Tibetan
་སྦྱིན། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་པས་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ཞི། ཚེ་སྲོག་རྡོ་རྗེའི་བྲག་ལྟར་སྲ་ཞིང་བརྟན། སྐུ་ཚེ་ཉི་ཟླ་དང་མཉམ་པའི་དབང་ཐོབ་པ་ལ་ཤིས་པ་བརྗོད་པས་ཀྱང་མངའ་གསོལ་བར་མོས་ཤིག །ལོ་བརྒྱ་འཚོ་ཞིང་སྟོན་བརྒྱ་མཐོང་བ་སོགས་ཤིས་པ་བརྗོད། བཞི་པ་རྣམ་གྲོལ་གཏན་གྱི་བདེ་བ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་གྲོལ་བ་བཞི་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་ཞེས་མཎྜལ། གསོལ་འདེབས་ཚིག་རྐང་གསུམ་པར། གཏན་དུ་བདེ་བའི་དབང་གི་རྒྱལ༔ ཞེས་བསྒྱུར་ལ་གནང་བ་སྦྱིན། སྐྱབས་སེམས། ཚོགས་གསག །ལྷ་བསྐྱེད་སྐབས། ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་སྐུ་མདོག་དཀར༔ ཞེས་དང་། བུམ་པ་མྱོང་གྲོལ་བདུད་རྩིས་གང༔ ཞེས་བསྒྱུར། གཞན་སྔར་ལྟར་ལ། དབུས་ཀྱི་བུམ་པ་ཐོགས་ནས་དབང་ཚིག །ཧཱུྃ༔ བཀྲ་ཤིས་རྣམ་པར་རྒྱལ་པའི་བུམ་པ་ནས༔ ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་དབང་བསྐུར་བླ་ན་མེད༔ བུམ་པ་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཕོ་བྲང་ནས༔ བུམ་ཆུ་ལྷ་ཡི་སྐུར་ གསལ་གྲངས་མེད་པ༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ༔ འཕྲལ་དང་ཡུན་དུ་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟིར་བའི༔ གཞི་རྒྱུ་རྐྱེན་དང་འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས༔ བདེ་བའི་རྒྱུ་རྐྱེན་འབྲས་བུ་གོང་འཕེལ་ཞིང༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་རྫོགས༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ གསང་གསུམ་དབང་གི་ཆུ་བོ་འབབ་པ་ཡང༔ བཀྲ་ཤིས་དགེ་མཚན་དུ་མར་ལྡན་པ་ཡིས༔ དེ་རིང་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་གདུང་སེལ་ཤོག༔ ཆོས་བུམ་གྱི་སྔགས་བརྗོད་ལ་དབང་བསྐུར། བུམ་ཆུ་སྦྱིན། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་པས་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གིས་འབྲེལ་བའི་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་ཐམས་ཅད་རྣམ་གྲོལ་གཏན་གྱི་བདེ་བ་ལ་དབུགས་འབྱིན་ཆེན་པོའི་དགའ་སྟོན་སྦྱིན་ནུས་པའི་དབང་ཐོབ་པ་ལ་ཤིས་པ་བརྗོད་པས་ཀྱང་མངའ་གསོལ་བར་མོས་ཤིག །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པ་དང་། །འགྲོ་རྣམས་ཐེག་ཆེན་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། །ཀུན་བཟང་ཀློང་དུ་གྲོལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་སོགས་ཤིས་པ་བརྗོད། ལྔ་པ་འཕྲལ་རྐྱེན་ལུས་སྲོག་གི་འཚོ་བ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་ནད་གདོན་ཞི་བར་བྱེད་པ་སྨན་གྱི་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། གསོལ་འདེབས་ཚིག་རྐང་གསུམ་པར། ནད་ཀུན་ཞི་བའི་དབང་གི་རྒྱལ༔ ཞེས་བསྒྱུར་ལ་གནང་བ་སྦྱིན། སྐྱབས་སེམས། ཚོགས་གསག །ལྷ་སྐྱེད་སྐབས། ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་མཐིང་དཀར་མདངས༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་སྤྱན་དགུར་ལྡན༔ ཞེས་དང་། བུམ་པ
Chinese
赐予。如此灌顶，能息灭非时而死的怖畏，寿命如金刚岩般坚固，获得与日月同寿之权，以吉祥祝愿亦祈请纳受。祝愿长命百岁，见过百秋等等。第四，为获得解脱恒常之乐，祈请授予具足四解脱之法的宝瓶灌顶，奉献曼扎。于祈请文第三句，改为“恒常安乐之灌顶王”，并赐予应允。皈依发心，会供。生起本尊时，“如意轮身色白”，以及“宝瓶满盈解脱甘露”。其他如前。持中央之宝瓶，说灌顶词。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）吉祥遍胜宝瓶中，无上如意轮之灌顶，宝瓶珍宝宫殿中，瓶水明观为天尊，无量无数，融入具缘者无二无别，当下及长远，痛苦所逼迫之，基、因、缘、果一切清净，安乐之因、缘、果增上，身语意三圆满为身语意，十方四时一切胜者之，三密灌顶之水流，亦以吉祥善妙之多重具足，愿今日具缘者消除诸苦！念诵法瓶之咒语而灌顶。赐予瓶水。如是灌顶，以见闻忆触所系之有色无色一切，皆能施予解脱恒常安乐之大出息之喜宴，获得此权，以吉祥祝愿亦祈请纳受。祈愿佛法兴盛，众生安乐，有情众生皆能行持大乘佛法，于普贤界中解脱之吉祥！等等吉祥祝愿。第五，为息灭能中断暂时违缘身命之存活的疾病邪魔，祈请授予药之宝瓶灌顶，奉献曼扎。于祈请文第三句，改为“息灭一切疾病之灌顶王”，并赐予应允。皈依发心，会供。生起本尊时，“如意轮身色蓝白”， “右白左红具九眼”，以及，
