Tibetan
རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལྷ་ལྔའི་གཏོར་དབང་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ཟབ་གསང་དགོངས་འདུས། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལྷ་ལྔའི་གཏོར་དབང་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ཟབ་གསང་དགོངས་འདུས། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལྷ་ལྔའི་གཏོར་དབང་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ཟབ་གསང་དགོངས་འདུས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །བླ་མ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྲིད་པའི་འཇིགས་ཀུན་ཁྱོད་མཚན་གྱིས། །བཅོམ་པས་རྟག་ཏུ་མི་མཛའ་ཡང། །འཁོར་བ་པ་རྣམས་བུ་བཞིན་དུ། །སྐྱོབ་མཛད་སྙིང་རྗེའི་གཏེར་ལ་འདུད། །སྨིན་བྱེད་འོ་མའི་རྒྱ་མཚོའི་བཅུད། །གྲུབ་པས་མྱོང་བ་འདི་ཁོ་ན། །བསྐུར་ཐོབ་སྤྲོས་པས་ཚོལ་བ་ཡི། །བྱིན་རླབས་ཆུ་བརྒྱའི་འཇུག་ངོགས་སོ། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལྷ་ལྔའི་བསྐྱེད་རྫོགས་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ་ནས་བརྒྱུད་པ་བཀའ་མ་དང་། མངའ་བདག་ཉང་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བརྒྱུད་པ་གཏེར་མ་གཉིས་ཀའི་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་རྩ་བ་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་པའི་བྱིན་རླབས་བྱེད་པར་འདོད་པས། ཐོད་པའམ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་དབུས་དང་རྒྱབ་ཏུ་བླ་མ། གཡས་སུ་ཡི་དམ། གཡོན་དུ་མཁའ་འགྲོ །མདུན་དུ་ཆོས་སྐྱོང་ཕོ་རྒྱུད་ཀྱི་གཏོར་མ་བཅས་ལྔ་ཚར་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་པ་མཐོང་བརྒྱུད་བཞིན་བཅས་ལ་སྟེགས་བཟང་པོར་ཁྲིའུའི་སྟེང་དུ་བཀོད་པའི་མདུན་དུ་མཆོད་ཡོན་ཉེར་སྤྱོད། བདུད་རྩི་ཐོད་པ། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་སོགས་བཤམ། འབྱོར་ན་ལྷ་ལྔའི་སྐུ་རྟེན་ཡང་བཀྲམ་སྟེ། བདུད་རྩི་བྱིན་རླབས་ནས་བཟུང་། རྒྱ་མཚོ་ལྔའི་བདག་བསྐྱེད་རྫོགས་པར་བསྒོམ། བཟླས་པ་དང་བསྡུ་ལྡང་བྱ། མདུན་བསྐྱེད་གཏོར་མ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་གྱི་གཞིར། །གཏོར་མ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། །ཡེ་ ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་ཉིད། །འོད་ཟེར་ལས་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཞེས་སོགས་ནས། དྲང་བསྟིམ་མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པ་ཡན་ཆད་གྲུབ་པ་དང་། ལས་བུམ་ཡོད་ཚེ་དེར་སྐད་ཅིག་གིས་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་གཡས་རྡོ་རྗེ། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་བསྣམས་པ་གསལ་ལ། བཛྲ་ཀྲོ་དྷའི་སྔགས་ཅི་ནུས་བཟླ། སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱས། གྲལ་དུ་འཁོད་པ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་སྨིན་བྱེད་ཟབ་མོ་གསན་དགོངས་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ནས་གསན་འཚལ། དེའང་སྒྲུབ་སྡེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལས་གསུང་པདྨ་ཞི་ཁྲོའི་ཆོས་སྐོར་ལ་ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་སྨིན་
Chinese
རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་（胜海）五尊仪轨之朵玛灌顶可诵仪轨，名为甚深秘密意集。无边慧。 རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་（胜海）五尊仪轨之朵玛灌顶可诵仪轨，名为甚深秘密意集。无边慧。 名为རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་（胜海）五尊仪轨之朵玛灌顶可诵仪轨，名为甚深秘密意集之法在此。 顶礼上师与薄伽梵观世音菩萨莲足。以汝之名，摧毁有海之诸怖畏，虽恒时不悦，然视轮回众如子，顶礼救护之慈悲宝藏。成熟解脱之乳海精华，唯有成就者方能体验。获得灌顶，以神通寻觅，乃百川汇流之加持处。རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་（胜海）五尊之生圆次第成就之胜母传承之教传，与出自མངའ་བདག་ཉང་（娘大师）仁波切之伏藏传承，欲行持二者成熟解脱之根本，依于朵玛之加持。于颅器或珍宝器皿中，中央及后方安置上师朵玛，右方安置本尊朵玛，左方安置空行母朵玛，前方安置护法阳性之朵玛，如是五朵玛，以圆满庄严之饰物，如见传承般陈设于良好之法座上，前方陈设供水、供品、甘露颅器、会供资具等。若有条件，亦可陈设五尊之身像。从甘露加持开始，观想རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་（胜海）五尊之自生圆满次第。念诵并进行收放。前方所设朵玛进行 очищение。从空性中，于前方之基上，朵玛乃五肉五甘露，五智慧之自性。由光芒所成之宫殿。如是等等，直至迎请安住、供赞、念诵等完毕。若有事业瓶，则于彼瓶中刹那观想为红色马头明王，右手持金刚杵，左手持期克印及绢索。尽力念诵班杂 卓达（藏文：བཛྲ་ཀྲོ་དྷ，梵文天城体：वज्रक्रोध，梵文罗马拟音：vajrakrodha，金刚忿怒）之咒语。令弟子沐浴。于入座后，上师云：为令如虚空般之有情众生安置于薄伽梵观世音菩萨之果位。为此，请以欲听闻甚深成熟解脱法之心态，端正发心而谛听。于八大修部中，语莲花寂怒之法类，乃为甚深且广大之成熟
