Tibetan
ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལས་གཤིན་རྗེའི་སྒྲུབ་ཐབས་འཁོར་ལོ་རོལ་པ། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལས་གཤིན་རྗེའི་སྒྲུབ་ཐབས་འཁོར་ལོ་རོལ་པ། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། ༁ྃ༔ ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལས༔ དྲག་སྔགས་ཟབ་པ་གཤིན་རྗེ་ཡི༔ སྒྲུབ་ཐབས་འཁོར་ལོ་རོལ་པ་བཞུགས༔ བླ་མ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དེ་ཉིད་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་ལྟར་སྒྲུབ་པར༔ དུར་ཁྲོད་བས་མཐའ་རྣམས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་ཁྲམ་བྱང་ལྷ་གྲངས་བཀོད༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ༔ རྟགས་གདབ་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་བཤགས་དམ་བཅའ༔ དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་དབྱེ་ལྷ་ལ་ཕྱག་ཀྱང་བྱ༔ དེ་ནས་དངོས་གཞི་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་ནི༔ ཆོས་རྣམས་སྐྱེ་མེད་རྣམ་དག་མཁའ་ལྟར་དག༔ མ་རྟོགས་སེམས་ཅན་བསྒྲལ་ཕྱིར་ཐུགས་རྗེས་ཁྱབ༔ རང་རིག་ཧཱུྃ་གི་འཕྲོ་འདུས་སྣོད་བཅུད་སྦྱང༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ༔ ཨེ་ལས་གནམ་ལྕགས་མཐིང་ནག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ ཡཾ་ལས་རླུང་ནག་སྲ་ཞིང་བརྟན་པའི་ནང༔ ར་ལས་ཁྲག་མཚོ་དམར་ནག་ཟླུམ་ཞིང་འཁྲུག༔ སུཾ་ལས་རིན་ཆེན་ས་གཞི་བརྡལ་བའི་སྟེང༔ ཀེཾ་ལས་རུས་པའི་རི་རབ་དཔངས་མཐོ་བརྗིད༔ རཾ་ལས་བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་འཚུབས་ཀྱིས་འབར༔ སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་དབུས༔ བྷྲཱུྃ་ལས་ཕོ་བྲང་ཐོད་པ་རིམ་གསུམ་བརྩེགས༔ གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་གཟེར་ནི་རབ་ཏུ་གཏམས༔ གཟའ་ཀླུ་ལ་སོགས་དྲེགས་པའི་ཀ་གདུང་བཀྲམ༔ ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་བྱོལ་སོང་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ ཞིང་གི་ ཐོག་ཕུབ་འཁོར་ལོ་ཙིཏྟའི་ཏོག༔ དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོའི་དབུས༔ གྲུ་ཆད་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་བྲག་གི་སྟེང༔ མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བ་ཨེ་ཡི་ཀློང༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་ཆུ་གླང་གཤིན་རྗེའི་གདན༔ རྒྱུ་ཡི་ཧཱུྃ་ཡིག་གདན་ལ་བབ་པ་ཡི༔ ས་བོན་ཕྱག་མཚན་འཕྲོ་འདུས་དོན་གཉིས་བྱས༔ ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ མཐིང་ནག་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཞལ༔ ཕྱག་དྲུག་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་དགྲ་སཏྭ་གཡས༔ སྡིགས་མཛུབ་མདུང་ཐུང་བྷན་དམར་གཡོན་གྱིས་འཛིན༔ ཁྲོ་གཏུམ་མི་བཟད་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་གདེངས་ཤིང་ཞབས་བཞི་བསྒྲད༔ བཻ་ཏཱ་ནག་མོ་དགྲ་སཏྭ་དུང་དམར་སྟོབ༔ རལ་གཅིག་མཐིང་ནག་རྩེ་གསུམ་ཐོད་ཁྲག་ཐོགས༔ ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བས་ཁྲོ་བོའི་སྤྲིན་འཕྲོས་པས༔ དྲེག
Chinese
甚深意伏藏七法之阎魔敌修法轮乐。 乔居林巴。 甚深意伏藏七法之阎魔敌修法轮乐。 乔居林巴。 ༁ྃ༔ 甚深意伏藏七法中，甚深猛咒阎魔敌之，修法轮乐安住。 顶礼上师文殊阎魔敌！ 如是依嘛哈瑜伽而修，于尸林边地等处建坛城，身语意所依、食子牌位、本尊数量陈设，皈依发心，修守护轮，立誓，供养，加持，忏悔，立誓言，开坛城门，亦向本尊顶礼。 彼后正行生起次第修持者，诸法无生，清净如虚空，为度未悟众生故，以大悲普及。 自明吽字放收，清净器情，让、扬、康。（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ram yam kham，汉语字面意思：让、扬、康。）萨帕ra纳 帕特。（藏文：སྥ་ར་ཎ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：spharaṇa phaṭ，汉语字面意思：萨帕ra纳 帕特。）桑哈ra纳 吽。（藏文：སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：saṁ hāraṇa hūṁ，汉语字面意思：桑哈ra纳 吽。）埃字生出，天铁青黑色，法界，扬字生出，黑风坚硬稳固之中，ra字生出，血海红黑色，圆形而汹涌，苏姆字生出，珍宝地基遍布之上，康字生出，骨头须弥山，高耸雄伟，让字生出，劫末大火，呼呼燃烧，守护轮于八大尸林中央， 炯字生出，宫殿颅骨三重叠，天铁燃烧之钉，甚为钉牢，星宿龙等，傲慢之柱梁罗列，摩羯等，畜生等所庄严，田之 顶棚轮，自达之顶。 尸林怖畏大宫殿中央，船形轮，金刚岩石之上，青黑色三角燃烧，埃之界，莲花日月水牛阎魔敌之座，因之吽字落于座上，种子字手印放收，成办二利。 嗡 阿 卓迪嘎 亚 曼达嘎 哈纳 玛塔 班扎 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṁ a krote ka ya mānta ka ha na ma tha bhañja hūṁ phaṭ，汉语字面意思：嗡 阿 卓迪嘎 亚 曼达嘎 哈纳 玛塔 班扎 吽 帕特。） 顶礼薄伽梵大吉祥文殊阎魔敌！ 青黑色右白左红中青面，六手右持金刚、宝剑、敌萨埵，左持期克印、短矛、红棒，忿怒凶暴不堪，尸林装束所严，金刚之翅膀展开，四足跨立，黑雌鬼、敌萨埵、红海螺大力，一发青黑三尖，持颅血，父母双运，生起忿怒之云，
