Tibetan
འཐས་འཁྲུལ་པའི་ཞེན་པ་བཟློག༔ སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་བསྐྱེད༔ གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད་པ་ནི༔ རང་བྱུང་རྒྱུ་ཡི་ས་བོན་ལས༔ འོད་ཟེར་རྣམ་པ་ལྔ་འཕྲོས་པས༔ འབྱུང་བ་རྣམ་དག་བརྩེགས་པའི་སྟེང༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང༔ རྣམ་དག་འོད་ལྔའི་དཀྱིལ་དབུས་སུ༔ སྒྲུབ་གསུམ་རིག་པས་འཕྲུལ། དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ མ་ལུས་སེམས་ཅན་སོགས། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་རྒྱལ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་དུ༔ གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་ཕོ་བྲང་གཞལ་ཡས་འདིར༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འཕགས་མ་དུས་གསུམ་ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡུམ༔ ནོར་འཛིན་གསང་འཛིན་སྒྲོལ་མ་དཀར་སྔོན་དང༔ རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་སེམས་དཔའ་ལྕམ་དྲལ་རྣམས༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འགྲོ་དྲུག་དོན་མཛད་སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་པ་དྲུག༔ གང་ལ་གང་འདུལ་ཐབས་སྤྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས༔ སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་རྒྱལ་བ་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྒོ་སྐྱོང་སྲུང་མ་ལྷ་དང་རིག་འཛིན་དང༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོར་བཅས༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དེ་ལྟར་འཕགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་ནི༔ མཆོད་འོས་བསྒྲུབ་འོས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ གནས་འདིར་བྱོན་ལ་སྒྲུབ་མཆོག་འཁོར་བཅས་ལ༔ དབང་གཞི་བསྐུར་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སེལ་བ་དང༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་སྩོལ་བ་དང༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རྣམ་དག་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་འདིར༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེངས་སུ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ དགྱེས་ཤིང་མི་གཡོ་བརྟན་པར་བཞུགས༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཨཱརྻ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་གྷ་གྷ་རཱ་ཛ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཀི་ས་པ་རི་ཝཱ་ ར་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་རིན་པོ་ཆེ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཨཱྱྰ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་གྷ་གྷ་རཱ་ཛ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཀི་ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ལྷ་རྫས་ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་འབུལ༔ རང་བྱུང་ནང་གི་མཆོད་པ་འབུལ༔ གཉིས་མེད་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བ་ལིཾ་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་
Chinese
遣除错谬的执着，生起如幻的禅定。生起宫殿是：从自生之因的种子中，放射出五种光芒，在清净的五大之上，自生任运成就的宫殿，在清净五光的正中央，以三密智慧加持。之后迎请：无余有情等等。 吽 舍 (藏文，梵文天城体：हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)。 圣妙大悲怙主虚空之王，从法界为了利益有情，化现色身安住于此宫殿，为了从轮回中彻底解脱而降临。圣母三世，一切佛之母，持地、秘密持地度母白绿等，五部如来菩萨眷属等，为了从轮回中彻底解脱而降临。利益六道之化身六能仁，以何者应以何法度化之种种方便化身，千尊佛陀及眷属等，为了从轮回中彻底解脱而降临。门守护神、护法神、天神和持明者等，勇士空行、具誓海众，四大天王及财神海众等，为了从轮回中彻底解脱而降临。 吽 舍 (藏文，梵文天城体：हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)。 如是圣众及眷属等，应供养应修持及眷属等，降临于此地，对殊胜修持及眷属等，赐予灌顶加持，遣除邪魔外道障碍，赐予殊胜共同成就，成办从轮回中彻底解脱之事业。安住祈请是： 吽 舍 (藏文，梵文天城体：हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)。 在清净任运成就之宫殿中，莲花日月之座垫上，大悲怙主之诸圣众，欢喜安住不动摇。 玛哈 咕噜 阿雅 洛给 效ra 嘎嘎 惹杂 嘉纳 达给 萨巴热哇惹 迪叉 蓝 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā guru ārya lokeśvara ghagha rāja jñāna dhāki saparivāra ratiṣṭha lhan，汉语字面意思：大 गुरु 圣 观自在 嘎嘎 王 智 达给 与眷属 住于)。 顶礼是： 吽 舍 (藏文，梵文天城体：हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)。 三世诸佛之，身语意功德珍宝，大悲怙主之圣众，无二顶礼。 玛哈 咕噜 阿雅 洛给 效ra 嘎嘎 惹杂 嘉纳 达给 纳摩 布汝夏 亚 吼 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā guru ārya lokeśvara ghagha rāja jñāna dhāki namo puruṣāya ho，汉语字面意思：大 गुरु 圣 观自在 嘎嘎 王 智 达给 纳摩 男士 亚 吼)。 供养是： 吽 舍 (藏文，梵文天城体：हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)。 对大悲怙主之圣众，供养天物外之供品，供养自生内之供品，供养无二秘密之供品，供养巴令朵玛之供品。
