Back to the library

RTZ014 0017.Guru Drakpo Tingai Druptap. Rigzin Chogyal Dorje..Guru Drakpo Tingai Druptap. Rigzin Chogyal Dorje..g2.0f

Tibetan

ས་བློ་འདས་ཀ་དག་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཀློང་ནས་འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་སྐྱེ་འཆི་འགྲོ་འོང་བྲལ་བ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ངང་ནས་གཟུངས་སྔགས་གྲགས་སྟོང་འབྲུག་སྒྲ་ལྟ་བུ་བཟླས་པར་བྱའོ༔ ཞི་བསྙེན་བཟླ་བ་ནི༔ ཟླ་གདན་ཐུགས་སྲོག་ལ་དམིགས༔ ཨོཾ་པདྨ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ འབུམ་ཕྲག་དྲུག་གམ་བཞི་བཟླས་པས་འགྲུབ༔ དྲག་སྔགས་ཉི་གདན་ཐུགས་སྲོག་ལ་དམིགས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འབུམ་ཕྲག་གསུམ་མམ་བཞི་བཟླས་འགྲུབ༔ འཁོར་རྣམས་ལ༔ ཨོཾ་ཁྲོཾ་ག་རུ་ཌ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཁྱུང༔ ཨོཾ་ བཛྲ་ཧཱུྃ༔ ཡཀྴ་ཧཱུྃ༔ མེ་དབལ༔ རཀྴ་ཧཱུྃ༔ སྡིག་པ༔ ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱ་རཱ་ཧཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཁྲིའམ་སྟོང་བཟླས་པས་འགྲུབ༔ ཁྲོས་མ༔ ཨོཾ་བཛྲ་འབར་བ་རྩལ་རཱ་ཙ་བིགྷྣཱན་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ བརྒྱ་ཕྲག་བཟླ༔ ཐང་ལྷ༔ སྡེ་བརྒྱད་གཟིར་ན༔ ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཟློག་ཟློག༔ བྷྱོ་ཟློག་ཅིག༔ བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་སྡང་དགྲ་གནོད་བྱེད་དམ་སྲི་ཕོ་མོ་ནད་བདག་ཡམས་བདག་ཡུལ་འདྲེ་འབྱུང་པོ་མཐའ་ཡི་དམག་དཔུང་ནད་མུག་མཚོན་འཁྲུགས་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཟློག་ཟློག༔ ནན་ནན༔ ཁ་ཐཾ་ཁ་ཆིངས༔ ལན་བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་བཟླ༔ ལས་ཚོགས་རིམ་པ་གཞན་དུ་ཤེས༔ མཐར་ནི་བདག་ལུས་སྣོད་བཅུད་ཀུན༔ སྐྱེ་མེད་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ༔ དམིགས་མེད་ཀ་དག་ཀློང་དུ་ཐིམ༔ གདོད་མའི་ཀུན་བཟང་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་བུ་ལ་གཏད་རྒྱ༔ ཀྱེ་མ་ཉོན་དང་ལས་ཅན་རིག་འཛིན་རྣམས༔ མ་འོངས་སྙིགས་མ་ཉི་ཤུ་ཁ་རལ་དུས༔ སྐལ་མེད་འགྲོ་རྣམས་ལོག་སྤྱོད་བདུད་ཀྱིས་ཁྱེར༔ བླ་མ་ཆོས་མེད་དཀོར་ནག་དུག་གིས་འཆིང༔ ཚུལ་འཆོས་མཁས་པས་སྐལ་མེད་སེམས་ཅན་བསླུ༔ རབ་བྱུང་སྡོམ་ཉམས་ཁས་དྲག་ནོར་ལ་བརྣག༔ ལྐོག་ཏུ་ཆགས་སྤྱོད་མངོན་དུ་མི་ཐབས་མཁས༔ ཐར་ མེད་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་སྐྱབས་སུ་འཛིན༔ བུད་མེད་ཁྲེལ་མེད་འདོད་ཆགས་མེ་ལྟར་འབར༔ འདུལ་བའི་བསྟན་སྣུབ་ཡུལ་སྡེ་གྲོང་ཡུལ་དཀྲུག༔ ལུས་ངན་སེར་སྐྱ་ཐམས་ཅད་དེ་ལ་འདུ༔ རྗེ་དཔོན་ཁྲེལ་མེད་འགྲོ་བའི་བདེ་སྐྱིད་འཕྲོག༔ དམག་འཁྲུགས་བདེན་རྫུན་གོ་ལོག་བཙན་པོས་འདུལ༔ ལུས་ངན་སེམས་ཅན་དེ་ཡི་བྲན་དུ་སྐྱེ༔ སྐྱེ་བོ་དྲེགས་པས་སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་སྡང༔ དབེན་གནས་བཅོམ་ཞིང་དགེ་འདུན་ཆོས་འཁོར་བཤིག༔ དགེ་མེད་རྐུན་ཇག་ཁྲམ་པ་དཔོན་དུ་བཀུར༔ དེ་རྣམས་སྙིགས་དུས་སེམས་ཅན་རང་རྟགས་ཡིན༔ བླ་མ་འདྲེན་སྟོབས་གང་

