Tibetan
འོད་འཕྲོས་ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཆེན་ནས༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ༔ རང་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་བསྒོམ༔ དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་གྱུར༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཨངྐུ་ཤ༔ སྤྱན་འདྲེན་གདན་འབུལ་མཆོད་བསྟོད་ནི༔ ཧྲཱི༔ བདེ་བ་ཅན་དང་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ༔ དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་ནས༔ ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་འོད་དཔག་མེད༔ ཡུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དང༔ དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ བདུད་འདུལ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སོགས༔ ཡེ་ཤེས་པ་དང་དམ་ཚིག་པའི༔ ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་བྱོན༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ངར་དང་ལྡན་པའི་སྒྲས་འབོད་དོ༔ ཧྲཱི༔ འདིར་བྱོན་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ རྩ་འཁོར་བཞི་ཡི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས་གདན་འབུལ༔ ཧྲཱི༔ ཚེ་ལྷ་འཁོར་བཅས་ཁྱེད་རྣམས་ལ༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ནང་གི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཧྲཱི༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ དུག་གསུམ་དུག་ལྔའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཧྲཱི༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་མཆོད་འབུལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་རྫས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཧྲཱི༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་འབུལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་འདོད་ཡོན་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཧྲཱི༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཚོགས་གཏོར་སྨན་རཀ་གཏོར་མ་འབུལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཚོགས་གཏོར་འབུལ༔ ཧྲཱི༔ ཚེ་ལྷ་རིག་འཛིན་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ཧྲཱི༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་ལྷ་འཁོར་བཅས་ལ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་ཉམས་གྱུར་བཤགས༔ ཧྲཱིཿ རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས་བསྟོད༔ དེ་ནས་ཛཔ྄་དབྱངས་གནད་འབེབ་བྱ༔ ཧྲཱི༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་གསང་བ༔ སྙིང་པོ་འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་བཅུད༔ བདག་གི་ལུས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ༔ འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ༔ ལྷ་རྣམས་ཐུགས་ཀར་སྔགས་ཕྲེང་གསལ༔ དྲག་ཏུ་འཁོར་བས་ཚེ་དབང་བསྡུས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨ་མི་ཏ་བྷཱ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་སྣང་སྲིད་འབྱུང་བཞི་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་ཀྱི་ཚེ་ བསོད་ནམས་རང་ལ་བསྟིམ་མོ༔ དེ་ནས་གནད་ལ་འབེབ་པ་ནི༔ གཏོར་མ་ལག་ཏུ་ཐོགས་ཏེ༔ རང་གི་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས་འདི་སྐད་དོ༔ ཧྲཱི༔ རང་གི་རང་རིག་གསལ་བ་ནི༔ ཡེ་ནས་མ་བཅོས་དམ་ཚིག་སེམས༔ དེ་ལས་འཁྲུལ་ཆ་དག་པ་ནི༔ གདོད་མའི་མགོན་པོ་ཡེ་སངས་རྒྱས༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཚེ་དཔག་མེད༔ དམ་ཡེ་སྣང་རིག་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ཚེ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཤེགས་ནས་ཀྱང༔ དབང་སྐུར་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དུག་གསུམ་བདེ་སྟོང་གསལ་བ་ཡི༔ དངོས་སྣང་ཡེ་དག་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དུག་ལྔ་རང་མཐོང་རང་གྲོལ་བའི༔ འཛིན་མེད་སྤྲོས་བྲལ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཐམས་ཅད་ཡེ་དག་སྤྲོས་བྲལ་ངང༔ ཀློང་ཡངས་བྱ་བྲལ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ནས་རྫོགས་པ་ཡི༔ བདེ་གསལ་མི་རྟོག་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དུག་ལྔ་ཡེ་ནས་དག་པ་ཡི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཁམས་ལྔ་ཡེ་ནས་དག་པ་ཡི༔ ཆགས་བྲལ་ལུས་མེད་ཡེ་ཤེས་གཟུགས༔ ལུས་མེད་གདོས་པོར་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཀུན་རྫོབ་ཆོས་ཀུན་ཡེ་དག་པའི༔ དངོས་སྣང་བདེན་མེད་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དོན་དམ་བདེན་མེད་རང་གྲོལ་བའི༔ འཛིན་མེད་སྤྲོས་བྲལ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཐམས་ཅད་ཡེ་དག་ཀུན་བཟང་ཀློང༔ སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཚེ་ ཡང་དེ་ཡི་དཀྱིལ་དུ་འཛུག༔ ཚེ་དཔལ་བསོད་ནམས་བརྟན་པར་ཤོག༔ ཚེ་ལྷའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན༔ ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྐྱེ་བ་འདི་ནས་ཚེ་རབས་ཀུན༔ ཚེ་དཔག་མེད་དང་དབྱེར་མེད་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨ་མི་ཏ་བྷཱ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་གཏོར་མ་སྐུ་འབག་ཡི་གེས་སྤྱི་བོར་དབང་བསྐུར་ལ༔ རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཡེ་གདོད་མ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་ཐག་བཅད་ལ་སྤྱོད་ལམ་ཐམས་ཅད་དུ་ཚེ་ལྷའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་མ་བྲལ་བར་བྱའོ༔ འདི་ཡི་ལོ་རྒྱུས་ནི༔ དཔལ་བསམ་ཡས་སུ་པདྨ་སཾ་བྷ་ཝ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་སྲས་གནུབས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་བདག་གིས༔ སློབ་དཔོན་ལ་གཡུ་ཡི་མཎྜལ་ཕུལ་ཏེ་གསོལ་བ་བཏབ་པས་བཀའ་དྲིན་དུ་གནང་བ་འདི༔ བདག་གིས་རང་དབང་ཆུབ་པར་བྱས་ཏེ༔ དབང་འབྱོར་པས༔ ནུས་རྟགས་ནི་ཕྱིས་རྒྱལ་པོ་གླང་དར་མས་འཇིགས་པའི་དགྲ་སྡང་བར་བྱས་ཏེ༔ གཏོར་རྫས་ཡང་མ་རྙེད་པས༔ དྲི་ཆུ་གཏོར་རྫས་སུ་བཤམ་པས་ཚེ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་བདག་གི་མདུན་དུ་ལྷགས་ཏེ༔ འོད་ཟེར་དྲི་ཆུ་ལ་ཕོག་པ་ཁྲོ་ཆུ་ཁོལ་མ་དང་ཐོག་སེར་དུ་གྱུར་ཏེ་རྒྱལ་པོ་ཡང་འཇིགས་པར་བྱས༔ སྡིག་བློན་རྣམས་བརྒྱལ་ཏེ་དགེ་སློང་བདག་ལ་འཚེ་བར་མ་ནུས༔ ཧཱུྃ་སྒྲ་བསྒྲགས་པས་གཞན་སེམས་ཕམ་པར་གྱུར་ཏོ༔ ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་བདག་གིས་ཨོ་རྒྱན་ལ་ཞུས་པས༔ ང་ཡིས་བཤད་མི་ནུས་པས
Chinese
