Tibetan
གུ་རུ་དྲག་པོ་མཐིང་གའི་སྒྲུབ་ཐབས། རིག་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། གུ་རུ་དྲག་པོ་མཐིང་གའི་སྒྲུབ་ཐབས། རིག་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ། ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་པདྨཱ་ཀ་ར་ཡ༔ དུས་ངན་སྙིགས་མའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནད་ཀྱི་འཇིགས་པ་ལས་སྐྱོབ་པའི་མན་ངག་གུ་རུ་དྲག་པོ་མཐིང་གའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཟབ་མོ་དགོངས་པའི་གཏེར་ལས་ཕྱུང་སྟེ་འགྲོ་བའི་དོན་དུས་ལ་བབས་ཚེ་བཀོད་པར་བྱས་སོ༔ ཧདྷ་ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ན་མོ་གུ་རྱ་པདྨ་བཛྲ་ཡེ༔ ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཉིད༔ མ་རུངས་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ དུས་ངན་གདུག་འདྲེ་འདུལ་ཕྱིར་དུ༔ ཀརྨ་དྲག་པོར་ཁྲོས་པའི་སྐུ༔ མ་རུངས་ཚར་གཅོད་དམ་སྲིའི་གཤེད༔ སྙིགས་མའི་འགྲོ་ལ་དཔལ་དུ་ཤར༔ སྒྲུབ་ཐབས་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཁྲག་འདི༔ མུ་ཁྲི་བཙན་པོ་ཁྱོད་ལ་གཏད༔ མ་འོངས་ཉི་ཤུ་ཁ་རལ་དུས༔ འདྲེ་སྲིན་མངོན་རྒྱུག་འགྲོ་ལ་འཚེ༔ མི་ནོར་ནད་གདོན་དགྲ་ཡིས་འཇིགས༔ དེ་དུས་ཁྱེད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཡིས༔ འདི་སྤེལ་འགྲོ་བའི་བར་ཆད་སེལ༔ སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་རྣལ་འབྱོར་རྣམས༔ སྤྲོས་མེད་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ༔ ཆོས་བྱེད་སྲོག་གི་གོ་ཆར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དངོས་པདྨ་འབྱུང༔ སྙིང་ནས་འགྲོ་ཀུན་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ མར་གྱུར་དུས་གསུམ་སེམས་ཅན་རྣམས༔ སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་སོགས། རང་སེམས་ཀ་དག་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཀློང་ལས༔ རང་རྩལ་འགག་མེད་ཀྱི་རང་མདངས༔ ནམ་མཁའ་ལས་སྤྲིན་ལྡང་བ་ལྟ་བུ༔ གུ་རུ་དྲག་པོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ་པ༔ ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་མེ་དཔུང་མཚོན་ཆའི་ཐོག་སེར་འབེབ་པ༔ གནོད་བྱེད་ དམ་སྲི་རྒྱལ་འགོང་རྡུལ་དུ་བརླག་པ༔ གཡོན་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་མགོ་དགུ་རྭ་བཅོ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པས་དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི་ཧབ་ཧབ་ཏུ་གསོལ་ཞིང་རྗེས་མེད་དུ་བརླག་པ༔ ཞེ་སྡང་མེ་ལྟར་འབར་བ་འཛིན་པ༔ དབུ་སྐྲ་རལ་པ་དམར་པོས་བར་སྣང་ཁེངས་པའི་གསེབ་ནས་ཁྲོ་ཚོགས་མཚོན་ཆ་ཆར་ལྟར་འབེབ་པ་ཐོད་སྐམ་ལྔས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པའོ༔ སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ༔ ཞབས་གཉིས་རྒྱལ་བསེན་ཕོ་མོ་མནན་པ༔ བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པ༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་ཅིང་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ༔ བདུད་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པ༔ གཡས་སུ་ཡཀྴ་མེ་དབལ་དམར་སྨུག་གཡས་ཐོ་བ་དང་གཡོན་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ༔ ཆ་ལུགས་གཙོ་བོ་ལྟ་བུ༔ གཡོན་དུ་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཁྲོ་མོའི་ཆས་ཀུན་རྫོགས་པ༔ མདུན་དུ་ལྕགས་སྡིག་ནག་པོ་རྒྱལ་བསེན་དམ་སྲི་ཟས་སུ་ཟ་བ༔ རྒྱབ་ཏུ་ཐང་ལྷ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་མཐིང་ནག༔ གཡས་རལ་གྲིས་རྒྱལ་འགོང་སྲོག་རྩ་གཅོད་ཅིང༔ གཡོན་དམ་སྲིའི་ཙིཏྟ་ཞལ་དུ་གསོལ་བ༔ ཁྲོ་གཏུམ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་རྟ་ནག་ལ་ཞོན་པ༔ སྟེང་དུ་ཡེ་ཤེས་བྱ་ཁྱུང་ནག་ པོ་རལ་གྲིའི་གཤོག་པ༔ སྤུ་གྲིའི་མཇུག་མ༔ མཆུ་སྡེར་དང་རྭ་རྩེ་ནས་བསྐལ་པའི་མེ་འབར་བ༔ ཀླུ་རིགས་དང་ནད་བདག་ཕོ་མོ་ཟས་སུ་ཟ་བ༔ སྒྲོ་གསེབ་ལས་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆའི་མེ་ཆར་འབེབ་པ༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་གཡོན་དུག་སྦྲུལ་ཞལ་དུ་གསོལ་བ༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའོ༔ གཙོ་བོའི་གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། རྔ་ཡབ་ཟངས་མདོག་དཔལ་གྱི་རི་བོ་ནས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར༔ སླར་ཡང་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐོད་ཕྲེང་སྡེ་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་བསྐུར༔ དབང་རྟགས་སུ་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར༔ རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་པདྨ་བཛྲ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ག་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣོལ་ཐབས་སུ་འཛིན་པ་ཡུམ་མནྡཱ་ར་བ་ལ་འཁྱུད་པ༔ ལོངས་སྐུའི་ཆ་ལུགས་རྫོགས་པ༔ མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ག་ལ་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ ཟེར་མཐིང་ནག་འཕྲོས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་མཆོད༔ བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་བསྡུས་ཏེ་ཐུགས་ཀར་ཐིམ༔ འོད་ཟེར་ཕྱི་སྣོད་འཇིག་རྟེན་ནང་བཅུད་རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག༔ སྡུག་བསྔལ་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས༔ མ་རུངས་གདུག་པ་ཅན་ཚར་བཅད༔ ཚེ་བསོད་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་ཐུགས་སྲོག་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ་པས་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་འབྲུག་སྟོང་དུས་གཅིག་ལྡིར་བ་ལྟ་བུའི་སྒྲ་སྒྲོག་པས༔ ཕྱི་སྣོད་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ནང་བཅུད་སེམས་ཅན་གུ་རུ་དྲག་པོའི་སྐུར་གྱུར༔ སྒྲ་གྲགས་ཐམས་ཅད་དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ༔ དྲན་རྟོག་ཐམས་ཅད་ཐུག
Chinese
古汝忿怒莲师深蓝身之修法。利津秋吉多杰。 古汝忿怒莲师深蓝身之修法。利津秋吉多杰。 那摩古汝班匝贝玛嘎Ra亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！为救度末世恶劣时代一切众生脱离疾病怖畏，从甚深意伏藏中取出古汝忿怒莲师深蓝身之修法，于利益众生之时机成熟之际造作之。 哈达萨玛雅 嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！那摩古汝贝玛班匝耶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！法身无量光，为调伏难驯之恶毒，莲花生、颅鬘力，为调伏恶时之恶鬼，化现忿怒金刚身，诛灭难驯者、断除邪魔，于末世众生显现为吉祥，此修法空行之命血，交付于您穆赤赞布，未来二十卡Ra之时，妖魔鬼怪显现横行危害众生，人畜资财为疾病魔障及怨敌所害，彼时由您之化身，弘扬此法消除众生之障碍，具缘具信瑜伽士，修持无戏论之常续瑜伽，愿此佛法成为修法者之护身铠甲！萨玛雅 嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！三宝真身莲花生，从心深处祈愿救护一切众生，愿曾为母亲之三世一切众生，皆能证得佛果而发菩提心！念诵三遍。嗡 梭巴瓦 梭达哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等。自心本净大圆满之界中，自力无碍之自性光芒，如空中生起之云朵般，古汝忿怒尊身色深蓝，一面二手，现忿怒威猛相，右手上举九尖天铁金刚杵，降下火焰兵器之冰雹，将作害之邪魔厉鬼化为微尘，左手持天铁蝎子，具九头十八角，大口吞噬怨敌魔障邪魔，将其消灭无余，手持燃烧之嗔恨火焰，红色发髻充满虚空，从发间降下如雨般之忿怒本尊兵器，以五个颅骨为头饰。身着八种尸陀林服饰，双足踩踏男女傲慢魔，安住于劫末火焰熊熊燃烧之烈焰中，统摄三界，威慑三有，诛灭一切邪魔外道，右侧为红色药叉火神，右手持木槌，左手持铁钩。