Chinese

地觉超脱原始清净大圆满的法界中,轮回涅槃无别,远离生死往来,在如虚空般的境界中,念诵声空如雷鸣般的陀罗尼咒语。息灾修法念诵:观想月轮座心间命根。嗡 贝玛 班匝 吽。(藏文:ཨོཾ་པདྨ་བཛྲ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ padma vajra hūṃ,汉语字面意思:嗡 莲花 金刚 吽。)念诵六十万或四十万遍即可成就。诛法猛咒观想日轮座心间命根。嗡 阿 吽 阿则尼则 纳摩 巴嘎瓦德 吽 吽 啪。(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ arcik nircik namo bhagavate hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 阿 吽 阿则尼则 纳摩 巴嘎瓦德 吽 吽 啪。)念诵三十万或四十万遍即可成就。对于眷属们:嗡 仲 嘎汝达 吽 啪。(藏文:ཨོཾ་ཁྲོཾ་ག་རུ་ཌ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ kroṃ garuḍa hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 仲 迦楼罗 吽 啪。) 鹏。嗡 班匝 吽。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra hūṃ,汉语字面意思:嗡 金刚 吽。) 夜叉 吽。(藏文:ཡཀྴ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:yakṣa hūṃ,汉语字面意思:夜叉 吽。) 蔑瓦。 罗刹 吽。(藏文:རཀྴ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:rakṣa hūṃ,汉语字面意思:罗刹 吽。) 罪业。嗡 班匝 巴拉嘿 吽 啪。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱ་རཱ་ཧཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra bhārāhī hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 金刚 巴拉嘿 吽 啪。)念诵一万或一千遍即可成就。忿怒母。嗡 班匝 巴瓦 匝 Ra匝 维格南 玛Ra雅 啪。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་འབར་བ་རྩལ་རཱ་ཙ་བིགྷྣཱན་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra 'bar ba rtsal rā tsa vighnān mārāya phaṭ,汉语字面意思:嗡 金刚 燃烧 光芒 Ra匝 维格南 玛Ra雅 啪。)念诵百遍。唐拉。若降伏八部众:阿雅 玛度汝匝 夏纳 萨玛雅 吽 吽 啪 啪 贝 贝。(藏文:ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་བྷྱོ་བྷྱོ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:aya maduru tsa śana samaya hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ bhyo bhyo,汉语字面意思:阿雅 玛度汝匝 夏纳 萨玛雅 吽 吽 啪 啪 贝 贝。)遣除 遣除。贝 遣除吧!诅咒 恶语 怨敌 损害 邪魔 男魔 女魔 疾病之主 瘟疫之主 地方鬼神 鬼怪 边境的军队 疾病 饥荒 刀兵 战争 全部 玛Ra雅 啪。(藏文:མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:mārāya phaṭ,汉语字面意思:玛Ra雅 啪。)遣除 遣除。 拿 拿。 卡汤 卡庆。念诵一百遍或二十一遍。其他事业次第另知。最后,自身器情一切,融入无生字吽。(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽。)融入无缘原始清净的法界中。愿原始普贤王如来现前。萨玛雅。嘉 嘉 嘉。 隐秘 隐秘。 隐藏 隐藏。 秘密 秘密。交付给具缘具业之子。 呜呼,谛听,具业持明者们!未来五浊末世,二十个灾难降临时,无缘众生被邪行魔鬼所夺,上师无有佛法,以黑财毒药束缚,伪装的智者欺骗无缘众生,出家者戒律败坏,贪婪钱财,暗地里行男女之事,表面上善于掩饰,无有解脱的众生都将其视为救护,妇女无有羞耻,贪欲如火般燃烧,摧毁调伏之教法,扰乱乡村城镇,所有恶劣之人都聚集于此,君主官员无有羞耻,夺取众生的安乐,战争中真假颠倒,以强权压制,恶劣众生转生为其奴仆,人们因傲慢而憎恨佛法,摧毁寂静处,破坏僧众法轮,无有善行的强盗骗子被尊为首领,这些是末世众生的自相,上师的引导力量。

