Tibetan
་ཨེ་ཀློང་ འབར་བའི་དབུས་སུ་ཁྱེད་རང་གང་དུ་གནས་པའི་གོ་སར་པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་དམ་སྲི་གཏུམ་པོ་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་སྡེར་མོས་བརྫིས་པའི་རྒྱ་སྟག་ཁྲོས་པའི་སྟེང་དུ། རང་རིག་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་ནག་འབར་བ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་ཅན། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཁྱེད་རང་སྐད་ཅིག་གིས་རིག་འཛིན་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་སྐུ་མདོག་དམར་སྨུག །རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་ཞལ་ཁྲོ་གཉེར་རྒྱ་མཚོའི་རྦ་རླབས་ལྟར་གཡོ་ཞིང་། སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཨཾ་གཙིགས་སྨར་སྨིན་དམར་སེར་འབར་བ། རབ་བྱུང་གི་ཆ་ལུགས་གསོལ་ཅིང་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་མགོ་བོའི་ཕྲེང་བས་ག་ཤར་བྱས་པ། ཕྱག་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ནམ་མཁར་ཕྱར་ཅིང་གཡོན་པས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་འདྲིལ་བ། ཞབས་འདོར་ཐབས་སུ་བགྲད་ཅིང་སྐུ་ལས་བསྐལ་པའི་མེ་ཕུང་དང་ཁྲོ་བོའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བའི་གནས་གསུམ་དུ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ་དང་། སློབ་དཔོན་ཡང་འཆོལ་བའི་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་སྲོག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་བཞུགས་པའི་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པའི་རྣམ་པར་བྱོན་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །རོལ་མོ་གུ་གུལ་དུད་པ་སྦྱར། བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་བྱིན་དབབ། མགོ་བོར་རྒྱ་གྲམ་བཞག །ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་པར་བྱ། དངོས་ གཞིའི་དབང་རྣམས་རིམ་པར་བསྐུར་བའི་ཐོག་མར་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲུལ་པའི་དབང་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བས་ཁྱེད་རང་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ཙམ་གྱིས་རྟོག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་དག །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་རྫོགས་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་གྱིས་ཤིག །རྣམ་བུམ་གྱིས་དབང་བསྐུར་ལ། ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་སྟོབས་གཅིག་བསྡུས་པ༔ འཆོལ་བའི་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་ཡི༔ དབང་བསྐུར་མ་ལུས་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན༔ སྔགས་མཐར། ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ལྟར་བུམ་པའི་དབང་གིས་རྡོ་རྗེ་གཏོར་བླུགས་ཀྱི་ཆོ་ག་བསྒྲུབས་པས་ཁྲོ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་རྩལ་གྱི་གསང་གསུམ་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པའི་ས་བོན་གྱི་ནུས་པ་མཐུ་རྩལ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་བཞིའི་དབང་བསྐུར་རིམ་པར་སྦྱིན་པའི་ཐོག་མར་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་
Chinese
ཨེ་ཀློང་། 在燃烧的中央，您所处的莲花和日轮之座上，凶猛恶毒的邪魔们被金刚利爪踩踏的愤怒老虎之上。自性吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）红黑色，具有巨大燃烧的光芒。从那完全转变而来，您刹那间成为持明者，具有大神力，金刚橛身色红褐。极其愤怒的面容，怒纹如海浪般翻滚。三眼怒视，ཨཾ་（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：ཨཾ）字标志，眉毛胡须红黄色燃烧。身着出家人的装束，佩戴六种骨饰和人头鬘。右手高举九尖金刚杵于空中，左手握持金刚橛。双足以抛掷之姿站立，身体散发出劫末之火和忿怒的火花，三处以三字（种子字）为标志。观想上师为降临的忿怒尊大王，从其心间发出光芒。祈请遍布虚空的根本上师、三根本、诸佛菩萨及其眷属，感动其心髓，如观想般化为智慧尊融入自身。配合乐器，焚烧古古鲁香。念诵“བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔（藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔，梵文天城体：वज्र आवेशय आ आ，梵文罗马拟音：vajra āveśaya ā ā，汉语字面意思：金刚 降临 啊 啊）”祈请加持。头顶放置十字杵。念诵“ཏིཥྛ་བཛྲས་（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲས་，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住 金刚）”使其稳固。真实 正行灌顶依次授予，首先进行宝瓶灌顶，请如此观想：从上师的心间化现的灌顶本尊们，以充满金刚甘露水流的珍宝宝瓶，仅仅是为您灌顶，就能清净所有的分别念、习气。请作意您已圆满获得智慧忿怒尊大王的灌顶和加持。以宝瓶进行灌顶，念诵：ཧཱུྃ༔ 三世诸佛之总集，神通威力集于一身，降临忿怒尊之大王，所有灌顶皆赐予汝。 咒语结尾：ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔（藏文：ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔，梵文天城体：कलश अभिषिञ्च ओम，梵文罗马拟音：kalaśa abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：宝瓶 灌顶 嗡）如此，以宝瓶灌顶，完成了金刚倾泻的仪式，使忿怒尊金刚橛的秘密三处功德事业的种子具有力量和威力。依次给予四种金刚灌顶，首先是身金刚手印灌顶。
English