光明从西方极乐世界照耀，迎请智慧勇识降临，观想融入自身，获得灌顶加持。 扎 吽 班 霍 昂古夏（ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཨངྐུ་ཤ，Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ Aṅkuśa， 扎吽班霍，钩召）。迎请、献座、供养、赞颂：舍（ཧྲཱི，Hrīḥ，舍）。从极乐世界和邬金刹土，以及所有清净的刹土中，寿命与智慧无量光佛，至尊度母金刚亥母，大权马头明王黑汝嘎，降伏魔众的大黑天等，智慧本尊和誓言本尊的，所有眷属请降临于此。 吽 吽 吽（ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，Hūṃ Hūṃ Hūṃ，吽 吽 吽）！以具力吽声呼唤。舍（ཧྲཱི，Hrīḥ，舍）！ 降临于此的寿命诸神，安住于四脉轮之座上。 吽 吽 吽（ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，Hūṃ Hūṃ Hūṃ，吽 吽 吽）！以此献座。舍（ཧྲཱི，Hrīḥ，舍）！ 寿命本尊及眷属们，我供养蕴、界、处之供品。 吽 吽 吽（ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，Hūṃ Hūṃ Hūṃ，吽 吽 吽）！以此献内供。舍（ཧྲཱི，Hrīḥ，舍）！ 金刚寿命本尊众，我供养三毒五毒之供品。 吽 吽 吽（ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，Hūṃ Hūṃ Hūṃ，吽 吽 吽）！ 以此献密供。舍（ཧྲཱི，Hrīḥ，舍）！ 金刚寿命本尊众，我供养五肉五甘露。 吽 吽 吽（ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，Hūṃ Hūṃ Hūṃ，吽 吽 吽）！以此献物供。舍（ཧྲཱི，Hrīḥ，舍）！ 金刚寿命本尊众，我供养色声香味触。 吽 吽 吽（ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，Hūṃ Hūṃ Hūṃ，吽 吽 吽）！以此献欲妙供。舍（ཧྲཱི，Hrīḥ，舍）！ 金刚寿命本尊众，我供养会供食子、药酒食子。 吽 吽 吽（ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，Hūṃ Hūṃ Hūṃ，吽 吽 吽）！以此献会供食子。舍（ཧྲཱི，Hrīḥ，舍）！ 寿命本尊持明众，祈请圆满甚深誓言。 吽 吽 吽（ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，Hūṃ Hūṃ Hūṃ，吽 吽 吽）！以此圆满誓言。舍（ཧྲཱི，Hrīḥ，舍）！ 金刚寿命本尊及眷属，我忏悔所违犯之誓言。 吽 吽 吽（ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，Hūṃ Hūṃ Hūṃ）！以此忏悔所违犯。舍（ཧྲཱི，Hrīḥ，舍）！ 金刚寿命本尊众，我赞颂总集诸佛之您。 吽 吽 吽（ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，Hūṃ Hūṃ Hūṃ）！以此赞颂。之后，念诵心咒并安住于要点。舍（ཧྲཱི，Hrīḥ，舍）！ 所有胜者的秘密心髓，四大的精华，融入我的身体，观想获得不死成就。诸佛心间咒鬘明亮，猛烈旋转，聚集寿命能量。 嗡 阿 吽 阿弥陀巴 哈亚格里瓦 拜若扎尼 阿玉悉地 扎 吽 班 霍（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨ་མི་ཏ་བྷཱ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，Oṃ Āḥ Hūṃ Amitābha Hayagrīva Vairocani Āyuḥ Siddhi Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ，嗡 阿 吽 阿弥陀佛 马头明王 毗卢遮那 寿命 成就 扎 吽 班 霍）！念诵此咒，将器情四大有色无色之寿命，福德融入自身。之后，安住于要点，手持食子，置于头顶，念诵：舍（ཧྲཱི，Hrīḥ，舍）！
English
Light radiates from the western Sukhavati, Inviting the wisdom beings, Meditate on them dissolving into yourself, May you be empowered and blessed. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ Aṅkuśa (ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཨངྐུ་ཤ，Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ Aṅkuśa). Inviting, offering a seat, offering, and praising: Hrīḥ (ཧྲཱི，Hrīḥ，Hrīḥ). From Sukhavati and the land of Oddiyana, And from all pure realms, Amitayus of life and wisdom, The supreme mother Vajravarahi, The powerful Hayagriva Heruka, The subjugator of demons, Mahakala, etc., The wisdom deities and the samaya deities, With their retinues, come to this place! Hūṃ Hūṃ Hūṃ (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，Hūṃ Hūṃ Hūṃ)! Calling with a powerful Hūṃ sound. Hrīḥ (ཧྲཱི，Hrīḥ，Hrīḥ)! All the life deities who have come here, Reside on the seats of the four chakras. Hūṃ Hūṃ Hūṃ (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，Hūṃ Hūṃ Hūṃ)! Offering the seat with this. Hrīḥ (ཧྲཱི，Hrīḥ，Hrīḥ)! To you, the life deities and your retinue, I offer the offerings of the skandhas, dhatus, and ayatanas. Hūṃ Hūṃ Hūṃ (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，Hūṃ Hūṃ Hūṃ)! Offering the inner offering with this. Hrīḥ (ཧྲཱི，Hrīḥ，Hrīḥ)! To the Vajra life deity assembly, I offer the offerings of the three poisons and five poisons. Hūṃ Hūṃ Hūṃ (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，Hūṃ Hūṃ Hūṃ)! Offering the secret offering with this. Hrīḥ (ཧྲཱི，Hrīḥ，Hrīḥ)! To the Vajra life deity assembly, I offer the five meats and five amritas. Hūṃ Hūṃ Hūṃ (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，Hūṃ Hūṃ Hūṃ)! Offering the substance offering with this. Hrīḥ (ཧྲཱི，Hrīḥ，Hrīḥ)! To the Vajra life deity assembly, I offer forms, sounds, smells, tastes, and textures. Hūṃ Hūṃ Hūṃ (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，Hūṃ Hūṃ Hūṃ)! Offering the desirable qualities with this. Hrīḥ (ཧྲཱི，Hrīḥ，Hrīḥ)! To the Vajra life deity assembly, I offer the tsok offering, medicine, rakta, and torma. Hūṃ Hūṃ Hūṃ (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，Hūṃ Hūṃ Hūṃ)! Offering the tsok offering with this. Hrīḥ (ཧྲཱི，Hrīḥ，Hrīḥ)! Life deities, vidyadhara deities, May your profound samaya be fulfilled! Hūṃ Hūṃ Hūṃ (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，Hūṃ Hūṃ Hūṃ)! Fulfilling the samaya with this. Hrīḥ (ཧྲཱི，Hrīḥ，Hrīḥ)! To the Vajra life deity and retinue, I confess the broken samayas. Hūṃ Hūṃ Hūṃ (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，Hūṃ Hūṃ Hūṃ)! Confessing the broken vows by saying this. Hrīḥ (ཧྲཱི，Hrīḥ，Hrīḥ)! Vajra life deity assembly, I praise you, the embodiment of all Buddhas. Hūṃ Hūṃ Hūṃ (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，Hūṃ Hūṃ Hūṃ)! Praising with this. Then, recite the mantra and focus on the essential points. Hrīḥ (ཧྲཱི，Hrīḥ，Hrīḥ)! The secret heart essence of all the victorious ones, The essence of the four elements, Dissolves into my body, Meditate on attaining the deathless siddhi. The mantra garland is clear in the hearts of the deities, Vigorously revolving, it gathers the life force. Oṃ Āḥ Hūṃ Amitābha Hayagrīva Vairocani Āyuḥ Siddhi Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨ་མི་ཏ་བྷཱ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，Oṃ Āḥ Hūṃ Amitābha Hayagrīva Vairocani Āyuḥ Siddhi Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ)! By reciting this, the life force and merit of the animate and inanimate, visible and invisible four elements of existence, are absorbed into oneself. Then, to focus on the essential point, holding the torma in your hand, place it on your head and say this: Hrīḥ (ཧྲཱི，Hrīḥ，Hrīḥ)!