English

From the expanse of the primordial purity of Ati, the Great Perfection, where samsara and nirvana are inseparable, and free from birth, death, coming, and going, in a state like the sky, one should recite the dharani mantra, which is like the sound of thunder, empty of inherent existence. For peaceful recitation practice: focus on the moon seat and the life force in the heart. Oṃ Padma Vajra Hūṃ. Accomplishment is achieved by reciting six hundred thousand or four hundred thousand times. For wrathful mantra practice, focus on the sun seat and the life force in the heart. Oṃ Āḥ Hūṃ Arcik Nircik Namo Bhagavaté Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Accomplishment is achieved by reciting three hundred thousand or four hundred thousand times. For the retinue: Oṃ Kroṃ Garuḍa Hūṃ Phaṭ. Garuda. Oṃ Vajra Hūṃ. Yaksha Hūṃ. Meval. Raksha Hūṃ. Sin. Oṃ Vajra Bhārāhī Hūṃ Phaṭ. Accomplishment is achieved by reciting ten thousand or one thousand times. Wrathful Mother. Oṃ Vajra 'Barva Tsal Rā Tsa Vighnān Mārāya Phaṭ. Recite a hundred times. Tanglha. If afflicting the Eight Classes: Aya Maduru Tsa Shana Samaya Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Bhyo Bhyo. Turn back, turn back. Bhyo, turn it back! Curses, spells, enemies, harm-doers, male or female spirits, lords of disease, lords of epidemics, local spirits, elementals, border armies, disease, famine, weapons, wars, all Mārāya Phaṭ. Turn back, turn back. Nan Nan. Khatham Khaching. Recite a hundred or twenty-one times. The sequence of other activities is known elsewhere. Finally, all of my body, the environment, and its inhabitants, dissolve into the unborn syllable Hūṃ. Dissolve into the expanse of aimless primordial purity. May the primordial Kuntuzangpo be manifest! Samaya. Gya Gya Gya. Hidden, hidden. Concealed, concealed. Secret, secret. Entrust to a son with fortune and karma. Alas, listen, fortunate vidyadharas! In the future degenerate age, when the twenty calamities arise, beings without fortune will be carried away by demonic behavior. Lamas without Dharma will be bound by black wealth and poison. Pretenders of wisdom will deceive beings without fortune. Ordained ones with broken vows will be greedy for wealth. Secretly engaging in sexual misconduct, they will be skilled at concealing it openly. All beings without liberation will take them as refuge. Women without shame will burn with desire like fire. They will destroy the teachings of discipline, disrupt villages and towns. All evil paupers will gather there. Lords and officials without shame will steal the happiness of beings. In wars, truth and falsehood will be reversed, and the powerful will subdue. Evil beings will be born as their slaves. People will hate the Buddha's teachings out of arrogance. They will destroy solitary places and break the Dharma wheels of the Sangha. Thieves, robbers, and swindlers without virtue will be honored as leaders. These are the characteristics of beings in the degenerate age. The guiding power of the lama.

