Chinese
忿怒尊三面，右面白，左面红，中间蓝黑色。三面的上方，以毒和忿怒水铁制成的三座佛塔装饰。六手，右三手持敌杖，左三手持诅咒的命根心和命脉。剃刀翅膀在空中伸展，以尸林恐怖的装束装饰。下身以忿怒水的橛和摩羯鱼的凶猛面孔以及黑蛇的束带装饰。安住于毒火弥漫的中央，额头有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和耶字标帜。从上师的心间也放射出光芒。从南方七层地下的业之阎罗城市中，迎请业之阎罗忿怒水毒面，其身形大小各异，语为咒语之串，意为天铁金刚和耶字，如蓝黑色暴风雪般降临，融入你们自身，心生欢喜。伴随着古古尔、油脂的烟雾和音乐之声。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。各方各处亦如是。在完成以上仪轨的迎请后，根本咒是：阿贝 夏亚阿啊（藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ），念诵多次并降临。生起智慧尊坚固不动的信念。底叉班杂（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ།）。金刚置于顶。之后，为了请求灌顶的真实意义，献上曼扎。念诵此祈请文：诶玛！为了守护佛法，为了调伏上师的怨敌，为了降伏鲁扎，为了赞颂三宝的尊荣。请赐予我身语意、功德和事业之灌顶。三遍。手持朵玛。朵玛的容器是法源三角形，红黑色交错，以及诅咒莲花日月之座，朵玛本身如上述的业之阎罗等。在毒火弥漫的虚空中，寿命之主、死亡之主、生命之主、毗婆萨达、食肉者、绿红色阎摩罗阇及其眷属安住于此，从主尊额头的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中放射出白色光芒，触动了诸佛菩萨的心续。特别是触动了身之本尊众的心续。他们所有不变身之成就，都以白色光芒和白色甘露之流的形式降临。从你们的头顶梵穴进入，从身体的门
English
Wrathful deity with three faces, the right one white, the left one red, and the middle one blue-black. Above the three faces are three stupas made of poison and wrathful water iron. Six hands, the three right hands holding enemy staffs, and the three left hands holding the cursed life-force heart and life-vein. Razor wings spread in the sky, adorned with terrifying charnel ground attire. The lower body is adorned with wrathful water pegs, the fierce face of a makara, and a bundle of black snakes. Residing in the center of swirling poisonous flames, marked with Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) on the forehead, Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) on the throat, and Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) and the Ya syllable on the heart. Light rays also emanate from the guru's heart. From the city of Yama, Lord of Death, seven levels beneath the southern direction, invite the Lord of Death, Wrathful Water Poison Face, in various sizes, the string of mantra speech, and the mind as a vajra of sky iron and the Ya syllable, dark blue-black, like a blizzard, and with devotion, let them dissolve into yourselves. Accompanied by the sounds of gugul, fat smoke, and music. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). In all directions, like that. After completing the invitation from the above ritual, the root mantra is: Ā be Śa ya ā āḥ (藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ), recite it many times and invoke. Generate the conviction that the wisdom being remains steadfast. Tiṣṭha Vajra (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ།). Place the vajra on the head. Then, to request the actual meaning of the empowerment, offer a maṇḍala. Repeat this supplication: Emaho! To protect the Buddha's teachings, to subdue the guru's enemies, to defeat Rudra, and to praise the glory of the Three Jewels. Grant me the empowerments of body, speech, mind, qualities, and activities. Three times. Hold the torma. The torma container is a dharma-source triangle, red and black intertwined, and a seat of cursed lotus, moon, and sun. The torma itself is like the aforementioned Yama, Lord of Death, etc. In the midst of swirling poisonous flames, the Lord of Life, the Lord of Death, the Lord of Vitality, Vaivasvata, the Flesh-Eater, green-red Yama Raja, and their retinue reside. From the Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) on the forehead of the main deity, white light rays emanate, stimulating the mind-streams of the Buddhas and Bodhisattvas. In particular, stimulating the mind-streams of the assembly of body deities. All the unchanging body accomplishments of those deities descend in the form of white light rays and a stream of white nectar. Entering through the Brahma aperture on the crown of your head, from the door of the body,
Tibetan
སགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག །སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ ཅིག །ཧཱུྃ། གཏོར་སྣོད་བྷནྡྷ་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །གཏོར་མ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །ཟག་མེད་བདུད་རྩི་དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་འདི། །ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་སྐུ་དང་གཉིས་སུ་མེད། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །སྐུ་མཆོག་གཡོ་མེད་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག །རྩ་སྔགས་དང་། ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ཨོཾ། ཞེས་སྤྱི་བོར་བཞག དེས་སྐུའི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཐོབ། དེང་ནས་འཇམ་དཔལ་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་སྐུ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས་སྣང་སྟོང་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས་ཤིག །ཡང་གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་བའི་མགྲིན་པའི་ཨཱཿལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས་པས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་དང་ཁྱད་པར་དུ་གསུང་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་འགག་མེད་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད། འོད་ཟེར་དམར་པོའི་རྣམ་པ་དང་བདུད་རྩི་དམར་པོའི་རྒྱུན་བབས། ཁྱེད་རང་གི་མགྲིན་པར་ཞུགས་པས། ངག་གི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག །གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཧཱུྃ། གཏོར་སྣོད་བྷནྡྷ་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །གཏོར་མ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །ཟག་མེད་བདུད་རྩི་དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་འདི། །ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་གསུང་དང་གཉིས་སུ་མེད། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། གསུང་མཆོག་འགག་མེད་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག །རྩ་སྔགས་དང་། ཝཱ་ཀ་བཛྲ་ཨཱཿ མགྲིན་པར་བཞག །དེས་གསུང་གི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཐོབ། དེང་ནས་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་ནག་པོའི་སྔགས་བཟླ་བ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས་གྲགས་སྟོང་གསང་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་ཆུ་བོའི་གཞུང་བཞིན་དུ་གྱིས་ཤིག །ཡང་གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་འཕྲོས་པས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། འོད་ཟེར་སྔོན་པོའི་རྣམ་པ་དང་བདུད་རྩི་སྔོན་པོའི་རྒྱུན་བབས། ཁྱེད་རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཞུགས་པས་ཡིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག །ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཧཱུྃ། གཏོར་སྣོད་བྷནྡྷ་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །གཏོར་མ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །ཟག་མེད་བདུད་རྩི་དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་འདི། །ལས་ཀྱི
Chinese
请清净所有身所造的罪业和障碍！请发愿获得所有身之成就！吽！于广大坛城之朵玛容器中，此朵玛乃五肉五甘露，无漏甘露光荣朵玛，与业之阎罗王身无二无别。因赐予具缘种姓之子灌顶，愿获得殊胜不动身之灌顶！根本咒和，ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ཨོཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），置于顶门。由此获得身之灌顶和加持。从今以后，因为有权修持文殊事业阎罗王之身，所以要努力于显空生起次第！再次，从观想为本尊的朵玛喉间的阿字发出红色光芒，激起所有佛菩萨，特别是语之本尊众的心续。彼等所有无碍语之成就，以红色光芒之相和红色甘露之流降下，进入您自己的喉间。请清净所有语所造的罪业和障碍！请发愿获得所有语之成就！吽！于广大坛城之朵玛容器中，此朵玛乃五肉五甘露，无漏甘露光荣朵玛，与业之阎罗王语无二无别。因赐予具缘种姓之子灌顶，愿获得殊胜无碍语之灌顶！根本咒和，ཝཱ་ཀ་བཛྲ་ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），置于喉间。由此获得语之灌顶和加持。从今以后，因为有权念诵忿怒水毒面黑之咒，所以要如河流般念诵声空秘密咒语！再次，从观想为本尊的朵玛心间的吽字发出蓝色光芒，激起所有佛菩萨，特别是意之本尊众的心续。获得彼等所有无谬意之成就。以蓝色光芒之相和蓝色甘露之流降下，进入您自己的心间。请清净所有意所造的罪业和障碍！请发愿获得所有意之成就！吽！于广大坛城之朵玛容器中，此朵玛乃五肉五甘露，无漏甘露光荣朵玛，与业之
English
Please purify all the sins and obscurations accumulated by the body! Please aspire to attain all the accomplishments of the body! Hūm! In the vast mandala of the torma vessel, this torma is the five meats and five amṛtas, the stainless amṛta, the glorious torma, inseparable from the body of the Yama, Lord of Action. By bestowing empowerment upon the fortunate son of the lineage, may you obtain the empowerment of the supreme, immovable body! The root mantra and, kāya vajra oṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), place on the crown of the head. By this, you receive the empowerment and blessings of the body. From now on, because you have the authority to meditate on the body of Mañjuśrī, the Yama, Lord of Action, strive in the stage of generation of appearance and emptiness! Again, from the Āḥ in the throat of the torma visualized as the deity, red light radiates, stimulating the mind-streams of all the Buddhas and Bodhisattvas, and especially the assembly of speech deities. All the unimpeded speech accomplishments of these beings descend in the form of red light and a stream of red amṛta, entering your own throat. Please purify all the sins and obscurations accumulated by speech! Please aspire to attain all the accomplishments of speech! Hūm! In the vast mandala of the torma vessel, this torma is the five meats and five amṛtas, the stainless amṛta, the glorious torma, inseparable from the speech of the Yama, Lord of Action. By bestowing empowerment upon the