Tibetan
་པ་ལྔ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས༔ དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དྲིལ་བུའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ འབྲས་བུ་རྣམ་པ་ལྔ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས༔ རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མིང་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དུག་ལྔ་གནས་དག་ཕུང་པོ་གནས་སུ་གྱུར༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པར་ ཤོག༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཞེས་སྤྱི་བོའི་གནས་ལྔར་བཞག༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཞེས་ཁྲུས་བྱ༔ མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སརྦ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཞེས་བུམ་ཆུ་སྦྱིན༔ བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད༔ སྤྲོ་ན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་གཙོ་བསྡུས་ཀྱི་དབང་བསྐུར༔ བཟླས་ལུང་སྦྱིན༔ དགོངས་པ་ངོ་སྤྲད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུ་ཐམས་ཅད་དེ་ལ་རྫོགས༔ དབྱིངས་དང་རིག་པ་གཉིས་མེད་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཡང་དག་ངེས་པའི་དོན་མཆོག་རྟོགས་པར་གྱིས༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཞེས་པའི་དོན་ལ་དགོངས་པ་བསྐྱང༔ བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པའི་ལུང་དབོག་གོ༔ སློབ་མས་བསྐྱེད་རིམ་འབྱོངས་ཤིང་རྟོག་པ་ཆུང་བར་གྱུར་པ་ན་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བ་བྱས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཤ་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་སྦྱིན་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྣོད་ནི་མཚན་ལྡན་རང་བྱུང་ཀ་པཱ་ལར༔ བཅུད་ཀྱི་དྭངས་མ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ༔ གཉིས་མེད་མཉམ་སྦྱར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུས༔ དཔལ་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ བདུད་རྩི་དྲི་ཆེན་གླང་ཤས་དབང་བསྐུར་བས༔ ཁྱབ་བྱེད་རླུང་རྣམས་དབུ་མར་ཐིམ་ པར་ཤོག༔ བདུད་རྩི་ཤ་ཆེན་རྟ་ཤས་དབང་བསྐུར་བས༔ ཐུར་སེལ་རླུང་རྣམས་དབུ་མར་ཐིམ་པར་ཤོག༔ བདུད་རྩི་རཀྟ་བྱ་ཤས་དབང་བསྐུར་བས༔ གྱེན་རྒྱུའི་རླུང་རྣམས་དབུ་མར་ཐིམ་པར་ཤོག༔ བདུད་རྩི་དྲི་ཆུ་ཁྱུང་ཤས་དབང་བསྐུར་བས༔ མེ་མཉམ་རླུང་རྣམས་དབུ་མར་ཐིམ་པར་ཤོག༔ བདུད་རྩི་བྱང་སེམས་སེང་ཤས་དབང་བསྐུར་བས༔ སྲོག་གི་རླུང་རྣམས་དབུ་མར་ཐིམ་པར་ཤོག༔ རྩ་ཡི་མདུད་གྲོལ་རླུང་ལྔ་དབང་དུ་འདུས༔ ཐིག་ལེ་ཟག་མེད་བདེ་བ་རྒྱས་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ཐོད་པ་གནས་ལྔར་བཞག༔ བཛྲ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཞེས་བདུད་རྩི་སྦྱིན༔ ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོ༔ ཞེས་བདུད་རྩི་མྱང༔ འཁྲུལ་འཁོར་དང༔ རླུང་དང༔ འབར་འཛག་གི་དམིགས་པ་ཕོག༔ བསྒོམས་པས་རྩ་རླུང་ལས་སུ་རུང་བ་ན་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་སླད་དུ་རྒྱུད་དག་པའི་རིགས་ལྔའི་གཟུངས་མ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བཀྲ་ཤིས་མཚན་ལྡན་རིགས་ལྔ་གསང་བའི་ཡུམ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བསྟེན་བྱའི་དམ་ཚིག་མཆོག༔ ཟག་མེད་བདེ་བའི་འབྱུང་གནས་འདི་གཏད་པས༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ བདེ་གཤེགས་རིགས་ཀྱི་གཟུངས་མ་ ལ་བསྟེན་ནས༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཁྱབ་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་གཟུངས་མ་ལ་བསྟེན་ནས༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་བརྟན་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་གཟུངས་མ་ལ་བསྟེན་ནས༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ པདྨའི་རིགས་ཀྱི་གཟུངས་མ་ལ་བསྟེན་ནས༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་གཟུངས་མ་ལ་བསྟེན་ནས༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྨིན་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ལུགས་འབྱུང་དགའ་བ་རྣམ་བཞི་འཕེལ་བ་དང༔ ལུགས་ལྡོག་ལྷན་སྐྱེས་རྟོགས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཞེས་རིག་མ་ལྔ་སྦྱིན༔ མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་སྦྱོར་བ་བྱེད་དུ་གཞུག༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཨཿ ཞེས་བདེ་བ་ངོ་སྤྲད༔ འོག་སྒོ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ལམ་བསྟན༔ བདེ་བ་ཆེན་པོ་མྱོང་བ་ཅན་དུ་ངོ་འཕྲོད་པ་ན༔ དབང་བཞི་པ་བསྐུར་བ་ནི༔ འཇའ་ཤེལ་བསྟན་ཅིང༔ ཨ༔ ཤེལ་འོད་ནང་དུ་འཁྱིལ་བ་ནི༔ རང་རིག་ཆོས་སྐུ་སྟོང་པ་ཉིད༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་འབྱུང་བ་ནི༔ རང་གསལ་ལོངས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་གཅིག་པ་ནི༔ བློ་འདས་ཁྱབ་གདལ་ཆེན་པོ་སྟེ༔ འོད་ཟེར་དཀར་པོ་བདེ་གཤེགས་རིགས༔ སེམས་ཉིད་འདུས་མ་བྱས་པ་མཚོན༔ འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེའི་རིགས༔ རིག་སྟོང་འགྱུར་བ་མེད་པ་མཚོན༔ འོད་ཟེར་སེར་པོ་རིན་ཆེན་རིགས༔ འཁོར་འདས་མཉམ་ཉིད་ཆེན་པོ་མཚོན༔ འོད་ཟེར་དམར་པོ་པདྨའི་རིགས༔ སོ་སོ་རང་གིས་རིག་པ་མཚོན༔ འོད་ཟེར་ལྗང་གུ་ལས་ཀྱི་རིགས༔ རང་རྩལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཚོན༔ ཀ་དག་དབྱིངས་ནི་ཤེལ་ལྟ་བུ༔ ལྷུན་གྲུབ་རིག་པ་འཇའ་ཚོན་བཞིན༔ དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་རྫོགས་པ་ཆེ༔ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ པཉྩ་ཛྙཱ་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས་མིག་ཏུ་བསྟན༔ སརྦ་ཀྲོ་དྷ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ༔ ཞེས་སྙིང་གར་བཞག༔ ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ༔ ཞེས་མཉམ་གཞག་བྱ༔ རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་རྣལ་དབབ་དང་སོར་གཞུག་གི་ལམ་བསྟན་ལ་མངོན་དུ་བྱར་གཞུག་གོ༔ དེས་ནི་སྨིན་པ་དང་གྲོལ་བ་དུས་མཉམ་དུ་འོང་བ་སྟེ༔ རྒྱུད་ལས༔ དབང་དང་ལམ་ནི་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བ་སྟེ༔ སྣོད་བཅུད་ཕུང་ཁམས་གཞལ་ཡས་ལྷ་རུ་བསྟན༔ ཤར་བ་གསུམ་གྱིས་འཁྲུལ་རྟོག་ཞེན་པ་བསྒྱུར༔ འཁྲུལ་འཁོར་རླུང་དང་འབར་བའི་གདམས
Chinese
五部之灌顶故，愿得不空成就金刚铃之灌顶。五种果之灌顶故，愿得毗卢遮那佛名之灌顶。五毒清净，五蕴转为本位，愿具五身五智。嗡 吽 创 舍 阿，如是置于五处顶门。阿比钦扎 吽，如是作沐浴。玛哈 希 嘿热噶 萨瓦 卓达 阿比钦扎 嗡，如是布施瓶水，广说吉祥。若兴致高，则作坛城本尊之灌顶，赐予念诵传承。指示其意乃：吽，自生智慧心髓菩提心，诸佛本尊咒语法身皆圆满于此。界与智二无别嘿热噶，愿证真实决定之胜义。达玛 达都 嘉那 阿比钦扎 阿，如是于其义生起定解，赐予生起次第修习之传承。弟子于生起次第纯熟且分别念微小时，则作秘密灌顶：上师父母作双运，布施以菩提心为主之五肉五甘露。吽，器为具相自生颅器中，精华之精髓五肉五甘露，二无别和合菩提心之水，愿得大吉祥本尊众之语灌顶。甘露大便牛份灌顶故，愿遍行气融入中脉。甘露大肉马肉灌顶故，愿下行气融入中脉。甘露血鸟肉灌顶故，愿上行气融入中脉。甘露小便鹏肉灌顶故，愿等住气融入中脉。甘露菩提心狮肉灌顶故，愿命气融入中脉。脉之结解，五气自在摄，明点无漏，愿增长安乐。嗡 阿 吽 梭哈，如是颅器置于五处。班杂 班匝 阿玛日达 阿比钦扎 阿，如是布施甘露。啊 霍 玛哈 稣卡 霍，如是尝甘露。施以幻轮等，及气，与燃滴之观想。以修习令脉气堪能时，为智慧智灌顶之故，交付清净种姓之五族明妃。吽，吉祥具相五族秘密明妃，诸佛之
English
By the empowerment of the five families, may I receive the empowerment of the bell of Amoghasiddhi. By the empowerment of the five kinds of fruit, may I receive the empowerment of the name Vairochana. May the five poisons be purified, and the five aggregates be transformed into their original state. May I be endowed with the five bodies and the five wisdoms. OM HUM TRAM HRIH AH. Thus, place it in the five places of the crown of the head. ABHISECA HUM, thus perform the bathing. MAHA SHRI HERUKA SARVA KRODHA ABHISECA OM. Thus, offer the vase water and proclaim great auspiciousness. If there is enthusiasm, then give the empowerment of the main deity of the mandala assembly, and bestow the recitation transmission. The instruction of the meaning is: HUM. The self-born wisdom essence, bodhichitta, all the deities, mantras, and dharmakaya are perfected in this. The indivisible sphere and awareness, Heruka, may you realize the supreme meaning of true certainty. DHARMA DHATU JNANA ABHISECA AH. Thus, generate conviction in its meaning and bestow the transmission of the practice of the generation stage. When the