Tibetan
ས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བཞེས་པ་དང་། དྲི་མེད་གླིང་པ་སོགས་ཚད་ཐུབ་ཀྱི་དམ་པ་མང་པོས་ཚད་མར་འཛིན་པ་ཙམ་དུ་མ་ཟད་མཁྱེན་རྟོགས་ནུས་མཐུ་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བའི་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་གནུབས་ཆེན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་རྩ་གསུམ་གླིང་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་ཟབ་གཏེར་གྱི་ཆ་ཤས་ལས་འཕྲོས་པ་པདྨ་ཁྲག་འཐུང་འདུས་པ་ཞེས་སྙིགས་དུས་འདྲེ་རྒོད་འབྱུང་པོ་འདུལ་བའི་གཉེན་པོ་ཆེས་ཟབ་ཅིང་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྨིན་བྱེད་སྙིང་པོའི་གཏོར་དབང་བསྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་ཕུལ། སློབ་དཔོན་དང་ཆེ་མཆོག་པདྨ་ཁྲག་འཐུང་དབྱེར་མེད་པ་ལ་མི་ཕྱེད་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་སྐུ །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡིས། །བདག་ནི་འཁོར་བའི་དུཿཁ་ལས། །བསྒྲལ་ཕྱིར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ། ལན་གསུམ། བླ་མ་དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་ཏེ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་བསྒོམ་དོན་རེ་རེ་ནས་གསལ་ཐོབ་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། སོགས་ལན་གསུམ། བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཞི་བསྒྲུབ་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ཡིན་པས་མ་ཡེངས་པར་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ཤཱུནྱ་ཏཱའི་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱང་། གདོད་མའི་སྟོང་ཉིད་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་བརྗོད་ལ་དམ་ཚིག་པ་གསལ་གདབ། སྤྱན་འདྲེན་དང་སྙིང་པོའི་མཐར། ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ། བཏགས་པ་བརྗོད་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་པར་བྱ། དཔལ་གཏོར་ཐོགས་ལ། གཏོར་སྣོད་རབ་འཇིགས་དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཆེ་མཆོག་པདྨ་ཁྲག་འཐུང་དྲག་པོ་རྩལ་རབ་འབྱམས་ཁྲོ་བོའི་སྤྲིན་དང་བཅས་པ་མངོན་སུམ་གསལ་བའི་དཔྲལ་བའི་ཨོཾ་ལས་འོད་ཟེར་མེ་ཕུང་ཁྲོ་ཆུང་དཀར་པོའི་ཚོགས་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བ་ནས་ཞུགས་ཤིང་ལུས་ལ་ཐིམ་པས་ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། བསྐྱེད་རིམ་སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་པདྨ་ཁྲག་འཐུང་སྐུ༔ རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་སྐུ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡི་ལུས་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བསྐྱེད་རིམ་སྐུ་ཡི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ སྔགས་མཐར་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་དཔྲལ་བར་བཞག །ཡང་མགྲིན་པའི་ཨཱཿལས་འོད་ཟེར་མེ་ཕུང་ཁྲོ་ཆུང་དམར་པོའི་ཚོགས་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པ་ནས་ཞུགས་ཤིང་ངག་ལ་ཐིམ་པས། ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། གསང་སྔགས་གྲགས་སྟོང་དབྱེར་མེད་བཟླ་བ་ལ་དབང་། ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་གསུང་ནུས་པའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་པདྨ་ཁྲག་འཐུང་གསུང༔ རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་གསུང་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡི་ངག་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ནུས་པ་སྔགས་ཀྱི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ སྔགས་མཐར་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་མགྲིན་པར་བཞག །ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་མེ་ཕུང་ཁྲོ་ཆུང་སྔོན་པོའི་ཚོགས་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ཁ་ནས་ཞུགས་ཤིང་ཡིད་ལ་ཐིམ་པས། ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། རྫོགས་རིམ་རིག་སྟོང་ཟུང་འཇུག་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་ཐུགས་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་པདྨ་ཁྲག་འཐུང་ཐུགས༔ རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་ཐུགས་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡི་ཡིད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རིག་རྩལ་དོན་གྱི་ དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ སྔགས་མཐར་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་སྙིང་གར་བཞག །ཡང་གཏོར་མ་ཆེ་མཆོག་པདྨ་ཁྲག་འཐུང་དངོས་སུ་གསལ་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བྱོན། གནས་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་མེ་ཕུང་ཁྲོ་ཆུང་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན། གནས་གསུམ་དུ་ཞུགས་ཤིང་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས། སྒོ་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ། ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འགྲོ་བ་འདྲེན་མཛད་པདྨ་ཁྲག་འཐུང་རྩལ༔ རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་རྣམས་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་སྐུ་ཡི་དབྱིངས་སུ་རྫོགས༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་མངོན་སུམ་བྱོན༔ སྒོ་གསུམ་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བར་ཆད་སོལ༔ སྨིན་གྲོལ་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཆར་ལྟར་ཕོབ༔ རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སྔགས་མཐར། སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱི༔ གཏོར་མ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག །སྤྲོ་ན་སྤྱི་མཐུན་གྱི་བཀའ་བསྒོའང་བྱ། གཏོར་མའི་ལྷ་ཡེ་ཤེས་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དམ་ཚིག་པ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་འཁྱིལ་བ་རོལ་ཞིང
Chinese
享用大地精华，不仅有持地精华和智美林巴等众多可信赖的圣者作为依据，而且作为智慧、证悟、能力威力无与伦比的成就自在者大努钦·桑吉益西的化身，根本三尊林巴·曲吉嘉措甚深伏藏的一部分所出的莲花饮血总集，为了调伏末世的鬼怪和邪魔，这个极其甚深且特别殊胜的成熟解脱心要朵玛灌顶的修法等作引导，献上曼扎。 对上师和大胜乐莲花饮血无二无别，以不退转的恭敬心祈祷，念诵这个： 三世诸佛总集之身，金刚持上师您，为了从我轮回的痛苦中，救度出来，请加持我。 念诵三遍。 在上师大吉祥莲花黑汝嘎，本尊三根本如海众眷属安住的面前，清晰获得常忏八支的观修要义，念诵这个。 金刚上师，正等觉吉祥等念诵三遍。 因为是修持加持之基并降临智慧尊，所以不要散乱，像这样专注。 以空性咒语清净。 如仪轨般念诵原始空性等，明观三昧耶尊。 在迎请和心咒的最后，念诵智（藏文：ཛྙཱ་ན་，梵文天城体：ज्ञान，梵文罗马拟音：jñāna，汉语字面意思：智）啊（藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་，梵文天城体：आवेशय，梵文罗马拟音：āveśaya，汉语字面意思：进入）啊（藏文：ཨ་ཨཱ།，梵文天城体：अ आ，梵文罗马拟音：a ā，汉语字面意思：啊啊），念诵后融入智慧尊。 以谛（藏文：ཏིཥྛ་，梵文天城体：तिष्ठ，梵文罗马拟音：tiṣṭha，汉语字面意思：住）瓦（藏文：བཛྲས་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）使之稳固。 手持吉祥朵玛。 朵玛器皿是极怖畏的尸陀林凶猛的宫殿中，朵玛是大胜乐莲花饮血凶猛，威力遍布，与忿怒尊云聚一起，清晰显现的额间嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字发出光芒，火焰，小白忿怒尊众放射。 从你们的额头进入融入身体，清净身体的罪障疾病魔障等一切。 能够观修生起次第显空无别。 观想获得大饮血尊身相手印的殊胜灌顶。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 自生任成莲花饮血身，根本三尊遍布与身无二别，因缘具足之子之身灌顶故，愿获得生起次第身之殊胜灌顶！ 咒语最后是嘎（藏文：ཀཱ་ཡ་，梵文天城体：काय，梵文罗马拟音：kāya，汉语字面意思：身）雅（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 朵玛放在额头。 又是喉间的啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）字发出
English