English
The Torma Empowerment of the Five Deities of Gyalwa Gyatso (Victorious Ocean), arranged for recitation, is called Profound Secret Intentions Combined. Infinite Wisdom. The Torma Empowerment of the Five Deities of Gyalwa Gyatso (Victorious Ocean), arranged for recitation, is called Profound Secret Intentions Combined. Infinite Wisdom. The Dharma called "The Torma Empowerment of the Five Deities of Gyalwa Gyatso (Victorious Ocean), arranged for recitation, is called Profound Secret Intentions Combined" is present here. I prostrate to the feet of the Lama and the Bhagavan Lokeshvara. By your name, all fears of existence are destroyed. Although you are not always pleased, you protect sentient beings in samsara like your own children. I bow to the treasure of compassion. The essence of the ocean of milk of maturation, only realized by the accomplished ones. Receiving empowerment, seeking through manifestation, is the confluence of hundreds of streams of blessings. The Kama lineage transmitted from the Victorious Mother who accomplished the generation and completion stages of the Five Deities of Gyalwa Gyatso (Victorious Ocean), and the terma lineage transmitted from Nyang Master Rinpoche, desiring to bestow the blessings that rely on the torma, which is the root of maturation and liberation for both. In a skull cup or precious vessel, place the Lama torma in the center and back, the Yidam torma on the right, the Dakini torma on the left, and the male protector torma in the front, all five complete and adorned with beautiful ornaments, arranged on a good seat on a throne as in the vision lineage. In front, arrange offerings, water, nectar skull cup, tsok implements, etc. If possible, also display the statues of the five deities. Starting with the blessing of nectar, contemplate the self-generation and completion stages of the Five Gyatso (Ocean) Deities. Recite and practice gathering and dispersing. Purify and cleanse the torma of the front generation. From emptiness, on the basis of the front, the torma is the nature of the five meats, five nectars, and five wisdoms. A celestial palace made of light. And so on, until the invitation, abiding, offering praises, recitation, etc., are completed. If there is a karma vase, then instantly visualize Hayagriva in red, holding a vajra in the right hand and a threatening mudra and lasso in the left. Recite the mantra of Vajrakrodha (藏文：བཛྲ་ཀྲོ་དྷ，梵文天城体：वज्रक्रोध，梵文罗马拟音：vajrakrodha，金刚忿怒) as much as possible. Have the disciples bathe. After they are seated, the master says: In order to place all sentient beings, equal to space, in the state of the Bhagavan Lokeshvara. For this purpose, please listen with a clear intention to receive the profound ripening liberation. Among the eight great practice sections, the Dharma category of speech, Padma, peaceful and wrathful, is the most profound and vast ripening.