English
Reverse the clinging to erroneous perceptions, generate samadhi like illusion. The generation of the palace is: From the seed of the self-arisen cause, five kinds of light radiate, on top of the pure elements, the self-arisen spontaneously accomplished palace, in the very center of the pure five lights, blessed by the three secrets of wisdom. Then, the invocation is: All sentient beings, etc. Hūṃ Hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूँ ह्रीः, Sanskrit Romanization: hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: 吽 舍). Supreme noble great compassionate lord, king of the sky, from the realm of Dharma for the benefit of beings, manifest in physical form and reside in this palace, descend to completely liberate from samsara. Holy mother of the three times, mother of all Buddhas, Earth-holder, secret-holder, Tara white and green, etc., the five Buddha families, bodhisattvas, consorts, etc., descend to completely liberate from samsara. The six Tirthikas who benefit the six realms, the six sages who are emanations, with various skillful means of taming, the thousand Buddhas and their retinues, etc., descend to completely liberate from samsara. Door guardians, protectors, gods and vidyadharas, etc., heroes, dakinis, oath-bound ocean of hosts, etc., the four great kings and the ocean of wealth gods, etc., descend to completely liberate from samsara. Hūṃ Hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूँ ह्रीः, Sanskrit Romanization: hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: 吽 舍). Thus, the noble assembly of deities and retinues, those who are worthy of offering, worthy of practice, and their retinues, come to this place, bestow empowerment and blessings upon the supreme practice and retinues, dispel obstacles and wrong influences, grant supreme and common siddhis, accomplish the activity of completely liberating from samsara. The request to reside is: Hūṃ Hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूँ ह्रीः, Sanskrit Romanization: hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: 吽 舍). In this pure spontaneously accomplished palace, on the lotus sun and moon seat, the assembly of deities of the great compassionate lord, joyfully reside unwavering and stable. Mahā Guru Ārya Lokeśvara Ghagha Rāja Jñāna Dhāki Saparivāra Ratiṣṭha Lhan (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: mahā guru ārya lokeśvara ghagha rāja jñāna dhāki saparivāra ratiṣṭha lhan, Literal Chinese meaning: Great गुरु Holy Avalokiteśvara Ghagha King Wisdom 达给 With retinue Reside). The prostration is: Hūṃ Hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूँ ह्रीः, Sanskrit Romanization: hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: 吽 舍). All the Buddhas of the three times, body, speech, mind, qualities, precious, to the assembly of deities of the great compassionate lord, I prostrate without duality. Mahā Guru Ārya Lokeśvara Ghagha Rāja Jñāna Dhāki Namo Puruṣāya Ho (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: mahā guru ārya lokeśvara ghagha rāja jñāna dhāki namo puruṣāya ho, Literal Chinese meaning: Great गुरु Holy Avalokiteśvara Ghagha King Wisdom 达给 Namo Man 亚 吼). The offering is: Hūṃ Hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूँ ह्रीः, Sanskrit Romanization: hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: 吽 舍). To the assembly of deities of the great compassionate lord, I offer the external offerings of divine substances, I offer the internal offerings of self-arisen, I offer the non-dual secret offerings, I offer the offerings of baling torma.
