Tibetan
གཏེར་ཁ་བཞི་འདུས་ཀྱི་ཚེ་སྒྲུབ་བདུད་རྩི་བུམ་ཆུང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། གཏེར་ཁ་བཞི་འདུས་ཀྱི་ཚེ་སྒྲུབ་བདུད་རྩི་བུམ་ཆུང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། གཏེར་ཁ་བཞི་འདུས་ཀྱི་ཚེ་སྒྲུབ་བདུད་རྩི་བུམ་ཆུང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ། ། ཚེ་སྒྲུབ་བདུད་རྩི་བུམ་ཆུང་བཞུགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་བདག་ཉིད་ཀྱིས༔ ཚེ་སྒྲུབ་ཟབ་མོ་བརྒྱ་སྟོང་ལས༔ ཚེགས་ཆུང་དོན་ཆེའི་མན་ངག་བསྡུས༔ ཡང་ཟབ་འགྲུབ་མྱུར་དོན་འདྲིལ་བ༔ ལས་ཅན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ དམ་ཆོས་སྒྲུབ་པའི་གང་ཟག་གིས༔ ཚེ་ཡི་བར་ཆད་བསལ་བའི་ཕྱིར༔ སྒྲུབ་པ་འདི་ལ་འཇུག་པར་གྱིས༔ ཧྲཱི༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་ནི༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་པ༔ ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་ཚེ་བུམ་འཛིན༔ ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་བསྒོམ༔ འོད་འཕྲོས་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྡུས༔ རང་གི་ལུས་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར༔ ཚེ་ཡི་སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་བཟླ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཞག་རེ་ལ་ནི་བརྒྱ་བརྒྱད་བཟླ༔ དེ་ལྟར་རྒྱུན་དུ་བཟླས་གྱུར་ན༔ ཚེ་སྲོག་ཡུན་དུ་བརྟན་པར་འགྱུར༔ འདས་ཚེ་ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཅན་དུ༔ འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སྐྱེ༔ འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཡོད་རེ་ཀན༔ མི་བསྟན་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་བཅང༔ དེ་ནས་དམིགས་པ་འདི་བསྒོམ་སྟེ༔ རང་གི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་ དུ་ནི༔ ཚེ་ཡི་བདག་པོ་ཤེལ་འདྲ་བ༔ ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བ་བྱས་པ་ཡིས༔ དྭངས་མ་དཀར་དམར་རྒྱུན་བབས་ནས༔ སྙིང་དཀྱིལ་ལུས་ནི་གང་བ་ཡིས༔ ཚེ་དང་བཀྲག་མདངས་རྒྱས་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ སླར་ཡང་སྔགས་ནི་ཅུང་ཟད་བཟླ༔ རྗེས་སུ་མི་དམིགས་རྒྱ་ཡིས་གདབ༔ ཞག་རེར་ཐུན་རེ་ངེས་པར་ཆོག༔ ནད་གདོན་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་ནི༔ དུས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་མི་འགྱུར༔ དུས་མིན་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་ནི༔ འབྱུང་བའི་དྭངས་མ་འཁྲུགས་པ་ཡིས༔ ཚེ་ཡི་བར་ཆད་བྱེད་པ་ཡིན༔ དེས་ན་དམིགས་པ་འདི་བསྒོམས་ན༔ རྒྱུན་དུ་འབྱུང་བ་མི་འཁྲུགས་པས༔ ལོ་བརྒྱའི་བར་དུ་འཆི་མི་འགྱུར༔ བསྐལ་པ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ མི་
Chinese
《四伏藏合集之长寿成就甘露小瓶之修法灌顶法》 洛哲塔耶。 《四伏藏合集之长寿成就甘露小瓶之修法灌顶法》 洛哲塔耶。 《四伏藏合集之长寿成就甘露小瓶之修法灌顶法》完毕。 长寿成就甘露小瓶 在此。 顶礼薄伽梵怙主无量寿！ 邬金莲花生我自身， 从百千长寿成就深法中， 汇集费力小而意义大的诀窍， 甚深迅速成就意义凝聚， 愿与具缘者相遇！ 修持正法的修行者， 为了遣除寿命的障碍， 请进入此修法！ 舍（藏文：ཧྲཱིཿ）！ 从空性中自身乃， 薄伽梵怙主无量寿， 身色红色一面容， 双手等持持长寿瓶， 双足跏趺有靠背， 坐于莲花日月之垫上， 以圆满受用之饰严饰， 观想显现而无自性， 放光普摄一切善逝之， 一切寿命之成就， 融入自身， 念诵此寿命之精华： 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马转写：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉语字面意思：舍），班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马转写：vajra，汉语字面意思：金刚），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马转写：āḥ，汉语字面意思：阿） 约（藏文：ཡུ་，梵文天城体：यु，梵文罗马转写：yu，汉语字面意思：约） 舍（藏文：ཥེ，梵文天城体：षे，梵文罗马转写：ṣe，汉语字面意思：舍），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽），仲（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूँ，梵文罗马转写：bhrūṃ，汉语字面意思：仲），内（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马转写：nṛ，汉语字面意思：内），匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马转写：jaḥ，汉语字面意思：匝），悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马转写：siddhi，汉语字面意思：成就），帕拉（藏文：ཕ་ལ་，梵文天城体：फल，梵文罗马转写：phala，汉语字面意思：果），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马转写：āḥ，汉语字面意思：阿）！ 