Tibetan
གྲོལ་གྱི་གཞུང་དང་བརྒྱུད་པའི་སྲོལ་ཀ་གནམ་གྱི་སྐར་མ་ཙམ་གངས་ཅན་གྱི་གྲུབ་མཐའ་འཛིན་པ་ཀུན་ལ་ཁྱབ་ཅིང་བརྡལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ནས་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟ་བུ། ཆོས་འདི་ཁོ་ནས་གྲུབ་པའི་རྟགས་འཛམ་གླིང་ཁྱབ་པར་སྟོན་པའི་བརྒྱུད་པ་ད་ལྟའི་བར་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་བྱོན་པ་སོགས་ཁྱད་པར་དུ་མས་འཕགས་པ་དཔལ་ཀརྨ་ཀཾ་ཚང་གི་ཟབ་ཆོས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་འདི་ཡིན་ལ། འདི་ལའང་པདྨ་བཛྲ་ནས་བརྒྱུད། ཛ་ལནྡྷ་རའི་རྒྱ་གཞུང་ལ་བརྟེན་པ་ལྷ་དགུ་དང་། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་རྒྱ་གཞུང་ལ་བརྟེན་ཅིང་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ་ལས་བརྒྱུད་པ་ལྷ་ལྔ་དང་། མངའ་བདག་ཉང་རིན་པོ་ཆེའི་ཟབ་གཏེར་ལྷ་ལྔའི་སྐོར་སྲས་འགྲོ་མགོན་ལ་བརྒྱུད་པ་ཐམས་ཅད་གསང་བདག་རས་ཆུང་པ་ཆེན་པོ་ལ་འདུས་ཤིང་། བརྒྱུད་པ་ཕྱི་མ་རྗེ་དོན་ལྡན་ཞབས་ལ་སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཆོས་སྐོར་ཡང་འདུ་བ་སོགས། བཀའ་གཏེར་དུ་མའི་དགོངས་བཅུད་གཅིག་ཏུ་འདྲིལ་ཞིང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚན་ཁ་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལྷ་ལྔའི་གཏོར་དབང་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བགྱི་བར་འོས་པ་སྔོན་དུ་སོང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་ཟབ་མོ་གཏོར་མའི་བྱིན་རླབས་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་འཚལ། ཞེས་མཚམས་སྦྱར་ལ་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དང་བླ་མ་དབྱེར་མེད་པའི་དྲུང་དུ་ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བླ་མ་སངས་རྒྱས་བླ་མ་ཆོས། །དེ་བཞིན་བླ་མ་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབྱེར་མེད། །དམ་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དམ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་ ལུས་ལ་སྩོལ། །ལུས་ལ་བདེ་བ་སྦར་དུ་གསོལ། །གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ངག་ལ་སྩོལ། །ངག་ལ་ནུས་པ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། །ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་སེམས་ལ་སྩོལ། །མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་གཏོར་མ་འདི་ཉིད་དང་ཐ་མི་དད་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལྷ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་བཞིན་དུ་བཞུགས་པར་མོས་མཛོད། འོད་ཟེར་ལས་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཞེས་སོགས་ནས། གདན་འོག་པདྨ་འདེགས་པར་བྱེད། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དྲུང་དུ་ཡན་ལག་བདུན་པ་འབུལ་བའི་བློས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་བཞུགས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །བླ་མ
Chinese