Having enjoyed the nectar of the earth, not only is it based on the trustworthy saints such as Dhri Med Lingpa and others, but also as an emanation of the great Nubchen Sangye Yeshe, the master of accomplishment whose wisdom, realization, and power are unparalleled, the Lotus Blood Drinker Samputa, which emerged from a part of the profound treasure of the Root Three Lingpa Chokyi Gyatso, is an extremely profound and particularly supreme antidote for subduing demons and evil spirits in the degenerate age. Offer the mandala after guiding with the practice of the essential Torma empowerment for maturation and liberation. Pray with unwavering reverence to the guru and the great Heruka Lotus Blood Drinker, who are inseparable, and repeat this: The embodiment of the Buddhas of the three times, Vajradhara Guru, in order to liberate me from the suffering of samsara, please bless me. Repeat three times. In the presence of the Guru, the Great Glorious Padma Heruka, the assembly of the Three Roots, the ocean of deities, clearly attain each of the meditation points of the eight-limbed continuous confession, and repeat this. Vajra Guru, Samyak Sambuddha, glorious one, etc., repeat three times. Since it is the basis for accomplishing blessings and invoking the wisdom being, do not be distracted and focus in this way. Purify with the mantra of emptiness. Recite the primordial emptiness etc. as in the practice, and clearly establish the Samaya being. At the end of the invocation and the essence mantra, recite Jnana Aveshaya A A, and dissolve the wisdom being. Stabilize with Tishta Vajra. Hold the glorious Torma. The Torma vessel is in the fierce palace of the extremely terrifying charnel ground, the Torma is the Great Supreme Lotus Blood Drinker, fierce, with power pervading, together with the cloud of wrathful deities, from the Om (oṃ) on the forehead, which is clearly manifest, rays of light, flames, and a multitude of small white wrathful deities emanate. Entering from your foreheads and dissolving into your bodies, purify all the sins, obscurations, diseases, and demonic influences of your bodies. Be empowered to meditate on the generation stage, inseparable from appearance and emptiness. Visualize receiving the supreme empowerment of the body and hand gestures of the Great Blood Drinker. Hūṃ! Self-born, spontaneously accomplished Padma Blood Drinker's body, the pervading Three Roots are inseparable from the body, therefore, by empowering the body of the fortunate son, may you attain the supreme empowerment of the body of the generation stage! At the end of the mantra is Kaya Abhishincha Hūṃ! Place the Torma on the forehead. Again, from the Ah (ā) at the throat,
Chinese
红色小忿怒尊的火焰光芒涌现，从你们的喉咙进入，融入语言中，净化所有语言的罪障、疾病和邪魔。有能力念诵无别之声空密咒。 虔信获得饮血大尊语之能力的最胜灌顶。 吽！自生任运莲花饮血语，与三根本浩瀚语无二无别，因赐予具缘之子语之灌顶，愿获得咒语能力的最胜灌顶！ 咒语结尾：瓦嘎 阿比钦扎 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）瓦嘎，Abhiṣiñca，Vāka Abhiṣiñca，语灌顶。 将食子置于喉咙。 再次，从心间的吽字发出蓝色小忿怒尊的火焰光芒，从你们的心口进入，融入意识中，净化所有意识的罪障、疾病和邪魔。有能力修持圆满次第明空双运。 虔信获得饮血大尊之心觉性力量的最胜灌顶。 吽！自生任运莲花饮血心，与三根本浩瀚心无二无别，因赐予具缘之子心之灌顶，愿获得觉性力量意义的最胜灌顶！ 咒语结尾：则达 阿比钦扎 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）则达，Abhiṣiñca，Citta Abhiṣiñca，心灌顶。 将食子置于心间。 再次，观想食子大殊胜莲花饮血尊真实显现，降临于你们的头顶。从三处发出不可思议的各种颜色的小忿怒尊火焰光芒。进入三处，融入身语意三门，净化三门的所有罪障、疾病、违缘和障碍。获得所有灌顶、加持和成就。 虔信获得饮血大尊功德事业无尽庄严轮的最胜灌顶。 吽 舍！引导众生的莲花饮血力，与诸佛菩萨无二无别，三根本本尊圆满于身之法界，于具缘弟子头顶真实显现，消除三门疾病、邪魔、罪障和障碍，如雨般降下成熟解脱灌顶和加持，祈请从自生金刚三之坛城，赐予殊胜和共同成就。 咒语结尾：萨瓦 悉地 舍！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）萨瓦 悉地 舍，Sarva Siddhi Hrīḥ，一切成就 舍。 将食子置于三处。 如果愿意，也可以宣说共同的教诫。 食子的智慧本尊融入你们，扎 吽 邦 霍！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）扎，吽，邦，霍，Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ，融入。 誓言本尊化为光，融入并享用智慧甘露
