Tibetan
འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་ཅི་ལ་ཡང་མ་ཆགས་པར་སྒྲུབ་པ་ལ་གཙོ་བོར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཚེ་འདི་ལ་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག༔ འཆི་ཁར་ཡང་ཆགས་པ་མེད་པས་གནད་གཅོད་ཀྱི་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག༔ བར་དོར་ཡང་དོན་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རང་གི་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག༔ འདུས་པ་མེད་པས་འབྲལ་བ་མེད་པའི་གྲོགས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ འཁོར་བ་མེད་པས་ནོར་བ་མེད་པའི་ལམ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ སྐྱེ་བ་མེད་པས་འཆི་བ་མེད་པའི་ཚེ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ བསགས་པ་མེད་པས་འཛད་པ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ཐོབ་པར་ གྱུར་ཅིག༔ ལོངས་སྐུ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟ་བུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཉི་ཟེར་ལྟ་བུ་ཐུགས་རྗེ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་བྱེད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་སོགས་བརྗོད། ལྔ་པ་བཀྲ་ཤིས་ནི། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ འགྲོ་དྲུག་ཀུན་ལ་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས༔ བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་ཐུགས་ཀྱིས་སྐྱོབ་མཛད་པ༔ འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ འདས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ན་གནས༔ ད་ལྟའི་སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་འགྲོ་དོན་མཛད༔ མ་འོངས་སངས་རྒྱས་འགྲོ་ཀུན་དོན་ལ་དགོངས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཡི་གེ་དྲུག་པ་ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ འགྲོ་དྲུག་སྒྲིབ་སྦྱོང་འཁོར་བའི་གཡང་ས་གཅོད༔ བྱང་ཆུབ་ལམ་འདྲེན་སྐུ་གསུམ་ས་ལ་བཀོད༔ སྙིང་པོ་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་འགྲོ་དྲུག་ཡོངས་ལ་གཟིགས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྙིང་རྗེ་རྒྱུན་མི་ཆད༔ འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་མགོན༔ འགྲོ་བའི་སྐྱབས་གནས་མཆོག་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ལོ་བརྒྱ་འཚོ་ཞིང་སྟོན་བརྒྱ་མཐོང་བ་དང༔ ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་ཤིང་བསམ་དོན་འགྲུབ་པ་དང༔ ཆོས་ལ་བར་ཆད་མེད་ཅིང་སྒྲུབ་པ་ མཐར་ཕྱིན་ནས༔ བརྒྱུད་འཛིན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་རོལ་མོ་བསྒྲག་པ་སོགས་ཀྱིས་དགེ་ལེགས་ཀྱི་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་ལོ། །འདིའི་ནང་སྒྲུབ་རྩ་ཕྱག་བརྒྱད་པ་ཡུམ་ཅན། གསང་སྒྲུབ་ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད། དེ་བཞིན་ཉིད་ལྷ་ལྔ། འགྲོ་འདུལ་ཕྱག་བཞི་པ། ཕྱག་གཉིས་པ་སོགས་ཀྱ
Chinese
愿对世间的一切事物都不执着，而以修行为主。愿此生一切疾病和痛苦都得以平息。愿临终时也因无执着而使一切要害之病都得以平息。愿在中阴时，无二之智慧在自相续中生起。愿获得无聚则无离之友。愿获得无轮转则无错谬之道。愿获得无生则无死之寿。愿获得无积则无尽之三摩地之圆满受用。愿获得如虚空般的法身。愿获得如旭日东升般的报身。愿获得如阳光般慈悲永不间断的化身。愿成办三界轮回一切有情之利益。愿如是获得。如是说。第五吉祥为：嗡 嘛呢 贝美 吽（藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽）。三世诸佛之身语意，以慈悲之眼观视六道众生，以慈爱和悲悯之心救护，圣观世音菩萨吉祥如意！过去诸佛安住于法界，现在诸佛行持利益众生之事，未来诸佛心系一切众生之利益，三世诸佛之吉祥如意！六字真言乃大悲之化身，清净六道之业障，断除轮回之悬崖，引导菩提之路，安立三身之地，六字心咒之吉祥如意！观世音自在垂视六道众生，大悲之心慈悲永不间断，世间自在乃一切有情之怙主，众生之救护，至尊之吉祥如意！百岁长寿，享见百秋，受用增长，心愿成就，于法无有障碍，修行得以圆满，愿传承上师加持之吉祥如意！如是说，并散花、奏乐等，广增善妙之景象。其中有修法根本八臂具母观音，秘密修法三界自在摄受，如来五尊，调伏有情四臂观音，二臂观音等。
English
May we prioritize practice without attachment to anything in the world. May all illnesses and sufferings in this life be pacified. May all critical illnesses be pacified at the time of death due to non-attachment. May the non-dual wisdom arise in our own minds during the bardo. May we obtain a friend who is inseparable because there is no gathering. May we obtain a path that is free from error because there is no samsara. May we obtain a life that is free from death because there is no birth. May we obtain the perfect enjoyment of samadhi that is inexhaustible because there is no accumulation. May we obtain the Dharmakaya like the sky. May we obtain the Sambhogakaya like the rising sun. May we obtain the Nirmanakaya, the uninterrupted compassion like the sun's rays. May we accomplish the benefit of all sentient beings in the three realms of samsara. May we obtain it just as it is. Thus, it is said. The fifth is auspiciousness: Om Mani Padme Hum (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽). The body, speech, and mind of all Buddhas of the three times, look upon all six realms with eyes of compassion, protect with hearts of love and compassion, may the auspiciousness of the noble Avalokiteshvara be! The Buddhas of the past reside in the realm of Dharma, the Buddhas of the present perform the benefit of sentient beings, the Buddhas of the future contemplate the benefit of all beings, may the auspiciousness of all the Buddhas of the three times be! The six-syllable mantra is the emanation of great compassion, purifies the obscurations of the six realms, cuts off the precipice of samsara, guides the path of enlightenment, establishes the ground of the three bodies, may the auspiciousness of the six-syllable essence be! Avalokiteshvara looks upon all six realms, the compassion of great compassion is uninterrupted, the Lord of the World is the protector of all beings, the refuge of beings, may the auspiciousness of the supreme be! May we live for a hundred years and see a hundred autumns, may enjoyment increase and wishes be fulfilled, may there be no obstacles to the Dharma and practice be completed, may the auspiciousness of the lineage holders be blessed! Thus it is said, and by scattering flowers, playing music, etc., may the appearance of virtue and goodness be greatly increased. Among these are the root practice of the eight-armed Avalokiteshvara with consort, the secret practice of the subjugation of the three realms, the five Tathagatas, the four-armed Avalokiteshvara who tames beings, the two-armed Avalokiteshvara, etc.
