Tibetan
སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་དྲག་པོ་རང་བྱུང་རང་ཤར་གྱི་རྫོགས་རིམ་སྙིང་ཏིག་རྣམ་པ་བཅུ་བསྟན་པ། རྒོད་ལྡེམ་ཅན། སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་དྲག་པོ་རང་བྱུང་རང་ཤར་གྱི་རྫོགས་རིམ་སྙིང་ཏིག་རྣམ་པ་བཅུ་བསྟན་པ། རྒོད་ལྡེམ་ཅན། སྒྲུབ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་དྲག་པོ་རང་བྱུང་རང་ཤར་གྱི་རྫོགས་རིམ་སྙིང་ཏིག་རྣམ་པ་བཅུ་བསྟན་པ་བཞུགས་སོ༔ རང་བྱུང་རང་ཤར་དགོངས་པའི་རྒྱུད་དོ།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ ཨེ་མནྟྲ་རོ་མ་པ་ནི་མ་ཧཱ་ས་མ་ཏཱི་ན་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ དྲག་པོ་རང་བྱུང་རང་ཤར་ཆེན་པོའི་དགོངས་པ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ༔ དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕོ་བྲང་ན༔ ཐོག་མའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ༔ འཁོར་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ལྷ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་ནས་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ༔ དེའི་ཚེ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བཞེངས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཞུས་སོ༔ ཀྱཻ༔ རང་བྱུང་གི་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ༔ སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི༔ ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས༔ ཞེས་ཞུས་སོ༔ བཀའ་བསྩལ་པ༔ ཉོན་ཅིག་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི༔ དགོངས་པ་ང་དང་དབྱེར་མེད་ཀྱི༔ སེམས་ཅན་མ་རིག་སྙིང་རེ་རྗེ༔ དེ་དག་བཀའ་བརྒྱད་སྒྲུབ་པ་རྣམས༔ དགོངས་པ་ལེན་ན་འདི་ལྟར་ལོངས༔ མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་རྒྱུན་ཡིན་པས༔ སྐྱེ་འཆི་སྡུག་བསྔལ་འཕོ་འགྱུར་དང༔ ཡིན་དང་མ་ཡིན་ཆགས་སྡང་ཀུན༔ མ་རིག་པ་ཡི་ལོ་འདབ་ཡིན༔ དེ་ཀ་འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་ཡིན༔ ཀུན་གཞི་ལུང་མེད་ཡིན་པས་རྨུགས༔ དྲན་མེད་ཡེངས་པོར་མ་གཏང་ཞིག༔ སྤྲོས་མེད་མ་བཅོས་ལྷུག་པ་ལ༔ ཤེས་པ་རླུངས་འདོན་ངར་དང་བཅས༔ རང་མདངས་ས་ལེར་བཞག་པ་ཡིན༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་པོ་རྟོགས་པར་འགྱུར༔ དེ་ཚེ་འཆི་བདག་བདུད་ལས་ཐར༔ སྣང་སྲིད་འཁྲུལ་སྣང་ཁྲོམ་ལ་ཐོབས༔ འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་དགོངས་པ་ཡིན༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ སྒྲོལ་ལམ་གཤིན་རྗེའི་སྙིང་ཏིག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ༔ ཉོན་ཅིག་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ རང་རིག་དྲི་མ་མེད་པ་སྟེ༔ རྣམ་དག་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ལམ༔ ཅིར་སྣང་རྟོག་པས་མ་བསླད་པར༔ སྣང་སྲིད་ང་བདག་མེད་པ་རུ༔ གཟུགས་སྣང་ཐམས་ཅད་སྣང་སྟོང་ཡིན༔ སྒྲ་རྣམས་གྲགས་སྟོང་ངོ་བོ་མེད༔ དྲན་རྟོག་འགྱུ་བ་རླུང་དང་འདྲ༔ ཐམས་ཅད་དབྱེར་མེད་སོ་མར་བཞག༔ དེ་ཚེ་འཁོར་བ་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ པདྨ་གསུང་གི་དགོངས་པ་ཡིན༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔
Chinese
大成就八大法行忿怒尊自然生自显之圆满次第心滴十法开示。 具傲者。 大成就八大法行忿怒尊自然生自显之圆满次第心滴十法开示。 具傲者。 大成就八大法行忿怒尊自然生自显之圆满次第心滴十法开示完毕。 自然生自显之意趣续。 印度语：E mantra roma pani maha samati nama（梵文天城体：ए मंत्र रोम पणि महा समति नाम，梵文罗马拟音：E mantra roma paṇi mahā samati nāma，汉语字面意思：诶 咒语 罗摩 帕尼 玛哈 萨玛提 名字）。藏语：名为大成就忿怒尊自然生自显之意趣开示。 顶礼吉祥普贤王如来大殊胜嘿噜嘎。 於密严法界自性任运成就之宫殿中， 原始佛陀普贤王如来， 为寂怒浩瀚之本尊不可思议之眷属所围绕而安住。 彼时秘密主金刚手起身如是请问： 奇哉！自然生之佛陀普贤王如来！ 大成就八大法行之， 意之意趣如何？ 如是请问。 赐予开示： 谛听，秘密主金刚手！ 智慧坛城八大法行之， 意趣与我无别， 然众生无明，甚可怜悯！ 彼等八大法行修法者， 若欲领受意趣当如是： 以无明为错乱之根源故， 生死痛苦迁变与， 是与非，贪与嗔一切， 皆为无明之枝叶。 彼即是死主阎罗。 普基无有凭藉故昏昧， 勿令忘失无记散乱。 於无勤无作坦然中， 觉性伴随呼气及猛厉， 自明澄然安住是， 五种智慧得以证悟。 彼时脱离死主魔障， 於显有迷乱现象中获得解脱。 是文殊身之意趣。 如是说。 开示解脱道阎罗心滴之第一品。 谛听，秘密主金刚手！ 自觉无有垢染， 乃清净诸佛之正道。 无论显现为何，莫以分别念染污， 显有世间无我我所， 一切色相皆显空。 诸声皆响空无自性。 念头分别动摇如风。 一切无别平等安住。 彼时降伏轮回。 是莲花语之意趣。 如是说。
