Tibetan
ཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི༔ འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ དེ་ནས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འདིའི་སྐུའི་དབང་ཞུ་བར་འདོད་དམ། གསུང་གི་དབང་ཞུ་བར་འདོད་དམ། ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཞུ་བར་འདོད་དམ། ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཞུ་བར་འདོད་དམ། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ཞུ་བར་འདོད་དམ། ཞེས་བརྗོད། སློབ་མས་ཀྱང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ཞུ་བར་འདོད། ཅེས་བརྗོད། ད་ཁྱེད་རང་སློབ་མ་རྣམས་ལྷར་བསྐྱེད་པའི་དོན་དུ་འདི་ལྟར་དུ་སྒོམས་ཤིག །སྟོང་པའི་ངང་ལས་སློབ་མ་སྐད་ཅིག་གིས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ལ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་དང་པོས་ཐལ་སྦྱར་ཏེ༔ འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་ཕྲེང་བ་པདྨ་འཛིན༔ སྐྱིལ་ཀྲུང་དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ སྤྱི་བོར་པདྨ་ འབྱུང་གནས་ཨ་ཙར་སྨུག༔ ཕྱག་གཉིས་ཌཱ་རུ་བྷནྡྷ་ཞབས་ཕྱེད་སྐྱིལ༔ གཡས་སུ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་ཁྲོ་ཆས་རྫོགས༔ གཡས་གཡོན་ཌཱ་རུ་དྲིལ་འཛིན་རྟ་སྐད་འཚེར༔ གཡོན་དུ་གསང་ཡེ་དམར་མོ་གྲི་ཐོད་དང༔ རལ་གྲི་ཁ་ཊྭཱཾ་ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་མཛད༔ འོག་ཏུ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཆར་སྤྲིན་མདོག༔ གྲི་གུག་བྷན་དམར་འཛིན་ཅིང་བེར་ནག་གསོལ༔ དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ཞབས་ཀྱི་འོག་ཏུ་མནན༔ གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་མཆོད༔ དེ་ཀུན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུར་གྱུར་ནས༔ ཆར་ལྟར་བབས་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ༔ དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་རྣམས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་བྱིན་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ སྐལ་ལྡན་དད་ལྡན་འདི་ལ་དབང་མཆོག་སྐུར༔ ལོག་འདྲེན་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་བསལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག་ལ། ཏིཥྛ་བཛྲ༔ དང་པོ་སྐུའི་དབང་ཞུ་བར་འདོད་ན། སྐུ་བུམ་པའི་དབང་ཡིན་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་བུམ་པ་འདི་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བུམ་པ་འདིའི་ནང་དུ་གསལ་བ། དེ་ལྟ་བུ་གཅིག་སྒོམས་ལ་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་པའི་ཚེ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པར་ སྒོམས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་འདི་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ནང་ན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི༔ ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་ལྷམ་མེར་བཞུགས༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་པའི་ཚེ༔ ལྷ་ཚོགས་སྐུ་ཡི་དབང་རྣམས་ནི༔ ལུས་པ་མེད་པར་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་
Chinese
好吧，如意使用吧！为了利益众生，愿成就佛果！然后，你们想要求这个大悲尊的身灌顶吗？想要求语灌顶吗？想要求意灌顶吗？想要求功德灌顶吗？想要求事业灌顶吗？这样说。弟子们也说：想要求身语意功德事业的灌顶。这样说。现在你们为了将弟子们观想为本尊，这样修持吧！从空性中，弟子刹那间，成为大悲尊，身色红色，一面四臂，第一双手结合掌印，下面两手持念珠和莲花，以跏趺坐姿，以绸缎和珍宝严饰。头顶是莲花生，阿杂日嘎（藏文：ཨ་ཙར་，梵文天城体：आचार्य，梵文罗马拟音：ācārya，汉语字面意思：阿阇梨）蓝色。两手持手鼓和颅碗，双足半跏趺坐。右边是马头明王，红色，全套忿怒装束。右手左手持手鼓和铃，发出马的嘶鸣声。左边是红色明妃，持钺刀和颅碗，宝剑和卡杖嘎，双足作舞姿。下面是黑色大天，如乌云般的颜色，持钺刀和红色的颅碗，身披黑色的斗篷。将怨敌魔障踩在脚下。主尊的心间，（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字周围环绕着咒语。从那放射出光芒，供养十方诸佛。那一切都化为大悲尊的身相，如雨般降下，融入你们的身体。愿获得灌顶和加持，以及成就！吽！祈请所有如海般的诸佛菩萨降临此地，赐予大加持！祈请赐予具缘具信者殊胜灌顶！祈请遣除邪见和寿命的障碍！嗡啊吽啥！（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओम् आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽啥！）嗡嘛呢呗美吽！（ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 呗美 吽！）班杂 阿贝夏亚 阿阿！（བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：वज्र आवेशय आ आ，梵文罗马拟音：vajra āveśaya ā ā，汉语字面意思：金刚 降临 啊 啊！）将金刚杵放在头顶上。谛叉班杂！（ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住 金刚！）首先如果想要求身灌顶，因为是身宝瓶灌顶，所以你们要观想这个宝瓶本身，所有的大悲尊的坛城都清晰地显现在这个宝瓶之中。像那样观想，当宝瓶放在头顶上的时候，观想获得所有大悲尊坛城的身灌顶圆满。 吽！此宝瓶乃是宫殿，其中大悲尊的，所有坛城都清晰地安住。当放在你的头顶时，坛城身之灌顶，愿毫无遗漏地获得！嗡嘛呢呗美吽！（ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 呗美 吽！）嘎雅 阿比
English
Okay, let's use it as desired! May I achieve Buddhahood for the benefit of beings! Then, do you wish to receive the body empowerment of this Great Compassionate One? Do you wish to receive the speech empowerment? Do you wish to receive the mind empowerment? Do you wish to receive the quality empowerment? Do you wish to receive the activity empowerment? Thus, he speaks. The disciples also say: We wish to receive the body, speech, mind, quality, and activity empowerments. Thus, they say. Now, for the purpose of generating yourselves, the disciples, as deities, meditate in this way! From the state of emptiness, the disciples in an instant, become the Great Compassionate One, with a red-colored body, one face and four arms, the first two hands joined in prayer, the lower two holding a rosary and a lotus, adorned with silks and precious jewels in a cross-legged posture. On the crown of the head is Padmasambhava, Acharya (ཨ་ཙར་，आचार्य，ācārya, Teacher) blue. Two hands hold a damaru and a skull cup, feet in a half-lotus posture. To the right is Hayagriva, red, complete with wrathful attire. Right and left hands hold a damaru and a bell, emitting the sound of a horse. To the left is a red Wisdom Dakini, holding a curved knife and a skull cup, a sword and a khatvanga, both feet in a dancing posture. Below is the Great Black One, the color of rain clouds, holding a curved knife and a red skull cup, wearing a black cloak. Enemies and obstructors are pressed under the feet. At the heart of the main deity, the mantra is surrounded by (ཧྲཱིཿ，ह्रीः，hrīḥ, Hrīḥ). From that radiates light, offering to the Buddhas of the ten directions. All of that transforms into the body of the Great Compassionate One, raining down and dissolving into your bodies. May you receive empowerment and blessings, and attain accomplishments! Hūṃ! We invite all the deities of the ocean of victorious ones to come to this place, and bestow great blessings! We pray that you bestow the supreme empowerment upon these fortunate and faithful ones! We pray that you dispel wrong views and obstacles to life! Om Ah Hum Hrih! (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，ओम् आः हूँ ह्रीः，oṃ āḥ hūṃ hrīḥ, Om Ah Hum Hrih!) Om Mani Padme Hum! (ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，ओम् मणि पद्मे हूँ，oṃ maṇi padme hūṃ, Om Mani Padme Hum!) Vajra Aveshaya A Ah! (བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，वज्र आवेशय आ आ，vajra āveśaya ā ā, Vajra Aveshaya A Ah!) Place the vajra on the head. Tistha Vajra! (ཏིཥྛ་བཛྲ，तिष्ठ वज्र，tiṣṭha vajra, Remain Vajra!) First, if you wish to receive the body empowerment, because it is the body vase empowerment, you should visualize this vase itself, with all the deities of the Great Compassionate One clearly appearing within this vase. Meditate like that, and when the vase is placed on the crown of the head, visualize receiving the complete body empowerment of all the deities of the Great Compassionate One. Hūṃ! This vase is a celestial mansion, within which the Great Compassionate One's, entire assembly of deities dwells vividly. When it is placed on your crown, may you receive all the empowerments of the deity's body without exception! Om Mani Padme Hum! (ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，ओम् मणि पद्मे हूँ，oṃ maṇi padme hūṃ, Om Mani Padme Hum!) Kaya Abhi