Tibetan
ང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཁོག་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་མངོན་རྟོགས་དང་བསྟོད་པ་ཁ་སྤོས་པས་ཆོག་གོ །སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཞལ་གདམས་གཏེར་རྙིང་ཉིད། །གྲགས་ཆེ་མོད་ཀྱང་ཉམས་ལེན་འདིར་འདྲིལ་ཞིང་། །བླ་མེད་ཟབ་ལམ་དག་ཀྱང་ཁྱད་འབྲེལ་བས། །མོས་ལྡན་ཡིད་ཀྱི་དཔྱིད་དུ་ལེགས་པར་བསྐྲུན། །པད་དཀར་བཞད་པའི་འཛུམ་ཟེར་ཅན། །འཕྲལ་ཡུན་མཛེས་སྟེར་ཆུན་འཕྱངས་སུ། །སྐལ་བཟང་སྐྱེ་དགུའི་མགྲིན་པར་བརྒྱན། །འཕགས་པའི་ཕྲིན་ལས་སྤེལ་བྱེད་ཤོག །ཅེས་བསླབ་གསུམ་ལྡན་པ་རྡོར་སློབ་བླ་མ་འགྱུར་མེད་དོན་གྲུབ་དབང་གི་རྒྱལ་པོས་མཎྜལ་བཅས་ཆེ་ཐང་དུ་བསྐུལ་བ་དང་། ཉེ་བར་མཁོ་བས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་ལྷ་འདིའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་མོས་པ་ལམ་དུ་བྱེད་པ་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས། འཕགས་པའི་བཞུགས་གནས་རི་བོ་གླང་ཆེན་འགྱིང་འདྲའི་བསྟི་གནས་སུ་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ངན་སོང་རང་གྲོལ་ལས་ཕྱི་སྒྲུབ་དང་འབྲེལ་བའི་ཕྲིན་ལས་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་པད་དཀར་རྒྱས་པའི་འཛུམ་ཟེར། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
我凭借此事业之体性，以显现和赞颂来补充即可。化身国王之口诀，实为旧有伏藏。虽名声远扬，然融入于此修行。无上甚深之道，亦有特殊关联。于具信者之心田，善加创造。具有白莲盛开之笑容光芒，赐予暂时与究竟之美，悬挂成串。愿其庄严具缘众生之喉咙，成为增上圣者事业之助缘。如是，具足三学之金刚阿阇黎喇嘛不变义成自在王，以曼扎劝请于切唐。因近需而连接，视此本尊瑜伽为道之莲花舞自在智慧无边者之众。于圣者之住所，如大象耸立之山之修行处所造，愿善妙增盛！！ 大悲观音自解脱恶趣之外修及相关事业，编纂成可读之莲花盛开之笑容光芒。智慧无边。
English
I, relying on this body of activity, it is sufficient to supplement with manifestation and praise. The oral instructions of the incarnate king are indeed old treasures. Although famous, it is integrated into this practice. The unsurpassed profound paths are also specially related. It is well created in the hearts of the faithful. Possessing the smiling rays of a blooming white lotus, granting temporary and ultimate beauty, hanging in clusters. May it adorn the throats of fortunate beings and become an aid to increasing the activities of the noble ones. Thus, the Vajra Acharya Lama, immutable meaning accomplished, the king of freedom, with mandala urged in Chetang. Because of the near need, connecting and viewing this deity's yoga as the path, Padma Garwang Lodro Thaye's group. At the abode of the noble ones, the practice place of the mountain resembling a towering elephant is created, may goodness increase!! The outer practice and related activities from the Great Compassionate One, Self-Liberation from the Lower Realms, compiled into a readable White Lotus Blooming Smiling Rays. Infinite Wisdom.