English
Grant. By bestowing empowerment in this way, may the fear of untimely death be pacified, may life be as solid and stable as a vajra rock, and may you be pleased to accept the offering of auspicious wishes for obtaining the power to have a life span equal to the sun and moon. Wishes such as living a hundred years and seeing a hundred autumns are expressed. Fourth, in order to attain the ultimate bliss of liberation, I request the empowerment of the Dharma vase with four liberations, and offer a mandala as the price. In the third line of the supplication, change it to "The king of empowerment of eternal bliss" and grant permission. Refuge and Bodhicitta. Tsok offering. During the generation of the deity, "The Wish-Fulfilling Wheel, the color of the body is white," and "The vase is filled with the nectar of experience and liberation." The rest is as before. Holding the central vase, say the empowerment words. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽!) From the auspicious and victorious vase, the unsurpassed empowerment of the Wish-Fulfilling Wheel, from the vase, the precious celestial palace, the vase water is clear as the form of the deity, countless and immeasurable, merging indivisibly into those who are fortunate, immediately and in the long term, tormented by suffering, may all the basis, cause, condition, and result be purified, may the cause, condition, and result of happiness increase, may body, speech, and mind be perfected into body, speech, and mind, may the water flowing from the three secrets of empowerment of all the victors of the ten directions and four times, also with the auspicious and virtuous manifold completeness, may it eliminate the suffering of the fortunate ones today! Recite the mantra of the Dharma vase and bestow empowerment. Bestow the vase water. Thus empowered, may all visible and invisible things connected by sight, hearing, memory, and touch be able to bestow a great feast of exhalation of liberation and eternal bliss, and having obtained this power, may you be pleased to accept the offering of auspicious wishes. May the Buddha's teachings flourish and spread, may all sentient beings be happy and joyful, may all beings practice the Great Vehicle Dharma, and may there be auspiciousness of liberation in the realm of Samantabhadra! And so on, express auspicious wishes. Fifth, in order to pacify the diseases and evil spirits that interrupt the temporary adverse conditions of the life of the body, I request the empowerment of the medicine vase, and offer a mandala as the price. In the third line of the supplication, change it to "The king of empowerment who pacifies all diseases" and grant permission. Refuge and Bodhicitta. Tsok offering. During the generation of the deity, "The Wish-Fulfilling Wheel, the color of the body is blue-white," "The right is white, the left is red, with nine eyes," and,