Tibetan

ཆེ་སྐུ་ཚེ་ཐུང༔ སྒོམ་ཆེན་རྟོགས་ལྡན་ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱིས་སྡང༔ སྐྱེ་བོ་ཆོས་ལྡན་ཐམས་ཅད་རྐྱེན་ངན་མང༔ དེ་འདྲའི་དུས་ཤར་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་མནར༔ མནའ་སྡིག་སྲོག་གཅོད་ལས་འབྲས་དངོས་སུ་སྨིན༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འཁྲུགས༔ དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་འཁྲུགས༔ མ་མོ་འཁྲུགས་པས་རིམས་ནད་སྣ་ཚོགས་འབྱུང༔ མི་མཐུན་རྐྱེན་ངན་འགོས་ནད་ཡམས་ནད་ཀྱིས༔ ས་སྟེང་མི་ནོར་ཐམས་ཅད་གློ་བུར་འཆི༔ སུས་ཀྱང་བཅོས་ཐབས་མེད་པ་རང་བྱས་ལས༔ སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེ་ཆུང་བ་མ་ཡིན་ནོ༔ གཏེར་མིན་གཏེར་འདྲ་ས་སྟེང་ཟོག་པོས་འདུལ༔ ཨོ་རྒྱན་བདག་གི་ཕོ་ཉ་ཁྱི་བས་བརྙས༔ བླ་གཟུགས་ཕྲག་དོག་ཅན་གྱིས་འགྲོ་དོན་འགོག༔ སེར་གཟུགས་ང་རྒྱལ་ཅན་གྱིས་ངན་སྨྲས་སྒྲོག༔ ལས་ངན་ཕོ་མོས་གཤེད་མ་བས་ཀྱང་སྡང༔ ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་ཀྱང༔ བདུད་ཀྱིས་བསླུས་པའི་སེམས་ཅན་ཡིད་མི་ཆེས༔ དེ་རྣམས་ཐར་མེད་མར་འགྲོའི་ཟང་ཐལ་ཡིན༔ ང་ཉིད་དངོས་སུ་བྱོན་ཀྱང་གྲོལ་རེ་ཀན༔ དེ་འདྲའི་དུས་སུ་སྒྲུབ་པ་དང་དུ་ལོངས༔ སུ་མ་མགུ་ཡང་ང་ལ་གསོལ་བ་ཐོབ༔ ཅི་ལྟར་བྱུང་ཡང་ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་སྤོངས༔ པད་འབྱུང་ཆོས་གཏེར་བརྒྱུད་པ་ཉམས་སུ་ལོངས༔ རྐྱེན་ངན་ཅི་བྱུང་ཐམས་ཅད་གྲོགས་སུ་ཁྱེར༔ རི་ཁྲོད་གངས་ཁྲོད་དབེན་གནས་སྒྲུབ་པ་གྱིས༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ཚད་སྐྱོལ་བསྐྱེད་རྫོགས་གཙོ་བོར་ཐོན༔ མཚན་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་སྐྱོངས༔ ཆོས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་རང་སེམས་ངོ་བོ་སྐྱོངས༔ འདི་ཕྱི་ཀུན་ཏུ་པད་འབྱུང་ངས་མི་བསླུ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ད་ལྟ་དྲག་པོ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་འདི༔ སྦས་གནས་འགའ་ལ་འགའ་རེ་སྦས་པ་ཡོད༔ དེ་ཡང་དུས་བབ་ཁྱོད་ལ་གཏད་པ་ཡིན༔ ཐུགས་སྒྲུབ་འདི་ཉིད་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་དུ་སྦས༔ མེ་ཁམས་རྟ་ལུག་ནད་ཡམས་མེ་ལྟར་འབར༔ ཏྲེ་ཏྲེ་ཧོན་གྱིས་བོད་ཀྱི་ནོར་ལུག་བརླག༔ དམ་སྲི་གྲོད་པ་མགོ་ནི་མངོན་དུ་རྒྱུག༔ རྒྱ་ནད་མཐའ་ནད་མི་ཡི་སྲོག་ལ་འབབ༔ རྒྱ་ཐེལ་ཅན་དང་སྲིན་མོ་དངོས་སུ་འོང༔ དེ་དུས་འདི་དང་འཕྲད་པའི་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔ མི་འཇིགས་རིན་ཆེན་སྲོག་གི་གོ་ཆ་ཡིན༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་སྤེལ༔ ཉམས་སུ་ལོངས་དང་བྱིན་ རླབས་ཁྱད་པར་འཕགས༔ བཛྲ་གུ་རུ་རླུང་དར་རྒྱུན་ཁ་དང༔ མ་ཎི་སཱཙྪ་ཆུ་གཏོར་གླུད་ཡས་ཐོངས༔ རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་སྲིད་གསུམ་གཏིང་ཟློག་འབད༔ ནད་བདག་དམ་སྲི་གླུད་དང་བསད་མནན་ཟློག༔ མན་ངག་ཁ་ཚར་རིམ་གྱིས་སྤེལ་བར་གྱིས