每日念诵一百零八遍， 如此恒常念诵， 寿命将恒久稳固， 逝世之时于西方极乐世界， 得生于无量光佛前， 对此若有怀疑者， 勿示人，珍藏于心间， 之后修此观想： 于自己心之中央， 寿命之主如水晶， 父母双运而行， 降下白红精华之流， 心间身体充满之， 观想寿命与光彩增长， 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马转写：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉语字面意思：舍），班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马转写：vajra，汉语字面意思：金刚），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马转写：āḥ，汉语字面意思：阿） 约（藏文：ཡུ་，梵文天城体：यु，梵文罗马转写：yu，汉语字面意思：约） 舍（藏文：ཥེ，梵文天城体：षे，梵文罗马转写：ṣe，汉语字面意思：舍），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽），仲（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूँ，梵文罗马转写：bhrūṃ，汉语字面意思：仲），内（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马转写：nṛ，汉语字面意思：内），匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马转写：jaḥ，汉语字面意思：匝），悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马转写：siddhi，汉语字面意思：成就），帕拉（藏文：ཕ་ལ་，梵文天城体：फल，梵文罗马转写：phala，汉语字面意思：果），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马转写：āḥ，汉语字面意思：阿）！ 再次稍微念诵咒语， 之后以无所缘之印封印， 每日一座必定可， 疾病邪魔寿命之障碍， 一切时中皆不生， 非时之寿命障碍乃， 因五大精华错乱之， 故作寿命之障碍， 因此若修此观想， 恒常五大不紊乱， 百岁之间不死矣， 劫末之时人
English
The Sadhana and Empowerment Ritual of the Nectar Small Vase for Longevity Attainment from the Four Combined Treasures. Lodrö Taye. The Sadhana and Empowerment Ritual of the Nectar Small Vase for Longevity Attainment from the Four Combined Treasures. Lodrö Taye. Herein concludes the Sadhana and Empowerment Ritual of the Nectar Small Vase for Longevity Attainment from the Four Combined Treasures. The Nectar Small Vase for Longevity Attainment is present. Homage to the Bhagavan Protector Amitayus! Padmasambhava of Oddiyana himself, From hundreds of thousands of profound longevity attainments, Gathered the pith instructions of small effort and great meaning, Extremely profound, swiftly accomplished, meaning condensed, May it meet with a fortunate one! For the practitioner who practices the sacred Dharma, In order to dispel obstacles to life, Please engage in this practice! HRIH! From the state of emptiness, oneself is, The Bhagavan Protector Amitayus, Body color red, one face, Two hands in equipoise holding a longevity vase, Two legs in vajra posture, with a backrest, Seated on a lotus, sun, and moon cushion, Adorned with ornaments of complete enjoyment, Meditate on appearance but without inherent existence, Light radiates, gathering all the Sugatas', All the attainments of life, Dissolving into one's own body, Recite this essence of life: OM AH HUM HRIH VAJRA AYUSHE HUM BHROOM NRI DZA SIDDHI PHALA HUM AH! Recite one hundred and eight times each day, If you recite like that constantly, Life and lifespan will be stable forever, At the time of death, in the western Sukhavati, You will be born in the presence of Amitabha, If there is doubt about this, Do not show it to others, keep it in the center of your heart, Then meditate on this visualization: In the center of your own heart, The lord of life, like crystal, Father and mother in union, A stream of white and red essence descends, Filling the heart center and the body, Think that life and radiance increase, OM AH HUM HRIH