Tibetan
་སྨན་གྱི་བདུད་རྩིས་གང༔ ཞེས་བསྒྱུར། བྱང་གི་བུམ་པ་ཐོགས་ལ་དབང་ཚིག །ཧྲཱི༔ ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་འཁྱིལ་པའི་ནང༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་སྨན་གྱིས་བཀང༔ ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ ཕྱི་ཡི་ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་སོལ༔ ནང་གི་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་སྦྱོངས༔ གསང་བའི་གཉིས་འཛིན་རྣམ་རྟོག་སྦྱོངས༔ གློ་བུར་རྐྱེན་གྱི་འཁྲུལ་སྣང་ཀུན༔ རང་སངས་ཀ་དག་ངང་ལ་དེངས༔ ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་རྟོགས་པར་ཤོག༔ སྨན་བུམ་སྔགས་བརྗོད་ལ་དབང་བསྐུར། བུམ་ཆུ་སྦྱིན། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་པས་རྒྱུ་དུག་གསུམ་གྱིས་བསྐྱེད་པའི་འབྲས་བུ་ཉེས་པ་གསུམ་གྱི་ནད་དང་ཕོ་མོ་མ་ནིང་ལས་གྱུར་པའི་གདོན་གྱི་ཉེར་འཚེ་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་འཇོམས་པའི་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་ལ་ཤིས་པ་བརྗོད་པས་ཀྱང་མངའ་གསོལ་བར་མོས་ཤིག །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཞི་བ་སོགས་ཇི་ལྟར་འོས་པའི་ཤིས་པ་བརྗོད། དེ་དག་གིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་གཞན་དོན་བུམ་པའི་ལས་ཚོགས་དང་འབྲེལ་བར་འཕྲལ་ཡུན་གྱི་འདོད་རྒུ་མ་ལུས་པ་འཇོ་བར་བྱེད་པའི་དབང་རྣམས་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་མདོར་བསྡུས་ཏེ་འཛིན་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། གཏང་རག་མཎྜལ་ཕྱིན་ཆད་སྤྱི་ལྟར་བྱ། བུམ་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ཟིན་ཅིང་མདུན་བསྐྱེད་མེད་པས་མཆོད་བསྟོད་མི་དགོས། ནོངས་བཤགས་དང་ཡིག་བརྒྱ་ བརྗོད། བདག་བསྐྱེད་འོད་གསལ་དུ་བསྡུས་ནས་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ལྷར་ལྡངས་ལ་གནས་གསུམ་བསྲུང་། དགེ་བསྔོ་ཤིས་བརྗོད་བྱའོ། །གང་འདིར་འབྲེལ་ཚད་འགྲོ་བ་ཀུན། །གནས་སྐབས་ཡིད་མཐུན་ཚེ་ནོར་འཕེལ། །གེགས་ཞི་མཐར་ཐུག་འཇིག་རྟེན་གྱི། །མགོན་དང་དབྱེར་མེད་བྱང་ཆུབ་ཤོག །ཅེས་པའང་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཟུང་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ་པ། འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པའམ་པདྨ་གར་དབང་རྩལ་གྱིས་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་མགུལ་ཡང་ཁྲོད་ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་འོད་གསལ་གླིང་དུ་གཏེར་ཆེན་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱི་ཕྱག་བཞེས་གསལ་བར་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ལས་འགྲོ་དོན་ལས་ཚོགས་བུམ་པ་ལྔའི་དབང་གི་ཆོ་ག་ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས། བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ།
Chinese
