Tibetan
་ པ་བསྟན༔ འདུས་པ་གསུམ་གྱིས་སྒོ་གསུམ་ལས་སུ་རུང༔ དབབ་དང་ལྡོག་དང་བསྟིམ་པའི་མྱུར་ལམ་བསྟན༔ ལྷན་སྐྱེས་གསུམ་གྱིས་བདེ་སྟོང་ཟུང་དུ་ཆུད༔ རྣལ་དབབ་སོར་གཞུག་དབྱེར་མེད་དོན་ངོ་སྤྲད༔ འོད་གསལ་གསུམ་གྱིས་སྐུ་གསུམ་མངོན་དུ་འགྱུར༔ ཞེས་སོ༔ ཉམས་མྱོང་སྐྱེས་པ་བརྟན་པའི་ཕྱིར་དང༔ བྱིན་རླབས་བཙན་ཐབས་སུ་འབེབ་པ་གཏོར་མའི་དབང་ནི༔ གཏོར་ཆེན་སྤྱི་བོར་བཟུང་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གཏོར་མའི་ངོ་བོ་དབྱིངས་དང་རིག་པ་སྟེ༔ དབྱིངས་ཀྱི་སྣོད་དུ་རིག་པའི་གཏོར་ཆེན་བཤམས༔ གཏོར་མའི་ངེས་ཚིག་ཐབས་ཤེས་བདེ་སྟོང་སྟེ༔ བྷ་གའི་མཁའ་ལ་བདེ་ཆེན་ལིངྒ་སྦྱོར༔ གཏོར་མའི་རང་བཞིན་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ༔ ཤ་ལྔའི་རྒྱུ་ལ་བདུད་རྩིའི་རྐྱེན་གྱིས་བྲན༔ གཏོར་མའི་ལས་ནི་ཚིམ་དང་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ ལྷ་རྣམས་མཉེས་ཤིང་རྣལ་འབྱོར་འདོད་དོན་སྒྲུབ༔ གཏོར་མའི་རྣམ་པ་སྣོད་བཅུད་ཡོངས་རྫོགས་ཏེ༔ གཞལ་ཡས་སྣོད་ལ་བཅུད་ནི་ལྷ་རུ་བཞུགས༔ བང་རིམ་བཞི་ལྡན་འབྱུང་བཞི་རིམ་བརྩེགས་སྟེང༔ པད་འདབ་སྤྲུལ་པ་ཉི་ཤུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས༔ གཏོར་ཆེན་སྤྱི་དཔལ་ཆེ་བཙན་ཧེ་རུ་ཀ༔ རྟེན་དང་བརྟེན་པ་ཡོངས་རྫོགས་འཇའ་ལྟར་ཤར༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་གནས་གསུམ་འོད་ཟེར་གྱིས༔ སྒྲིབ་དག་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ བཀའ་འདུས་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་དང་གཉིས་མེད་ཤོག༔ ཛཔ྄་བཟླ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་སརྦ་ཀྲོ་དྷ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ཅིང༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ལྷ་ཚོགས་འོད་དུ་ཞུ་བའི་གཏོར་རྫས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་སྦྱིན༔ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཕྱི་ནང་གསང་བས་ཚིམ་པར་བྱ༔ བཀྲ་ཤིས་དང༔ གླུ་དང༔ རོལ་མོ་དང༔ རིག་མའི་གར་གྱིས་ཀྱང་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལྷག་པར་སྤེལ༔ དབང་འདི་ཐོབ་ནས་ལམ་མ་བསྒོམས་ན་དམ་ཚིག་དང་འགལ་བས་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་དམ་བཅའ་ལེན་པར་བྱ༔ འདི་བསྐུར་བའི་བླ་མ་ལ་མིའི་འདུ་ཤེས་སྐྱེས་པས་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་ལོ་དང་ཟླ་བས་འགྱངས་པར་འགྱུར་བས་ངེས་པར་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ཆེན་པོར་བལྟ་བར་བྱའོ༔ དབང་བཞི་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེས་གསུངས་པ་བཞིན་མནྡཱ་ར་བས་ཟ་ཧོར་གྱི་སྐད་དང་ཡི་གེར་བྲིས༔ མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་བོད་ཀྱི་སྐད་དང་ཡི་གེར་བསྒྱུར་ནས་རྒྱལ་སྲས་མཆོག་གྲུབ་རྒྱལ་པོར་གཏད་པ་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་སྟོན་
Chinese
显示。 三者聚合，三门皆能运作。 显示降、返、融之速道。 俱生三者，令乐空双运。 无别真实指示，降入还原。 三光明，令三身现前。 如是说。为了稳固生起的体验，以及强制降临加持的朵玛灌顶： 以大朵玛置于顶上。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 朵玛的体性是法界与智慧，于法界之器中陈设智慧之大朵玛。 朵玛的定义是方便智慧乐空，于莲花之空中结合大乐林伽。 朵玛的自性是五肉五甘露，以五肉为因，五甘露为缘而混合。 朵玛的作用是满足并赐予成就，令诸神欢喜，瑜伽士成就所愿。 朵玛的形相是器情圆满，于宫殿之器中，所依为诸神安住。 四层堆叠，四大次第累积之上，莲瓣化身二十之坛城中央，大朵玛总集，大威猛黑汝嘎。 所依与能依圆满如虹显现，为具缘种姓之子灌顶，大喜悦之三处以光芒，净除障碍，成熟解脱，获得成就。祈愿噶举圆满与本尊无二无别！ 念诵：（藏文：ཛཔ྄་བཟླ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：念诵）嗡啊吽 玛哈西日 萨瓦 卓达 巴林达 阿比钦扎 嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་སརྦ་ཀྲོ་དྷ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahāśrī sarvakrodhabaliṃta abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 玛哈西日 萨瓦 卓达 巴林达 阿比钦扎 嗡啊吽）如是置于三处。 萨瓦悉地帕拉吽！（藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarvasiddhi phala hūṃ，汉语字面意思：萨瓦悉地帕拉吽）如是诸佛众融入光中，朵玛之物赐予成就。以轮涅内外密令会供轮圆满。吉祥，以及歌舞，音乐，明妃之舞也更加增上大乐。 获得此灌顶后，若不修持此道，则违犯誓言，故当立誓受持。若对此灌顶之上师生起凡夫之想，则成就将以年月延缓，故务必视为大威猛黑汝嘎。四灌顶之义精华，如莲花生大士所说，曼达拉瓦以扎霍语和文字书写，措嘉以藏语和文字翻译后，交付于王子秋吉嘉波，圆满。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 封印！ 隐藏！ 交付！ 深奥！ 秘密！ 封印！ 嘉嘉嘉！ 取藏者。
English