English
The Great Accomplishment Eight Herukas Wrathful Self-Arisen, Self-Manifested's Completion Stage Heart Drop, Showing the Ten Aspects. The Arrogant One. The Great Accomplishment Eight Herukas Wrathful Self-Arisen, Self-Manifested's Completion Stage Heart Drop, Showing the Ten Aspects. The Arrogant One. The Great Accomplishment Eight Herukas Wrathful Self-Arisen, Self-Manifested's Completion Stage Heart Drop, Showing the Ten Aspects is complete. The Self-Arisen, Self-Manifested's Intentional Lineage. In the language of India: E mantra roma pani maha samati nama (梵文天城体：ए मंत्र रोम पणि महा समति नाम，梵文罗马拟音：E mantra roma paṇi mahā samati nāma，汉语字面意思：诶 咒语 罗摩 帕尼 玛哈 萨玛提 名字). In the Tibetan language: Called the Great Accomplishment Wrathful Self-Arisen, Self-Manifested's Intentional Teaching. Homage to Glorious Samantabhadra Great Supreme Heruka. In the palace of Akanishta Dharmadhatu, spontaneously accomplished by nature, The primordial Buddha Samantabhadra, Surrounded by an inconceivable host of peaceful and wrathful deities, abides in a single method. At that time, the Lord of Secrets, Vajrapani, arose and asked this: Kye! Self-Arisen Buddha Samantabhadra! The Great Accomplishment of the Eight Herukas, What is the intention of your mind? Thus he asked. The command was given: Listen, Secret Lord Vajradhara! The Wisdom Mandala of the Eight Herukas, The intention is inseparable from me, But sentient beings are ignorant, how pitiful! Those who practice the Eight Herukas, If they want to receive the intention, take it like this: Because ignorance is the root of delusion, Birth, death, suffering, change, And what is and is not, attachment and hatred, All are the leaves of ignorance. That is the Lord of Death, Yama. The basis of all is without foundation, so it is dark, Do not let it be forgotten in unconscious wandering. In effortless, uncorrected openness, Awareness with exhalation and fierceness, Self-luminosity is clearly placed, The five wisdoms will be realized. At that time, liberation from the Lord of Death and demons, In the confused phenomena of appearance and existence, liberation is obtained. It is the intention of Manjushri's body. Thus he spoke. The first chapter, showing the heart drop of the path of liberation, Yama. Listen, Secret Lord Vajradhara! Self-awareness is without impurity, It is the pure path of all Buddhas. Whatever appears, do not contaminate it with concepts, Appearance and existence are without self or mine, All forms are appearance-emptiness. All sounds are resounding emptiness, without essence. Thoughts and movements are like the wind. Everything is placed equally, without separation. At that time, samsara is subdued. It is the intention of Padma's speech. Thus he spoke.