译为：充满医药甘露。手持北方宝瓶，是为灌顶之语。 ཧྲཱི༔ （藏文，ཧྲཱིཿ，hrīḥ，惭）智慧广阔虚空中，身与智慧充满药，慈悲光芒照十方，外之疾病邪魔皆消除，内之烦恼五毒皆净化，秘密二取分别念净化，突发意外之错觉，于自生本来清净之状态而提升，愿能证悟任运大乐！ 药瓶念诵咒语而灌顶。 布施瓶水。 如是灌顶，由三毒所生之果，三病之过患，以及男女非男所变现之魔障侵扰，所有皆寂灭调伏，获得此权，以吉祥之语亦祈愿加持。 息灭八万魔障等，如是宣说适当之吉祥语。 以彼等与大悲观世音自在如意宝轮之利他宝瓶事业相结合，能成办一切现时与究竟之所欲，如是圆满一切灌顶，故简略持守誓言与戒律，随念诵此。 主尊如何等。 供养曼扎起如常仪轨。 瓶尊已融入光中，且无前置生起，故不需供赞。 忏悔与百字明。 自生本尊收摄于光明中，于座间起立为本尊，守护三处。 行善回向与吉祥祈愿。 凡与此处结缘之众生，暂时心意相合，寿命财富增上， 障碍寂灭，最终与世间，怙主无别证菩提！ 此乃化身伏藏师大持明双尊所加持，并获得允许者， 不死二教雍仲林巴或莲花舞自在力，于擦扎仁钦扎之颈部，寂静处普贤大乐光明洲，二位大伏藏师之仪轨合集，愿增吉祥！ 大悲观世音自在如意宝轮之利益众生事业，五宝瓶之灌顶仪轨，利乐之源。 丹尼雍仲林巴。
English
Translated as: Filled with the nectar of medicine. Holding the northern vase, it is the word for empowerment. HRIH (Tibetan, ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari, hrīḥ, Sanskrit Romanization, meaning shame) In the vast expanse of wisdom, the body and wisdom are filled with medicine, the rays of compassion shine in all directions, all external diseases and demons are eliminated, the internal five poisons of affliction are purified, the secret dualistic thoughts are purified, all sudden accidental illusions, rise to the state of self-arisen purity, may you realize spontaneous great bliss! Empower the medicine bottle by reciting mantras. Give vase water. Thus empowered, the result of the three poisons, the fault of the three diseases, and the disturbances of demons transformed from men, women, and hermaphrodites, all are pacified and subdued, and the power to obtain this is obtained, and it is also hoped that blessings will be added with auspicious words. Pacifying eighty thousand kinds of obstacles, etc., say appropriate auspicious words like this. By combining them with the altruistic vase activities of the Great Compassionate Avalokiteshvara Wish-fulfilling Wheel, all immediate and ultimate desires can be accomplished, and all empowerments are perfectly accomplished, so briefly hold the vows and precepts, and recite this accordingly. How the main deity etc. Offering mandalas onwards as usual. The vase deity has dissolved into light, and there is no prior generation, so there is no need for offerings and praises. Confession and the Hundred Syllable Mantra. The self-generated deity is absorbed into the light, and rises as the deity between the seats, guarding the three places. Dedicate merit and auspicious prayers. All beings who are connected to this place, may their minds be in harmony temporarily, their life and wealth increase, may obstacles be pacified, and may they ultimately attain enlightenment inseparable from the protectors of the world! This is blessed by the two great vidyadharas of the incarnation treasure revealer, and obtained permission, the immortal two teachings Yungdrung Lingpa or Padma Garwang Tsal, at the neck of Tsa-dra Rinchen Drag, in the solitary place of Kunsang Dechen Odsel Ling, a collection of the rituals of the two great treasure revealers, may goodness increase! The activity of benefiting beings from the Great Compassionate Avalokiteshvara Wish-fulfilling Wheel, the empowerment ritual of the five vases, the source of benefit and happiness. Tennyi Yungdrung Lingpa.