English
Guru Drakpo Tingai Druptap. Rigzin Chogyal Dorje. Guru Drakpo Tingai Druptap. Rigzin Chogyal Dorje. Namo Guru Vajra Padmakaraya! To protect all sentient beings of the degenerate age from the fear of disease, the profound practice of Guru Drakpo Tingai, extracted from the Mind Treasure, is composed for the benefit of beings when the time is right. Hada Samaya Gya Gya Gya! Namo Guru Pema Vajraye! The Dharmakaya, Infinite Light, in order to subdue the untamed and wicked, Padmasambhava, Skull Garland Power, in order to subdue the evil spirits of the evil age, manifested as the wrathful Karma form, to destroy the untamed and cut off the evil spirits, appearing as auspiciousness to the beings of the degenerate age, this practice, the lifeblood of the Dakinis, is entrusted to you, Mu Tri Tsenpo, in the future, when the twenty Kara arise, demons and evil spirits will manifest and harm beings, people and wealth will be harmed by diseases, evil influences, and enemies, at that time, by your emanation, spread this and eliminate the obstacles of beings, fortunate and karmic yogis, meditate on the continuous yoga without elaboration, may this Dharma become the armor of life for practitioners! Samaya Gya Gya Gya! The embodiment of the Three Jewels, Padmasambhava, from the depths of my heart, I pray to protect all beings, may all sentient beings of the three times who have been mothers, generate the mind of enlightenment to attain Buddhahood! Recite three times. Om Swabhava Shuddha Sarva Dharma Swabhava Shuddho Ham, etc. From the realm of the self-arisen Great Perfection of pure self-mind, the unobstructed radiance of self-power, like clouds rising from the sky, Guru Drakpo, the body color is dark blue, one face and two hands, wrathful and fierce, the right hand raises a nine-pointed vajra of meteoric iron, raining down hailstones of fire weapons, turning harmful demons and evil spirits into dust, the left hand holds a meteoric iron scorpion, with nine heads and eighteen horns, devouring enemies, obstacles, and evil spirits, destroying them without remainder, holding the burning fire of hatred, red hair filling the sky, from within the hair raining down wrathful deities' weapons like rain, adorned with five skulls on the head. Adorned with eight charnel ground garments on the body, the two feet pressing down on male and female arrogant demons, residing in the midst of the blazing flames of the end of the kalpa, subduing the three realms, overwhelming the three existences, destroying all demons and heretics, on the right is the red Yaksha fire god, the right hand holding a mallet, the left hand holding an iron hook.
