Back to the library

rtz021 0021.amitabha practice aspiration wisdom lamp illuminating mirror from lord s mind arising hayagriva dance.dakshang powerful vajra.g2.0f

Tibetan

ཙམ་དུ་སྐྱེས་སོ༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་དེ་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པའི་ཞིང་ཡོད་དེ༔ བདག་ཀྱང་ཞིང་མཆོག་དེ་རུ་སྐྱེ་བར་ཤོག་ཅིག༔ སྐྱེས་ནས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཞལ་མཐོང་ཞིང་མཛད་པ་མཐའ་ཡས་པས་ས་ལམ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་རྫོགས་ནས་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྐུ་རུ་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དེ་ན་ལྷའི་སིལ་སྙན་གྱི་སྒྲ་རྟག་ཏུ་འབྱུང་ངོ༔ ས་ཆེན་པོ་ནི་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་སྟེ་ཉམས་དགའ་བའོ༔ ཉིན་ལན་གསུམ་མཚན་ལན་གསུམ་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབབ་བོ༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེས་པའི་འགྲོ་བ་དེ་རྣམས་སྔ་དྲོ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་གཤེགས་ཏེ་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་སྟོང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རེ་རེ་ལ་མེ་ཏོག་ཆུན་བུ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་སྟོང་མངོན་པར་འཐོར་ཏེ༔ སླར་ཡང་རང་རང་གི་གདན་ལ་ལོག་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བཞུགས་སོ༔ ཞིང་ཁམས་དེ་རུ་ངང་པ་དང༔ ཁྲུང་ཁྲུང་དང༔ རྨ་བྱ་རྣམས་ཀྱིས་ཉིན་ལན་གསུམ་མཚན་ལན་གསུམ་དུ་འདུས་ནས་གླུ་དབྱངས་ལེན་ཅིང་རང་རང་གི་སྒྲ་ སྐད་དུ་དབང་པོ་དང༔ སྟོབས་དང༔ བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་སྒྲ་འབྱུང་ངོ༔ སེམས་ཅན་གང་དག་དེར་སྐྱེས་པ་དེ་དག་གིས་སྒྲ་དེ་ཐོས་ནས༔ སངས་རྒྱས་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང༔ ཆོས་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང༔ དགེ་འདུན་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར༔ སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་གྱུར་པ་མ་ཡིན་ཏེ༔ ཞིང་དེར་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང༔ གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེ་བའི་མིང་ཡང་མེད་དེ་བྱའི་ཚོགས་དེ་རྣམས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་དུ་སྤྲུལ་པ་ཤ་སྟག་གོ༔ བདག་ཀྱང་ཞིང་མཆོག་དེ་རུ་སྐྱེ་བར་ཤོག་ཅིག༔ སྐྱེས་ནས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཞལ་མཐོང་ཞིང་མཛད་པ་མཐའ་ཡས་པས་ས་ལམ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་རྫོགས་ནས་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྐུ་རུ་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་ཏཱ་ལའི་ཕྲེང་བ་དེ་དག་དང༔ དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་དྲྭ་བ་དེ་དག་ལ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་ཅིང་ཕོག་ན་སྒྲ་སྙན་པ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཉམས་དགའ་བ་འབྱུང་བ་ལས༔ དེར་མི་དག་གིས་སྒྲ་ཐོས་ནས་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༔ ཆོས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༔ དགེ་འདུན་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ལུས་ལ་གནས་སོ༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤ་སྟག་གོ༔ ཡོན་ཏན་དེ་ལྟར་ལྡན་པའི་བདེ་བ་ཅན་ཅེས་ཞིང་མཆོག་སྟེ༔ བདག་ཀྱང་ཞིང་མཆོག་ དེ་རུ་སྐྱེ་བར་ཤོག་ཅིག༔ སྐྱེས་ནས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཞལ་མཐོང་ཞིང་མཛད་པ་མཐའ་ཡས་པས་ས་ལམ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་རྫོགས་ནས་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྐུ་རུ་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་རིམ་པ་ལས་བྱུང་བའི་སྨོན་ལམ་ཡང་བཏབ་བོ༔ འདི་ནི་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ༔ བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པའི་མདོ་ལས༔ ཤཱ་རིའི་བུ༔ རིགས་ཀྱི་བུའམ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེ་དཔག་མེད་དེའི་མཚན་ཐོས་ལ༔ ཐོས་ནས་ཀྱང་ཡིད་ལ་བྱེད་ཅིང་ནུབ་གཅིག་གམ༔ ནུབ་གཉིས་སམ༔ ནུབ་གསུམ་མམ༔ ནུབ་བཞིའམ༔ ནུབ་ལྔའམ༔ ནུབ་དྲུག་གམ༔ ནུབ་བདུན་དུ་གཡེང་བ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཡིད་ལ་བྱས་ན༔ རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ༔ ཕྱིན་ཅི་ལོག་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་འཆི་བའི་དུས་བྱས་པ་དེ༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་མེད་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཞིང༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་མདུན་བསུས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་མེད་དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་གསུངས༔ ཡང་དེ་ཉིད་ལས༔ ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ན༔ དོན་གྱི་དབང་དེ་མཐོང་ནས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་གུས་པས་སྨོན་ལམ་གདབ་པར་བྱའོ༔ ཞེས་གསུངས་པས་སྨོན་ལམ་དང་བཤགས་སྦྱོང་ཡན་ལག་འདི་ལྟར་བྱས་པའི་ཕན་ཡོན་དགོས་ཆེད་ནི་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས་པའོ༔ ཞེས་པ་འདི་ནི་ཨོ་རྒྱན་གྱི་མཁན་པོ་པདྨ་སཾ་བྷ་ཝས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྐུ་རྒྱ༔ གསུང་རྒྱ༔ ཐུགས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ དམ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཅེས་ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་སྙིང་པོའི་ཡང་སྙིང་མཁའ་འགྲོའི་སྐོར་དང་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྐོར་གཉིས་ཏེ༔ དེའི་ནང་ནས་ཞི་བ་འོད་དཔག་མེད༔ དྲག་པོ་རྟ་མགྲིན་དབྱུག་ཐོ་ཅན་གཉིས་ནི་ཇོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་ཐུགས་དམ་ཡང་སྙིང་སྲོག་གི་དྭངས་མར་འདུག་པས༔ བདག་ཨཱརྻ་ས་ལེའམ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་མགོན་པོ་ངས༔ ཏི་གྲོ་གསང་བའི་ཕུག་ནས་ཙ་རི་ཏྲ༔ གནས་ཆེན་བཅུ་དྲུག་འབྱོན་པའི་རྗེས་འབྲངས་ནས༔ སྒྲུབ་པའི་ཞབས་ཏོག་མཉེས་པ་ཕུལ་བའི་ཚེ༔ ཐུགས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་གདམས་པ་གནང་བ་འདི༔ ཉམས་སུ་བླངས་ནས་མ་འོངས་རིག་པ་འདི༔ རྟེན་མེད་ཁམས་སུ་སྐྱེ་ཤི་ཁ་བརྒྱུད་ཚེ༔ ཡང་ཡང་འཕྲད་པའི་སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས་སྦས༔ མ་འོངས་འདི་དང་འཕྲད་པར་འགྱུར་བའི་ཚེ༔ བྱིས་པ་མེ་ཏོག་གླིང་ཕྱིན་མ་བྱེད་ལ༔ འོད་དཔག་མེད་དང་རྟ་མགྲིན་འདི་ལ་འབོད༔ ལས་འཕྲོ་ཡོད་པས་ལས་མཐའ་སྐྱོང་བར་སླ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་རྗེའི་སྨོན་ལམ་ཐེབས༔ སྐལ་པ་ཆེ་བས་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱོད༔ དཾ་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ བདག་སྟག་ཤམ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེས་དུར་ཁྲོད་དགའ་བ་ཚལ་ནས་གདན་དྲངས་ཤིང་བསམ་གཏན་གླིང་དུ་ཤིང་ཕག་ཟླ་བ་བཞི་པའི་ཚེས་ལ་ཤོག་སེར་ལས་བཤུས་པ་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག །དགེ་འོ། །དགེ་འོ། །མངྒ་ལཾ།། །། ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ལས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཆོས་སྤྱོད་སྨོན་ལམ་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེ་རབ་གསལ་མེ་ལོང་། སྟག་ཤམ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེ།