解脱之法和传承的规矩，如同天上的星星一样，遍布雪域高原所有持有宗派者之中，又如日月之轮。唯有此法成就之征象遍布世界，传承至今未断绝等诸多殊胜之处，此乃尊贵的噶玛冈仓之甚深法门大悲观音胜者嘉措。此法亦由莲花金刚（པདྨ་བཛྲ་）所传。依止札兰达拉的印度经文的九尊本尊，以及依止金刚心髓的印度经文，由成就女王所传的五尊本尊，以及宁大师（མངའ་བདག་ཉང་རིན་པོ་ཆེ）的伏藏法五尊本尊，全部汇集于秘密主惹琼巴大师处。后来的传承，杰顿丹夏处也汇集了桑吉林巴的大悲观音法类等。汇集了诸多教传和伏藏的精髓，加持力无与伦比的大海五尊本尊的朵玛灌顶，我等理应先行。作为你们的福分，为了祈请甚深朵玛的加持，请献曼扎。如此介绍后，令献曼扎。于坛城之主和上师无二无别的跟前，双手合十，手捧鲜花，念诵此祈请文。上师是佛，上师是法，同样，上师是僧，上师与金刚持无别，向诸位圣者祈求庇护，祈求圣者加持。身之加持，赐予身，祈求身得安乐。语之加持，赐予语，祈求语生力量。意之加持，赐予心，祈求赐予无分别智慧。念诵三遍。观想你们的头顶，此朵玛与薄伽梵胜者嘉措五尊本尊坛城无二无别地安住。由光芒所成之宫殿，……直至座下莲花承托。如此于不可思议的坛城轮前，以奉献七支供的意念合掌，念诵此文。十方三世安住之，诸佛菩萨与上师
English
The methods of liberation and the customs of the lineage, like the stars in the sky, pervade all holders of sects in the snowy land, and are like the circles of the sun and moon. The signs of accomplishment of this Dharma alone spread throughout the world, and the lineage has continued unbroken to this day, among many other special qualities. This is the profound Dharma of the glorious Karma Kamtsang, the Great Compassionate One, Gyalwa Gyatso. This also comes from Padma Vajra. The nine deities based on the Indian text of Jalandhara, and the five deities based on the Indian text of Vajra Heart Essence, transmitted from the Queen of Accomplishment, and the five deities of the profound treasure of Nyang Rel Nyingpo, all gathered at the great Secret Lord Repa Chungpa. In the later lineage, the Dharma cycles of Sangye Lingpa's Great Compassionate One also gather at Je Donden Zhap, etc. Gathering the essence of many Kama and Terma teachings into one, and performing the Torma empowerment of the Five Deities of the Ocean, whose blessing power is unparalleled, is what I should do first. As your fortune, to request the blessing of the profound Torma, please offer a mandala. After introducing it in this way, have them offer a mandala. In front of the mandala lord and the guru, who are inseparable, with palms together and flowers in hand, repeat this supplication. The guru is the Buddha, the guru is the Dharma, likewise, the guru is the Sangha, the guru is inseparable from Vajradhara. I take refuge in the holy ones, I pray that the holy ones bless me. The blessing of the body, bestow it on the body, I pray that the body may be filled with bliss. The blessing of speech, bestow it on the speech, I pray that the speech may generate power. The blessing of the mind, bestow it on the mind, I pray that you bestow non-conceptual wisdom. Repeat three times. Visualize that on the crown of your heads, this Torma is non-different from the mandala of the Bhagavan Gyalwa Gyatso Five Deities, and that it abides in this way. A palace made of light, ... until the lotus supports the seat. Thus, in front of the inconceivable wheel of the mandala, with the intention of offering the seven branches, join your palms and repeat this. Those who abide in the ten directions and three times, Buddhas, Bodhisattvas, and Gurus.