Tibetan
ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཞེས་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག །བུམ་ཆུ་བླུགས་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་། ཧཱུྃ༔ སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་གའི་ཕུང་པོ་འདྲ༔ སེམས་ཅན་འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེས་བུ་ལྟར་སྐྱོང༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྐུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེས་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །སྐུའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ལྷ་བསྒོམ་པར་དབང་། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་ནས་གསུང་གི་དབང་ཞུ་བར་འདོད་ན། གསུང་དབང་ཤེལ་གྱི་ཕྲེང་བ་ཡིན་པས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལས་གྲུབ་པའི་ཕྲེང་བ་བདག་གི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། བདག་གི་རྣ་བ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་གི་རྣ་བར་ཐིམ། ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གསུང་གི་དབང་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ ཕྲེང་བ་འདི་ནི་གསུང་གི་མཆོག༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་གར་བཞག་པ་ཡིས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ནི༔ མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པ་ཡི༔ གསུང་དབང་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ༔ ཞེས་མགྲིན་པར་བཞག །ཧཱུྃ༔ སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་གའི་ཕུང་པོ་འདྲ༔ སེམས་ཅན་འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེས་བུ་ལྟར་སྐྱོང༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་གསུང་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེས་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །གསུང་གི་དབང་ཐོབ། དེ་རིང་ཕྱིན་ཆད་སྔགས་ཡི་གེ་དྲུག་པ་བཟླ་བར་དབང་། འབྲས་བུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་ནས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཞུ་བར་འདོད་ན། ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་དབང་ཡིན་པས་རྡོ་རྗེ་འདི་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་པར་སྒོམས་ལ། སྙིང་གར་བཞག་པས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་པ་ཐིམ་པས། ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་འདི་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དབང༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་གར་བཞག་པ་ཡིས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ ཐུགས་དབང་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་སྙིང་གར་བཞག །ཧཱུྃ༔ སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་གའི་ཕུང་པོ་འདྲ༔ སེམས་ཅན་འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེས་བུ་ལྟར་སྐྱོང༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེས་སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། སེམས་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་པར་དབང་། འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་དང་ལྡན་ པའོ།
Chinese
ཥིཉྩ་ཨོཾ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：abhiṣiñca oṃ，灌顶，嗡）如是说，将宝瓶置于头顶。倾注宝瓶之水，散布鲜花，吽！身色犹如红莲宝藏堆，以慈悲如子般守护有情众生，给予修行者殊胜成就，祈愿胜者如海之身吉祥！由此清净身体的障碍，获得身的灌顶，有权修持身体本尊，具有成就化身果位的福分。之后，如果想要获得语的灌顶，语灌顶是水晶念珠。观想大悲怙主的诸佛菩萨心间，由光芒所成的念珠融入我的心间，从我的耳朵出来，融入你的耳朵，与你的心无二无别，观想由此获得大悲怙主的所有语灌顶。吽！此念珠是语之精华，以置于你的心间，大悲怙主的诸佛菩萨，所有无余，获得圆满语灌顶！ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：oṃ maṇi padme hūṃ，嗡 嘛呢 呗美 吽） ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：vāka abhiṣiñca ā，语，灌顶，阿）如是说，置于喉间。吽！身色犹如红莲宝藏堆，以慈悲如子般守护有情众生，给予修行者殊胜成就，祈愿胜者如海之语吉祥！由此清净语的障碍，获得语的灌顶，从今天起有权念诵六字真言，具有成就报身果位的福分。之后，如果想要获得意的灌顶，意是金刚的灌顶，因此观想此金刚即是大悲怙主的所有佛菩萨，置于心间，所有大悲怙主的佛菩萨融入，观想由此获得圆满意的灌顶。吽！此金刚是意之灌顶，以置于你的心间，大悲怙主的诸佛菩萨，获得圆满意灌顶！ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：oṃ maṇi padme hūṃ，嗡 嘛呢 呗美 吽）ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：citta abhiṣiñca hūṃ，心，灌顶，吽）如是说，置于心间。吽！身色犹如红莲宝藏堆，以慈悲如子般守护有情众生，给予修行者殊胜成就，祈愿胜者如海之意吉祥！由此清净心的障碍，获得意的灌顶，有权修持心三摩地，具有成就法身果位的福分。