Chinese
༔ 自己的自明清澈是，本初无为誓言心。 从那之中错乱清净是，原始怙主本初佛。 智慧勇士无量寿，誓言本初显现觉性坛城中。 寿神坛城降临后，灌顶加持我之相续。 三毒乐空清澈之，实有显现本初清净愿获灌顶。 五毒自见自解脱之，无执无戏论愿获灌顶。 一切本初清净无戏论中，广阔无为愿获灌顶。 三身本初圆满之，乐明无分别愿获灌顶。 五毒本初清净之，五智之灌顶愿获。 五大本初清净之，无贪无身智慧身，无身成有质愿获灌顶。 世俗诸法本初净，实有显现无实愿获灌顶。 胜义无实自解脱之，无执无戏论愿获灌顶。 一切本初清净普贤界，言思无有愿获灌顶。 寿 亦入彼之坛城中，寿命福德稳固愿。 寿神身语意功德，事业圆满愿获灌顶。 此生至生生世世，与无量寿无别成。 嗡啊吽 阿弥陀巴 哈雅格里瓦 贝若匝尼 阿玉悉地 匝 吽 班 霍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨ་མི་ཏ་བྷཱ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔，梵文天城体：ओṃ आः हूँ अमिताभ हयग्रीव वैरोचनी आयुःसिद्धि जः हूँ वं हो，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ amitābha hayagrīva vairocanī āyuḥsiddhi jaḥ hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：嗡啊吽，无量光，马头明王，毗卢遮那，寿命成就，匝，吽，班，霍）。 如是，以食子身像文字于顶门灌顶。 自己的身语意三，从本初即决断为身语意的自性，于一切行住坐卧中，莫离寿神之三摩地。 此之历史是，于吉祥桑耶寺，莲花生大士彼之意子，努南开宁波我，向师献上绿松石曼扎祈请，蒙受恩赐此，我已得自在，得灌顶者，能力之相是，后世朗达玛王作怖畏之敌时，食子亦未寻得，以小便为食子陈设，寿神坛城降临于我之前，光芒照触小便，化为沸腾之怒水与冰雹，国王亦受怖畏，罪恶大臣昏厥，未能加害于我比丘，诵吽字声，他心被摧伏。 南开宁波我向邬金请问，我不能说。
English
༔ The clarity of one's own self-awareness is, the unadulterated samaya mind from the very beginning. From that, the purification of delusion is, the primordial protector, the primordial Buddha. Wisdom hero Amitayus, in this samaya primordial appearance awareness mandala. After the longevity deity mandala has descended, empower and bless my lineage. May the empowerment be obtained, with the three poisons clear as bliss and emptiness, and the appearance of phenomena primordially pure. May the empowerment be obtained, with the five poisons self-seen and self-liberated, without grasping, free from elaboration. May the empowerment be obtained, with everything primordially pure, free from elaboration, in a vast, unconfined space. May the empowerment be obtained, with the three kayas primordially complete, bliss, clarity, and non-thought. May the empowerment of the five wisdoms be obtained, with the five poisons primordially pure. May the empowerment be obtained, with the five elements primordially pure, the wisdom body without attachment, without a body, becoming substantial. May the empowerment be obtained, with all conventional dharmas primordially pure, the appearance of phenomena unreal. May the empowerment be obtained, with ultimate unreality self-liberated, without grasping, free from elaboration. May the empowerment be obtained, with everything primordially pure, the space of Samantabhadra, beyond words, thoughts, and expression. Longevity, Also enter into that mandala, may longevity, glory, and merit be stable. May the empowerment be obtained, with the body, speech, mind, qualities, and activities of the longevity deity completely perfected. From this life to all lifetimes, may I become inseparable from Amitayus. Om Ah Hum Amitabha Haya Griva Vairochani Ayu Siddhi Dza Hum Bam Ho (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨ་མི་ཏ་བྷཱ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔, Sanskrit Devanagari: ओṃ आः हूँ अमिताभ हयग्रीव वैरोचनी आयुःसिद्धि जः हूँ वं हो, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ amitābha hayagrīva vairocanī āyuḥsiddhi jaḥ hūṃ vaṃ ho, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum, Immeasurable Light, Hayagriva, Vairochana, Longevity Accomplishment, Dza, Hum, Bam, Ho). Thus, empower the crown of the head with the torma, image, and letters. Decide that one's own body, speech, and mind are the nature of the three kayas from the very beginning, and in all activities, do not separate from the samadhi of the longevity deity. The history of this is: In the auspicious Samye Monastery, Nub Namkhai Nyingpo, the heart-son of Padmasambhava himself, offered a turquoise mandala to the master and requested, and this was bestowed as a kindness. I have mastered it myself, and the sign of the ability of the empowered one is that later, when King Langdarma made fearful enemies, and even the torma could not be found, I arranged urine as the torma. The longevity deity mandala descended before me, and when the rays touched the urine, it turned into boiling angry water and hail, and even the king was frightened. The sinful ministers fainted and could not harm me, the monk. By uttering the sound of Hum, the minds of others were defeated. When I, Namkhai Nyingpo, asked Orgyen, he said, "I cannot speak about it."