English
The Wheel of Joy, a Yamari Sadhana from the Seven Profound Mind Treasures. Chokgyur Lingpa. The Wheel of Joy, a Yamari Sadhana from the Seven Profound Mind Treasures. Chokgyur Lingpa. ༁ྃ༔ From the Seven Profound Mind Treasures, the profound wrathful mantra, the Yamari's, Sadhana, the Wheel of Joy, resides. Homage to the Guru Manjushri Yamantaka! Thus, to accomplish it according to the Mahayoga, construct a mandala in charnel grounds and remote places. Arrange the supports for body, speech, and mind, the effigy, and the number of deities. Take refuge, generate bodhichitta, and meditate on the protective wheel. Establish signs, make offerings, bestow blessings, confess, and make vows. Open the mandala door and prostrate to the deities. Then, the main practice is to meditate on the generation stage: All phenomena are unborn, pure like space. To liberate sentient beings who have not realized this, pervade with compassion. The self-aware HUNG radiates and gathers, purifying the vessels and contents. RAM YAM KHAM. (Tibetan: རཾ་ཡཾ་ཁཾ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: ram yam kham, Literal Chinese meaning: Ram Yam Kham.) SPHARANA PHAT. (Tibetan: སྥ་ར་ཎ་ཕཊ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: spharaṇa phaṭ, Literal Chinese meaning: SPHARANA PHAT.) SAMHARANA HUNG. (Tibetan: སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: saṁ hāraṇa hūṁ, Literal Chinese meaning: SAMHARANA HUNG.) From EH arises a sky-iron dark blue, the dharmadhatu. From YAM arises black wind, solid and stable within. From RA arises a blood ocean, red-black, round and turbulent. From SUM arises a precious earth, spread out above. From KEM arises a mountain of bones, tall and majestic. From RAM arises a great fire of the eon, blazing fiercely. The protective wheel is in the center of the eight charnel grounds. From BHRUM arises a palace of three layers of skulls. Sky-iron burning nails are firmly hammered in. Planets, nagas, and other arrogant pillars and beams are arranged. Makaras and other animals adorn it. The field's roof is a wheel, the crest of citta. In the center of the great, terrifying charnel ground palace, a boat-shaped wheel is on a vajra rock. A dark blue triangle blazes, the realm of EH. A lotus, sun, moon, water buffalo, and Yamari's seat. The seed syllable HUNG of the cause falls upon the seat. The seed syllable and hand implements radiate and gather, accomplishing the two benefits. OM AKROTE KA YA MANTAKA HANA MATHA BHANJA HUNG PHAT. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṁ a krote ka ya mānta ka ha na ma tha bhañja hūṁ phaṭ, Literal Chinese meaning: OM AKROTE KA YA MANTAKA HANA MATHA BHANJA HUNG PHAT.) Homage to the Bhagavan, the great glorious Manjushri Yamantaka! Dark blue, with a white right face, a red left face, and a blue central face. Six hands hold a vajra, sword, and enemy sattva in the right hands. The left hands hold a threatening mudra, a short spear, and a red club. Wrathful and fierce, adorned with charnel ground ornaments. Vajra wings are spread, and four legs are straddled. A black Vetali, enemy sattva, red conch, and great power. One hair, dark blue, three-pointed, holds a skull of blood. The union of the father and mother emanates clouds of wrath.