Tibetan
་མཁའ་བར་སྣང་ས་གཞིའི་ཁྱོན་ཁེངས་པར་སྐད་ཅིག་ལ་བྱོན་ཏེ། ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་པའི་མོས་ པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཛོད། འབེབ་པའི་སྦྱར་སྤོས་བདུག །ཌཱ་དྲིལ་དབྱངས་དང་བཅས་ཏེ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བཞེངས་ཤིག་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ བདག་ཅག་མོས་པའི་བུ་རྣམས་ལ༔ བྱིན་རླབས་འབེབ་ཕྱིར་གནས་འདིར་བྱོན༔ འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་སྐྱབས་མགོན་རྗེ༔ ཁྱད་པར་ཐུགས་རྗེས་བོད་ལ་དགོངས༔ ལས་ངན་རྣམ་སྨིན་མནར་བ་ཡི༔ བདག་ཅག་རྗེས་འཇུག་བུ་སློབ་རྣམས༔ ཐུགས་ཀྱིས་འདོར་རམ་གུ་རུ་རྗེ༔ ཐུགས་རྗེས་ཡལ་ཡོལ་བཏང་སྙོམས་ན༔ ཡང་སངས་རྒྱས་པའི་དགོས་པ་ཅི༔ བདག་ཅག་གདུང་བའི་མཆི་མ་འཁྲུགས༔ གསོལ་འདེབས་སྙིང་ནས་འོ་དོད་འབོད༔ ཕ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དྲན༔ བུ་ལ་གཟིགས་ཤིག་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ ལུས་ལ་སྐུ་ཡི་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ བདེ་བ་སྤོར་ཅིག་དྷཱ་ཀིའི་ཚོགས༔ ངག་ལ་གསུང་གི་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ནུས་པ་སྐྱེད་ཅིག་ཡི་དམ་ལྷ༔ སེམས་ལ་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ རྟོགས་པ་སྤོར་ཅིག་གུ་རུ་རྗེ༔ འདིར་ཚོགས་མོས་པའི་བུ་རྣམས་ལ༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྒྲིབ་པ་སྦྱོངས༔ རྩ་གསུམ་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་སྐོངས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་ རློབས༔ དུག་ལྔའི་རྣམ་རྟོག་ཞི་བར་མཛོད༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་མཆོག་སྐུར༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དམ་ལ་ཐོགས༔ མི་མཐུན་རྐྱེན་སོལ་མཐུན་པ་སྒྲུབས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ཅེས་དང་སུམ་བསྒྲིལ་བདུན་བསྒྲིལ་སྤེལ་བའི་ཧཱུྃ་དབྱངས་མང་དུ་བརྗོད་ཅིང་འགྲུབ་ན་གར་གྱི་སྟངས་སྟབས་བསྒྱུར་བར་ཡང་གསུངས་སོ། །ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་འབྲལ་མེད་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག །དེ་ལྟར་ཁྱེད་རང་གི་རྒྱུད་ལ་རང་བྱུང་གདོད་མའི་ཡེ་ཤེས་མ་སྐྱེས་པ་བསྐྱེད་ནས། དེ་ཉིད་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མཐའ་རྟེན་དང་བཅས་པའི་དབང་བསྐུར་རིམ་པར་བསྒྲུབ་པ་ལགས་པས་མོས་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛད་འཚལ། བུམ་པ་ཐོགས་ལ། དོན་དམ་དབྱིངས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་རིག་པ་འོད་གསལ་ཟུང་འཇུག་ཐིག་ལེ་འགྱུར་བ་མེད་པ་ཉིད་འཁོར་འདས་སྤྱི་དཔལ་རང་བྱུང་ཧེ་རུ་ཀ་གྲོ་བོ་ལོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྟགས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་དུ་ཤར་བ། བུམ་པ
Chinese
于虚空大地遍满之际，刹那降临，融入汝身，一心信受，令大智慧之加持入于汝身。燃起降临之合香，伴随铙钹之声。吽 吽 吽！起立，莲花颅鬘力！我等虔信之子，为降加持故，降临于此地。为一切有情之怙主，尤其以大悲垂念藏地。为业恶异熟所苦之，我等追随之子弟， गुरु（藏文：གུ་རུ་，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思： गुरु）上师，汝以慈悲舍弃耶？若以慈悲漠视之，复又成佛有何用？我等痛苦泪如雨下，从心底发出哀嚎之祈请。忆念父尊汝之功德，慈悲者，垂视子！加持化身，于身降临身之加持！增长安乐，空行之众，于语降临语之加持！增长能力，本尊天，于心降临意之加持！增长证悟，गुरु（藏文：གུ་རུ་，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思： गुरु）上师，于此处聚集之虔信之子，降临功德事业之加持！清净身语意三之障碍，圆满三根本之誓言缺失，加持身语意，平息五毒之分别念，赐予五智之殊胜灌顶，降伏天龙八部，化解违缘，成办顺缘，赐予共同与殊胜之加持！如是，多次念诵三叠七叠之吽声，若能成办，亦可变换舞蹈之姿态。于未获菩提之间，信受智慧之加持永不分离。ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajraya svāhā，汉语字面意思：）如是，将花置于顶上。如是，为令汝相续中未生之自生原始智慧生起，并令其由上而上增长稳固，故依次修作圆满之宝瓶，身语意功德事业及所依之灌顶，请如是信受。手持宝瓶，胜义为空性，觉性光明双运，不变之明点，轮回涅槃总主，自生黑汝嘎卓沃洛之手印，显现为表征之神变，宝瓶
English
