Tibetan
ཟབ་རྒྱ་གཉིས་པ་འཇམ་དཔལ་དམར་པོ་ཞི་དྲག་ཕྱེད་མ་ལོངས་སྤྱོད་ཚེ་འཕེལ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པའི་ཟིན་བྲིས་ཚེ་དབང་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་པ། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག ཟབ་རྒྱ་གཉིས་པ་འཇམ་དཔལ་དམར་པོ་ཞི་དྲག་ཕྱེད་མ་ལོངས་སྤྱོད་ཚེ་འཕེལ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པའི་ཟིན་བྲིས་ཚེ་དབང་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་པ། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག ཟབ་རྒྱ་གཉིས་པ་འཇམ་དཔལ་དམར་པོ་ཞི་དྲག་ཕྱེད་མ་ལོངས་སྤྱོད་ཚེ་འཕེལ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པའི་ཟིན་བྲིས་ཚེ་དབང་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཨཱ་ཡུཿཔ་ཏ་ཡེ། འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་དབང་གི་སྟོབས་བསྟན་ཚེ། །དུས་ཀྱི་ཆད་པས་བཀུག་པའང་སྡུད་འགྱུར་ན། །བརྟན་གཡོའི་ཚེ་བཅུད་ཁབ་ལེན་ལྕགས་ཕྱེ་བཞིན། །ཤུགས་ཀྱིས་དབང་སྒྱུར་མཛད་དེས་ཚེ་མཆོག་སྩོལ། །རྩ་བ་ཁ་སྐོང་བྲལ་བ་ཡིས། །ཐོས་ཆུང་དག་ལ་སོམ་ཉི་སྟེར། །ལག་ལེན་ཕལ་ཡང་རྣམ་པར་འཁྱམས། །དེ་བས་རྣམ་གསལ་ཟིན་བྲིས་བཀོད། ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་གདམས་པ་འདིའི་སྒོ་ནས་དོན་གཉིས་སྒྲུབ་པ་ལ་གཉིས། བསྙེན་སྒྲུབ་ཉམས་སུ་ལེན་པ། གྲུབ་ནས་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པའོ། དང་པོ་སྦྱོར་བ་ཟླ་བ་ཡར་ངོར་གནས་ཡིད་དང་མཐུན་པར་ཆང་དང་མཚེའི་ཁཎྜ་སྦྲང་རྩིས་བྱུགས་པའི་སྟེགས་བུ་ལ་ཞི་དཀྱིལ་སྤྱི་འགྲོ །ལྟེ་བར་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་ལྷ་མཚན་དང་བཅས་པ་བྲི། མ་འབྱོར་ ན་འབྲུ་ཚོམ་གཙོ་འཁོར་དགུ་བཀོད་པའི་ཁར་ཁྲིའུ་ལ། ཆང་མར་སྦྲང་བུ་རམ་སྤྲི་སྟེ་བཅུད་ལྔ་བསྲེས་པའི་ཟན་ལས་ཚེ་གཏོར་རིན་ཆེན་འབར་བའི་དབྱིབས་ཅན་གས་གྲུམ་མེད་པ་རྒྱན་ལྡན་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་གས་ཆག་མེད་པར་བཞག་པ་ལ་རོ་བཅུད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཟས་སྣས་བསྐོར་ཅིང་དར་གྱི་གུར་ཕུབ། དེའི་ཤར་དུ་ཚེ་རྟེན་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ། ལྷོར་སྲོག་རྟེན་མདའ་དར་དམར་པོ། ནུབ་ཏུ་དབང་སྲོག་ལུས་ཀྱི་རྟེན་བུམ་པ་བཅུད་ལྔ་དང་བཟང་དྲུག་སྦྱར་བའི་ཆུས་བཀང་བ་རྒྱན་ལྡན། བྱང་དུ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྟེན་ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་ཆང་གིས་བཀང་བ་རྣམས་དང་། རྒྱབ་ཕྱོགས་སུ་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་གཏོར་མ། གཡས་གཡོན་དུ་སྨན་རཀ །མདུན་ངོས་སུ་ཕྱི་མཆོད་ཕྲེང་ཚར། འབྱོར་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐར་ཡང་ཕྱི་མཆོད་བསྐོར་བཤམ། གཞན་ཡང་སྔོན་གཏོར། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད། སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ་སོགས་འདུ་བྱའོ། །དངོས་གཞི་བདག་བསྐྱེད་རང་གི་ཡི་དམ་གང་ལ་བྱེད་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་གཞུང་བསྲང་སྟེ་དེའང་བརྒྱུད་འདེབས་སྐྱབས་སེམས་ནས་བརྩམ་བསྐྱེད་བཟླས་ཚོགས་མཆོད་བཅས་གྲུབ་པར་བྱ་དགོས་ཀྱང་། དམིགས་བསལ་མེད་ན་ཚེ་བདག་སོགས་འཇམ་དཔལ་ཞི་དྲག་གི་རིགས་གང་རུང་གཏང་ན་ཤིན་ཏུ་འབྲེལ་ཆགས་ལ། འོན་ཀྱང་འདིར་གཏེར་ཁའི་འབྲེལ་དང་ཁྱེར་བདེ་བའི་སླད་དུ། བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་ལས་བྱང་མེ་ཏོག་ཕྲེང་མཛེས་གཏང་བའི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