disciple is proficient in the generation stage and has few thoughts, then the secret empowerment is given: The guru and consort engage in union, and the five meats and five nectars, with bodhichitta as the main substance, are given. HUM. The vessel is a naturally arising skull cup with auspicious marks. The essence of the quintessence, the five meats and five nectars, the water of the indivisible union of bodhichitta, may I receive the speech empowerment of the glorious great deity assembly. By the empowerment of the nectar of feces and beef, may the pervasive winds dissolve into the central channel. By the empowerment of the nectar of great meat and horse meat, may the downward-clearing winds dissolve into the central channel. By the empowerment of the nectar of blood and bird meat, may the upward-moving winds dissolve into the central channel. By the empowerment of the nectar of urine and garuda meat, may the fire-accompanying winds dissolve into the central channel. By the empowerment of the nectar of bodhichitta and lion meat, may the life-sustaining winds dissolve into the central channel. May the knots of the channels be released, the five winds be gathered under control, the bindu be undiminished, and bliss increase. OM AH HUM SVAHA. Thus, place the skull cup in the five places. VAJRA PANCA AMRITA ABHISECA AH. Thus, bestow the nectar. AHO MAHA SUKHA HO. Thus, taste the nectar. Apply the targets of the illusion wheel, the winds, and the burning drops. When the channels and winds become workable through practice, then for the sake of the wisdom-jnana empowerment, entrust the consorts of the five pure lineages. HUM. Auspicious and marked, the secret consorts of the five families, the
Chinese
是所依之誓言殊胜者，以此交付无漏安乐之源，愿得黑汝嘎威德之意灌顶！ 依于善逝部之明妃，愿得大乐智慧遍布之灌顶！ 依于金刚部之明妃，愿得大乐智慧稳固之灌顶！ 依于宝生部之明妃，愿得大乐智慧增盛之灌顶！ 依于莲花部之明妃，愿得大乐智慧炽燃之灌顶！ 依于事业部之明妃，愿得大乐智慧成熟之灌顶！ 愿得顺生四喜增长，逆生俱生证悟之灌顶！ 嗡 吽 怛朗 舍 ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：ओँ हुं त्रं ह्रीः आ，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ traṃ hrīḥ ā，汉语字面意思：嗡 吽 怛朗 舍 啊）如是布施五明妃，玛哈希日黑汝嘎 班杂 卓达 卓提 效日 哲达 阿比辛扎 吽（藏文，梵文天城体：महाश्री हेरुक वज्र क्रोध क्रोधिश्वरी चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：mahāśrī heruka vajra krodha krodhīśvarī citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：大吉祥 黑汝嘎 金刚 忿怒 忿怒自在 意 灌顶 吽）如是令作交合，玛哈苏卡 嘉纳 阿 阿（藏文，梵文天城体：महासुख ज्ञान आ आ，梵文罗马拟音：mahāsukha jñāna ā ā，汉语字面意思：大乐 智慧 阿 阿）如是开示安乐，指示下门大乐之道，于体验大乐者令其认识时，授予第四灌顶，指示虹光明镜，阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），明镜之光中回旋者，乃自明法身空性，彼中生出光芒者，乃自显报身五智慧，无别体性一者，乃超心广大遍布也，白光乃善逝部，表征心性无为，蓝光乃金刚部，表征明空无变，黄光乃宝生部，表征轮涅平等大，红光乃莲花部，表征各自自明，绿光乃事业部，表征自力任运成就，原始清净界如明镜，任运成就觉性如彩虹，界智双运大圆满，愿得智慧金刚之灌顶！班杂 嘉纳 吽 吽 吽 吽 吽（藏文，梵文天城体：पञ्चज्ञान हुं हुं हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：pañcajñāna hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：五智 吽 吽 吽 吽 吽）以此指示于眼，萨瓦 卓达 达度 阿比辛扎 阿（藏文，梵文天城体：सर्व क्रोध धातु अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：sarva krodha dhātu abhiṣiñca ā，汉语字面意思：一切 忿怒 界 灌顶 阿）如是置于心间，阿 阿 阿 阿 阿（藏文，梵文天城体：आ आ आ आ आ，梵文罗马拟音：ā ā ā ā ā，汉语字面意思：阿 阿 阿 阿 阿）如是作等持，指示大圆满顿超和索朗之道路，令其现前也。因此成熟与解脱同时到来，续云：灌顶与道双运相联，器情蕴界示为坛城本尊，以三现转变错觉分别执着，幻轮气和燃火之窍诀
English