At the moment when the sky and the earth are filled, instantly descend and merge into your body, wholeheartedly believe and accept, so that the blessings of great wisdom enter your being. Light the incense to invite the blessings to descend, accompanied by the sound of cymbals. Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Arise, Padma Thötreng Tsal! For the sake of bestowing blessings upon us, your devoted children, please come to this place. Lord Protector of all beings, especially with compassion, think of Tibet. For those of us, followers and disciples, who are tormented by the ripening of bad karma, Guru, will you abandon us with compassion? If you disregard us with compassion, what is the use of becoming a Buddha again? Our tears of suffering fall like rain, we cry out our prayers from the depths of our hearts. We remember the virtues of you, the supreme father, compassionate one, look upon your children! Bless the incarnate body, bestow the blessings of the body upon our bodies! Increase bliss, assembly of Ḍākinīs, bestow the blessings of speech upon our speech! Increase power, Yidam deities, bestow the blessings of mind upon our minds! Increase realization, Guru, bestow the blessings of qualities and activities upon the devoted children gathered here! Purify the obscurations of body, speech, and mind, fulfill the broken vows of the three roots, bless body, speech, and mind, pacify the thoughts of the five poisons, bestow the supreme empowerment of the five wisdoms, subdue the eight classes of gods and demons, dissolve unfavorable conditions, accomplish favorable conditions, bestow common and supreme blessings! Thus, recite the Hūṃ sound in repetitions of three and seven, and if possible, it is also said to change the posture of the dance. Until enlightenment is attained, maintain unwavering faith in the blessings of wisdom. Oṃ Supratiṣṭha Vajraya Svāhā! Place the flower on the crown of the head. Thus, in order to generate the unborn, self-arisen primordial wisdom in your being, and to make it grow and stabilize from above, we will perform the complete vase empowerment, the empowerments of body, speech, mind, qualities, and activities, as well as their supports, so please have faith in this way. Holding the vase, the ultimate truth is emptiness, the union of awareness and clarity, the unchanging bindu, the general lord of saṃsāra and nirvāṇa, the self-arisen Heruka Trowo Lod's mudrā, appearing as the miraculous display of symbols, the vase
Tibetan
་ཟླུམ་པོ་བདུད་རྩིས་བཅུད་ཀྱིས་བཀང་བའི་བརྡས་མཚོན་བྱེད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས། སྒོ་གསུམ་གློ་བུར་འཁྲུལ་པའི་དྲི་མ་སྦྱངས། མཚོན་བྱ་དོན་དམ་གདོད་མའི་གནས་ལུགས་རང་གསལ་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག ། ཧཱུྃ༔ བརྡ་དོན་བུམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྒོ་གསུམ་དྲི་མ་བག་ཆགས་དག༔ གྲོ་ལོད་རྩལ་དང་དབྱེར་མེད་ཤོག༔ བུམ་པ་མགོར་བཞག་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། སྐུར་ཚིག་སོ་སོའི་བར་མཚམས་རྣམས་སུ་ཧཱུྃ་སྒྲ་གསུམ་བསྒྲིལ་བདུན་བསྒྲིལ་བརྗོད་པ་འོག་མ་རྣམས་ལ་འགྲེའོ། །གཏོར་མ་ཐོགས་ལ། དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་འཆོལ་བའི་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་སྐུ་དངོས་སུ་གསལ་བ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གཉིས་པ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས་རྣམ་སྨིན་གྱི་ལུས་ཡེ་ཤེས་ལྷའི་སྐུར་གྱུར་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་སྐུ་གཟུགས་བ་ལིཾ་དབང༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་བྱིན་འབེབ་ན༔ སྣང་སྟོང་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་འགྲུབ་ནས༔ ཀུན་ཁྱབ་ཀུན་བྱེད་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ གཏོར་མ་མགོར་བཞག་ཧཱུྃ་དབྱངས་བྱ། བགྲང་ཕྲེང་ཐོགས་ལ། སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་གྲོ་བོ་ལོད་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་ཧཱུྃ་ཡིག་བར་མ་ཆད་པར་བྱོན། མགྲིན་པའི་ལམ་བརྒྱུད། ཁྱེད་རང་གི་ཞལ་ནས་ཞུགས་ཏེ་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་ཐ་མལ་གྱི་སྒྲ་སྐད་ཧཱུྃ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་རང་སྒྲར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ལ་ཧཱུྃ་བཟླ་བར་ཞུ། ཕྲེང་བ་སྦྲེལ་ལ་ཧཱུྃ་བསྒྲིལ་མ་ཉེར་གཅིག་བརྗོད། ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ བརྗོད་བྱའི་ཚིག་དབང་ཧཱུྃ་འདི་ཡིན༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་ཡང་སྙིང་ཧཱུྃ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་ཧཱུྃ་བསྟིམས་པས༔ གྲགས་སྟོང་གསུང་ དབྱངས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཧཱུྃ་དབྱངས་བྱ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས། རྟོག་ཚོགས་འོད་གསལ་དུ་དག །རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་ཐོབ་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ ཕྲིན་ལས་བཞི་སྒྲུབ་རྒྱ་གྲམ་དབང༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་འདི་གཏད་པས༔ རིག་པ་རྩལ་དབང་ཐོབ་གྱུར་ནས༔ གྲོ་ལོད་རྩལ་དང་དབྱེར་མེད་ཤོག༔ རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་ལ་ཧཱུྃ་དབྱངས་བྱ། གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ལག་གཡས་སུ་གཏད་པས་བྲལ་སྨིན་ཡོན་ཏན་གྱི་རང་རྩལ་རྫོགས་ནས་ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་གི་དབང་ཐོབ་པར་མོས། རྡོ་རྗེ་ལག་གཡས་སུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་འདི༔ ནམ་ཡང་འབྲལ་མེད་འཆང་བར་བྱ༔ དོན་ལ་རང་རིག་རང་གསལ་བརྡ༔ ཐབས་ཤེས
Chinese
以充满甘露的圆形宝瓶所象征的灌顶，清净身语意三门突发的错乱垢染，信受所象征的胜义原始本然之状态自显现。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）以表义宝瓶之坛城，为具种姓之子灌顶，令身语意三门垢染习气清净，与卓洛之威力无别。宝瓶置于顶，赐予宝瓶水。灌顶词各段之间念诵三遍或七遍吽字，下文类推。手持食子，观想从光辉食子中，忿怒尊大王的真实现身，放射出第二智慧身，融入你身，信受你的异熟之身转为智慧本尊之身。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）幻化身像食子灌顶，若为具种姓之子作加持，则成就显空金刚之身，获得遍一切处、作一切之权。食子置于顶，唱诵吽字。手持念珠，观想上师金刚卓沃洛之心中吽字，不断发出吽字，经由喉咙，从你的口中进入，融入心中，信受庸常之语声被加持为吽大金刚之自声，请念诵吽字。连接念珠，念诵二十一遍吽字。念珠置于喉咙。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）所说之语权即此吽字，乃诸佛之精髓吽，为具种姓之子融入吽字，愿获得声空语 音之权！唱诵吽字。手持杂色金刚杵，观想从上师心间，出现五种智慧之自性杂色金刚杵，伴随光芒。融入你的心间，令分别念清净为光明，信受获得觉性威力之权。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）成就四种事业十字金刚杵之权，以此交付于具种姓之子，愿获得觉性威力之权，与卓洛之威力无别。金刚杵置于心间，唱诵吽字。将九股金刚杵置于右手，信受断证功德之自力圆满，获得方便智慧双运之权。金刚杵置于右手。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）此九股金刚杵，当恒常不离执持，于义为自明自显之表示，方便智慧
English