། གསོལ་འདེབས་བསྡུས་པ། བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་འཁོར་ནས་བརྩམ་སྟེ་བསྟོད་པའི་མཐར་འཛབ་བཟླས་གང་འགྲུབ་བྱ་ཞིང་། ཚོགས་བྱིན་རླབས་ནས་ལྷག་མ་ཡན་ཆད་གྲུབ་པ་དང་། འདི་ཉིད་ཀྱི་རང་གཞུང་ལྟར། རང་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ལྷར་གསལ་བའི་སོགས་ནས། ནྲྀ་དམར་ལ་འཚེར་བ་ཞིག་ཏུ་གསལ་བར་གྱུར། མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྒྱན་རྟ་བབས་དང་བཅས་པ་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ་ཚེའི་ཟན་དེ་ཉིད་ཤེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་ངང་ཙེ་རེ་བའི་ནང་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ཧཱུྃ་དམར་པོ་ཁྲུ་གང་པ་སོགས་གོང་ལྟར་ལ། ཞབས་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པ། དེའི་མཐའ་སྐོར་རྩིབས་བརྒྱད་ལ། ཤར་དུ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ། སོགས་ནས། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རི་དང་ཁྲོ་ཆུང་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པའི་གུར་ཁང་འཁྲིགས་པའོ། །དེ་ ལྟར་གསལ་བའི་སོགས་ནས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པར་གྱུར། སྤྱན་འདྲེན་ནི། ཧཱུྃ། མ་ལུས་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་པ་ཡི། །བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་སྲས་བཅས་རྣམས། །དད་པས་བདག་གིས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་ཨཱརྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། སྤྲོ་ན། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དངོས་སུ་འབྱོར་དང་སོགས་ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་མེ་ཕྲེང་ལྟར་འབུལ། མི་ལྕོགས་ན། ཧཱུྃ། དངོས་བཤམས་ཡིད་ལས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི། །ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་འདོད་ཡོན་ལྔ། །ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ལྟ་བུར། །དཔག་ཡས་ནམ་མཁའི་ཁྱོན་བཀང་སྟེ། །བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་ཚོགས་ལ་འབུལ། །ཨོཾ་ཨཱརྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་སོགས་ཀྱིས་བདག་མདུན་གཉིས་ཀ་དམ་ཡེ་བསྲེ། དེ་ནས་བསྙེན་བཟླས་འདི་ཉིད་ཀྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཆེད་དུ་བྱེད་ན་གཞུང་གསལ་ལྟར། སྔ་དྲོ་བདག་བསྐྱེད་ཁོ་ན་ལ་དམིགས་པ། ཉིན་གུང་མདུན་བསྐྱེད་དང་འཕྲོ་འདུ། དགོང་མོར་ཚེ་འགུགས་པའི་སྔགས་དང་དམིགས་པ་སོ་སོར་བྱ། ཐུན་མཚམས་སུ་འོག་ནས་བཤད་པ་ལྟར་ཚེ་འགུག་མཆོད་བསྟོད་བྱ། ཐུན་རྗེས་མ་ལ་འཇུག་པའི་ཚེ་འདི་ཉིད་ཀྱི་གཞུང་དངོས་བསྐྱར་ནས་འདོན་ཏེ་གསལ་གདབ་ པ་མ་གཏོགས་ཡི་དམ་གྱི་གཞུང་བསྐྱར་མི་དགོས་སོ། །དབང་སྐབས་ལྟ་བུར། བཟླས་དམིགས་རིམ་པ་སྤོས་ལ་བསྙེན་བཟླས་ཚོ་གསུམ་མུ་མཐུད་དུ་ཅི་འགྲུབ་བྱས་ལ་མཐར། ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སོགས་ཀྱིས་ཚེ་འགུག །མེ་ཕྲེང་གི ཧྲཱི༔ བྷནྡྷ་ཁོར་ཡུག་ནས། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧིའི་བར་གྱིས་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་འབུལ། རང་གཞུང་ལྟར། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད་པ་བྱ། སྒྲུབ་པའི་སྐབས་སྲོད་ཐུན་ལ་འདིའི་འཕྲོས་སུ་བཀའ་སྲུང་གཏོར་འབུལ་དང་ཡི་དམ་གྱི་རྗེས་ཆོག་གཏང་། གྲོལ་ཁར་གོང་གི་བསྟོད་པའི་འཕྲོར་ཚེ་འགུགས་གཏང་། དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བླངས་ལ་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་བསྡུ་རིམ་དང་ཡི་དམ་རྗེས་ཆོག་བྱ་བ་ཡིན་ཡང་། གཞན་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་སྐབས་འདིར་གོང་གསལ་བསྟོད་པའི་འཕྲོས་སུ་བཀའ་གཏེར་སྲུང་མ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་ཕུལ། ལས་བུམ་ནང་དུ་པད་ཉིའི་གདན་ལ་ཡ་མཐིང་ནག་ལས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་མཐིང་ནག་གཡས་བེ་ཅོན་ནམ་མཁར་ཕྱར་ཞིང་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་ཐུགས་ཀར་སྒྲེང་པ་ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་གསལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བརྒྱ་རྩ་བཟླ། ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བས་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ ཚེ་བདག་རྔམས་པའི་སོགས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་བླང་ངོ་། །གཉིས་པ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་སློབ་མ་ལ་ཁྲུས་བྱ། མེ་ཕྲེང་ལྟར་བགེགས་གཏོར་བཏང་ཞིང་མཚམས་བཅད་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། སེམས་ བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ལ། དེའང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་སྲོག་གི་བདག་པོ་ནི་འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་ཉིད་ཡིན་ལ། དེ་འདུལ་བྱེད་ཀྱི་གཉེན་པོ་ནི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་གཟུགས་སུ་ཤར་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོར་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་ལྟར་ལྷ་འདི་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ཡོན་ཏན་མཐུ་སྟོབས་རྫུ་འཕྲུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡིན། དེའི་རྒྱུད་དང་སྒྲུབ་ཐབས་གསང་སྔགས་གསར་རྙིང་གི་རིང་ལུགས་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་ཞིག་བཞུགས་པའི་ནང་ནས། འདིར་སྔ་འགྱུར་གཏེར་མའི་ཕྱོགས་སུ་བྱོན་པ་སྟེ། དེའང་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་སངས་རྒྱས་གླིང་པས་ཀོང་རྒྱ་ལའི་རྦ་དོང་བ
Chinese
甚深广大的二者，红文殊寂静忿怒兼具，受用增寿之修法灌顶及具之笔记，极度增盛之长寿灌顶。莲花舞自在。 甚深广大的二者，红文殊寂静忿怒兼具，受用增寿之修法灌顶及具之笔记，极度增盛之长寿灌顶。莲花舞自在。 名为甚深广大的二者，红文殊寂静忿怒兼具，受用增寿之修法灌顶及具之笔记，极度增盛之长寿灌顶之法安住于此。 那摩咕噜曼殊师利阿玉巴达耶。（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཨཱ་ཡུཿཔ་ཏ་ཡེ།，梵文天城体：नमो गुरुमञ्जुश्री आयुःपतये，梵文罗马拟音：namo guru mañjuśrī āyuḥpataye，汉语字面意思：顶礼 गुरु 上师，मञ्जुश्री 文殊，आयुः 长寿，पतये 给予者。） 文殊寿命自在威力的显现时， 即使被时间的惩罚所束缚也能聚集， 如磁铁吸铁粉般稳固与变动的寿命精华， 以威力自在而赐予殊胜长寿。 根本若离补充， 则予少闻者以疑惑， 即使是普通的行持也四处游荡， 因此撰写清晰明了的笔记。 尤其殊胜的长寿修法之门，由此成办二利有二：修习念诵，成就后给予灌顶。首先，加行于上弦月时，于合意之处，在涂有酒、海石榴糖和蜂蜜的台子上，绘制寂静坛城通用式样。中央绘制黄色法轮，具八辐，周围有护轮及本尊标识。若不具备，则在谷堆上，于主尊及眷属九尊的上方，置于小法座上。以酒、酥油、蜂蜜、红糖、酸奶等五精华混合的糌粑制作长寿食子，其形状如珍宝燃烧，无裂缝，具装饰，置于无裂缝的珍宝器皿中，周围摆满具有滋味精华的食物，并覆盖丝绸帐篷。其东方放置长寿所依之金刚杵。南方放置命依红色箭旗。西方放置威权命身所依之宝瓶，内装满混合五精华和六妙药之水，具装饰。北方放置成就所依之颅器，内装满具标识之酒。后方放置上师、本尊、空行之朵玛。左右两侧放置药酒。前方陈设外供品及念珠。若有条件，则于坛城外围亦陈设外供。此外，准备前行朵玛，会供品，护法朵玛供等。正行，自生起，自己所修之本尊的
English