Eklong. In the center of the blazing fire, on the seat of the lotus and sun where you reside, upon the angry tiger trampled by the fierce and malicious demons with vajra claws. The self-aware Hūṃ syllable (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) is red-black, with great burning light. From that complete transformation, you instantly become a vidyadhara, possessing great power, Vajrakīla with a reddish-brown body. An extremely wrathful face, with wrinkles of wrath undulating like ocean waves. Three eyes glaring, marked with the Aṃ (Tibetan: ཨཾ, Sanskrit Devanagari: अं, Sanskrit Roman transliteration: aṃ, Chinese literal meaning: Aṃ) syllable, eyebrows and beard burning red-yellow. Dressed in monastic attire, adorned with six bone ornaments and a garland of skulls. The right hand raises a nine-pointed vajra to the sky, while the left hand holds a vajra kīla. Standing in a throwing posture, the body emits the fire of the kalpa's end and sparks of wrath, the three places marked with three syllables (seed syllables). Visualize the guru as the great wrathful king who has descended, and from his heart, light radiates. Pray to the root guru, the Three Roots, all Buddhas and Bodhisattvas and their retinues, who pervade space, moving their heart essence, transforming into wisdom deities as visualized, and dissolving into oneself. Accompany with music, burn gugul incense. Recite "vajra āveśaya ā ā (Tibetan: བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔, Sanskrit Devanagari: वज्र आवेशय आ आ, Sanskrit Roman transliteration: vajra āveśaya ā ā, Chinese literal meaning: Vajra, descend, ah, ah)" to request blessings. Place a crossed vajra on the head. Recite "tiṣṭha vajra (Tibetan: ཏིཥྛ་བཛྲས་, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ वज्र, Sanskrit Roman transliteration: tiṣṭha vajra, Chinese literal meaning: Abide, Vajra)" to stabilize it. The actual primary empowerments are conferred in sequence, beginning with the vase empowerment. Please visualize as follows: From the heart of the guru, the empowerment deities emanate, with precious vases filled with streams of vajra nectar. Merely by empowering you, all conceptual obscurations and habitual tendencies are completely purified. Please generate the conviction that you have completely received the empowerment and blessings of the great wisdom wrathful king. Bestow the vase empowerment, and recite: Hūṃ! The collection of all Buddhas of the three times, the combined magical power and strength, the great king of descending wrath, may all empowerments be bestowed upon you. At the end of the mantra: kalaśa abhiṣiñca oṃ (Tibetan: ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔, Sanskrit Devanagari: कलश अभिषिञ्च ओम, Sanskrit Roman transliteration: kalaśa abhiṣiñca oṃ, Chinese literal meaning: Vase, consecrate, Om). Thus, with the vase empowerment, the ritual of vajra pouring is completed, making the seed of the secret three places, qualities, and activities of the wrathful king Vajrakīla powerful and potent. The four vajra empowerments are given in sequence, beginning with the body vajra mudra empowerment.
Tibetan
གི་སླད་དུ། བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་མདུན་བསྐྱེད་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་པ་འཕྲོས་ཏེ་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས་ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི་སྐུ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །སྐུ་ཙཀ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཨོཾ༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ བྱིན་རླབས་མཐུ་སྟོབས་གཅིག་བསྡུས་པ༔ རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྙིང་པོའི་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེས་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བར་དུ་གཅོད་པ་བསལ། སྣང་སྟོང་ལྷ་སྐུ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། སྐུ་རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་གསུང་བཟླས་པའི་ལུང་སྦྱིན་པ་ལ། སློབ་དཔོན་དང་དབྱེར་མེད་པའི་ཁྲོ་བོའི་དབང་པོའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོའི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའི་ས་བོན་ལས་ཧཱུྃ་དང་སྔགས་ཕྲེང་ལས་སྔགས་ཕྲེང་དམར་པོ་མེའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ་ཆད་དེ་ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། སྙིང་གར་པད་ཉི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་ཡིག་དང་བཅས་པར་གསལ་བའི་ས་བོན་ལ་ས་བོན་ཐིམ་པས་གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད། དེ་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སྐོར་དུ་འཁོད་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་མཆོད། སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་ལ་གཟིར། བརྟན་གཡོའི་སྣང་ཆ་ཐམས་ཅད་ལྷ་དང་། སྒྲ་སྐད་ཐམས་ཅད་ཧཱུྃ་གི་རང་བཞིན། དྲན་རྟོག་ཀ་དག་ཡེ་ཤེས་སུམ་ལྡན་གྱི་ངོ་བོར་གདོད་ནས་རྫོགས་པར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧཱུྃ་ལྔའི་གླུ་དང་། སྙིང་པོ་ལན་གསུམ་བྱ། སྔགས་བྱང་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཨཱ༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ བྱིན་རླབས་མཐུ་སྟོབས་གཅིག་བསྡུས་པ༔ རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ ལོད་ཀྱི༔ སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྙིང་པོ་དང་། ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དེས་གསུང་གསང་སྔགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བར་དུ་གཅོད་པ་བསལ། གྲགས་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བྱ་བ་ལ་དབང། གསུང་རྡོ་རྗེ་ལོངས་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་དབང་གི་སླད་དུ། ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་བདེ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་དང་ཕུར་བུ་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས
Chinese
为了这个缘故。观想从上师无二无别的面前生起金刚橛的身相，放射出第二智慧印，融入到你自身，你与饮血金刚橛的身相无二无别。将身印放在头顶上。嗡！三根本诸佛众的，加持威力力量集于一体，持明金刚橛的，金刚身之灌顶赐予。心咒的结尾。迦aya 阿毗诜者 嗡。（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔，梵文天城体：काया अभिषिञ्च ओṃ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身，灌顶，嗡）由此获得身印的灌顶。清净身体的罪障、疾病、魔障和中断。能够观修显空本尊身相。成为成就身金刚化身的具缘者。第二，给予念诵语传承。观想与上师无二无别的忿怒尊主的心间，莲花日轮之上，九尖天铁金刚杵的中央，红色吽字周围环绕咒语鬘，从种子字吽和咒语鬘中，放射出红色咒语鬘，如火焰般闪耀，从口中发出。进入你自身观想为本尊的口中。心间莲花日轮金刚吽字和合，在明观的种子字上融入种子字，生起光辉。其周围咒语鬘右旋，放射出光芒。供养三根本浩瀚诸佛。役使所有八部鬼神。所有轮涅显现皆为本尊，所有声音皆为吽的自性。念头是本来清净，圆满具足三重智慧的体性，对此深信不疑，并跟随我念诵。唱诵五吽之歌。念诵三遍心咒。将咒牌放在喉咙上。阿！三根本诸佛众的，加持威力力量集于一体，持明金刚橛的，心咒咒语赐予灌顶。心咒和。瓦嘎 阿毗诜者 阿。（藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔，梵文天城体：वाक् अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vāk abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语，灌顶，啊）由此获得语秘密咒语的灌顶。清净语的罪障、疾病、魔障和中断。能够进行声空念诵。成为成就语金刚报身的具缘者。第三，为了意法器的灌顶。从大饮血尊的心间，放射出无二乐空的智慧自性金刚和橛，以及虹光明点之集合。融入到你的心间。
English
For this reason. Visualize that from the body of the Vajrakilaya in front, inseparable from the Lama, emanates the second wisdom seal, which dissolves into you, and you become inseparable from the body of the Blood-Drinking Vajrakilaya. Place the body seal on the crown of your head. Om! The blessings, power, and strength of all the Three Roots deities are united as one. The Vajra body empowerment of the Vidyadhara Vajrakilaya is bestowed. At the end of the heart mantra: Kāya abhiṣiñca oṃ. (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔, Sanskrit Devanagari: काया अभिषिञ्च ओṃ, Sanskrit Romanization: kāya abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese meaning: Body, empower, Om) By this, you receive the empowerment of the body seal. It purifies the sins, obscurations, diseases, demonic influences, and interruptions of the body. You have the power to meditate on the deity's body, which is empty of appearance. You are made capable of accomplishing the Nirmanakaya, the Vajra body. Second, to bestow the oral transmission of recitation. Visualize that in the heart of the wrathful lord, inseparable from the master, on a lotus and sun disc, in the center of a nine-pointed iron vajra, is a red Hūṃ syllable surrounded by a garland of mantras. From the seed syllable Hūṃ and the garland of mantras, red mantra garlands radiate like sparks of fire, and emerge from the mouth. They enter your mouth, which is visualized as the deity. In your heart, on a lotus and sun disc, the seed syllable, together with the vajra and Hūṃ syllable, is clear. As the seed syllable dissolves into the seed syllable, it generates splendor. From the mantra garland arranged clockwise around it, rays of light radiate. They make offerings to the infinite Buddhas of the Three Roots. They subdue all the eight classes of spirits. All phenomena of existence and non-existence are deities, and all sounds are the nature of Hūṃ. Believe that thoughts are primordially pure, and complete with the essence of the three wisdoms. Repeat after me. Sing the song of the five Hūṃs. Recite the heart mantra three times. Place the mantra board on the throat. Āḥ! The blessings, power, and strength of all the Three Roots deities are united as one. The heart mantra of the Vidyadhara Vajrakilaya is bestowed. The heart mantra and: Vāka abhiṣiñca āḥ. (Tibetan: ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔, Sanskrit Devanagari: वाक् अभिषिञ्च आः, Sanskrit Romanization: vāk abhiṣiñca āḥ, Literal Chinese meaning: Speech, empower, Ah) By this, you receive the empowerment of the secret mantra of speech. It purifies the sins, obscurations, diseases, demonic influences, and interruptions of speech. You have the power to perform the activity of reciting emptiness of sound. You are made capable of accomplishing the Sambhogakaya, the Vajra of speech. Third, for the empowerment of the mind and hand implements. From the heart of the Great Blood-Drinker, emanates the wisdom essence of inseparable bliss and emptiness, the vajra and kila, together with a collection of rainbow rays and bindus. It dissolves into your heart.