Tibetan
ཚེ་སྒྲུབ་ལྕགས་སྡོང་མའི་ཐེམ་བྱང་། རིག་འཛིན་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན། ཚེ་སྒྲུབ་ལྕགས་སྡོང་མའི་ཐེམ་བྱང་། རིག་འཛིན་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན། ཚེ་སྒྲུབ་ལྕགས་སྡོང་མའི་ཐེམ་བྱང་བཞུགས་སོ༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ ཨིནྡྲ་ཨཱ་ཡུཿདྷ་ར་ན་ཧ་ན་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ ཚེ་སྒྲུབ་ལྕགས་ཀྱི་སྡོང་པོ་འདི༔ ལས་ཅན་ཕྱི་མའི་དོན་དུ་བཞག༔ མ་འོངས་ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མ་ལ༔ ཐོ་ཅོ་རས་ཆོད་འཕྱོར་ཁྱེར་མཁན༔ ལོག་ལྟ་འགྲན་སེམས་སྐྱོན་འཛིན་མཁས༔ སྡིག་ཅན་དམ་ཉམས་དར་བའི་ཚེ༔ ང་ཡི་མན་ངག་ཟབ་མོ་རྣམས༔ ཟོག་པོ་ཀུན་གྱིས་སྤྱད་དོགས་ནས༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ཉི་འོད་འབར་བ་དུང་མདོག་ཅན༔ ཕྱག་ན་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་བསྣམས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་གསང་བའི་ཡུམ༔ གསང་མཚན་ལྷ་མོ་ཙནྡྷ་ལཱི༔ བྱོན་ནས་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་ཡིག་ལ༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་སྙིང་ཐིག་བཀོད༔ བྱང་ཕྱོགས་ཐོ་ཡོར་ནག་པོའི་ཡུལ༔ བྲག་རི་དུག་སྦྲུལ་སྤུངས་འདྲའི་རྐེད༔ བསེ་སྒྲོམ་སྨུག་པོའི་ནང་དུ་སྦེད༔ ནམ་ཞིག་སྙིགས་མ་ལྔ་བདོའི་དུས༔ རི་བོ་བཀྲ་བཟང་ཤར་མདུན་དུ༔ རིག་འཛིན་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན༔ ལས་ཅན་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་འབྱུང༔ གཏེར་འདི་ངེས་པར་དེ་ཡིས་སྤྱོད༔ ཨེ་མ་ཧོ་ལས་ཅན་པདྨའི་སྲས༔ ཕྱི་སྒྲུབ་ལྕགས་ཀྱི་སྡོང་པོ་ལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་གསུམ༔ དབྱེ་ན་ཆོས་ཚན་བཅུ་གཅིག་ཡོད༔ ཕྱི་སྒྲུབ་རིན་ཆེན་བུམ་པ་ལ༔ བདུད་རྩི་བཅུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡོད༔ ཁ་རྒྱན་དཔག་ བསམ་སྡོང་པོ་ཡོད༔ ནང་སྒྲུབ་ལྕགས་ཀྱི་སྡོང་པོ་ལ༔ འོད་ལྔ་བཅུད་ཀྱི་ཡལ་ག་ཡོད༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་འབྲས་བུ་ཡོད༔ གསང་སྒྲུབ་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་ལ༔ རང་གསལ་འོད་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ཡོད༔ རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་ཆུ་བོ་ཡོད༔ དམུས་ལོང་མིག་འབྱེད་ལྡེ་མིག་ཡོད༔ ལས་ཚོགས་རིན་ཆེན་ཆར་འབེབ་ཡོད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ ཚེ་སྒྲུབ་ལྕགས་ཀྱི་སྡོང་པོ་ལས༔ ཕྱི་སྒྲུབ་རིན་ཆེན་བུམ་པ་བཞུགས་སོ༔ ཨོ་རྒྱན་སྐད་དུ༔ བོད་སྐད་དུ༔ རིག་འཛིན་ཚེའི་སྒྲུབ་ཐབས༔ མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རི་བོ་བཀྲ་བཟང་ཤར་འདབས་སུ༔ ལས་ཅན་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ༔ རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན་གཅིག་འབྱུང༔ ཚེ་སྒྲུབ་ལྕགས་ཀྱི་སྡོང་པོ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ཐུགས་རྗེའི་གདུལ་བྱ་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ དང་པོ་ཕྱི་ཡི་སྒྲུབ་པ་ནི༔ ས་རྡོ་རྩི་ཤིང་མེ་ཏོག་གི༔ དྭངས་མ་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་
Chinese
长寿成就铁树之目录，持明金翅鸟之开启诀。 长寿成就铁树之目录，持明金翅鸟之开启诀。 长寿成就铁树之目录安住。 印度语：因陀罗 阿瑜 达罗那 哈那玛。 藏语：顶礼尊者无量寿。 我莲花生，此长寿成就铁树，为具缘后世者而留藏。 未来五百末世时，托 چو（藏文音译） རས་ཆོད（藏文音译）འཕྱོར་（藏文音译）之携带者，邪见竞争心擅长挑剔者，罪人破戒兴盛之时，我的甚深口诀，恐怕被庸人所用，邬金刹土之空行母，日光炽燃海螺色，手持甘露宝瓶，莲花生秘密之母，密名天女旃陀利（藏文：ཙནྡྷ་ལཱི），降临于空行母之符文上，莲花生心髓书写。 北方托约（藏文地名）黑地，岩山似毒蛇盘绕之颈，藏于紫褐色柳条箱内。 何时五浊恶世之时，于瑞峰（藏文地名）之东面，持明金翅鸟之开启诀者，具缘隐匿之瑜伽士出现，此宝藏必定为此人所用。 唉玛火！具缘莲花之子，外成就铁树，外内密之三种成就法，分则有十一法类。 外成就珍宝宝瓶，具有甘露精华之精髓，顶饰如意树。 内成就铁树，具有五光精华之枝条，具有不死金刚之果实。 密成就虚空金刚，具有自明光之明灯，具有永不断绝之河流，具有开启盲人眼之钥匙，具有事业如珍宝之降雨。 萨玛雅，嘉嘉嘉。 长寿成就铁树中，外成就珍宝宝瓶安住。 邬金语，藏语，持明寿成就法，顶礼尊者无量寿，于瑞峰之东面，具缘隐匿之瑜伽士，将出现一位金翅鸟之开启诀者，此长寿成就铁树，有缘之子请享用，祈愿慈悲之所化度者得究竟，首先外之成就法，土石草木花朵之，五精华与甘露。