Tibetan
འབུལ༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ རིགས་དྲུག་བསྒྲལ་པའི་རཀྟ་འབུལ༔ སྤང་བླང་མེད་པའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ མཆོད་པར་འོས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ བསྟེན་པར་འོས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ བསྒྲུབ་པར་འོས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཨཱརྻ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་གྷ་གྷ་རཱ་ཛ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཀི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས། སྨན་རཀ་ཁ་ཧི་བཏགས་ལ་མཆོད༔ བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དྲི་མེད་པད་སྡོང་བརྩེགས་པའི་མཚོ་གླིང་དུ༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུས་གཞན་དོན་སྣ་ཚོགས་མཛད༔ ཆོས་སྐུ་ཞི་ཞལ་ཚད་མེད་བཞི་ཡི་ཚུལ༔ འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རྣམ་དག་གསུང་མཆོག་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ལྷ༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་པད་ རྡོར་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔ རིགས་མཆོག་པདྨའི་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཕྱག་སྟོང་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་སྟོང༔ སྤྱན་སྟོང་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོང༔ གང་ལ་གང་འདུལ་དེ་ལ་དེར་སྟོན་པ༔ འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རང་བྱུང་གཉིས་མེད་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡུམ༔ བདེ་སྟོང་ཟག་མེད་བདེ་བས་ཚིམས་མཛད་མ༔ དགའ་བཞི་དོན་གྱི་སྣང་སྲིད་དབང་སྡུད་མ༔ གསང་ཡེ་དྷཱ་ཀི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འཕགས་པའི་སྲས་དང་སྲས་མོའི་ཚུལ་འཛིན་པ༔ ནོར་འཛིན་གསང་འཛིན་སྒྲོལ་མ་དཀར་སྔོན་དང༔ རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་སེམས་དཔའ་ལྕམ་དྲལ་དང༔ ཐུབ་དྲུག་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་ཚད་མེད་སྒོ་བ་བཞི༔ བདག་སྐྱོབ་ལྷ་དང་རིག་འཛིན་སྲུང་མ་དང༔ རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོར་བཅས༔ དྲེགས་པ་ལྕམ་དྲལ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་དང༔ བསྟོད་འོས་ཀུན་ཀྱང་གུས་པས་བསྟོད་པར་བགྱི༔ ཚོགས་མཆོད་ཡང་གསང་བླ་སྒྲུབ་ལྟར་དུ་བྱའོ༔ གྷུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་བླ་མ་རིག་འཛིན་ཚོགས༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་ཀུན་བཟང་སྣང་མཐའ་ཡས༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་འཕགས་མཆོག་ནམ་མཁའི་རྒྱལ༔ མ་ གཡེལ་མ་གཡེལ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་ཚོགས༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་ཚོགས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་བཅས༔ པོ་ཏ་ལ་ཡི་གནས་ནས་སྐུ་སྐྱོད་ལ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་འགྲོ་བ་འདུལ་བ་དང༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ རྒྱལ་བའི་སྤྱི་མེས་ཀུན་བཟང་
Chinese
供养！供养誓言物甘露之供！供养度脱六道的血！供养无取舍之供！圆满应供养者之心愿！圆满应依止者之心愿！圆满应修持者之心愿！玛哈咕噜阿雅洛给夏ra嘎嘎ra匝匝嘉纳达吉萨巴热瓦ra阿刚等。以药、血、卡嘿等供养！赞颂如下：吽舍！于无垢莲花堆叠之海岛中，无生法身行利他之种种事。法身寂静相，四无量之相，向圣观世音顶礼赞颂！清净语，莲花部之尊，身色红，如红莲宝之色，方便与智慧无别，持莲花、金刚、长寿宝瓶，向莲花部之王顶礼赞颂！千手转轮圣王千位，千眼贤劫千佛，应以何调伏，即示现何相，向圣观世音顶礼赞颂！自生无二俱生之母，以乐空无漏之乐而满足，以四喜之义，摄持显有世间，向秘密空行母顶礼赞颂！持有圣者之子与女之相，持地母、秘密母，度母白绿等，五部如来、菩萨姊妹等，六能仁化身之身，向您顶礼赞颂！千佛等无量四门，护我之神与持明护法等，四大天王、财神等海众，傲慢姊妹等誓言海众，所有应赞颂者，皆以恭敬赞颂！会供如极密上师修法般行之。咕噜德瓦达吉尼萨玛雅嘉嘉嘉！其后劝请：吽舍！莫散乱，莫散乱，上师持明众！莫散乱，莫散乱，普贤王如来无量光！莫散乱，莫散乱，圣者虚空之王！莫散乱，莫散乱，父母眷属众！莫散乱，莫散乱，誓言海众！莫散乱，莫散乱，使者事业者众！三世诸佛总集之身，观世音自在父母眷属等，从普陀山之境降临，以四事业调伏有情，行从轮回深处拔除之事业！诸佛之祖普贤王如来。