The supreme commitment to rely on! By entrusting this source of immaculate bliss, may you receive the empowerment of the Heruka's glorious mind! Relying on the consort of the Tathagata family, may you receive the empowerment of the all-pervading great bliss wisdom! Relying on the consort of the Vajra family, may you receive the empowerment of the stable great bliss wisdom! Relying on the consort of the Ratna family, may you receive the empowerment of the increasing great bliss wisdom! Relying on the consort of the Padma family, may you receive the empowerment of the blazing great bliss wisdom! Relying on the consort of the Karma family, may you receive the empowerment of the ripening great bliss wisdom! May you receive the empowerment of the increasing four joys of arising in order, and the realization of co-emergent in reverse order! Oṃ Hūṃ Traṃ Hrīḥ Ā (Tibetan, Devanagari: ओँ हुं त्रं ह्रीः आ, Romanized Sanskrit: oṃ hūṃ traṃ hrīḥ ā, Literal Chinese: 嗡 吽 怛朗 舍 啊) Thus bestow the five consorts. Mahāśrī Heruka Vajra Krodha Krodhīśvarī Citta Abhiṣiñca Hūṃ (Tibetan, Devanagari: महाश्री हेरुक वज्र क्रोध क्रोधिश्वरी चित्त अभिषिञ्च हुं, Romanized Sanskrit: mahāśrī heruka vajra krodha krodhīśvarī citta abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese: Great Glorious Heruka Vajra Wrathful Wrathful Sovereign Mind Empower Hūṃ) Thus, let them engage in union. Mahāsukha Jñāna Ā Ā (Tibetan, Devanagari: মহাসুখ জ্ঞান আ আ, Romanized Sanskrit: mahāsukha jñāna ā ā, Literal Chinese: Great Bliss Wisdom Ā Ā) Thus, introduce bliss. Show the path of great bliss through the lower gate. When one recognizes the experience of great bliss, the fourth empowerment is bestowed. Show the rainbow crystal, Ā (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese: A). What swirls within the crystal light is the emptiness of one's own awareness, the Dharmakaya. The light that arises from it is the self-luminous Sambhogakaya, the five wisdoms. The inseparable essence is one, which is the great, all-pervading transcendence of mind. The white light is the Tathagata family, symbolizing the unconditioned nature of mind. The blue light is the Vajra family, symbolizing unchanging clarity and emptiness. The yellow light is the Ratna family, symbolizing the great equality of samsara and nirvana. The red light is the Padma family, symbolizing individual self-awareness. The green light is the Karma family, symbolizing spontaneous accomplishment of self-power. The primordial pure realm is like a crystal. Spontaneous awareness is like a rainbow. The union of realm and wisdom is the Great Perfection. May you receive the empowerment of wisdom vajra! Pañcajñāna Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ (Tibetan, Devanagari: पञ्चज्ञान हुं हुं हुं हुं हुं, Romanized Sanskrit: pañcajñāna hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ, Literal Chinese: Five Wisdoms Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ) Thus, show it to the eyes. Sarva Krodha Dhātu Abhiṣiñca Ā (Tibetan, Devanagari: सर्व क्रोध धातु अभिषिञ्च आ, Romanized Sanskrit: sarva krodha dhātu abhiṣiñca ā, Literal Chinese: All Wrathful Realm Empower Ā) Thus, place it in the heart. Ā Ā Ā Ā Ā (Tibetan, Devanagari: आ आ आ आ आ, Romanized Sanskrit: ā ā ā ā ā, Literal Chinese: Ā Ā Ā Ā Ā) Thus, engage in equipoise. Show the path of Tögal and Sordog of the Great Perfection, and bring it to manifestation. Thus, maturation and liberation come simultaneously. The tantra says: Empowerment and path are linked in union. The vessel and essence, aggregates and elements, are shown as the mandala deity. Transform delusion, conceptualization, and attachment with the three appearances. The key instructions of the illusory wheel, wind, and fire.