར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ནས་བཟླས་ལུང་གི་སླད་དུ། ཐོག་མར་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི་སློབ་དཔོན་གྱིས་བགྱི་བར་གདའ་སྟེ། མགོན་པོ་འདི་ལ་བསྩལ་ལགས་ཀྱིས། །འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། སླར་ཡང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། མགོན་པོ་བདག་ལ་བསྩལ་ལགས་ཀྱིས། །བདག་ལ་འགོ་བར་ མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་མདུན་བསྐྱེད་ཡི་དམ་གྱི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་གཉིས་པ་ཞིག་ཆད། ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་གྱི་མཐར་འཁོད་པའི་མོས་པ་དང་བཅས་ཏེ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། སྙིང་པོ་ལན་གསུམ། རྐྱེན་སེལ་ཙམ་ལ་བཟླས་ལུང་འདི་མ་བྱས་ཀྱང་རུང་། མཐར་གཏོར་མའི་ལྷ་ཚོགས་འོད་དུ་མེར་གྱིས་ཞུ། ཁྱེད་རང
Chinese
བཟང་པོ། སྔགས་འཆང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། བླ་མ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ། རྒྱལ་སྲས་བདེ་བ་བཟང་པོ། འཇམ་དབྱངས་ཀུན་མཁྱེན་ཕྲིན་ལས། དབང་ཆེན་བསྟན་འཛིན་དར་རྒྱས། རིག་འཛིན་ངག་དབང་ཕྲིན་ལས། འདར་སྟོན་ངག་དབང་འཇིགས་བྲལ། འདར་སྟོན་པདྨ་བདུད་འདུལ། 我等之吉祥上师，直至遍主莲花自在善慧教日（པདྨ་དབང་ཆེན་བློ་བཟང་བསྟན་པའི་ཉི་མ།）之间所出现的根本与传承一切持明上师，以及本尊坛城之众神，三处之勇士空行，护法傲慢海众等，祈请加持这些金刚弟子直至获得菩提之间，守护，救护，隐藏，加持。 祈请加持使此等免受上方曜、星曜之魔，下方龙、恶灵、地主之魔，中间家神、凶煞、作祟鬼之害等，一切邪魔之害，守护，寂灭，降伏。 此外，祈请加持使疾病、邪魔、障碍一切不顺之品寂灭并守护，顺缘轮涅一切善妙自上而上增上广大，最终于此生获得莲花自在马王嬉戏之果位。 念诵神咒，供品置于三处，念诵“ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ།（藏文，梵文天城体：कायसिद्धि ओṃ，梵文罗马拟音：kāyasiddhi oṃ，汉语字面意思：身成就 嗡），ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：वाक्सिद्धि आः，梵文罗马拟音：vāksiddhi āḥ，汉语字面意思：语成就 阿），ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体：चित्तसिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：cittasiddhi hūṃ，汉语字面意思：意成就 吽）”。 如此加持后，汝等应作自己已成莲花自在极密忿怒尊之身之想。 之后，为了念诵传承，首先是上师应向对生之本尊祈请： 祈请怙主垂念我， 祈请于此作加持。（念三遍） 再次，汝等应念诵此祈请文三遍： 祈请怙主垂念我， 祈请于我作加持。 如此祈请后，对生本尊心间咒鬘中，断开一个第二的咒字，从口中出来，进入汝等之口中，观想安住于心间种子字之周围，念诵此咒三遍。 心咒三遍。 仅为遣除违缘，此念诵传承不做亦可。 最后，供品之诸神融入光中。 汝等
English
Zangpo. Ngakchang Chakna Dorje. Lama Guru Rinpoche. Gyalsé Dewa Zangpo. Jamyang Kunkyen Trinley. Wangchen Tendzin Dargye. Rigdzin Ngawang Trinley. Dartön Ngawang Jigral. Dartön Pema Dudul. To our glorious and precious lama, the all-pervading Pema Wangchen Lozang Tenpai Nyima, and to all the root and lineage vidyadhara lamas who have appeared up to him. And to the deities of the yidam mandala, the heroes and dakinis of the three places, and the Dharma protectors, the ocean of arrogant ones. Please protect these vajra disciples until they attain enlightenment. Protect, save, conceal, and bless them. Please protect them from the harm of the upper demons, planets, and stars; the lower demons, nagas, and earth lords; the intermediate demons, gyaltsen, tsen, and bhūtas. Please protect, pacify, and subdue all the harm of demons and obstacles. Furthermore, please pacify and protect all unfavorable conditions such as disease, demons, obstacles, and disharmony. And may all favorable conditions, the goodness of samsara and nirvana, increase and expand from above. Finally, please bless us to attain the state of Pema Wangchen Tamchok Rolpai in this very life. Recite the deity mantra, place the torma in three places, and say "Kāya siddhi oṃ. Vāka siddhi āḥ. Citta siddhi hūṃ." Having blessed in this way, you should imagine yourselves as the secret wrathful form of glorious Wangchen. Then, for the sake of reciting the transmission, first the teacher should pray to the deity of the front generation: "Please, protector, bestow upon this one. Please begin with this one." (Repeat three times) Again, you should repeat this prayer three times: "Please, protector, bestow upon me. Please begin with me." After praying in this way, one second mantra letter is cut off from the mantra garland in the heart of the front generation yidam. It comes out of the mouth and enters your mouths. With the devotion of residing around the seed syllable in the heart, repeat this mantra three times. Heart mantra three times. This recitation transmission is optional for merely removing obstacles. Finally, the deities of the torma dissolve into light. You