English
The catalog of the Iron Tree of Longevity Accomplishment, the opening key of the Vidyadhara Garuda. The catalog of the Iron Tree of Longevity Accomplishment, the opening key of the Vidyadhara Garuda. The catalog of the Iron Tree of Longevity Accomplishment abides. In Sanskrit: Indra Ayu Dharana Hanama. In Tibetan: Homage to the venerable Amitayus. I, Padmasambhava, have hidden this Iron Tree of Longevity Accomplishment for the sake of future fortunate ones. In the last of the future five hundred years, the carrier of To Cho, Ras Chod, and Phyor, those skilled at finding fault with dissenting views and competitive minds, at the time when sinful vow-breakers flourish, fearing that my profound secret instructions will be used by all sorts of inferior people, the dakini of the land of Oddiyana, radiant like sunlight, the color of a conch shell, holding a vase of nectar in her hand, the secret mother of Padmasambhava, whose secret name is the goddess Chandali (Tibetan: ཙནྡྷ་ལཱི), descends upon the dakini's script, Padmasambhava's heart essence is written. In the black land of To-yor (Tibetan place name) in the north, the neck of the rocky mountain resembles a coiled poisonous snake, hidden inside a purplish-brown wicker box. When the time of the five degenerations comes, on the eastern side of Mount Trazang (Tibetan place name), the one with the opening key of the Vidyadhara Garuda, a fortunate hidden yogi will appear, this treasure will surely be used by that person. Emaho! Fortunate son of Padma, for the outer accomplishment of the Iron Tree, there are three methods of outer, inner, and secret accomplishment, divided into eleven Dharma categories. In the outer accomplishment, the precious vase, there is the essence of the nectar of immortality, adorned with a wish-fulfilling tree. In the inner accomplishment, the Iron Tree, there are branches of five-light essence, there is the fruit of the immortal vajra. In the secret accomplishment, the vajra of space, there is the self-illuminating lamp of light, there is the ever-flowing river, there is the key to open the eyes of the blind, there is the rain of precious activities. Samaya, Gya Gya Gya. From the Iron Tree of Longevity Accomplishment, the outer accomplishment, the precious vase, abides. In the language of Oddiyana, in Tibetan, the longevity accomplishment method of the Vidyadhara, homage to the venerable Amitayus, on the eastern slope of Mount Trazang, a fortunate hidden yogi, one with the opening key of the Garuda will appear, this Iron Tree of Longevity Accomplishment, fortunate son, please enjoy, may the disciples of compassion reach ultimate fulfillment, first the outer accomplishment, of earth, stone, plants, and flowers, the five essences and nectar.