fortunate son of the lineage, may you obtain the empowerment of the supreme, unimpeded speech! The root mantra and, vāka vajra āḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), place on the throat. By this, you receive the empowerment and blessings of speech. From now on, because you have the authority to recite the mantra of the wrathful water, poison-faced black one, recite the sound-empty secret mantra like a flowing river! Again, from the Hūm in the heart of the torma visualized as the deity, blue light radiates, stimulating the mind-streams of all the Buddhas and Bodhisattvas, and especially the assembly of mind deities. Obtain all the unerring mind accomplishments of these beings. A stream of blue light and blue amṛta descends, entering your own heart. Please purify all the sins and obscurations accumulated by the mind! Please aspire to attain all the accomplishments of the mind! Hūm! In the vast mandala of the torma vessel, this torma is the five meats and five amṛtas, the stainless amṛta, the glorious torma, inseparable from the
Tibetan
་གཤིན་རྗེའི་ཐུགས་དང་གཉིས་སུ་མེད། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །ཐུགས་མཆོག་གཡོ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག །རྩ་སྔགས་དང་། ཙིཏྟ་བཛྲ་ཧཱུྃ། སྙིང་གར་བཞག །དེས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཐོབ། དེང་ནས་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དོན་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས་རིག་སྟོང་ཟུང་འཇུག་གི་མཉམ་གཞག་ ལས་མ་གཡོས་པར་གྱིས་ཤིག །ཡང་གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་བའི་ལྟེ་བའི་སྭཱ་སེར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་སེར་པོ་འཕྲོས་པས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཡོན་ཏན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། ཡོན་ཏན་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་སེར་པོའི་རྣམ་པ་དང་བདུད་རྩི་སེར་པོའི་རྒྱུན་བབས། ཁྱེད་རང་གི་ལྟེ་བར་ཞུགས་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག །ཡོན་ཏན་གྱི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ། གཏོར་སྣོད་བྷནྡྷ་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །གཏོར་མ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །ཟག་མེད་བདུད་རྩི་དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་འདི། །ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་ཡོན་ཏན་གཉིས་སུ་མེད། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །ཡོན་ཏན་རེ་སྐོང་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག །རྩ་སྔགས་དང་། གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭཱ། ལྟེ་བར་བཞག །དེས་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཐོབ། དེང་ནས་འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོའི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས་ཐུན་མོང་དང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ལ་འབད་པར་གྱིས་ཤིག །ཡང་གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་བའི་གསང་གནས་ཧཱ་ལས་འོད་ཟེར་ལྗང་གུ་འཕྲོས་པས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་ འདུལ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་ལྗང་གུའི་རྣམ་པ་དང་བདུད་རྩི་ལྗང་གུའི་རྒྱུན་བབས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཞུགས་པས་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག །ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ། གཏོར་སྣོད་བྷནྡྷ་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །གཏོར་མ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །ཟག་མེད་བདུད་རྩི་དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་འདི། །ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་གཉིས་སུ་མེད། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་དྲག་པོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །རྩ་སྔགས་མཇུག་ཏུ། ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ། ཞེས་གསང་བར་བཞག །དེས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཐོབ། དེང་ནས་ལས་ཀྱི་ག
Chinese
与死主之心无二别。 于具缘种姓之子作灌顶， 愿获胜妙不动之心之灌顶。 根本咒与， 自达瓦吉拉 吽 置于心间。 由此获得心之灌顶与加持。 自此之后，有权修持妙音慧勇士之义，故当于觉性空性双运之等持 中勿动摇。 复次，于明观为本尊之朵玛之脐间黄色སྭཱ་字放黄色光芒， 催动诸佛菩萨， 尤为功德之本尊众之心续。 一切功德之悉地，以黄色光芒之相与黄色甘露之流降下。 融入汝等之脐间，净除身语意三门所积之罪障。 生起获得一切功德悉地之信解。 吽！ 朵玛器皿广大之坛城中， 朵玛五肉五甘露五智慧， 无漏甘露威德之朵玛此， 与业之死主功德无二别。 于具缘种姓之子作灌顶， 愿获圆满功德之殊胜灌顶。 根本咒与， 古纳 阿毗钦扎 梭哈 置于脐间。 由此获得功德之灌顶与加持。 自此之后，有权成就怖畏文殊之悉地，故当勤于成就共同与殊胜之悉地之方便。 复次，于明观为本尊之朵玛之密处哈字放绿色光芒， 催动诸佛菩萨， 尤为事业之本尊众之心续。 彼等之事业，调伏有情之悉地，以绿色光芒之相与绿色甘露之流降下。 融入汝等之身，净除一切罪障。 生起获得一切事业悉地之信解。 吽！ 朵玛器皿广大之坛城中， 朵玛五肉五甘露五智慧， 无漏甘露威德之朵玛此， 与业之死主事业无二别。 于具缘种姓之子作灌顶， 愿获摧伏怨敌魔障之猛厉灌顶。 根本咒末尾， 嘎玛 阿毗钦扎 吽 如是秘密安立。 由此获得事业之灌顶与加持。 自此之后，有权