VAJRA AYUSHE HUM BHROOM NRI DZA SIDDHI PHALA HUM AH! Recite the mantra again slightly, Afterwards, seal with the mudra of non-objectification, One session each day is definitely permissible, Sickness, evil spirits, and obstacles to life, Will not occur at all times, Untimely obstacles to life are, Due to the disturbance of the essence of the elements, Therefore, obstacles to life are created, Therefore, if you meditate on this visualization, The elements will not be disturbed constantly, You will not die for a hundred years, At the end of the kalpa, people
Tibetan
རྣམས་ཚེ་ཐུང་སྙིང་རུས་ཆུང༔ དེ་དུས་ཚེགས་ཆུང་བསྒྲུབ་སླ་མྱུར༔ བྱ་སླ་དོན་ཆེའི་གདམས་པ་འདི༔ ཚེ་སྒྲུབ་ཀུན་གྱི་དོན་བསྡུས་པས༔ བདག་འདྲ་པདྨས་གཏེར་དུ་སྦས༔ ལས་ཅན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ཚེ་སྒྲུབ་བདུད་རྩི་བུམ་ཆུང་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་པ་འདི་ནི་གཏེར་ཁ་བཞི་ནས་ཚིག་དོན་མཐུན་པར་བྱོན་པས་རྒྱུན་ཁྱེར་ཉམས་སུ་བླང་ན་ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཅིང་ཁྱེར་བདེ་ལ། མགོ་མཇུག་ཏུ་སྐྱབས་སེམས་དང་སྨོན་ལམ་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །མདུན་བུམ་སྒྲུབ་པ་དང་དབང་ཆོག་སངས་གླིང་གཏེར་ཁ་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་ལག་ཏུ་ལེན་པར་འདོད་ན། སྟེགས་ཀྱི་ཁར་མཎྜལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལྟེ་བར་ལྷ་མཚན་ཅན་ནམ། ཚོམ་བུ་གཅིག་བཀོད་པའི་ཁར་བུམ་པ་ཉེར་ལྔའི་བཅུད་དང་ཆས་ ཀྱིས་སྤྲས་པ་བཀོད་པའི་མདུན་དུ་ཚེ་འབྲང་། གཡས་སུ་ཚེ་རིལ། གཡོན་དུ་ཚེ་ཆང་། རྒྱབ་ཏུ་མདའ་དར། མཐར་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པས་བསྐོར། ཐོག་མར་སྐྱབས་སེམས། བགེགས་བསྐྲད། སྲུང་འཁོར། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་བཅས་སྤྱི་འགྲོ་བཏང་ལ་གོང་སྨོས་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ་བྱ། དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་ནི། བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་དུ་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་དབུས་སུ་པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཨཿདམར་པོ་ལས༔ མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་གི་སྟེང་ན་ཚེ་བུམ་འཛིན་པ༔ རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲས་པ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའི་རྣམ་པའི་གནས་གསུམ་ཡི་གེ་གསུམ་དང༔ སྤྱི་གཙུག་འོད་དཔག་མེད་བཞུགས་པར་གྱུར༔ སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧྲཱི༔ ཆོས་སྐུ་རྣམ་དག་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ལ༔ གཟུགས་སྐུ་མཛེས་ཞལ་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་སྐུ༔ དཔག་མེད་ཚེ་ཡི་མགོན་པོ་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་སྤྱན་དྲངས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱདྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་མཆོད་ཡོན་དང་ཞབས་བསིལ་ ཕུལ་ནས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར༔ ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་དུ་མ་ཡི༔ གསུང་མཐར་སྙིང་པོ་ལྟར་གྱུར་ཏེ༔ དཔག་མེད་ཚེ་ཡི་བཅུད་མངའ་བའི༔ མགོན་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ༔ ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ༔ ན་མོ
Chinese