The profound and vast two, Red Manjushri, both peaceful and wrathful, the practice of enjoyment and increasing life, with empowerment and notes, the supremely extensive longevity empowerment. Padma Gar gyi Wangchuk. The profound and vast two, Red Manjushri, both peaceful and wrathful, the practice of enjoyment and increasing life, with empowerment and notes, the supremely extensive longevity empowerment. Padma Gar gyi Wangchuk. This is the profound and vast two, Red Manjushri, both peaceful and wrathful, the practice of enjoyment and increasing life, with empowerment and notes, the supremely extensive longevity empowerment. Namo Guru Manjushri Ayuhpataye. (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཨཱ་ཡུཿཔ་ཏ་ཡེ།, Sanskrit Devanagari: नमो गुरुमञ्जुश्री आयुःपतये, Sanskrit Romanization: namo guru mañjuśrī āyuḥpataye, Literal Chinese meaning: Homage to Guru, Manjushri, Ayuh, Giver.) When the power of Manjushri, the lord of life, is shown, Even those drawn by the punishment of time can be gathered, Like a magnet attracting iron filings, the essence of stable and moving life, Granting supreme life through the power of mastery. If the root is without supplementation, It gives rise to doubt in those of little learning, Even ordinary practices wander in various ways, Therefore, a clear and distinct note is written. In particular, through this exceptionally excellent life-accomplishment instruction, there are two ways to accomplish the two benefits: engaging in recitation and accomplishment, and after accomplishment, bestowing empowerment. First, the preliminary practice is done during the waxing moon, in a place that is pleasing to the mind. On a platform smeared with chang, rock candy, and honey, draw a common peaceful mandala. In the center, draw a yellow wheel with eight spokes, surrounded by a protective circle and deity symbols. If not available, on a pile of grains, above the main deity and the nine deities of the retinue, place a small throne. Make a life-torma from tsampa mixed with the five essences (chang, butter, honey, molasses, yogurt), shaped like a burning jewel, without cracks, decorated, and placed in a precious vessel without cracks. Surround it with foods rich in taste and essence, and cover it with a silk tent. To the east of it, place a golden vajra as the support of life. To the south, place a red arrow-banner as the support of the life force. To the west, place a vase filled with water mixed with the five essences and six excellent substances as the support of power, life, and body, decorated. To the north, place a skull cup filled with chang, marked with symbols, as the support of accomplishment. Behind, place tormas for the lama, yidam, and dakinis. On the left and right sides, place medicinal alcohol. In front, arrange outer offerings and rosaries. If possible, also arrange outer offerings around the perimeter of the mandala. In addition, prepare preliminary tormas, feast offerings, protector torma offerings, and so on. The main practice is self-generation, of whichever yidam one practices.