Tibetan
བཞི༔ གསོ་བྱེད་རྫས་དགུའི་བདུད་རྩི་སྦྱར༔ རིགས་ལྔ་རྒྱལ་བའི་སྔགས་འདི་གདབ༔ བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ༔ རཏྣ་མུ་དྲ་ཏྲཱཾ༔ ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱི༔ ཀརྨ་བཛྲ་ཧཱ༔ བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨོཾ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྤྲོ་བསྡུ་བྱ༔ འདི་ཟོས་ཡོན་ཏན་བརྗོད་མི་ལང༔ ལོ་བཅུ་ཐུབ་པ་བརྒྱ་འཚོར་འགྱུར༔ འཆི་བ་དྲུག་ཀ་བསླུ་བར་ འགྱུར༔ འབྱུང་བ་རྒས་པ་གཞོན་ནུར་འགྱུར༔ སེང་གེ་གླང་ཆེན་རྨ་བྱ་ཁྱུང༔ བཀྲག་མདངས་མེ་ཏོག་པདྨ་འདྲ༔ རིག་འཛིན་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཡིས༔ དངོས་སུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་འགྱུར༔ བདུད་རྩི་འདི་ཡི་ཡོན་ཏན་གྱིས༔ ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་འགྲུབ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ འདི་བསྒྲུབས་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་གྲུབ༔ ཚེ་སྒྲུབ་མན་ངག་བསམ་ཡས་ཀྱང༔ ཨོ་རྒྱན་ཐུགས་ཏིག་འདི་ཉིད་ཡིན༔ བྲག་རི་དུག་སྦྲུལ་སྤུངས་འདྲའི་རྐེད༔ བསེ་སྒྲོམ་སྨུག་པོའི་ནང་དུ་སྦས༔ ནམ་ཞིག་སྙིགས་མ་ལྔ་བདོའི་དུས༔ རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན་གྱིས་ཐོན༔ གདུལ་བྱ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་ཤོག༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་བདག་གིས་ཀྱང༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ལུང་ཡང་ཞུས༔ ཌཱ་ཀི་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་བཏབ༔ ཚེ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི་ཉིད་ཞུས༔ དང་པོ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ནི༔ ཡར་ངོ་བཀྲ་ཤིས་དུས་བཟང་ཚེ༔ སྔོ་ངད་ཁྲག་དང་རུལ་སུང་སྤང༔ ཆུ་བསྐོལ་བཏུང་ཞིང་རྩ་སྦུབས་སྦྱང༔ ཟས་ཀྱང་བཅུད་ལྡན་ཆུང་བར་བཟའ༔ སྲོག་བསླུ་སྨན་གྱི་སྦྱིན་པ་བཏང༔ དེ་ནས་དངོས་གཞིའི་རིམ་པ་ནི༔ འཆི་མེད་བདུད་རྩི་འདི་ཉིད་དོ༔ ས་ཡི་དྭངས་མ་བྲག་ཞུན་བྲེ་ཕྱེད་ལ༔ རྡོ་ཡི་དྭངས་མ་ཅོང་ཞི་བྲེ་གང་གིས༔ སོའུ་སྐྱེ་ཞིང་རུས་པ་མཁྲེགས་པར་བྱེད༔ ཤིང་གི་དྭངས་མ་བུ་རམ་བྲེ་དོ་ལ༔ རྩི་ཡི་དྭངས་མ་འབྲི་མར་ བྲེ་བཞི་སྦྱར༔ སྟོབས་ཆེ་བཅུད་རྣམས་རྒྱས་ཤིང་འཕེལ་བར་བྱེད༔ མེ་ཏོག་དྭངས་མ་སྦྲང་རྩི་བཀྲག་གི་གསོས༔ ཤུག་པ་འདབ་མ་རྒྱས་དུས་བ་ལུ་མེ་ཏོག་རྒྱས་དུས་མཁན་པ་འདབ་མ་རྒྱས་དུས་མཚེ་སྔོ་གཞི་ཐིམ་དུས་དང་བཞི༔་་་དེ་རྣམས་རང་རང་གི་ཁན་ད་འདོན་པ་ཡིན། དུས་བཞིར་བཅུད་ལྡན་བདུད་རྩི་བཞི་ཡིན་པས༔ དེ་བཞིའི་བཅུད་བསྡུས་ཁན་ད་ཁྱོར་གང་གྲོགས༔ སྦྱར་བའི་ཐབས་ནི་ཅོང་ཞི་བྲེ་གང་ཚད༔ ཆུ་བྲེ་དྲུག་ལ་རྩིག་མ་བྲེ་གང་དབྱུང༔ སྙིང་པོ་བྲེ་གང་སོང་ཚེ་བདུད་རྩི་བཞི༔ བྲག་ཞུན་མར་དང་འོ་མ་ཉིས་འགྱུར་བསྲེ༔ མ་འདྲེས་བསྡུས་ལ་ཆུ་དེ་ཆོད་པ་དང༔ སྦྲང་དང་བུ་རམ་མར་དང་ལེགས་པར་བསྲེ༔ མཚན་ལྡན་ཐོད་པ་ལྔར་བླུགས་དལ་ལ་བཀོད༔ ཡིག་འབྲུ་ལྔ་ལ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བསྐྱེད༔