彼等寿命短，精进小，彼时费力小，修易速，易行意义大的诀窍此，是寿命修法一切意义的汇集，如我莲花生藏为伏藏，愿与具缘者相遇。名为寿命修法甘露小瓶完毕。萨玛雅，嘉嘉嘉。此乃四伏藏词义一致显现，若常修持则极深且易携带，首尾如共同的皈依、发心和祈愿。若欲实修前置宝瓶修法及灌顶，如桑林伏藏所出，则于法座上，安放八瓣莲花坛城，中央安置具神像或堆积物，其上安放以二十五精华及陈设庄严之宝瓶，前方置寿命穗，右方置寿命丸，左方置寿命酒，后方置箭幡，周围环绕内外供品。首先行共同的皈依、发心、驱魔、护轮、加持供品等，并如上所说进行自生念诵。之后前置生起：清净，从空性中，前方从（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中生出具足特征的珍宝宫殿，中央从（藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：莲花）中生出莲花，从（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊）中生出月亮坛城之上，从红色（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊）字中，怙主无量寿佛身红色，一面二臂，双手于等持之上持寿命瓶，以各种珍宝严饰，圆满报身之相，三处有三字，顶髻有无量光佛安住。迎请： 舍，法身清净如虚空，色身妙颜如彩虹之身，无量寿命之怙主从法界降临，以大悲请降临于此。嗡 诶 嘿 嘻 班嘎瓦德 阿巴热米达 阿玉嘉纳 萨巴热瓦热 萨玛雅 吽。如此迎请，并供献涂香和洗脚水：嗡 班扎 阿冈 扎地扎 梭哈，嗡 班扎 巴当 扎地扎 梭哈。然后，匝 吽 班 霍，帝叉 班扎 萨玛耶 吽，与誓言尊无二无别。顶礼： 诸佛无数之，语之究竟如心要，无量寿命之精华，怙主于汝我顶礼。那摩 布达雅，那摩 达摩雅，那摩
English
Those with short lives and small diligence; At that time, little effort, easy to accomplish, and quick. This instruction of easy practice and great meaning; Since it gathers the meaning of all life practices; I, Padma, hid it as a treasure; May it meet with a destined one. The so-called "Life Accomplishment Nectar Small Bottle" is complete. Samaya. Gya Gya Gya. This comes from four treasure troves with matching words and meanings, so if you practice it regularly, it is very profound and easy to carry. At the beginning and end, do the refuge, bodhicitta, and aspiration prayers as usual. If you want to actually practice the front vase accomplishment and empowerment, as it comes from the Sangling treasure trove, then on the seat, place a mandala with eight lotus petals, in the center place a deity image or a collection, on top of which place a vase adorned with the essence and ornaments of twenty-five. In front of it, place a life stalk. To the right, place a life pill. To the left, place life wine. Behind it, place an arrow banner. Finally, surround it with outer and inner offerings. First, do the common refuge, bodhicitta, dispelling obstacles, protection circle, blessing the offerings, etc., and then do the self-generation and recitation as mentioned above. Then, the front generation: purification, from emptiness, in front, from (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूम, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) a precious palace with complete characteristics arises, in the center, from (Tibetan: པཾ, Sanskrit Devanagari: प, Sanskrit Romanization: paṃ, Chinese literal meaning: lotus) a lotus arises, and from (Tibetan: ཨཿ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: Ah) a moon mandala arises, on top of which, from the red letter (Tibetan: ཨཿ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: Ah), Lord Amitayus, body red in color, one face and two arms, the two hands holding a life vase on the samadhi, adorned with various jewels, in the form of the complete enjoyment body, the three places have three letters, and Amitabha Buddha resides on the crown of the head. Inviting: Hrih! Dharmakaya pure like the sky, Rupakaya beautiful face like a rainbow body, Immeasurable Life Lord, arise from the realm, With great compassion, please come to this place! Om E Hyé Hi Bhagavaté Aparimita Ayurjñana Saparivara Samaya Hum! Thus invite, and offer scented water and foot washing water: Om Vajra Argham Pratitsa Svaha! Om Vajra Padyam Pratitsa Svaha! Then, Dza Hum Bam Hoh! Tishta Vajra Samaye Hum! Become inseparable from the samaya being! Prostration: To the countless Buddhas, The essence of speech, The essence of immeasurable life, To the Lord, I prostrate. Namo Buddhaya, Namo Dharmaya, Namo