Chinese

大者寿命短, 修行证悟者,众人皆憎恨。 具法之人众,皆遇诸恶缘, 如是之时至,众生受苦痛。 誓言罪、杀生,业果真实熟, 空行护法神,八部鬼神乱。 守护白方之,地方神祇乱, 母曜乱故生,种种诸瘟疫。 不顺诸恶缘,传染瘟疫故, 地上人与财,皆骤然死亡。 无人能医治,乃自作之业, 佛陀悲心力,并非小之故。 非是伏藏似伏藏,地上以假物调伏, 邬金我之使者,被犬辈所轻蔑, 上师形相嫉妒者,阻碍利生事。 僧相傲慢者,宣说恶语声, 恶业男女众,胜于刽子手。 具慧眼之胜者,纵然作授记, 然为魔所惑,众生不相信。 彼等无解脱,乃堕落之深渊, 我若亲身至,亦无解脱望。 如是之时际,当受持修法, 莫令谁欢喜,然向我祈请, 无论何事生,舍弃二疑心, 莲师法藏之,传承当修持, 无论何恶缘,皆转为助伴, 于寂静山中,雪山修苦行, 念修达量已,生圆为主修, 具相之明妃,调伏具缘徒, 法之精要义,修持自心性, 今生来世中,莲师我不欺。 萨玛雅 嘎嘎嘎。 如今猛厉忿怒之修法, 于少数隐蔽处有所隐藏, 彼亦时机成熟交付于汝, 此心之修法藏于心之深处。 火年马羊瘟疫如火燃, 哲哲宏将损毁藏地之牲畜, 厉鬼腹大头颅显现而行, 汉地边地之疫夺人性命, 汉地算命者与罗刹女真实来临, 是时与此相遇之具缘者们, 乃无畏珍宝生命之盔甲, 莫犹豫不决传于具缘者们, 修持且加持, 功德尤超胜。 班匝尔 咕噜 风幡恒常飘, 嘛呢 萨擦 水供替身放, 金刚橛令三有颠倒尽力做, 病主厉鬼替身诛杀遮止回遮, 口诀次第逐渐传扬行。

English

The great ones have short lives, All accomplished meditators are hated by everyone. All virtuous beings have many misfortunes, When such times arise, sentient beings suffer. The results of vows, sins, and killing ripen in reality, The dakinis, dharma protectors, and eight classes of gods and demons are in conflict. The local deities and earth lords who protect the white side are in conflict. Due to the conflict of the matrikas, various kinds of epidemics arise. Due to inauspicious circumstances, contagious diseases and plagues, All people and wealth on earth suddenly die. There is no way to cure it, it is due to one's own actions, It is not that the Buddha's compassion is small. Not a treasure, but like a treasure, the earth is subdued by falsehood, The messenger of Orgyen is despised by dogs, The jealous one in the form of a lama obstructs the benefit of beings. The arrogant one in the form of a monk proclaims evil words, The evil karma of men and women is more hateful than executioners. Even though the victorious ones with wisdom eyes prophesy, Sentient beings deceived by demons do not believe. Those are without liberation, a landslide to lower realms. Even if I myself come in person, there is no hope of liberation. At such a time, take up practice, Even if no one is pleased, pray to me. Whatever happens, abandon doubt and hesitation, Practice the lineage of Padmasambhava's Dharma treasures, Turn whatever misfortune arises into a friend, Practice in solitary places in mountain retreats and snow mountains. Complete the recitation and practice, and mainly accomplish the generation and completion stages. Protect the qualified consort and the fortunate disciples, Cherish the essence of the Dharma, the nature of your own mind. In this life and the next, Padmasambhava, I will not deceive you. Samaya, gya, gya, gya. Now, this wrathful practice of the mind, Is hidden in some hidden places, That too is entrusted to you when the time comes, Hide this mind practice in the depths of your heart. In the Fire element, Horse and Sheep years, epidemics blaze like fire, Tre Tre Hon will destroy the livestock of Tibet, The oath-breakers with large bellies and heads run visibly, Chinese and border diseases fall upon the lives of people, Chinese fortune tellers and rakshasis will actually come, At that time, those fortunate ones who meet with this, Are the fearless, precious armor of life, Without hesitation, spread it to the fortunate ones, Practice and the blessings will be Especially excellent. Benzar Guru, may the wind horse banners always fly, Mani Sacha, release water offerings and ransom, Vajra Kilaya, strive to overturn the three realms, Turn back the lords of disease and oath-breakers with ransom, killing, pressing, and repelling, Gradually spread the oral instructions in stages.