Chinese

即于彼处生。如是佛刹以功德善庄严之刹土,我亦愿生于彼胜刹。生已得见无量光之面容,以无边之事业,一切地道皆得圆满,愿成无量寿之身。于彼极乐世界中,天乐之音声恒常生起。大地犹如黄金之色,赏心悦目。日三次、夜三次降下花雨。于彼佛刹所生之有情众,如早晨般前往十方佛刹,于百千万俱胝佛陀前顶礼,且于如来一一供养百千万俱胝花束,复还至各自之座,安住于等持。于彼刹土中,鸿雁、白鹤、孔雀等,日三次、夜三次聚集歌唱,于各自之音声中,生起根(དབང་པོ།,梵文天城体:इन्द्रिय,梵文罗马拟音:indriya,汉语字面意思:根)、力(སྟོབས།,梵文天城体:बल,梵文罗马拟音:bala,汉语字面意思:力)、菩提分之音声。何等众生生于彼处,彼等听闻此声已,将生起念佛(སངས་རྒྱས་ཡིད་ལ་བྱེད་པ།,梵文天城体:Buddha-manasikara,梵文罗马拟音:Buddha-manasikara,汉语字面意思:佛作意)、念法(ཆོས་ཡིད་ལ་བྱེད་པ།,梵文天城体:Dharma-manasikara,梵文罗马拟音:Dharma-manasikara,汉语字面意思:法作意)、念僧(དགེ་འདུན་ཡིད་ལ་བྱེད་པ།,梵文天城体:Sangha-manasikara,梵文罗马拟音:Sangha-manasikara,汉语字面意思:僧作意)。彼等有情非转生为旁生之生处,于彼刹土中,无有旁生之生处及阎罗世界之名,彼等鸟类乃为如来无量寿为令生起正法之音声而作之化现。我亦愿生于彼胜刹。生已得见无量光之面容,以无边之事业,一切地道皆得圆满,愿成无量寿之身。于彼佛刹中,彼等多罗树之鬘及铃铛摇曳之网,风吹拂摇动时,发出悦耳动听赏心悦目之音声,于彼处人们听闻此声已,忆念佛陀、忆念正法、忆念僧伽安住于身。于彼佛刹所生之有情众,乃不退转一生补处之菩萨。功德如是。

English

And be born there. Such a Buddha-field, a land well adorned with such qualities, may I also be born in that supreme land. Having been born, may I see the face of Amitabha, and with boundless deeds, may all the grounds and paths be perfectly fulfilled, and may I become enlightened in the form of Amitayus. In that world, Sukhavati, the sound of heavenly music constantly arises. The great earth is like the color of gold, delightful and pleasing. Three times during the day and three times during the night, a rain of flowers falls. Those beings born in that Buddha-field, like the morning, go to the Buddha-fields of the ten directions, pay homage to hundreds of thousands of millions of Buddhas, and offer hundreds of thousands of millions of bouquets of flowers to each of the Tathagatas, and then return to their respective seats and abide in samadhi. In that realm, geese, cranes, and peacocks gather three times during the day and three times during the night and sing songs, and in their respective voices, the sounds of the faculties (དབང་པོ།,梵文天城体:इन्द्रिय,梵文罗马拟音:indriya,汉语字面意思:根), the powers (སྟོབས།,梵文天城体:बल,梵文罗马拟音:bala,汉语字面意思:力), and the limbs of enlightenment arise. Whatever beings are born there, having heard that sound, will generate mindfulness of the Buddha (སངས་རྒྱས་ཡིད་ལ་བྱེད་པ།,梵文天城体:Buddha-manasikara,梵文罗马拟音:Buddha-manasikara,汉语字面意思:佛作意), mindfulness of the Dharma (ཆོས་ཡིད་ལ་བྱེད་པ།,梵文天城体:Dharma-manasikara,梵文罗马拟音:Dharma-manasikara,汉语字面意思:法作意), and mindfulness of the Sangha (དགེ་འདུན་ཡིད་ལ་བྱེད་པ།,梵文天城体:Sangha-manasikara,梵文罗马拟音:Sangha-manasikara,汉语字面意思:僧作意). Those beings are not born in the realm of animals, for in that land there is no name for the realm of animals or the realm of Yama, and those flocks of birds are all emanations of the Tathagata Amitayus for the sake of producing the sound of the Dharma. May I also be born in that supreme land. Having been born, may I see the face of Amitabha, and with boundless deeds, may all the grounds and paths be perfectly fulfilled, and may I become enlightened in the form of Amitayus. In that Buddha-field, when the garlands of tala trees and the nets of tinkling bells are moved and struck by the wind, a pleasant, agreeable, and delightful sound arises, and when people there hear that sound, mindfulness of the Buddha, mindfulness of the Dharma, and mindfulness of the Sangha abide in their bodies. Those beings born in that Buddha-field are all non-returning Bodhisattvas bound by one lifetime. Such are the qualities.