Chinese
手持，仪容是主要方面，左手拿着忿怒母黑色的弯刀和颅血，身色深蓝黑色，具备所有忿怒母的装束，前方黑色的铁蝎吞食着国王、恶鬼和邪魔，背后是燃烧着火焰的深蓝黑色唐拉多吉（ཐང་ལྷ་རྡོ་རྗེ་），右手用宝剑斩断国王和恶鬼的命脉，左手将邪魔的命根吞入口中，骑在令人恐惧的忿怒凶猛的黑马之上，上方是智慧黑鹏，长着宝剑的翅膀，剃刀般的尾巴，从喙爪和角尖燃起劫末之火，吞食龙族和男女病主，羽毛缝隙中降下金刚兵器的火雨，右手拿着金刚杵，左手将毒蛇吞入口中，威慑三界。主尊三处发出嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的光芒，从铜色吉祥山迎请如同观修的智慧本尊及眷属，班杂萨玛雅扎（བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，金刚萨埵雅扎），扎 吽 班 霍（ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ），与誓言尊合二为一。再次从心间发出光芒，迎请十方诸佛菩萨寂怒本尊颅鬘五部怙主父母相，以身语意加持，赐予五种智慧灌顶，作为灌顶标志，由部主加冕。在自己的心间，智慧勇识莲花金刚，身色深蓝，交叉持有金刚杵和铃，拥抱着明妃曼达拉瓦，圆满报身装束，在以相好庄严的心间，在月亮和太阳之上，禅定勇识，心髓吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字深蓝，咒鬘右旋，从中发出深蓝黑色的光芒，供养十方诸佛，汇集加持能力融入心间，光芒照射外器世界内情六道众生，所有有色无色，净化痛苦罪障，降伏凶恶残暴之徒，汇集寿命福德威力能力，融入心髓咒鬘，发出咒语的自声，如千龙同时轰鸣般的声响，外器世界全部变成宫殿，内情众生变成古汝扎波的身相，所有声响变成忿怒咒语之声，所有忆念分别全部停止。
English
Holding, the appearance is the main aspect, in the left hand holding the wrathful mother's black curved knife and skull blood, body color dark blue-black, possessing all the wrathful mother's attire, in front a black iron scorpion devouring kings, demons, and evil spirits, behind is the blazing Tanglha Dorje (ཐང་ལྷ་རྡོ་རྗེ་) of dark blue-black color, the right hand cutting off the life force of kings and demons with a sword, the left hand offering the life essence of evil spirits into the mouth, riding on a terrifyingly wrathful and fierce black horse, above is the wisdom black garuda with sword wings, razor-like tail, from the beak claws and horn tips blazing the fire of the eon's end, devouring the naga race and male and female disease lords, from the feather gaps raining down fire of vajra weapons, the right hand holding a vajra and the left hand offering a poisonous snake into the mouth, subduing the three realms. From the three places of the main deity emanate rays of light from Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), inviting the wisdom deities and retinue from the Copper-Colored Glorious Mountain, resembling those visualized in meditation, Vajra Samaya Jah (བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ), Jah Hum Bam Hoh (ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ), becoming inseparable from the samaya being. Again, from the heart emanate rays of light, inviting the peaceful and wrathful deities of the ten directions, the five skull garland lords, in father and mother form, blessing with body, speech, and mind, bestowing the five wisdom empowerments, as a sign of empowerment, crowned by the lord of the family. In one's own heart, the wisdom hero Padma Vajra, body color dark blue, holding vajra and bell crossed, embracing the consort Mandarava, complete with the enjoyment body attire, in the heart adorned with marks and signs, above the moon and sun, the samadhi hero, the heart essence Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable dark blue, the mantra garland rotating to the right, from which emanates dark blue-black light, offering to the Buddhas of the ten directions, gathering blessings and power, dissolving into the heart, the light striking all outer vessel world, inner essence six kinds of beings, all with form and without form, purifying suffering and obscurations, subduing the wicked and cruel, gathering all life, merit, power, and ability, dissolving into the heart essence mantra garland, emitting the sound of the mantra itself, a sound like a thousand dragons roaring at once, the outer vessel world all becoming palaces, the inner essence beings transforming into the form of Guru Drakpo, all sounds becoming the sound of the wrathful mantra, all thoughts and concepts ceasing.