Through the empowerment symbolized by the round vase filled with the essence of nectar, purify the adventitious stains of delusion from the three doors. Believe that the ultimate, primordial state of being, which it symbolizes, becomes self-evident. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हूँ，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal Chinese meaning: 吽!) Through this mandala of the vase of meaning, empowering the son of the lineage, may the stains and habitual tendencies of the three doors be purified, and may you be inseparable from the power of Tro Lod! Place the vase on the head and give the vase water. In the intervals between each verse of the empowerment, recite the syllable Hūṃ three or seven times. The following should be understood in the same way. Holding the torma, visualize that from the glorious torma, the actual form of the Great Wrathful King Cholwa emanates a second wisdom body, which dissolves into you. Believe that your ripening body is transformed into the body of a wisdom deity. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हूँ，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal Chinese meaning: 吽!) The empowerment of the illusory body, the baliṃ, bestows blessings upon the son of the lineage, resulting in the accomplishment of the empty vajra body. May you attain the power of all-pervading, all-accomplishing! Place the torma on the head and chant the Hūṃ sound. Holding the rosary, visualize that from the Hūṃ syllable in the heart of the master, Vajra Trowo Lod, Hūṃ syllables arise continuously, passing through the path of the throat. Entering from your mouth and dissolving into your heart, believe that your ordinary speech is blessed as the self-sound of the great Vajra Hūṃ. Please recite the Hūṃ syllable. Connect the rosary and recite the Hūṃ syllable twenty-one times. Place the rosary on the throat. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हूँ，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal Chinese meaning: 吽!) The power of speech, the expressed, is this Hūṃ syllable, the very essence of all Sugatas. By imbuing the son of the lineage with the Hūṃ syllable, may you attain the power of the sound of emptiness! Chant the Hūṃ sound. Holding the variegated vajra, visualize that from the heart of the master, the variegated vajra, the self-form of the five wisdoms, appears with rays of light. Dissolving into your heart, may the collection of thoughts be purified into clear light. Believe that you have attained the power of the force of awareness. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हूँ，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal Chinese meaning: 吽!) The empowerment of the crossed vajra, which accomplishes the four activities, bestows this upon the son of the lineage. May you attain the power of the force of awareness and be inseparable from the power of Tro Lod! Place the vajra on the heart and chant the Hūṃ sound. By placing the nine-pronged golden vajra in the right hand, believe that the inherent power of separation, maturation, and qualities is perfected, and that you have attained the power of the union of skillful means and wisdom. Place the vajra in the right hand. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हूँ，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal Chinese meaning: 吽!) This nine-pronged golden vajra should always be held without separation. In essence, it is a symbol of self-cognizance and self-illumination, skillful means and wisdom.