Chinese
四，调合九种滋补品的甘露，念诵五部佛的真言：班杂萨埵 吽（བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ，Vajrasattva Hūṃ，金刚萨埵 吽，金刚萨埵 种子字）， 惹那牟扎 创（རཏྣ་མུ་དྲ་ཏྲཱཾ，Ratna Mudrā Trāṃ，宝生印 创，宝生印 种子字）， 阿弥爹瓦 舍（ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱི，Amitābha Hrīḥ，阿弥陀佛 舍，阿弥陀佛 种子字）， 噶玛班杂 哈（ཀརྨ་བཛྲ་ཧཱ，Karma Vajra Hā，羯磨金刚 哈，羯磨金刚 种子字）， 毗卢遮那 嗡（བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨོཾ，Vairochana Oṃ，毗卢遮那 嗡，毗卢遮那 种子字）。 聚集菩提心的力量，服用此物功德无量，能活十年者可增至百岁，能欺骗六种死亡，衰老之身能返老还童，如狮子、大象、孔雀、鹏鸟般强壮，光彩照人如莲花，持明母、空行母们，会真实地加持你。此甘露的功德，能成就掌控寿命的持明，邬金莲花生，修持此法能成就寿命持明，长寿修法无量甚深，乃邬金心髓之精华。形如毒蛇盘踞的悬崖峭壁，藏于紫色的坚固箱中，当五浊恶世降临时，由拥有鹫翎标志之人取出，愿能成熟解脱所化众生。莲花生我亦曾，祈请本尊神的授记，祈祷空行众，请示此长寿修法。首先的前行是，上弦月吉祥佳日，避开腥臭血污腐烂之物，饮用开水，净化脉管，食物也要选择有营养且少量，行放生赎命的布施。接下来是正行的次第，此乃不死甘露。一半“布日”的地的精华石蜜，一“布日”的石的精华钟乳石，能生长血肉，坚固骨骼，两“布日”的树的精华红糖，四“布日”的油的精华酥油，能增长力量，滋养身体，使之强壮。花朵的精华蜂蜜滋养光泽，松树叶茂盛时，巴鲁花盛开时，堪巴树叶茂盛时，茨果青草根茎消融时，这四种，各自提取精华。四季皆有滋补甘露，收集这四种精华，混合一捧。调和的方法是，钟乳石一“布日”的量，六“布日”的水中加入一“布日”的石灰，熬至剩下一“布日”的精华，即成四种甘露。石蜜、酥油和牛奶加倍混合，在未完全混合时沥干水分，再将蜂蜜、红糖和酥油充分混合，倒入五个具相的头盖骨中，慢慢熬制，在五个字上生起五部本尊父母。
English
Four, combine the nectar of nine nourishing substances, recite the mantras of the Five Buddha Families: Vajrasattva Hūṃ (བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ, Vajrasattva Hūṃ, Vajrasattva Seed Syllable), Ratna Mudrā Trāṃ (རཏྣ་མུ་དྲ་ཏྲཱཾ, Ratna Mudrā Trāṃ, Jewel Mudra Seed Syllable), Amitābha Hrīḥ (ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱི, Amitābha Hrīḥ, Amitābha Seed Syllable), Karma Vajra Hā (ཀརྨ་བཛྲ་ཧཱ, Karma Vajra Hā, Karma Vajra Seed Syllable), Vairochana Oṃ (བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨོཾ, Vairochana Oṃ, Vairochana Seed Syllable). Gather the strength of Bodhicitta, the merits of consuming this are immeasurable, one who can live for ten years can live to a hundred, can deceive the six deaths, a body of old age