English
abhiṣiñca oṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese: abhiṣiñca oṃ, empowerment, Om) Thus saying, place the vase on the crown of the head. Pour the vase water and scatter flowers, Hūṃ! The body color is like a heap of red lotus treasures, With compassion, protect sentient beings like a child, Bestow supreme accomplishments on practitioners, May the auspiciousness of the body of the victorious ocean prevail! Thus, purify the obscurations of the body, Obtain the body empowerment, Have the authority to meditate on the body deity, And have the fortune to achieve the Nirmanakaya. Then, if you wish to receive the speech empowerment, The speech empowerment is a crystal rosary. From the hearts of the assembly of the Great Compassionate One, A rosary made of light rays dissolves into my heart. It comes out of my ears, Dissolves into your ears, And becomes inseparable from your heart. Meditate that you have received all the speech empowerments of the Great Compassionate One. Hūṃ! This rosary is the essence of speech, By placing it in your heart, The assembly of the Great Compassionate One, All without exception, May you obtain the complete speech empowerment! oṃ maṇi padme hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese: oṃ maṇi padme hūṃ, Om Mani Padme Hum) vāka abhiṣiñca ā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese: vāka abhiṣiñca ā, speech, empowerment, Ah) Thus saying, place it on the throat. Hūṃ! The body color is like a heap of red lotus treasures, With compassion, protect sentient beings like a child, Bestow supreme accomplishments on practitioners, May the auspiciousness of the speech of the victorious ocean prevail! Thus, purify the obscurations of speech, Obtain the speech empowerment, From today onwards, have the authority to recite the six-syllable mantra, And have the fortune to achieve the Sambhogakaya. Then, if you wish to receive the mind empowerment, The mind is the vajra empowerment, Therefore, visualize this vajra as the entire assembly of the Great Compassionate One, Place it in your heart, and all the Buddhas and Bodhisattvas of the Great Compassionate One dissolve, Meditate that you have thus obtained the complete mind empowerment. Hūṃ! This vajra is the mind empowerment, By placing it in your heart, The assembly of the Great Compassionate One, May you obtain the complete mind empowerment! oṃ maṇi padme hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese: oṃ maṇi padme hūṃ, Om Mani Padme Hum) citta abhiṣiñca hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese: citta abhiṣiñca hūṃ, mind, empowerment, Hum) Thus saying, place it in your heart. Hūṃ! The body color is like a heap of red lotus treasures, With compassion, protect sentient beings like a child, Bestow supreme accomplishments on practitioners, May the auspiciousness of the mind of the victorious ocean prevail! Thus, purify the obscurations of the mind, Obtain the mind empowerment, Have the authority to meditate on the mind samadhi, And have the fortune to achieve the Dharmakaya.