Chinese
因此，要认真地进行，也要从传承、皈依、发心开始，生起、念诵、会供、供养等都要完成。如果没有特殊情况，进行长寿本尊等文殊寂静或忿怒尊中的任何一种都非常相应。然而，为了这里的地藏关系和携带方便，以《上师意集》的仪轨《鲜花鬘》来进行。从简略祈请、驱除障碍、防护轮开始，到赞颂的结尾，尽力念诵。会供加持到剩余供品都要完成。按照此仪轨的自宗，自己观想为本尊等，显现为红色的“ནྲྀ”（藏文，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：讷利）。面前的坛城是四方形，有四门和装饰，以及阶梯，从智慧自显中成就的宫殿，一切特征都圆满，在中央，寿命食子在水晶佛塔形状的容器中，在日轮之上。红色的“ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字一肘高等等如上。双腿跏趺坐。其周围八瓣莲花上，东方是佛眼佛母等等。其外围是智慧的火焰山和忿怒小尊，各种兵器的帐篷密集。如此观想等等。面前的虚空中安住。迎请：吽！所有方位的安住者，薄伽梵文殊菩萨及其眷属们，我以信心迎请，请以慈悲垂念而降临。ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་ཨཱརྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ།（藏文，梵文天城体：एह्येहि भगवनार्यमञ्जुश्रीसपरिवारसमयसत्त्वम्，梵文罗马拟音：ehyehi bhagavanāryamañjuśrīsaparivārasamayasattvam，汉语字面意思：来此来此 薄伽梵 圣文殊师利 及其眷属 三昧耶 萨埵）欢喜：吽 舍！如实陈设等等，供养外内密供如火鬘。如果不能，吽！真实摆设，从意幻化出的，鲜花、焚香、灯、香水，食物、音乐、五妙欲，如普贤供云，充满无边虚空，供养薄伽梵文殊师利众。ཨོཾ་ཨཱརྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔（藏文，梵文天城体：ॐ आर्यमञ्जुश्रीसपरिवारवज्रपुष्पेधूपेआलोकेगन्धेनैविद्यशब्दरूपशब्दगन्धेरसस्पर्शधर्मधातुमहापूजाहो，梵文罗马拟音：oṃ āryamañjuśrīsaparivāravajrapuṣpedhūpeālokegandhenaividyaśabdarūpaśabdagandherasasparśadharmadhātumahāpūjāho，汉语字面意思：嗡 圣文殊师利 及其眷属 金刚花 香 灯 香 食子 声音 色 声音 香 味 触法界 大供养 吽）以བཛྲ་ས་མ་ཡ་（藏文，梵文天城体：वज्रसमय，梵文罗马拟音：vajrasamaya，汉语字面意思：金刚萨玛雅）等，使自他二者誓言与智慧合一。之后，如果为了修习念诵此法，如仪轨所说，早上只专注于自生起，中午进行对生起。ེད་དང་འཕྲོ་འདུ། 傍晚分别进行勾召寿命的咒语和观想。座间休息时，如以下所说，进行勾召寿命的供养赞颂。在进入下一座时，只需重复念诵此法的正文以作明观，无需重复本尊的法本。如灌顶时，改变念诵观想的顺序，持续尽力完成三组近诵，最后，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。以三世诸佛等勾召寿命。以火鬘的，啥 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)。从班杂周围，嘛哈巴陵达卡卡卡嘿卡嘿之间供养药、酒、朵玛三物。按照自己的仪轨，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。以智慧广阔虚空等进行赞颂。修法时，在黄昏座间，在此之后进行供护法朵玛和本尊的后续仪轨。结束时，在之前的赞颂之后进行勾召寿命。接受灌顶和成就，之后进行以下出现的收摄次第和本尊后续仪轨。为他人灌顶时，在此处在上述赞颂之后，向教传和伏藏护法们供朵玛。在事业瓶中，于莲花日轮座上，从雅字深蓝色中，观想阎魔法王深蓝色，右手持金刚杵扬于虚空，左手持期克印指向心间，以一切忿怒装束庄严，清晰显现。嗡 阿卓德 嘎雅 曼达嘎 吽 啪特 (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ आक्रोते कय मान्तक हूँ फट，梵文罗马拟音：oṃ akrote kaya māntaka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 阿卓德 嘎雅 曼达嘎 吽 啪特)。念诵一百零八遍。观想本尊化为光融入，使金刚甘露之水具有力量。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。以寿命之主凶猛等接受成就。第二，灌顶：以事业瓶之水为弟子沐浴。如火鬘仪轨般，施放驱魔朵玛，并进行结界和观修防护轮。明观发心。其中，一切众生的寿命之主即是死主阎罗，而调伏他的对治之法，即是诸佛之意无二的智慧自性显现，世尊文殊菩萨阎魔敌，如是广为人知，此本尊的传记功德威力神通不可思议。其中，此本尊的续部和修法，新旧密咒的宗派如大海般浩瀚。此处是前译伏藏法方面出现的，即化身伏藏大师桑杰林巴在康区的嘉拉巴