can return to youth, strong as a lion, elephant, peacock, garuda, radiant like a lotus flower, Vidyadhara mothers, Dakinis, will actually bless you. By the merits of this nectar, one can achieve the Vidyadhara who controls life, by Orgyen Padmasambhava, practicing this can achieve the Vidyadhara of life, the immeasurable and profound longevity practice, is the essence of Orgyen's heart essence. Shaped like cliffs where poisonous snakes coil, hidden in a purple, sturdy box, when the five degenerate ages arrive, it will be taken out by one with the mark of a Garuda feather, may it ripen and liberate those to be tamed. Padmasambhava, I also, requested the prophecy of the Yidam deity, prayed to the Dakini assembly, requested this method of longevity practice. The first preliminary is, on an auspicious day of the waxing moon, avoid foul-smelling blood and rotten things, drink boiled water, purify the channels, also choose nutritious and small amounts of food, perform the offering of life-saving medicine. Next is the order of the main practice, this is the immortal nectar. Half a "Bre" of the essence of earth, rock honey, one "Bre" of the essence of stone, stalactite, can grow flesh and blood, strengthen bones, two "Bre" of the essence of wood, brown sugar, four "Bre" of the essence of oil, butter, can increase strength, nourish the body, making it strong. The essence of flowers, honey nourishes radiance, when pine needles are lush, when Balu flowers bloom, when Khanpa leaves are lush, when Tséngo grass roots dissolve, these four, each extract their essence. All four seasons have nourishing nectar, collect the essence of these four, mix a handful. The method of mixing is, stalactite one "Bre" in quantity, add one "Bre" of lime to six "Bre" of water, boil until one "Bre" of essence remains, then the four nectars are made. Double the amount of rock honey, butter, and milk, drain the water when not completely mixed, then fully mix the honey, brown sugar, and butter, pour into five Kapalas with good signs, slowly cook, generate the Five Buddha Family fathers and mothers on the five syllables.