English
Offer! Offer the samaya substance nectar offering! Offer the rakta that liberates the six realms! Offer the offering without acceptance or rejection! Fulfill the heart commitment of those worthy of offering! Fulfill the heart commitment of those worthy of reliance! Fulfill the heart commitment of those worthy of accomplishment! Maha Guru Arya Lokeshvara, Gaga Raja Jñana Dakini Sapariwara Argham, etc. Offer with medicine, blood, khahe, etc.! The praise is as follows: Hum Hri! In the ocean island stacked with immaculate lotuses, the unborn Dharmakaya performs various deeds for the benefit of others. The Dharmakaya's peaceful face, the form of the four immeasurables, I prostrate and praise the noble Avalokiteshvara! Pure speech, the deity of the Padma family, body color red, the color of red lotus ruby, method and wisdom inseparable, holding lotus, vajra, and long-life vase, I prostrate and praise the king of the noble Padma family! Thousand hands, a thousand Chakravartin kings, thousand eyes, a thousand Buddhas of the Good Kalpa, to whomsoever needs to be tamed, he shows that form, I prostrate and praise the noble Avalokiteshvara! Self-born non-dual co-emergent mother, satisfied with the bliss of bliss-emptiness without outflows, with the meaning of the four joys, she subdues the phenomena of existence, I prostrate and praise the secret Dakini! Holding the form of noble sons and daughters, holding the earth mother, secret mother, Tara white and green, etc., the five Buddha families, Bodhisattva sisters, etc., the six Tushita Buddhas' emanated bodies, I prostrate and praise you! Thousand Buddhas and immeasurable four gates, the gods who protect me and the Vidyadhara protectors, etc., the four great kings, the ocean of wealth gods, etc., the arrogant sisters, etc., the ocean of oath-bound ones, all who are worthy of praise, I praise with reverence! The Tsog offering should be done like the most secret Guru Sadhana. Guru Deva Dakini Samaya Gya Gya Gya! Then the exhortation: Hum Hri! Do not be distracted, do not be distracted, assembly of Gurus and Vidyadharas! Do not be distracted, do not be distracted, Samantabhadra Amitabha! Do not be distracted, do not be distracted, noble king of the sky! Do not be distracted, do not be distracted, assembly of father, mother, sons, and retinue! Do not be distracted, do not be distracted, assembly of the ocean of oath-bound ones! Do not be distracted, do not be distracted, assembly of messengers and workers! The body that embodies all the Buddhas of the three times, Avalokiteshvara, father, mother, sons, and retinue, from the realm of Potala, descend, with the four activities tame beings, perform the activity of uprooting from the depths of Samsara! The ancestor of all Buddhas, Samantabhadra.