English
Rays of light, a gathering of small, red, wrathful flames, emanate. Entering from your throats, they dissolve into speech, purifying all sins, illnesses, and demonic influences of speech. May you have power over reciting the indivisible sound-emptiness of secret mantras. Trust that you will receive the supreme empowerment of the speech-power of the Great Blood-Drinker. Hūṃ! Self-arisen, spontaneously accomplished, Lotus Blood-Drinker's Speech! The speech of the three roots, vast and limitless, is non-dual. By empowering the speech of fortunate children, may they receive the supreme empowerment of mantra-power! At the end of the mantra: Vāka Abhiṣiñca Hūṃ! Place the torma at the throat. Again, from the Hūṃ at the heart, rays of light, a gathering of small, blue, wrathful flames, emanate. Entering from your hearts, they dissolve into mind, purifying all sins, illnesses, and demonic influences of mind. May you have power over meditating on the union of clarity and emptiness in the Completion Stage. Trust that you will receive the supreme empowerment of the wisdom-skill of the Great Blood-Drinker's Mind. Hūṃ! Self-arisen, spontaneously accomplished, Lotus Blood-Drinker's Mind! The mind of the three roots, vast and limitless, is non-dual. By empowering the minds of fortunate children, may they receive the supreme empowerment of wisdom-skill meaning! At the end of the mantra: Citta Abhiṣiñca Hūṃ! Place the torma at the heart. Again, may the torma, the Great Supreme Lotus Blood-Drinker, clearly manifest in reality and come to the crown of your heads. From the three places, rays of light, a gathering of small, wrathful flames of immeasurable various colors, come forth. Entering the three places, they dissolve into body, speech, and mind, purifying all sins, illnesses, adverse conditions, and obstacles of the three doors. May you receive all empowerments, blessings, and accomplishments without exception. Trust that you will receive the supreme empowerment of the inexhaustible adornment-wheel of the qualities and activities of the Great Blood-Drinker. Hūṃ Hrīḥ! Lotus Blood-Drinker's Power, who guides beings, is non-dual with all Buddhas and Bodhisattvas. The assembly of deities of the three roots is complete in the sphere of the body. May they manifestly come to the crowns of the fortunate disciples. May they dispel the illnesses, demonic influences, sins, and obstacles of the three doors. May they bestow empowerments and blessings of maturation and liberation like rain. From the maṇḍala of the three self-arisen vajras, we beseech you to grant supreme and common accomplishments. At the end of the mantra: Sarva Siddhi Hrīḥ! Place the torma at the three places. If desired, one may also proclaim the common precepts. The wisdom deities of the torma dissolve into you: Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ! The samaya beings dissolve into light and, swirling into nectar of wisdom, are enjoyed.