Show. When the three are gathered, the three doors can function. Show the swift path of descending, reversing, and blending. The three co-emergent ones contain bliss and emptiness in union. Unmistakably point out the meaning of descending and returning to its place. The three luminosities cause the three bodies to manifest. Thus it is said. In order to stabilize the arising experience, and the empowerment of the torma to forcefully bestow blessings: Hold the great torma on the crown of the head. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal Chinese meaning: Hūṃ) The essence of the torma is space and wisdom, arrange the great torma of wisdom in the vessel of space. The definition of the torma is skillful means, wisdom, bliss, and emptiness, unite the great bliss lingam in the space of the bhaga. The nature of the torma is the five meats and five nectars, mix the five meats as the cause and the five nectars as the condition. The function of the torma is to satisfy and grant accomplishments, please the deities and accomplish the desires of the yogis. The form of the torma is the complete container and contents, in the vessel of the palace, the contents reside as the deities. Four layers stacked, on top of the four elements stacked in order, in the center of the mandala of twenty lotus petal emanations, the great torma is the complete glory, the great and powerful Heruka. The support and supported are completely manifested like a rainbow, by empowering the son of a fortunate lineage, the three places of great joy with rays of light, purify obscurations, ripen and liberate, and obtain accomplishments. May the complete gathering of the teachings be inseparable from the deity! Recitation: (Tibetan: ཛཔ྄་བཟླ，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: ，Literal Chinese meaning: Recitation) Oṃ āḥ hūṃ mahāśrī sarvakrodhabaliṃta abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་སརྦ་ཀྲོ་དྷ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ mahāśrī sarvakrodhabaliṃta abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ，Literal Chinese meaning: Oṃ āḥ hūṃ mahāśrī sarvakrodhabaliṃta abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ) Thus place it in the three places. Sarvasiddhi phala hūṃ! (Tibetan: སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: sarvasiddhi phala hūṃ，Literal Chinese meaning: Sarvasiddhi phala hūṃ) Thus the assembly of deities dissolves into light, and the substances of the torma are bestowed as accomplishments. Satisfy the feast circle with outer, inner, and secret. May there be auspiciousness, and may the great bliss be further enhanced by song, music, and the dance of the vidyādharīs. Having received this empowerment, if you do not practice the path, you will break the samaya, so take the vow to practice. If you generate the perception of an ordinary person towards the lama who bestows this empowerment, the accomplishments will be delayed by years and months, so you must definitely view him as the great and powerful Heruka. The essence of the meaning of the four empowerments, as said by Guru Rinpoche, was written by Mandāravā in the language and script of Zahor, and translated into Tibetan language and script by Tsogyal, and then entrusted to the prince Chokdrup Gyalpo, completed. Samaya! Gya gya gya! Seal! Hidden! Entrusted! Profound! Secret! Seal! Gya gya gya! Treasure revealer.
Tibetan
ཨོ་རྒྱན་གླིང་པས་ཡར་ཀླུངས་ཤེལ་བྲག་པདྨ་བརྩེགས་པ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའོ། །འདིའི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་འཆང་ཆེན། ལོངས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། སྤྲུལ་སྐུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། རིག་འཛིན་ཀུཉྫ་ར། རིགས་ལྡན་དེ་བ་བཟང་སྐྱོང་། མཁའ་འགྲོ་ལས་དབང་ཆོས་འཚོ། ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས། ལྷ་ལྕམ་མནྡཱ་ར་བ། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། རྒྱལ་སྲས་མཆོག་གྲུབ་རྒྱལ་པོ། སྤྲུལ་སྐུ་ཨོ་རྒྱན་གླིང་པའོ།། །། དཔལ་བཀའ་འདུས་ཀྱི་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་དབང་བཞི། ཨོ་རྒྱན་གླིང་པ།
Chinese
邬金林巴从雅砻协扎白玛孜巴迎请而出。此传承为：法身普贤王如来，报身金刚萨埵，化身金刚手，持明根扎惹，种姓具德天贤护，空行业自在法海，邬金莲花生，天女曼达拉娃，空行益西措嘉，王子胜成就王，化身邬金林巴。
English
This was revealed by Orgyen Lingpa from Yarlung Sheldrak Pema Tsekpa. The lineage is: Dharmakaya Samantabhadra, Sambhogakaya Vajrasattva, Nirmanakaya Vajrapani, Vidyadhara Kunjara, Kulika Deva Zangkyong, Dakini Lewang Chotso, Orgyen Padmasambhava, Goddess Mandarava, Dakini Yeshe Tsogyal, Prince Chokdrup Gyalpo, Nirmanakaya Orgyen Lingpa. The four empowerments of the essence of the glorious Kadü. Orgyen Lingpa.