Tibetan
ཡུམ་ཐམས་ཅད་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བདུད་རྩི་ཁ་དོག་སྣ་ལྔའི་རྒྱུན་བབས། གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་གང་། བདེ་བས་མྱོས་ནས་དྲག་ཏུ་སྦྱོར་བ་མཛད་པས་སྦྱོར་མཚམས་ནས་བྱང་སེམས་འཆི་མེད་བདུད་རྩི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་པའི་རྒྱུན་བབས། སློབ་མ་གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ་དུ་གསལ་བའི་ལྕེས་མྱངས་པས་མགྲིན་པ་ནས་འཕེལ་ཏེ་གནས་ལྔའི་ཚེ་བདག་རིགས་ལྔའི་སྐུ་གང་། དེ་རྣམས་ཀྱང་བདེ་བས་དགྱེས་ཏེ་སྙོམས་འཇུག་མཛད་པས་མཁའ་གསང་ནས་བྱང་སེམས་བདུད་རྩི་ཁ་དོག་ལྔ་པའི་རྒྱུན་བབས་པས་འཁོར་ལོ་ལྔ་དང་ལུས་ཀྱི་གནས་ཐམས་ཅད་བྱང་སེམས་བདུད་རྩི་བདེ་བའི་རང་བཞིན་ཁ་དོག་ལྔ་པས་གང་། སྒྲིབ་པ་ལྔ་དག་སོགས་སྔར་ལྟར་བརྗོད་ལ། ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་གནས་ལྔར་བཞག་ཅིང་། སྐུར་ཚིག་ལྔ་པོ་བརྗོད། ཚེ་རིལ་ཆང་ཅི་བདེར་བྱ་ཆོག །རྒྱས་གདབ་ཕྱིན་ཆད་ཀྱང་གོང་ལྟར་བྱས་པས་འགྲུབ་བོ། །གསུམ་ཀ་དཀྱུས་གཅིག་ཏུ་བསྐུར་ན་ཐོག་མ་ནས་ཚེ་འབྲང་། བུམ་པ། ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་གསུམ་ཀ་བཤམ། ལས་བྱང་ཚར་གཅིག་གིས་བསྒྲུབ། ཕྱི་དབང་གི་ཚེ་རིལ་ཆང་སྦྱིན། ཡེ་དྷར་བརྗོད་པའི་རྗེས་སུ་ནང་དབང་། དེའི་རྗེས་སུ་གསང་དབང་ རིམ་པར་བསྐུར། མཐར་རྒྱས་གདབ་ཚར་གཅིག་བྱས་ཀྱང་ཆོག་གོ །གཞན་ལས་ཁྱད་འཕགས་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དབང་། །ཇི་བཞིན་བསྐུར་པས་ཚུལ་བཞིན་རྒྱུད་སྨིན་ཏེ། །བདེ་སྟོང་ཟག་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་མཆོག་བརྙེས། །འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་གཞན་གྱི་དོན་བྱེད་ཤོག །ཅེས་པའང་གཏེར་གཞུང་རྩ་བ་དང་དཔལ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་དགོངས་དོན་གཞིར་གཞག །སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ་དང་། ཀུན་མཁྱེན་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ཟུང་གི་ཕྱག་བཞེས་ཀྱི་རྒྱུན་ཇི་ལྟར་བར་པདྨ་གར་དབང་འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ་རྩལ་གྱིས་ཚེའི་ཆུ་བོ་རྒྱུན་བབས་ཀྱི་གནས། ཤྲཱི་དེ་བཱི་ཀོ་ཊིའི་ཡང་ཁྲོད་རྟག་བརྟན་དགའ་བའི་ཚལ་དུ་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། ། དམ་ཆོས་དགོངས་པ་ཡང་ཟབ་ཆོས་སྡེའི་འཆི་མེད་ཚེའི་སྐོར་ལས་ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ་གྱི་ཟབ་དབང་བསྐུར་བའི་རིམ་པ་གསལ་བར་བཀོད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་སྒྲུབ། བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ།
Chinese
所有明妃以大贪欲入于平等，菩提心甘露降下五色之流。上师父母之身充满，因乐而陶醉，猛烈交合，从交合之处降下菩提心不死甘露，是所有佛陀汇集的本体，五色之流降下。弟子观想上师父母，以舌品尝，从喉咙增长，五处之命主五部之身充满。彼等亦因乐而喜悦，行于平等，从空密处降下菩提心甘露五色之流，五轮和身体的所有处所充满菩提心甘露，是安乐自性五色。五盖清净等如前述。颅器甘露置于五处，诵五种身语。长寿丸和酒随意取用即可。之后作加持印，也如前述般行持即可成就。若将三者合一而灌顶，则最初陈设长寿穗、宝瓶、颅器甘露三者，以一套仪轨修持，赐予外灌顶之长寿丸和酒，念诵耶达之后赐予内灌顶，其后依次赐予秘密灌顶，最后作一次加持印即可。此乃胜于其他的长寿不死灌顶。如是灌顶，如理成熟相续，获得乐空无漏金刚之胜身，乃至轮回未空之际，利益其他有情。此乃依据伏藏根本原文和吉祥法称之意而立。莲花自在不朽教法二者雍仲林巴尊者，以化身大伏藏师秋吉林巴和全知多昂林巴二者的传承，在生命之河流不断流淌之处，吉祥天女山洞的寂静处，恒常稳固喜悦之园中撰写，愿善妙增长！ 甚深正法意甚深法类之长寿法门中，开示外内密三种甚深灌顶次第之金刚命修。教法二者雍仲林巴。
English
All consorts enter into equality with great desire, and the stream of bodhicitta nectar descends in five colors. The bodies of the Guru Father and Mother are filled. Intoxicated with bliss, they engage in fierce union, and from the juncture of union descends the bodhicitta immortal nectar, the essence of all Buddhas combined, a stream of five colors. The disciple, visualizing the Guru Father and Mother, tastes with the tongue, increasing from the throat, filling the bodies of the five lords of life in the five places. They too are delighted with bliss and engage in equality, and from the secret space descends the stream of bodhicitta nectar of five colors, filling the five chakras and all the places of the body with bodhicitta nectar, the nature of bliss, of five colors. The purification of the five obscurations, etc., is recited as before. The skullcup nectar is placed in the five places, and the five body-words are recited. Longevity pills and alcohol may be taken as is comfortable. From the sealing onward, it is done as before, and accomplishment will occur. If all three are conferred as one, then from the beginning, the longevity stalk, vase, and skullcup nectar are all arranged. Accomplish with one set of practice texts. Bestow the longevity pills and alcohol of the outer empowerment. After reciting the Ye Dharma, bestow the inner empowerment. After that, bestow the secret empowerment in sequence. Finally, it is permissible to do one sealing. This is the unsurpassed immortal life empowerment. By bestowing it as it is, the continuum is ripened properly, and the supreme vajra body of bliss-emptiness, without outflows, is attained. May I benefit other beings as long as samsara exists! This is based on the meaning of the root text of the terma and the glorious Chokyi Drakpa. Padma Garwang Chime Tennyi Yungdrung Lingpa composed this at the place where the river of life continuously flows, in the solitary place of Shri Devi Koti, the Everlasting Joyful Grove, following the lineage of the emanated great treasure revealer Chokgyur Lingpa and the omniscient Do Ngak Lingpa, may virtue and auspiciousness increase! A clear exposition of the order of bestowing the profound empowerments of outer, inner, and secret from the immortal life cycle of the Damcho Gongpa Yangzab Chöde, the Vajra Life Practice. Tennyi Yungdrung Lingpa.