Chinese

具足的极乐世界是殊胜刹土,我亦愿能往生彼刹土;往生后,得见无量光佛之面容,以无边事业,圆满一切地道,证得无量寿佛之果位。如是亦念诵了出自菩提道次第的祈愿文。此功德不可思议。《极乐世界功德庄严经》云:舍利子,无论善男子或善女子,闻彼世尊如来无量寿之名号,听闻后亦作意,若一日夜,或二日夜,或三日夜,或四日夜,或五日夜,或六日夜,或七日夜,以不散乱之心作意,此善男子或善女子临命终时,以无颠倒之心而逝,临终之际,彼如来无量光佛为诸声闻僧众所围绕,菩萨众会于前方迎接,彼世尊如来无量光佛之佛土世界极乐世界,彼人将得以往生。如是说。又于彼经云:舍利子,如是之故,见此义利后,善男子或善女子应以恭敬于彼佛土发愿。如是所说,如是修习祈愿与忏悔支分之利益与必要,乃是佛陀亲口所说。此乃邬金之堪布莲花生所造,圆满。萨玛雅。 རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ guhya guhya guhya,秘密,秘密,秘密!སྐུ་རྒྱ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)སྐུ་རྒྱ༔ kāya guhya,身秘密!གསུང་རྒྱ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)གསུང་རྒྱ༔ vāk guhya,语秘密!ཐུགས་རྒྱ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཐུགས་རྒྱ༔ citta guhya,意秘密!ཟབ་རྒྱ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཟབ་རྒྱ༔ gambhīra guhya,深秘密!གཏེར་རྒྱ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)གཏེར་རྒྱ༔ ter guhya,伏藏秘密!སྦས་རྒྱ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)སྦས་རྒྱ༔ sbas guhya,隐藏秘密!གཉན་རྒྱ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)གཉན་རྒྱ༔ gnyan guhya,威猛秘密!དམ་རྒྱ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)དམ་རྒྱ༔ dam guhya,誓言秘密!གསང་རྒྱ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)གསང་རྒྱ༔ sang guhya,秘密秘密!གཏད་རྒྱ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)གཏད་རྒྱ༔ gtad guhya,交付秘密!如是本尊意集心髓之精要空行之部与无量光之部二者,其中寂静无量光与忿怒马头明王橛子二者乃是措嘉空行母之心髓精要命之精髓,我阿雅萨雷或法之慧怙主,从提珠秘密岩洞至扎日扎,十六圣地显现之追随者,供养修行之侍奉令其欢喜之时,此赐予心之精要口诀,受持修习后,未来觉性此

English

The blissful Sukhavati is a supreme pure land, may I also be born in that supreme pure land; having been born, may I see the face of Amitabha, and with boundless deeds, perfectly complete all the bhumis and paths, and attain Buddhahood in the form of Amitayus. Thus, I also recited the aspiration prayer that came from the stages of the path to enlightenment. This has inconceivable benefits. From the Sutra on the Description of the Merits of Sukhavati: Shariputra, any son or daughter of good family who hears the name of that Bhagavan Tathagata Amitayus, and having heard it, keeps it in mind, for one night, or two nights, or three nights, or four nights, or five nights, or six nights, or seven nights, with an undistracted mind, that son or daughter of good family, at the time of death, having made the time of death with an undeluded mind, at the time of death, that Tathagata Amitabha, surrounded by the Sangha of Shravakas, and with the assembly of Bodhisattvas welcoming him, that Bhagavan Tathagata Amitabha's Buddha-field, the world-realm of Sukhavati, that person will be born there. Thus it is said. Again, in that same text, it says: Shariputra, therefore, having seen the power of this meaning, a son or daughter of good family should respectfully make aspirations in that Buddha-field. As it is said, the benefit and purpose of practicing aspiration and confession in this way is spoken by the Buddha himself. This was composed by the Abbot of Oddiyana, Padmasambhava, complete. Samaya. guhya guhya guhya! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) guhya guhya guhya! kāya guhya! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) vāk guhya! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) citta guhya! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) gambhīra guhya! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ter guhya! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) sbas guhya! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) gnyan guhya! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) dam guhya! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) sang guhya! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) gtad guhya! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Thus, the essence of the Yidam Gongdü Nyingpo, the cycle of the Dakinis and the cycle of Amitabha, the peaceful Amitabha and the wrathful Hayagriva with a club, are the heart essence and life essence of Jomo Tsoyal's heart commitment. I, Arya Sale or Dharma Wisdom Gonpo, from the cave of Tigro Secret to Tsari Tra, following the sixteen great places, when offering the service of practice to please them, this instruction of the heart essence that was given, having taken it into practice, this future awareness

Chinese

若于无缘之界,生死相续时, 祈愿屡屡相遇,并将其隐藏。 未来与此相遇之时, 勿往孩童花之洲, 应呼阿弥陀佛与马头明王。 因有业缘,故易于守护业之终结。 邬金父母加持慈悲之祈愿, 因具大福,故有缘者皆可享用。 དཾ་རྒྱ༔(藏文) ཟབ་རྒྱ༔(藏文) 我,斯达香·能登多杰,从尸陀林欢喜苑迎请,于禅定洲木猪年四月之初,从黄纸抄录,愿吉祥!吉祥!吉祥!吉祥! 本尊意集马王舞动中,阿弥陀佛之行法祈愿,智慧明灯,极明之镜。斯达香·能登多杰。